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Antropologia Social Trabalho modular

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ANEXO III – TRABALHO A SER DESENVOLVIDO PELO ALUNO 
 
	IDENTIFICAÇÃO DO TRABALHO
	Curso
	Direito
	Disciplina
	Antropologia Social
	Carga horária
	40h/a
	Ano / Semestre
	2015/2
	Professor
	Fabricio emerick
	Aluno: 
	Elias andrade de carvalho
	Unidade:
	Manhuaçu
	Período/turma
	4º B
	Valor:
	30 Pontos
	QUESTÃO 01 – Valor: 03 pontos
1
São contribuições de Franz Boas (1858-1942), exceto:
(A) foi um dos primeiros a mostrar não apenas a importância, mas também a necessidade para o etnólogo, do acesso à língua da cultura no qual trabalha.
(B) considerava, muito antes de Griaule, que não há objeto nobre nem objeto indigno da ciência.
(C) contribuiu de maneira peculiar para o desenvolvimento do evolucionismo social, por entender as diferenças existentes entre culturas superiores e inferiores; objetos de pesquisa dignos e objetos de pesquisa indignos.
(D) no campo, para Franz Boas, tudo deve ser anotado: desde os materiais constitutivos das casas até as notas das melodias e no detalhe do detalhe.
(E) ele mostra que um costume só tem significação se for relacionado ao contexto particular no qual se inscreve.
	QUESTÃO 02 – Valor: 03 pontos
... Diz respeito a tudo que constitui uma sociedade: seus modos de produção econômica, suas técnicas, sua organização política e jurídica, seus sistemas de parentesco, seus sistemas de conhecimento, suas crenças religiosas, sua língua, sua psicologia, suas criações artísticas...
LAPLANTINE, François. Aprender Antropologia. 
São Paulo: Brasiliense, 2007. p. 19.
Dentre as grandes áreas principais da antropologia, o fragmento de texto acima, é representativo da:
(A) antropologia social e cultural.
(B) antropologia biológica.
(C) antropologia psicológica.
(D) antropologia pré-histórica.
(E) arqueologia.
	QUESTÃO 03 – Valor: 03 pontos
De acordo com Claude Lévi-Strauss, a _____________ corresponde “aos primeiros estágios da pesquisa: observação e descrição, trabalho de campo”.
Marque dentre as opções abaixo, a que melhor completa a afirmativa:
(A) etnologia.
(B) antropologia.
(C) etnografia.
(D) observação.
(E) estrutura.
	QUESTÃO 04 – Valor: 03 pontos
Sobre o conceito de “Relativismo Cultural”, desenvolvido pela escola funcionalista, é correto afirmar que:
(A) postura de intolerância em relação a costumes e traços culturais diferentes do nosso.
(B) postura difundida em todo mundo como sendo uma única cultura o modelo de civilização.
(C) é o princípio igualmente tendencioso de considerar uma raça como padrão e modelo, ponto mais elevado atingido pela espécie humana.
(D) é a tendência a interpretar as sociedades não-européias a partir dos valores e princípios europeus, isto é, tomar a sociedade européia como modelo e padrão.
(E) postura de tolerância e respeito em relação a costumes e traços culturais diferentes do nosso.
	QUESTÃO 05 – Valor: 03 pontos
Definindo os problemas e os métodos do estruturalismo, Claude Lévi-Strauss afirma:
“o princípio fundamental é que a noção de estrutura social não se refere à realidade empírica, mas aos modelos construídos em conformidade com esta” (p.315)
Segundo essas definições, podemos dizer que a estrutura é:
(A) empiricamente observável.
(B) percebida de maneira consciente pelos povos estudados.
(C) uma construção – um modelo teórico – tirado da realidade observada.
(D) uma especulação filosófica.
(E) nenhuma das alternativas anteriores.
	QUESTÃO 06 – Valor: 03 pontos
Bronislaw Malinowski, com sua célebre obra – “Argonautas do Pacífico Ocidental”, de 1922, é representante de qual escola antropológica:
(A) estruturalismo.
(B) escola sociológica francesa.
(C) funcionalismo.
(D) difusionismo.
(E) evolucionismo.
	QUESTÃO 07 – Valor: 03 pontos
Sobre o conceito de Endoculturação, é correto afirmar que:
(A) o comportamento dos indivíduos depende sempre de um aprendizado.
(B) o comportamento dos indivíduos depende somente das questões biológicas.
(C) o comportamento dos indivíduos depende somente das questões de ordem geográfica.
(D) o comportamento dos indivíduos depende da junção das questões biológicas e geográficas. 
(E) o comportamento dos indivíduos depende somente de sua herança genética.
	QUESTÃO 08 – Valor: 03 pontos
Roque de Barros Laraia, no seu livro: Cultura, um conceito antropológico, nos apresenta duas teorias que dominaram a cena antropológica: o determinismo biológico e o determinismo geográfico, apontando, críticas às referidas teorias. De acordo com o autor, marque a opção errada, sobre a teoria do determinismo biológico:
(A) os antropólogos estão totalmente convencidos de que as diferenças genéticas - biológicas não são determinantes das diferenças culturais.
(B)não existe correlação significativa entre a distribuição dos caracteres genéticos e a distribuição dos comportamentos culturais.
(C)a espécie humana se diferencia anatomicamente e fisiologicamente através do diformismo sexual, mas é falso que as diferenças de comportamento existentes entre pessoas de sexo diferentes sejam determinadas biologicamente.
(D) o determinismo biológico considera que as diferenças do ambiente físico condicionam a diversidade cultural.
(E) atualmente para a Antropologia, a diversidade cultural, não pode ser explicada somente pelo determinismo biológico.
	QUESTÃO 09 – Valor: 03 pontos
Considere a definição do conceito de cultura como sistema simbólico, presente na obra Cultura um conceito antropológico, de Roque de Barros Laraia (1992).
Identifique as afirmativas incorretas, marcando, a seguir, a alternativa correta:
I – a cultura é um fenômeno humano, sendo impossível para os outros animais desenvolver a faculdade de simbolizar e transmitir os símbolos com a mesma complexidade e diversidade com que fazem os seres humanos.
II – a cultura é um fenômeno variado nas diversas sociedades humanas. Seu grau maior de evolução em alguns lugares e sua diversidade dependem da espécie particular de Homo Sapiens encontrada em cada sociedade.
III – a cultura é um fenômeno que varia conforme a maior ou menor favorecimento dos caracteres biológicos e geográficos encontrados nas diferentes sociedades. Assim sendo, a diversidade cultural depende da maior capacidade de simbolizar o meio ambiente.
IV – a cultura de cada sociedade é formada por sistemas de símbolos que variam, mas estes se instalam em um ser dotado de unidade biológica, o homem. Por isso, ao nascer, todo ser humano está biologicamente apto para ser socializado em qualquer cultura.
(A) I, II e III estão incorretas.
(B) II, III e IV estão incorretas.
(C) I, II e IV estão incorretas.
(D) I, II e IV estão incorretas.
(E) II e IV estão incorretas.
	QUESTÃO 10 – Valor: 03 pontos
Etnocentrismo pode ser definido como:
I – o ponto de vista que toma como referência as maneiras de agir e pensar do próprio grupo, considerando-os melhores e mais corretos.
II – o princípio da relatividade cultural na interpretação das sociedades.
III – a visão que parte da diversidade étnico-cultural na análise dos fenômenos da cultura.
IV – o ponto de vista que considera a própria cultura como modelo para todas as demais.
(A) I, II e IV estão corretas.
(B) I, II e III estão corretas.
(C) II, III e IV estão corretas.
(D) I e IV estão corretas.
(E) todas as afirmativas estão corretas.
4

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