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INTRODUÇÃO
O Direito Hebraico era visto como um direito religioso, pois o código jurídico da época, tinha a influência da religião, da moral e dos bons costumes, pois era inspirado por Deus através de Moisés. Um código jurídico religioso onde todo pecado era crime e Deus era o “juiz; suas leis estavam escritas em seus livros.
Pessoas relatavam que não foi apenas o Pentateuco ou os Dez Mandamentos que foram revelados por Deus para Moisés , mas outras coisas também. 
1.SISTEMA JUDICIÁRIO
O Sistema Judiciário, era composto por três tribunais eram esses:
TRIBUNAL DOS TRÊS: Era responsável por julgar crimes que se referiam a causa financeiras e alguns delitos.
 TRIBUNAL DOS VINTE E TRÊS: Julgava processos referentes a crimes que tinham como consequência á pena de morte.
TRIBUNAL DOS SETENTA: Era o tribunal superior , a magistratura superior, onde os magistrados interpretavam as leis e julgavam os grandes lideres.
2.FONTES DAS LEIS
Torah e o Talmud foi o local onde ficou cravada as leis que Deus institui ao povo.
2.1 TORAH
Existiam as leis mosaicas, mas também algumas normas citadas na Torah (pentateuco) que regiam a sociedade.
O pentateuco é composto por 5 livros:
-Gênesis
-Êxodo
-Levítico
-Números
-Deuteronômio
Em Hebraico:
-Beresht
-Xemót
-Vaicrá
-Bamidbar
-Devarim
Esses livros são os livros da lei, que Deus instituiu para o seu povo, de Gênesis até Deuteronômio , pois:
- Gênesis foi colocado como um livro da lei de Deus pois foi o livro que foi feita a promessa, a promessa que foi realizada ao patriarca Abraão de que através dele , Deus iria fazer uma nação, um povo exclusivamente seu . 
-Êxodo: o livro que o povo foi liberto da escravidão do Egito.
-Levítico: cita algumas leis , e como os rituais deveriam ser feitos .
- Números: narra permanecia dos hebreus no deserto.
-Deuteronômio: a palavra Deuteronômio significa : segundo a lei, é um livro jurídico.
 Esses cinco livros fazem parte da Torah. 
 Uma das únicas fontes do Direito hebraico positivado era a Torah, os hebreus tinham como base para as leis os costumes e esses eram passados oralmente de geração em geração.
Apenas recentemente iniciou-se os registros dos costumes ,da lei oral judaica, e passou a ser chamada de Mishná(“repetição “ ou “estudo”). Logo após os estudos de Mishná teve então o surgimento da Guemara, a junção do Mishná, da Guemara e dos comentários de ambos, surgiu o Talmud.
 Há uma divisão legislativa na Torah , essa divisão é feita da seguinte maneira:
- Código da Aliança (Ex 20,22-23, 19);
- Código Deuteronômico (Dt 12 – 26);
- Código da Santidade (Lv 17 – 26);
- “Decálogo Siquemita” (Dt 27, 15 – 26);
- “Decálogo Cúltico” (Ex 34) ;
 “Decálogo Ético” (Ex 20 e Dt 5).
A Torah é a única fonte de estudo do direito hebraico, em alguns livros como por exemplo: Êxodo e Deuteronômio são citados códigos de leis.
2.2 TALMUD
O Talmud é a junção de toda tradição oral, que foi inspirada por Deus e repassada através de Moisés para os sacerdotes , que foram repassadas de geração em geração .A Torah, é um conjunto de leis, e o Talmud é o conjunto dos costumes da sociedade hebraica. Atualmente é usado nas sinagogas pelo Rabino para instrução do povo judeu.
Ao todo no Talmud, são sessenta e três tratado, que se referem a assuntos de ordens diversas, como crimes, moral entre outros.
A seguir , alguns trechos que compunham o Talmud:
“Quem salva uma vida salva o mundo inteiro.”
“Uma palavra vale uma moeda. O silêncio, duas.”
“ O maior herói é aquele que faz do inimigo seu amigo.”
3.DECALÓGO 
Foi instituído por Deus , através de Moisés no Monte Sinai, onde contém as normas jurídicas de caráter moral e religioso, que foram cravadas em pedras, e ainda na atualidade é usado por autoridades cristãs.
As normas do decálogo são:
1. Então falou Deus todas estas palavras, dizendo:
2. Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão.
3. Não terás outros deuses diante de mim.
4. Não farás para ti imagem esculpida, nem figura alguma do que há em cima no céu, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra.
5. Não te encurvarás diante delas, nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam.
6. e uso de misericórdia com milhares dos que me amam e guardam os meus mandamentos.
7. Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão; porque o Senhor não terá por inocente aquele que tomar o seu nome em vão.
8. Lembra-te do dia do sábado, para o santificar.
9. Seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho;
10. mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus. Nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas.
11. Porque em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou; por isso o Senhor abençoou o dia do sábado, e o santificou.
12. Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá.
13. Não matarás.
14. Não adulterarás.
15. Não furtarás.
16. Não dirás falso testemunho contra o teu próximo.
17. Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo. 
Estão citadas no segundo livro do pentateuco (Êxodo 20:1-17).
4.PRINCIPAIS INSTITUTOS E NORMAS
Direito á vida: Era assegurado no livro de Êxodo 21:15-20.
Trabalho e dignidade: O trabalhador deveria receber seu salário no mesmo dia (Deuteronômio. 24:14-15) e deveria descansar no sétimo dia , pois era o dia do Senhor . A legislação atual não é muito diferente pois, o trabalhador tem uma jornada de trabalho não superior a 8 horas diárias e 44 horas semanais, e uma folga semanal que deve ser de, no mínimo, 24 horas consecutivas e que deve coincidir, preferencialmente ou em parte, com o domingo.
OBS: Assegurava também o direito de ter um escravo  (Deuteronômio. 15:12-15).
3.Herança e Sucessão: O Direito de herança era do filho primogênito (Deuteronômio . 21:15-17).
4.Casamento e Divórcio: A família é a principal base da sociedade hebraica (Deuteronômio. 24:1-5)
5.Adultério: Tinha como pena a morte  (Levítico. 20:10-12). No código antigo , o cônjuge não poderia mais se casar, era concedido separação judicial litigiosa, no código atual é apenas sanção civil, não é mais crime.
6.Leis e punições: A Torah , dizia como o individuo deveria ser punido ( Deuteronômio. 17:2, 4-6, 8-11) e como eles deveriam ser julgados (Deuteronômio. 25:1-3)
 
CONCLUSÃO
Analisando os fatos e as fontes, conclui-se que o Direito hebraico foi basicamente inspirado por Deus ,e foi também muito influente para os códigos da sociedade atual. Exemplos claros disso são os artigos da Constituição Federal que garantem Direito a vida, a igualdade; ou até mesmo a CLT onde garante o direito as folgas semanais entre tantos outros , que tiveram como inspiração o Direito Hebraico.
Conclui-se que é de grande importância estudar as legislações anteriores para melhor compreensão das atuais.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
A Bíblia Sagrada
HOFF, Paul. O Pentateuco. 6.ed. Belo Horizonte: Estudos Bíblicos, 1995.
PALMA, Rodrigo Freitas. Manual Elementar de Direito Hebraico. 1.ed. [S.l]: Joruá, 2007.
WOLKMER, Antonio Carlos. Fundamentos da História do Direito. 4.ed. Belo Horizonte: Del Rey, 2009.
MISHNÁ ; disponível em : <http://mb-soft.com/believe/tto/mishnah.htm> . Acesso em 01 abr.2015
CITAÇÕES DO TAMULD : <http//pt.wikiquote.org/wiki/talmud> Acesso em 01 abr 2015
FONSATTI,José Carlos. Os livros históricos da Bíblia. v.8. Curitiba: Vozes, 2004, p. 46