Resumo de medieval segunda prova

Prévia do material em texto

A civilização feudal 
 
Obra dividida em duas partes: 
* Primeira : 
- Introduzir um conhecimento elementar na Id. Media 
- Sintetizar as informações da dinâmica social 
- Junção entre Europa Medieval e América Colonial 
 
- Atenção a Igreja -> 
# 312 Império vira cristão depoi da conversão do imperador Constantino, acaba com as 
persiguições aos cristãos e contribuiu para eu crescimento, 392 vira a religião oficial, figura do rei 
tem relação estreita com a de Deus 
# Conversão dos Reis Germânicos = Os reis apresentavam uma ameaça por não serem cristãos 
(todos menos os francos já eram convertdos mas ao arianismo), 499 o reino Franco se converte 
(rei vê nisso uma possibilidade de poder e de invadir terras), no norte o paganismo perdura por 
mais tempo (Irlanda) e mais tardiamente da europa anglo-saxônica, termina com a conversão da 
Polônia 
# Poder dos bispos = Pilares da Igreja, principal autoridade urbana, é o juiz da cidade, como não 
consegue fazer tudo isso sozinho conta com a ajuda de santos (ai que se criou os cultos - 
sociedade ve em seus santos padroeiros a idéia de proteção) 
# Movimento monástico = Vem contra a multiplicação de monastérios (estudo, elevação espiritual e 
privação), em que estabelece a elevação espiritual admitindo uma sociedade com presença de 
pecado 
# Para transformar a Europa em cristã apelou-se para o uso da palavra PAGÃO (representava 
atraso), caça aos que não eram católicos, destruição de templos pagãos, batismo, exorcismo, 
condenação de deuses não critãos, culto dos santos, pagamento de dízimos, em casos extremos 
tolerava-se o paganismo (desde que esses e seus objetos carregasem a cruz de deus) 
 
- Relata o conflito entre poderes 
- Quadros nacionais da aristocrcia 
 
 
A Ascenção do Cristianismo no Ocidente 
 
Depois do fim do império romano do oriente o mundo mediterrâneo adquiriu novo perfil (mais 
riqueza - graças a sucessão de reis guerreiros): 
- O sucesso da realeza demonstrava a relação com as divindades 
 - Irlanda do Norte = novo catolicismo - rei do sul foi excomungado (derramou sangue em batalha), 
foi para a Irlanda do Norte e começou novo catolicismo. 
* Domnan : maior político eclesiástico (lei dos inocentes - proteger mulheres e clérigos das lutas 
entre tribos) 
* Características dos mosteiros do norte: centro populacional, recebiam toda atenção, recordavam 
seus fundadores. 
* São Patrício: acabou com a idolatria, espalhou o cristianismo. 
* Lendas Irlandesas: cristianização da sociedade através da apropriação da cultura por 
especialistas religioso ( como são patrício "mostrava o caminho"). 
* O clero levou a sociedade uma sociedade falada e escrita mais fácil e acessível do que a dotada 
* A copia de livros e documentos pelos monges os tornavam jóias 
* Exílio de Deus (monges ficavam separados da sociedade) – apesar de terem sido responsável 
pela cristianização, foram apenas uma parte do movimento de peregrinação. 
* Para pagar para se hospedarem, os monges davam leitura (de salmos e evangelhos) ao 
hospedeiro, escreviam suas histórias (eliminando os pecados) e faziam milagres. 
* Laicos = guerreiros frios e sem arrependimento pelos atos condenados por Deus 
* 700 = Irlanda considerada cristã 
* Lei da Natureza = Originou a lei das letras (linguagem clara dos mandamentos cristãos) – Lei de 
Deus mandava (até poligamia era aceita) 
- Cristianismo chegou da Inglaterra através do sistema de trocas de presentes. Eterbelto 
(imperador da época) não queria deixar-se enfeitiçar pela religião estrangeira (catolicismo), 
portanto só encontrava com tais “bruxos” em locais abertos. Etelberto foi, então, batizado. 
Agostinho recebeu autorização para declamar seus sermões em todo o Kent (local parecia uma 
ilha de estrangeiros vigiados). Os antigos templos pagãos foram destruídos (adaptação forçada). 
Etelberto publicou, com a ajuda de Agostinho, um código de leis parecido com o romano (o fato de 
terem sido escritas em anglo-saxão é um exemplo de resistência)  essas leis estabeleciam a 
proteção dos estrangeiros (clero ganhou privilégios). O sinal de Status passou a ser associado ao 
que ganhava do rei (lança e cavalo) devido a proximidade desse com a espiritualidade. Após a 
morte de Eduíno o cristianismo perdeu força, os imperadores fugiram para Kent e os estrangeiros 
foram sendo tirados do poder um a um de acordo com que os imperadores morreram. O filho de 
Etelberto tirou o clero devido desavenças com segundo casamento, voltando-se a cultura pagã 
(povo não gostou). Momentos ruins eram associados aos reis e os bons aos bispos. Reis 
começaram a dar dinheiro para a Igreja, desprendendo-se da ida material (igualmente as 
sociedades da fronteira). Com isso os reis e aristocracia tentavam garantir futuro bom e livrar os 
seus pecados. Britânia saxônica tornou-se cristianizada aos poucos (como a Gália e partes da 
Irlanda). O ponto em comum era a transformação das terras em terras cristãs e a a tomada de 
exemplo do cristianismo do mediterrâneo para todas. 
* Beda = primeiro historiador a tratar diferentes colonos como nação inglesa 
* Osvaldo = Morreu em guerra religiosa e por isso ganhou poderes sobrenaturais 
 
 
A Idade Média no Oriente 
 
- Revolução Abássida --> Nova dinastia (Califas) --> Novo sistema político (nova capital, densa 
relação pessoal, autonomia das regiões) 
- Revolução Abássida --> Novos territórios (não rompeu com os velhos costumes) 
- 1 º passo da revolução = Eliminar extremistas e rivais 
- 2º passo da revolução = Tranferência da capital 
- Influência iraniana = Árabes não foram eliminados, mas deixaram de monopolizar, podendo 
continuar a influênciar (principalmente no exército) 
- CALIFADO = "Religião", deixou de ter caráter heterodóxo, deixou de dirigir a UMMA e direcionou 
à Maomé, o lider do Califado era o profeta de Deus, guiava a comunidade (ditava as regras). 
- Sunismo = base do califado, cumpria sempre ordens, não aceitava rebeliões, usava como 
instrumento o Alcorão e a Sunna, oposição ao xiita e carajita 
- Início do direito = Lei religiosa regente (conjunto do Alcorão e Sunna), muita influência grega, 
surgimento de 4 escola jurídico-religiosas (Hanafitas, Xfiitas, Hanbalitas, Maliquitas --> divergiam 
na doutrina, mas convergiam nos princípios fundamentais) 
- Mutzilismo = doutrina, contra sunitas (compreediam o Alcorão e novas concepções teológicas), 
Falhou (se tivesse dado certo o Califa teria mais poder) 
- Xiitas = Rejeitavam o realismo político, poder detido no Alida (herdeiro do Profeta), revoltas 
dizimaram grande parte da população que virou perigrina, a conciliação foi em vão, desconfianças 
e perseguições aumantaram a distância entre xiitas e abássidas, a morte de um imperador fez os 
xiitas dividirem em dois grupos (ismaelianos e duodecimanos) 
- Carijitas = Praticamente extinto no Oriente Médio (deixou de representar perigo), grande 
importância no norte da África, oposição aos sunitas e xiitas, califado deveria caber ao melhor 
muçulmano (sem distinção de origem), dividiam-se em adotar o quesito infiéis, julgavam etrra e 
infiéis o país de outros muçulmanos e opunham-se a coesistência de várias tendências num 
mesmo território. 
- Aspectos geográfico dos califas = desigualdade de poder no interior do império 
* Ocidente Muçulmano = 
* Magreb = 
* Mundo ariano = 
* Terras centrais = 
- Mundo ariano inicia emancipação política, no entanto crises econômicas e trcos tentam 
esfraquecer o califado, originando 3 califas 
* Magreb = 
* 
- 
 
 
A Espiritualidade na Idade Média 
 
- Difícil dizer quando termina a Antiguidade e começa a Idade Média 
- Exemplos: cristianismo 
- Para se designar religiosidade é necessário um corpo de doutrinas e impregnação da ideologia 
na população, o que ocorre com o decorrer do tempo. 
- Igreja na alta idade Média = Igreja preocupava-se com a encarnação e estabilização (Terra = 
cidade de Deus) 
- Soberanos apoiavam (Igreja rezava pros reis e em troca ele dava privilégios) 
- Errado dizer que o antigo testamento influênciou o antig Israelna nomeação de Carlos Magno 
como Novo Josias ou na unção dos bispos do Ocidente. Deve destacar também o ressurgimento 
do cristianismo em áreas que foram "invadidas" por bárbaros. A Igreja recolonizava com medo de 
perder, fazendo com que as pessoas seguissem as leis impostas --> Aldeias celtas serviram como 
cobaias. Essa introdução do pensamento afetou muito o campo da moral sexual 
- Carlos Magno --> Igreja deveria reinar (se necessário até coesão física) - PODER DE DEUS 
- Sacerdote =especialista sagrado 
- A criação da hierarquia sacerdotal e do dízimo aumentou a comunidade cristã, o privilégios do 
clero e sua manutenção 
- Civilização da liturgia = Religião de traduz aos cultos (padres realizam e fiéis obedecem) 
- Ritualismo = FATO IMPORTANTE NA ÉPOCA --> música nas missas também 
- Cultos começaram a ficar cada vez mais partiulares - Abriu-se um fosse entre o clero e os fiéis. 
Um exemplo disso é a adoção do latim como língua oficial religiosa 
- Novo conceito de sacrifício - Fiéis colocaram em posição inferior aos padres e bispos (ajoelhar e 
receber a hóstea) - comungr se tornou um ato milagroso, esporódico e não acessível a todos 
- 
- 
- 
 
Os Vivos e Os Mortos 
 
 
- Antagonismo = era bem visto o contato com vivos e mortos SANTOS, mas com os demais era 
visto como magia negra. 
- Igreja desestimulou o culto ao corpo morto, salvo os enterros e funerais de santos 
- Essa rejeição pelo fantasmas foi herdada do paganismo greco-romano e da cultura bárbara 
- Significado do morto na Grécia = Medo, mas ao mesmo tempo rememoração de certos tipos de 
mortos 
- Significado do morto em Roma = O contato parece real, abundância de mortos funesto (vítima de 
mortes violentas que tentam se vingar), contradição (muitos são proibidos de terem funerais - com 
pena que morte - enquanto outros podem - inanes), 
- Significado do morto para a cultura germânica = Descritos com imagens, combate físico entre 
morto e vivo, apenas a eliminação do cadáver faz com o esse combate físico e com conseqüências 
territoriais seja eliminado 
- Ausência de fantasmas na bíblia favoreceu sua rejeição pelo cristianismo 
- Ressurreição não é assimilada ao retorno de um fantasma 
- Único relato de fantasmas na bíblia pertence ao antigo testamento - sempre com aparência física 
concreta 
- Os mortos para Santo Agostinho e Evódio: 
* Agostinho acreditava na exclusão da possibilidade do morto voltar a terra 
* Essas aparições são imagens espirituais que o diabo por na mente do homem nos sonhos, 
portanto é preciso duvidar dos sonhos 
* Deus não tinha necessidade de tais imagens como os ressuscitados 
* Agostinho sonhou com seu irmão morto conversando com ele 
* Para Evódio os mortos visitam os vivos nos sonhos e quando estão acordados 
* Função = avisar da morte (quem vai morrer e qual foi o caminho de quem morreu) 
* Morto deve ter seu espaço particular (sepulturas) 
- Os mortos para Agostinho e Paulino de Nola 
* Para Paulino era necessário um cuidado (sepultura) com os mortos 
* Agostinho foi vítima de uma visão, mesmo estando vivo 
* Para Santo Agostinho os mortos só poderiam ficar sabendo da vida dos vivos por intermédio dos 
santos 
- Agostinho começa a afirmar que a aparição é possível, mas no campo espiritual 
- Antagonismo = As visões (restritas a muitos poucos) eram boas, mas ao mesmo tempo 
relacionadas a doenças e delírios 
- O fantasma nada mais é do que o momento de separação do corpo com a alma após a morte. 
- Persona = quando alguém (desconhecido) se destaca em uma aparição 
- Padres confundiam os mortos e os fantasma para explicar os infortúnio na comunidade medieval 
- A cultura católica foi "domesticada", aprendendo a utilizar as aparições como proteções (santos) 
- Começa-se a pensar sobre o enterro digno do morto e seu sepultamento, sendo isso necessário 
- Igreja criou sistema de trocas entre vivos e mortos : Quem morre deixa seus pertences metade a 
Igreja e metade a seus herdeiros. O herdeiro cuida, a Igreja se encarrega de orar pelo morto e 
distribuir os pertences aos pobres. Os pobres são os substitutos terrestres dos mortos 
- Depois de Agostinho outros teólogos e pensadores deram mais importância ao morto 
 
 
A Sociedade Feudal 
 
- Instituições são produtos do meio humano 
- Idade feudal transbordou arte 
- Duas idade feudais ( qual eram afinal ? ) 
- Primeira: 
* Povoamento : indeterminável, descida da curva demográfica, distribuirão desigual 
* Relacionamento : Difícil comunicação devido a caminhos ruins e pouco seguros, nomadismo era 
comum (clérigo, fugitivos, miséria) 
* Trocas : Não vivia só de si. Trocava com o "mundo" (Espanha muçulmana era mais famosa), 
emaranhado de pequenos fios (viagens curtas), balanças do oriente ficou deficiente (desigualdade 
econômica), não pode classificar, portanto, como economia natural, mas sim carência monetária 
- Revolução econômica para a segunda Idade feudal : Novo e maior povoamento, menos 
espaçamento entre tribos, ocidente deixou de ser só importador e passou a exportar 
manufaturados (tecidos), desafogo monetário, salariado ganhou destaque, contratos jurídicos 
 
 
Senhorio e Feudalismo na Idade Média 
 
- A vassalagem contribuiu para acabar com o império carolíngio, mesmo tendo esses favorecido a 
vassalagem (integraram-na no Estado, fazendo dela um instrumento de governo) 
- Porque os carolíngios apoiavam-se na vassalagem ? A seqüência de guerras espalhou a 
população e dificultou seu contato. Os reis concentraram suas relações na minoria favorecida. 
Essas por sua vez tinham relação de dependência com o resto da população desfavorecido, o que 
originou no contrato de vassalagem. Para o rei isso era importante pois controlava a população 
através dos mandamentos dos seus vassalos 
- Na área militar era bom para os reis pois convocava o exército 
- Na área política todas as relações de grande importância foram designadas por meio da 
vassalagem 
- Na área eclesiástica também ocorreu vassalagem, mas diferentemente da área de importantes 
cargos doados a aristocracia, os cargos eclesiásticos não eram hereditários. 
- Tais relações de vassalagem aproximaram o clero dos aristocratas. Isso fez com que se 
tornassem cada vez mais independentes e se afastassem da realeza. 
- O fracasso do Estado foi um resultado da fragmentação dos poderes. 
- Por que acabou o carolíngio ? 
* FRANÇA = 
++ Retratação geográfica do fisco, o que culminou em uma diminuição de riqueza da realeza. 
Tentaram conseguir um condado mas não conseguiram. 
++ Duques começaram a mandar mais que os eis 
++ Principados foram criados pelos duques (apenas alguns concervam características iniciais, 
contornos vagos e população heterogênea)  fragmentação (nessas terras fragmentadas os 
duques mandavam) 
* GERMÂNIA = Não queria mas a terra acabou virando um ducado (queriam que um carolíngio 
continuasse a governar porque o antigo faleceu). No entanto, os duques não eram hereditários, o 
que causava discrepância entre os poderes do rei na França e na Germânia. 
* ITÁLIA = Divisão política (norte  bispo era conde). Rei apagou-se (só intervinha de vez em 
quando) 
- Qual foi o impacto dessa mudança na vida dos camponeses ? Carolíngios davam mais liberdade 
que seus antecessores (primeiro fiscal depois jurídica) – ao ser alienado, o fisco perdia a 
imunidade. Mais tarde foi feita uma lei que proibia o fisco de perder a imunidade. 
- 
- 
- 
 
As Três Ordens ou o Imaginário do Feudalismo 
 
- Transcrição de documentos pelos monges no norte da França 
- Clero cuida de parte da justiça 
- Clero justifica a existência senhorial 
- O s nobres são alimentados pelos trabalhadores (vilões) 
- Fundar uma moral cívica 
- O príncipe é o “arbitro” 
- Vilões= trabalhadores, servos. 
- O dever do príncipe é manter a ordem social 
- As mulheres pertencem o grau mais baixo de submissão 
- Vários impostos sobre o os vilões=maior miséria 
- Desenvolvimento de pequenos estados