Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
Questão 1/10 Leia o fragmento de texto a seguir: [...] Para a filosofia clássica, a distinção entre verdade e falsidade, entre aquilo que é e o que não é, entre o que é segundo a sua essência e o que parece ser, é uma tarefa cognitiva a ser empreendida pela razão. E não resta dúvida de que se trata de um julgamento de valor, porque para os gregos, há uma correspondência íntima entre ser, realidade e verdade. [...] Fonte: CAMPOS, Maria Teresa de; Marcuse: realidade e utopia. São Paulo: Annablume, 2004. (p. 56-57) Conforme texto e o livro-base da disciplina, no princípio, as principais especulações filosóficas dos gregos da Antiguidade (filosofia clássica) consideravam o homem como um ser biológico, como ... A um elemento do cosmo. B uma estrutura física apenas. C um sujeito da pólis. D corpo social. E unidade natural. 0:46:41 Questão 2/10 Leia o fragmento de texto a seguir: [...] O objetivo do processo educacional, dizia ele, "é capacitar os indivíduos a dar continuidade a sua própria educação e a finalidade e recompensa do aprendizado é proporcionar-lhes os meios para um constate desenvolvimento". Vida e educação são inseparáveis e todo programa educacional tem de necessariamente conduzir o cidadão a uma melhoria de vida. OLIVEIRA, Admardo Serafim de; et. al. Introdução ao pensamento filosófico. 8 ed. São Paulo, Loyola, 2005. (p. 109) O texto acima refere-se aos propósitos de John Dewey para a educação. De acordo com o texto, e com os conteúdos e livro da disciplina, por qual a razão Dewey influenciou o pensamento de educadores brasileiros na década de 1930? A O pragmatismo, após a abertura política do país, serviria para resgatar as contribuições do humanismo como base da educação nacional. B Após o regime militar, os fundamentos do pragmatismo pareciam preparar para a superação das dificuldades bem como para a luta de classes. C Em consonância com a situação política da época, o pragmatismo poderia ser utilizado como bandeira de movimentos de esquerda. D Em fase de superação de um regime político oligárquico, o pragmatismo parecia apontar para uma possibilidade de educar para uma sociedade democrática. E Objetivando uma educação de qualidade para a formação de intelectuais o pragmatismo parecia dar base para a proliferação das escolas privadas no país. 0:48:50 Questão 3/10 Leia o fragmento de texto a seguir: Rousseau foi contemporâneo de grandes pensadores como Kant e Hume, mas, ainda assim, sua obra teve um alcance popular bem maior que a de ambos. Kant e Hume podem ter sido filósofos superiores em um sentido acadêmico, mas, o mero poder das idéias de Rousseau foi inigualável em sua época. [...] STRATHERN, Paul. Rousseau em 90 minutos. Rio de Janeiro: Zahar, 2004. Baseado no conteúdo e no livro da disciplina, é possível dizer que existe dificuldade em sintetizar o pensamento de Rousseau pois ... A seus escritos auxiliaram na definição dos currículos escolares de países como Estados Unidos. B com o passar do tempo esse autor mudou algumas de suas concepções fundamentais. C sua obra retrata aspectos do cotidiano da indústria, o que engloba muitos fatores sociais, políticos e culturais. D mais de mil livros foram escritos por ele, traçando um paralelo entre a valorização da razão e do ideal burguês. E seus tratados sobre os princípios da evolução social assumem um caráter pouco conservador para a sua época. 0:49:29 Questão 4/10 Leia o fragmento de texto a seguir: A palavra "positivismo" foi cunhada por Auguste Comte e sugere, mais do que o próprio Comte o afirma explicitamente, a necessidade de que todo juízo sobre um estado de coisas ou pronunciamento sobre o mundo seja confirmado pela experiência (daí o termo "positivo", e por derivação a palavra "positivismo", que designa a corrente de pensamento que assim caracteriza a atividade do espírito que se quer e se propõe científica, e não simplesmente teológica, metafísica ou ideológica). [...] DOMINGUES, Ivan. Epistemologia das ciências humanas – Tomo 1: positivismo e hermenêutica: Durkheim e Weber. São Paulo: Loyola, 2004. (p. 168) De acordo com o texto e com os conteúdos e livro-base da disciplina, Augusto Comte foi um marco na filosofia positiva, sendo ele um dos primeiros autores a pensar na importância de... A uma explicação metafísica da sociedade B uma ciência para estudar a sociedade. C um método fenomenológico pra a compreensão da sociedade. D uma discussão biológica sobre a transitoriedade social. E um fundamento ideológico para o entendimento do fato social. 0:49:50 Questão 5/10 Leia o fragmento de texto a seguir: A fenomenologia provê uma maior restauração cultural por reconhecer a validade das artes e das ciências na atitude natural, e também a validade do senso comum, da prudência na ordem prática. Há uma tendência racionalista no pensamento moderno que quer fazer da filosofia a substituto perfeito para todas as formas pré-filosóficas da razão, e a fenomenologia contraria essa tendência. [...] SOCOLOWSKI, Robert. Introdução à fenomenologia. São Paulo, Loyola: 2004. (p. 72) Conforme o texto e os conteúdo das aulas e livro da disciplina, a psicologia, aos poucos, como parte da filosofia, foi assumindo um papel mais importante, tendo se firmado, no século XX como uma ciência. A filosofia entrou, então, em crise e a fenomenologia surge como possibilidade de superar esse impasse. Sobre a fenomenologia, analise as sentenças a seguir: I – Um dos objetivos de Husserl, ao elaborar suas proposições teóricas, era o de elevar efetivamente a filosofia ao patamar de ciência. II – Uma das primeiras tentativas de atualizar a filosofia ficou conhecida como neokantismo, sendo a fenomenologia a segunda dessas propostas. III – Ao se fazer ciência, a fenomenologia acabou por desprezar, em algumas instâncias, as contribuições da área das humanidades. Agora assinale a resposta correta: A Está correta a sentença I apenas. B Estão corretas as sentenças I e II apenas. C Está correta a sentença II apenas. D Estão corretas as sentenças II e III apenas. E Está correta a sentença III apenas. Questão 6/10 Leia o fragmento de texto a seguir: [...] "Educação é vida". "Escola Nova é um movimento renovador que se opera dentro da educação"; "Escola Nova, para John Dewey se caracteriza como 'uma mudança radical semelhante à mudança operada no sistema planetário'"; "os trabalhos manuais e o desenho são as duas matérias nas quais o aluno percebe grande atividade de realização"; "Dewey foi o grande defensor da Escola Ativa" [...]. CAMARGO, Marilena Aparecida Jorge Guedes de. Coisas velhas: um percurso de investigação sobre cultura escolar. São Paulo: Editora UNESP, 2000.(p. 108) Ainda com base no texto, é possível dizer que pensamento de Dewey esteve, no Brasil, fortemente representado no movimento chamado Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova. De acordo com os conteúdos e livro-base da disciplina, quais, entre os intelectuais a seguir, sofreram forte influência do pensamento pragmatista de Dewey? A Celso Vasconcelos, Celso Antunes e Rubem Alves. B Émile Durkheim, Karl Marx e Max Weber. C Ovide Decroly, Maria Montessori e Darcy Ribeiro. D Dermeval Saviani, Monteiro Lobato, Álvaro Vieira Pinto. E Fernando de Azevedo, Lourenço Filho e Anísio Teixeira. 0:50:32 Questão 7/10 Leia o fragmento de texto a seguir: Muitas das críticas ao pragmatismo são dirigidas especificamente contra as concepções de verdade dos pragmatistas. Em termos gerais, a crítica é que os pragmatistas trocaram a verdade pela gratificação. WAAL, Cornelis. Sobre pragmatismo. São Paulo: Loyola, 2007. (p. 23)De acordo com o texto e com os conteúdos e livro-base da disciplina, para pragmatistas como Charles S. Peirce, Wiliam James e John Dewey, a verdade, em si mesma... A é inatingível. B é essencial. C é real. D é imutável. E é axial. 0:50:58 Questão 8/10 Leia o fragmento de texto a seguir: [...] Ora, o período no qual Comte viveu corresponde ao auge da industrialização e do aumento substancial da liberdade humana. Antes desse período as pessoas tinham como referência ontológica as instituições tradicionais, tais como a Igreja, o Estado, a Escola, a Família. Isso ocorria, principalmente, porque a liberdade era restrita, o que, por sua vez, impedia o desenvolvimento de questionamentos em massa acerca de organização social e das normas que estruturavam a vida em sociedade. Com a chegada da modernidade essa referência se perde. [...]É função desse contexto que surge a Sociedade e Comte foi o artífice dessa construção. Foi ele também que primeiro ressaltou a necessidade de uma ciência capaz de dar conta da especificidade das questões sociais. [...] ALCÂNTARA, Fernanda Henrique Cupertino. Os clássicos no cotidiano: Auguste Comte, Karl Marx, Aléxis de Tocqueville, Émile Durkheim, Max Weber. São Paulo: Arte & Ciência, 2007. (p. 24) Com base no texto e nos conteúdos e livros da disciplina é possível afirma que Comte criou uma ciência para investigar a sociedade. Qual o nome dado a esta ciência? A Filosofia. B Sociologia. C Antropologia. D Psicologia. E Demografia. 0:51:18 Questão 9/10 Leia o fragmento de texto a seguir: Mas, ao analisar os chamados pensadores existencialistas, Sartre viu em todos uma característica comum: a precedência da existência sobre a essência. Não sendo o homem um ser definível, mas tendendo a definir-se, o conceito fundamental da filosofia existencialista é a existência humana e não a natureza humana. NISKIER, Arnaldo. Filosofia da educação: uma visão crítica. São Paulo: Loyola, 2001.(p. 210) De acordo com o texto e com os conteúdos e livro-base da disciplina é possível dizer que Sartre explica o existencialismo a partir de dois conceitos fundamentais. Quais seriam esses conceitos? A Sentidos e essência. B Essência e existência. C Ser e nada. D Concreto e imaterial. E Dialética e retórica. 0:51:36 Questão 10/10 Leia o fragmento de texto a seguir: [...] A fenomenologia não aspira à objetivação. "Não se trata de assegurar a objetividade, mas de compreendê-la. Por isso, a fenomenologia não é jamais autoritária, não possui uma mentalidade colonizadora e, mais ainda, não deseja compreender os outros, isto é, incluí-los no domínio do próprio. [...], a fenomenologia nada impõe (mentalidade colonizadora), nem se preocupa em ilustrar (atitude presente na "filosofia das luzes" ), mas apenas sugere e expõe. [...] FABRI, Marcelo. Fenomenologia e cultura: Husserl, Levinas e a motivação ética do pensar. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2007.(p. 56) A partir do texto e dos conteúdos e livro-base da disciplina, afirma-se que a Fenomenologia, enquanto perspectiva filosófica surgiu em fins do século XIX, início do século XX com a intenção de superar alguns dos impasses de qual ciência? A Psicologia. B Sociologia. C Pedagogia. D Antropologia. E Biologia. _1511002390.unknown _1511002474.unknown _1511002520.unknown _1511002563.unknown _1511002601.unknown _1511002603.unknown _1511002604.unknown _1511002602.unknown _1511002565.unknown _1511002566.unknown _1511002600.unknown _1511002564.unknown _1511002522.unknown _1511002523.unknown _1511002562.unknown _1511002521.unknown _1511002476.unknown _1511002477.unknown _1511002519.unknown _1511002475.unknown _1511002431.unknown _1511002433.unknown _1511002434.unknown _1511002473.unknown _1511002432.unknown _1511002392.unknown _1511002393.unknown _1511002430.unknown _1511002391.unknown _1511002306.unknown _1511002349.unknown _1511002351.unknown _1511002352.unknown _1511002389.unknown _1511002350.unknown _1511002308.unknown _1511002309.unknown _1511002348.unknown _1511002307.unknown _1511002147.unknown _1511002149.unknown _1511002150.unknown _1511002305.unknown _1511002148.unknown _1511002098.unknown _1511002099.unknown _1511002146.unknown _1511002096.unknown _1511002097.unknown _1511002094.unknown
Compartilhar