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Exercícios filosofia do conhecimento respondidos

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1) Aristóteles acreditava que o homem deveria ser ético, pois a partir daí ele passaria 
a ter noção do justo e injusto, tornando-se virtuoso e podendo agir na sociedade 
no intuito de contribuir para o bem comum. Ele também acreditava que os valores 
éticos são absorvidos a partir do raciocínio, pois com a convivência em sociedade e 
a partir de experiências de convívio, o individuo passa a ter a noção de justo e 
injusto. 
Sendo Assim, no que se refere à concepção de homem e humanidade para 
Aristóteles, marque V para as alternativas verdadeiras e F para as falsas. 
 
(F) A perspectiva de Aristóteles é toda humanidade, exceto o mundo helênico. 
(F) O Objeto de Aristóteles é toda a humanidade, não se limitando apenas à cidade em 
que habitava. 
(V) O homem de Aristóteles era o homem helênico 
(V) A perspectiva de Aristóteles não é a de toda humanidade, senão apenas o mundo 
helênico. 
 
Resposta: B) F-F-V-V – pagina 27 
 
2) Marque V para as alternativas corretas e F para as erradas e, em seguida marque a 
opção com a sequência correta de resposta. 
 
No que se refere aos pressupostos históricos para a filosofia de Tomás de Aquino é 
correto afirmar que: 
 
(V) o desenvolvimento urbano condiz com os pressupostos históricos para filosofia de 
Tomas de Aquino. 
(V) o desenvolvimento do comercio condiz com os pressupostos históricos para a 
filosofia de Tomás de Aquino. 
(V) a racionalidade dos novos avanços tecnológicos condiz com os pressupostos 
históricos para a filosofia de Tomás de Aquino. 
(F) a permanência da vida rural, sem modificação, não condiz com os pressupostos 
históricos para a filosofia de Tomás de Aquino. 
 
Resposta: A) V-V-V-F – página 56 
 
3) Diante dos temas apresentados na antropologia filosófica, percebe-se que os 
homens, em cada uma de suas épocas especificas, eram vistos de formas 
diferenciadas. 
Dessa forma, pode-se afirmar que “a razão, a transformação e a totalidade da vida 
social” são categorias que fazem parte do vocabulário de qual grupo de indivíduos? 
 
Resposta: A) O Homem do Renascimento (moderno) – pagina 67 
 
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4) A razão determinante é o dominante, o que tudo produz, o que se estende através 
do todo, a substância e a virtude que serve de base a todas as formas naturais” 
 
A citação apresentada se refere a qual pensamento central da física? 
 
Resposta: A) Física estoica. – pagina 35 
 
5) Assinale a alternativa correta. 
 
Qual era a concepção do homem do Iluminismo? 
Segundo o filósofo escocês David Hume, qual era a concepção de homem do 
Iluminismo? 
 
Resposta: A) Racional, antropocêntrico, crítico e prático. – página 94 
 
6) Assinale a alternativa correta. 
 
Quem escreveu a célebre obra “Suma Teológica”? 
 
Resposta: C) Tomás de Aquino – pagina 58 
 
7) No instante em que Platão surgiu para o cenário filosófico, a Grécia já estava se 
desenvolvendo como uma sociedade escravista e as formações gentílicas estavam 
em vias de ser coisa do passado. 
 
No que se refere ao homem em Platão pela realidade, marque V para as alternativas 
verdadeiras e F para as falsas. Em seguida, assinale a alternativa com sequência 
correta. 
 
(V) O desprezo de Platão pela realidade de seu tempo decorre da concepção romântica 
do homem. 
(V) Platão elaborou uma doutrina de defesa do permanente e negação do efêmero. 
(V) Para Platão, a vida dos sentidos está separada da vida do intelecto por um amplo e 
insuperável abismo. 
(V) Platão é definido por alguns autores como romântico. 
 
 Resposta: B) V-V-V-V – pagina 21 e 22. 
 
8) “É evidente que o trabalho do filosofo consiste em se ocupar mais particularmente 
que os demais homens em afastar sua alma do contato do corpo”. 
 
A célebre oposição entre a alma eterna e o corpo decorreu da recusa do presente 
histórico de qual filosofo? 
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Resposta: B) Platão – página 21. 
 
9) Qual é o filosofo autor da conhecida frase canônica “Tudo o que sei é que nada 
sei”? 
 
Resposta: A) Sócrates. – página 25 
 
10) Assinale a alternativa correta. 
 
Por que Hegel procurou superar a filosofia de Kant? 
 
Resposta A: Hegel foi um grande critico da filosofia kantiana no que concerne ao 
estatuto da subjetividade. – pagina 105. 
 
11) Assinale a alternativa correta 
 
De acordo com Aristóteles, qual a definição de filosofia, a mais “elevada das ciências”? 
 
Resposta C: A Filosofia é a consciência do bem que existe em cada coisa singular e do 
ótimo que há no universo da natureza. – página 30. 
 
12) Para qual filósofo a ideia de Deus significa “o Ser infinitamente inteligente sábio e 
bom, nasce da reflexão sobre as operações de nosso próprio espirito, quando 
aumentamos indefinidamente as qualidades de bondade e sabedoria”? 
 
Resposta: Hume – que Deus é o resultado da nossa reflexão sobre a própria bondade 
e sabedoria. 
 
13) Marque V para verdadeiro e F para Falso. 
 
São Tomás de Aquino foi um intelectual ávido em abranger novos horizontes do 
conhecimento acerca do homem e da natureza e, também, um dos maiores nomes da 
cultura medieval, como filósofo concedeu os últimos retoques na antropologia cristã. 
Sobre as concepções de Tomás de Aquino é correto afirmar que: 
 
(V) o homem de Tomás de Aquino possui alma e corpo em união 
(F) é mérito de Aquino o ressurgimento da antropologia filosófica de Platão na 
concepção medieval de humanidade. 
(V) é mérito de Aquino o ressurgimento da antropologia filosófica de Aristóteles na 
concepção medieval de humanidade. 
(F) a visão de homem de Aquino estava atrelada ao raciocínio cientifico. 
 
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Resposta: C) V-F-V-F – página 56 e 57. 
 
 
14) Na Alemanha, a concepção iluminista de homem foi brindada com grandes 
filósofos. O auge do Iluminismo alemão é o movimento filosófico comumente 
chamado de idealismo alemão. De Kant a Hegel, toda uma geração de autores 
colocou em debate os problemas do homem moderno, da razão moderna, 
conseguindo um altíssimo nível de abstração. 
No que se refere a esse período e a esses filósofos, marque V para verdadeiro e F para 
falso. Em seguida assinale a alternativa que apresenta os itens corretos. 
 
(V) O idealismo de Kant baseava-se no subjetivismo. 
(F) Fichte não discutiu questões sobre a ideia de liberdade 
(V) Para Kant, o homem é o racionalmente altruísta. 
(F) Para Schiller, a verdade racional não vai além das manifestação individuais e 
mutáveis dos homens. 
 
Resposta: A) V-F-V-F – página 103. 
 
15) Sob a concepção de homem renascentista, é correto afirmar: 
 
Resposta: C) é nessa época que nasce a antropologia filosófica. – página 70. 
 
16) Assinale a alternativa correta. 
Quem é o autor da célebre obra “Confissões”? 
 
Resposta: B) Santo Agostino – página 50. 
 
 
17) Segundo Aristóteles, a filosofia é essencialmente teorética; deve decifrar o enigma 
do universo, em face do qual a atitude inicial do espirito é o assombro do mistério. 
O problema fundamental da filosofia é o problema ser, não o problema vida. 
 
De acordo com a filosofia aristotélica, marque V para verdadeiro e F para falso. 
 
(V) O homem de Aristóteles é o homem de seu tempo. 
(F) Aristóteles considera que o mundo é estanque, nada está em movimento. 
(V) Para Aristóteles, as sensações são o princípio do conhecimento humano. 
(V) Segundo a noção aristotélica de homem, tudo é possível de perecer. 
 
Resposta: B) V-F-V-V – página 32. 
 
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18) Marque V para as alternativas corretas e F para as alternativas erradas e, em 
seguida, marque a opçãocom a sequência correta de resposta. 
Santos Agostinho nasceu em 354 d.C. e morreu em 430 d.C., em meio ao período de 
transição que culminou no feudalismo. Também registram-se, em sua filosofia, os 
primórdios do homem feudal como sendo um dos precursores da concepção desse 
homem cristão. 
 
Em relação ao Santo Agostinho é correto afirmar que: 
(F) para Santo Agostinho a filosofia pressupões o autoconhecimento. 
(V) para Santo Agostinho o conhecimento provém das escrituras e para conhece-las é 
necessário ter fé. 
(V) para Santo Agostinho a filosofia pressupõe a religião. 
(F) para Santo Agostinho o conhecimento precede a fé, ou seja, a filosofia precede a 
religião. 
 
Resposta: B) F-V-V-F – página 49. 
 
19) Assinale os fatores históricos que precedem a concepção de homem do 
Iluminismo. 
 
Resposta: As revoluções burguesas e a instauração derradeira da ordem 
capitalista – página 90 
 
20) Marque V para as alternativas corretas e F para as alternativas erradas e, em 
seguida marque a opção com a sequência correta de resposta. 
 
A passagem para um sistema de estado territorial (feudalismo) era inevitavelmente 
acompanhada pela conversão ideológica ao cristianismo. A religião cristã 
consagrou o abandono do mundo subjetivo da comunidade e de clã: uma ordem 
divina mais extensa era o acompanhamento espiritual de uma autoridade terrestre 
mais firme. 
 
No que se refere ao poder da igreja católica e a força cultural do cristianismo 
primitivo é correto afirmar que: 
 
(V) da transição das fronteiras dos povos bárbaros para o Império Romano surgiu a 
conversão dos bárbaros ao cristianismo 
(F) a especificidade na Idade Média é a de que o catolicismo passou a ser 
totalmente vinculado ao Estado. 
(F) na Idade Média a igreja passou a ser totalmente dependente das forças do 
Estado. 
(V) na Idade Média a organização eclesiástica passou a ser diferente de qualquer 
nobreza ou monarquia secular 
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Resposta B: V-F-F-V – página 47 e 48. 
 
21) A concepção cristã da humanidade obtém o estatuto filosófico graças a quais 
filósofos? 
 
Resposta: Santo Agostinho e Boécio. – página 45. 
 
22) Qual o sentido histórico que se encontra na concepção do homem de Platão? 
 
Resposta C: A restauração das comunidades orgânicas e da ética comunitária, 
caracterizando o pensador como um romântico. – página 21. 
 
23) Qual a maior das transformações ocorridas que nos levaram à modernidade? 
 
Reposta: O surgimento da economia capitalista. – página 68 
 
24) Com grandes especificidades, pode-se dizer que o sucessor de Santo Agostinho contribuiu 
tanto quanto ele para as primeiras concepções do homem cristão medieval. 
 
Resposta C: Boécio. O Sucessor de Agostinho foi Boécio – página 52 
 
25) “O epicurismo abordou o problema da atitude individual própria do humanista daquele 
que aspira à autonomia. Porém, isso se deu em uma época plena de contradições e 
saturada de evoluções particulares”. 
 
Com base nessa citação, analise as afirmativas, marcando V para as alternativas verdadeira 
e F para as falsas no que se refere ao epicurismo. 
Em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. 
(V) Epicuro foi o helênico que mais se identificou com o humano aristotélico. 
(V) Se houve uma filosofia que na época helênica seguiu o caminho aristotélico e não o 
platônico, esta filosofia foi o epicurismo. 
(F) A filosofia epicurista sempre seguiu o caminho da filosofia platônica 
(V) De acordo com Epicuro, o essencial para a felicidade é a nossa condição íntima, e dela 
somos todos senhores. 
 
Resposta C: V-V-F-V – página 36. 
 
26) Como é estabelecida a relação entre a razão e a fé em Tomás de Aquino? 
Resposta: Razão e fé buscam a verdade divina. – página 57-58 
 
27) Marque V para as alternativas corretas e F para as alternativas erradas e, em 
seguida marque a opção com a sequência correta de resposta. 
 
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No que se refere à concepção de homem na Idade Média e a filosofia cristã é 
correto afirmar que: 
 
(V) a ciência é rebaixada em face da religião na filosofia de Santo Agostinho. 
(V) Boécio afirma que i autoconhecimento do homem o leva até Deus. 
(F) Para Boécio o “sumo bem” a que buscam os homens é a ciência do 
autoconhecimento 
(F) para Boécio o maior de todos os bens está na ciência. 
 
28) No que se refere à concepção clássica do homem na filosofa da antiguidade Grega, 
marque a alternativa que apresenta os principais filósofos dessa época. 
 
Resposta C: Platão, Aristóteles e Epicuro. Capitulo 1. 
 
29) No que se refere à filosofia da antiguidade grega e a concepção clássica de homem, 
marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas. Em seguida, assinale a 
alternativa que apresenta a sequência correta. 
 
(V) Tanto Platão quanto Sócrates pensavam o homem como o eterno inquiridor 
das tradições 
(V) Para Platão, a verdade está posta sempre na alma, nos valores perenes das 
tradições comunitárias. 
(V) Para Aristóteles, a sociedade escravista é a realidade social com que se lida. 
(V) O realismo de Aristóteles é o aspecto principal que faz com que ele considere 
também o corpo ao lado da alma. 
 
Resposta A: V-V-V-V – página 37. 
 
30) Sabe-se que toda a formação histórica-social surge do processo de ruina de uma 
antiga formação, o que aconteceu também na Grécia antiga. As sociedades antigas 
nasciam da dissolução das comunidades primitivas; tais comunidades, em geral, 
eram agrupadas internamente entre as famílias, que, por sua vez, poderiam se 
reunir em associações gentílicas. 
 
Dessa forma, pergunta-se: o que são as gens? 
 
Resposta D: São conjuntos coesos de famílias. 
 
31) Qual cientista foi responsável pela descoberta das leis matemáticas que regem os 
movimentos planetários? 
 
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Resposta A: O cientista responsável foi Johannes Kepler; graças a essa descoberta 
temos o conhecimento acerca do arranjo geométrico das distancias e dos 
movimentos dos planetas. – página 69 
 
32) “Na heroica fase da modernidade, as forças do homem foram libertas das amarras 
das tradições medievais. Uma série de invenções tecnológicas acompanhou esse 
período de instituição da sociedade moderna”. 
 
Analisando a citação anterior, pode se afirmar que o primeiro dos grandes cientista 
foi: 
 
Resposta A: Nicolau Copérnico – página 69 ( O primeiro dos grandes cientista foi 
Nicolau Copérnico, foi dele o estopim para toda uma geração de grandes físicos, 
químicos, astrônomos e cientistas naturais em geral. 
 
33) Qual dos trechos a seguir explica a concepção do homem em Sócrates? 
 
Resposta C: O Homem está em eterno processo de questionamento. 
 
34) Marque V para as alternativas corretas e F para as alternativas erradas e, em 
seguida marque a opção com a sequência correta de resposta. Graças aos autores 
como Boécio, a concepção cristã de humanidade obtém o estatuto filosófico. 
 
Sobre a concepção de homem apresentada por Boécio é correto afirmar: 
(F) Boécio retira suas bases da antropologia filosófica da filosofia de Epicuro. 
(V) Boécio retorna a dialética socrática de eterna investigação e de construção do 
autoconhecimento em forma de diálogos. 
(V) a racionalidade socrática e platônica está presente no método de Boécio. 
(V) o autoconhecimento de Boécio leva a Deus. 
 
Resposta C: F-V-V-V – página 53. 
 
35) O mais renomado dos helênicos foi Epicuro, que ao descrever o que a filosofia 
reconhecia como o caminho para se obter a verdade, apresenta certa semelhança 
com Aristóteles. Segundo Epicuro, três são os graus ou fases do conhecimento.Resposta A: A sensação, como o lado do exterior, 
 A representação, como o lado do interior; 
 A opinião, como unidade dos dois anteriores. – página 35. 
 
36) Sobre os pressupostos históricos para a concepção cristã do homem é correto 
afirmar que: 
 
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I. Se instauram as relações feudais, após a dissolução das sociedades antigas. 
A religião católica detém o monopólio cultural durante a Idade Média. 
II. O racionalismo clássico continua a vigorar em meio aos filósofos nos 
primórdios da idade Média. 
III. O racionalismo clássico continua a vigorar em meio aos filósofos nos 
primórdios da Idade Média. 
 
Resposta A: Os itens I e II estão corretos – páginas 46, 47, 48. 
 
37) Analise as afirmativas a seguir e marque V para as alternativas verdadeiras e F 
para as falsas. Em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência 
correta. 
 
(F) A concepção de homem em Platão e Aristóteles não difere em nenhum ponto 
(V) Pode-se dizer que Aristóteles é um progressista e Platão um conservador 
(V) Platão e Aristóteles discordam quanto à categoria do movimento 
(F) Tanto Platão quanto Aristóteles são afeitados às antigas tradições comunitárias. 
 
Resposta A: F-V-V-F – página 26 
 
38) A respeito da concepção racionalista do homem de Descartes, é correto afirmar 
que: 
 
Resposta C: para Descartes, a razão é inerente ao gênero humano – página 82. 
 
39) Quem foi o primeiro filósofo que interpretou a totalidade do homem da civilização 
helênica? 
 
Resposta C: Aristóteles – página 28 
 
40) Quem proferiu a frase canônica “desgraçada é toda a alma presa pelo amor às 
coisas mortais”? 
 
Resposta B: Santo Agostinho – página 51. 
 
41) Quem foi o sucessor direto de Agostinho 
 
Resposta: Boécio – página 52. 
 
42) Quanto à relação entre Santo Agostinho e a filosofia de Platão, analise a seguir e 
assinale a alternativa correta. 
Resposta A: O filósofo medieval resgata o idealismo platônico, mas o despoja da 
racionalidade dialética. – página 49. 
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43) No que se refere ao antropocentrismo – o homem do renascimento e o 
racionalismo cartesiano –, marque V para verdadeiro e F para falso nas 
afirmativas a seguir. Em seguida, assinale a alternativa que apresenta os itens 
corretos. 
 (V) O nascimento do capitalismo demarcou o término da Idade Média. 
 (V) A burguesia é a classe moderna que instituiu as relações capitalistas. 
 (F) A aristocracia feudal continuou no poder durante a modernidade. 
 (V) Os avanços das ciências naturais indicam para o homem moderno a dominação 
sobre a natureza. 
 
 Resposta D: V-V-F-V – página 68 
 
44) É a consolidação da sociedade burguesa, quando as esferas da vida do homem são 
transformadas em mercadoria, quando as relações sociais obtém a feição 
mercantilizada do capital. Essa Frase pertence a obra do autor? 
Resposta: Max Weber - O que se lê nas obras de Weber é a consolidação da sociedade 
burguesa, quando as esferas da vida do homem são transformadas em mercadoria, quando 
as relações sociais obtém a feição mercantilizada do capital. Pg. 117 
45) Segundo comentários de Lukács, fica claro qual é a formula para compreender a 
antropologia filosofia de Heidegger: 
 
Resposta A: O sujeito acrescido da angustia existencial - Segundo comentários de 
Lukács fica claro qual é a formula para compreender a antropologia filosofia de 
Heidegger: O sujeito acrescido da angustia existencial. 
46) “A sua concepção de ser humano diz respeito a uma época em que o centro das 
decisões politicas está distante do homem. Por isso, a sua filosofia abordou o tema 
da liberdade individual, do homem recluso em seu cotidiano como o 
comportamento autêntico” A que filósofo esta passagem se refere? 
 
Resposta D: Epicuro. 
 
47) Qual das afirmações a seguir não condiz com uma noção antropocêntrica de 
mundo dos renascentista? 
Resposta C: O homem parece estar sob o domínio da natureza. 
 
48) Assinale (V) para as alternativas verdadeiras e (F) para as falsas. 
 
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(V) O homem em Descarte não está no centro dos interesses. 
(F) O homem cartesiano é irracional 
(F) A razão não está a serviço de todos sem distinção, segundo Descartes. 
(F) Não há liberdade de escolhas para o homem cartesiano. 
 
Resposta: V-F-F-F. 
 
49) Qual das afirmações a seguir diz respeito ao racionalismo dos renascentistas e do 
cartesianismo? 
 
Resposta: Há de se investigar a natureza para dominá-la 
 
50) Em que o antropocentrismo dos renascentista difere do antropocentrismo 
Iluminista? 
 
I. Os iluministas levam às ultimas consequências a crítica à religião contida no 
Renascimento. 
II. O homem iluminista é tão ateu quanto o renascentista. 
III. Ao Contrário do renascentista, o iluminista não vê nenhum equívoco na 
concepção religiosa de homem. 
 
Resposta A: Apenas a afirmação I está correta. 
 
51) Quais os elementos que não constam nas sociedades futuras projetadas por 
Condorcet? 
 
Resposta D: Não haverá debate publico das ideias e das informações. 
 
52) Assinale (V) para as alternativas verdadeiras e (F) para as falsas. 
 
(V) O racionalismo de Kant baseava-se no subjetivismo. 
(V) O livre-arbítrio de Kant é indissociável da razão universa. 
(F) Fichte não teorizou sobre a ideia de liberdade 
(F) Schiller não apresentou nenhuma elaboração acerca da razão humana. 
 
Resposta: V-V-F-F 
 
53) Por que o ideal humanista do Iluminismo foi frustrado com a instauração da ordem 
burguesa? 
 
Resposta B: Porque as contradições das relações burguesas não significaram o 
reino da razão, como pretendiam os iluministas. 
 
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54) Assinale (V) para as alternativas verdadeiras e (F) para as falsas: 
(V) Marx diz ser legatário da concepção de homem de Hegel. 
(V) Marx atribui um caráter materialista à sua filosofia. 
(V) Para Marx, as categorias de liberdade e da consciência correspondem apenas 
ao homem. 
(F) Segundo Marx, a atividade do homem e dos animais não são distintas. 
 
Assinale (V) para as alternativas verdadeiras e (F) para as falsas 
55) Sobre a concepção de homem em Heidegger, podemos dizer que: 
 
Resposta B: A angústia é seu principal componente comportamental. 
Apenas a alternativa I está correta 
 
56) Marque a alternativa que NÃO descreve uma diferença entre a concepção de 
homem em Marx e em Heidegger. 
 
Resposta D: O humano, conforme Marx caminha para a morte inevitavelmente; o 
humano, de acordo com Heidegger, pode superar a inevitabilidade da morte. 
 
57) Assinale (V) para as alternativas verdadeiras e (F) para as falsas: 
 
(V) Habermas pretende restaurar o legado racionalista do Iluminismo. 
(F) Habermas não é um crítico senão um adepto das ideias de Marx. 
(V) O diálogo é a forma de se obter a razão para o homem, em Habermas. 
(V) A racionalidade da filosofia de Habermas é apenas formal. 
 
Resposta: V-F-V-V 
 
58) Em verdade, o projeto humanista do Iluminismo é apropriado por aqueles filósofos 
que concebem a crítica revolucionária à sociedade capitalista. Como a instauração 
do reino da razão humana não se demonstrou possível dentro dos limites do 
capitalismo, a razão passou a ser considerada realizável para além destes marcos. 
 
Resposta B: Karl Marx – De acordo com Carli (2009, p. 118), esta é concepção de 
homem de Karl Marx. 
 
59) A noção antropológica de Heidegger era caracterizada como homem solitário e 
desesperado diante da história. Que nome Heidegger deu à sua corrente filosófica? 
 
Resposta: ExistencialismoPágina 13 de 13 
 
60) Assinale V para as alternativas verdadeiras e F para as alternativas falsas 
 
 (V) Após a fase da napoleônica da Revolução Francesa, irrompeu em outras nações uma 
série de revoluções. 
 (V) A racionalidade burguesa tornou-se a burocracia da rotina diária, que limita a 
experiência humana. 
 (F) O ideal do bem supremo defendido por Kant desapareceu por completo da filosofia. 
 (V) Marx coloca-se como herdeiro da razão iluminista. 
 
 Resposta B: - V-V-F-V

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