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Exercícios filosofia do conhecimento respondidos

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Resposta A: A sensação, como o lado do exterior, 
 A representação, como o lado do interior; 
 A opinião, como unidade dos dois anteriores. – página 35. 
 
36) Sobre os pressupostos históricos para a concepção cristã do homem é correto 
afirmar que: 
 
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I. Se instauram as relações feudais, após a dissolução das sociedades antigas. 
A religião católica detém o monopólio cultural durante a Idade Média. 
II. O racionalismo clássico continua a vigorar em meio aos filósofos nos 
primórdios da idade Média. 
III. O racionalismo clássico continua a vigorar em meio aos filósofos nos 
primórdios da Idade Média. 
 
Resposta A: Os itens I e II estão corretos – páginas 46, 47, 48. 
 
37) Analise as afirmativas a seguir e marque V para as alternativas verdadeiras e F 
para as falsas. Em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência 
correta. 
 
(F) A concepção de homem em Platão e Aristóteles não difere em nenhum ponto 
(V) Pode-se dizer que Aristóteles é um progressista e Platão um conservador 
(V) Platão e Aristóteles discordam quanto à categoria do movimento 
(F) Tanto Platão quanto Aristóteles são afeitados às antigas tradições comunitárias. 
 
Resposta A: F-V-V-F – página 26 
 
38) A respeito da concepção racionalista do homem de Descartes, é correto afirmar 
que: 
 
Resposta C: para Descartes, a razão é inerente ao gênero humano – página 82. 
 
39) Quem foi o primeiro filósofo que interpretou a totalidade do homem da civilização 
helênica? 
 
Resposta C: Aristóteles – página 28 
 
40) Quem proferiu a frase canônica “desgraçada é toda a alma presa pelo amor às 
coisas mortais”? 
 
Resposta B: Santo Agostinho – página 51. 
 
41) Quem foi o sucessor direto de Agostinho 
 
Resposta: Boécio – página 52. 
 
42) Quanto à relação entre Santo Agostinho e a filosofia de Platão, analise a seguir e 
assinale a alternativa correta. 
Resposta A: O filósofo medieval resgata o idealismo platônico, mas o despoja da 
racionalidade dialética. – página 49. 
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43) No que se refere ao antropocentrismo – o homem do renascimento e o 
racionalismo cartesiano –, marque V para verdadeiro e F para falso nas 
afirmativas a seguir. Em seguida, assinale a alternativa que apresenta os itens 
corretos. 
 (V) O nascimento do capitalismo demarcou o término da Idade Média. 
 (V) A burguesia é a classe moderna que instituiu as relações capitalistas. 
 (F) A aristocracia feudal continuou no poder durante a modernidade. 
 (V) Os avanços das ciências naturais indicam para o homem moderno a dominação 
sobre a natureza. 
 
 Resposta D: V-V-F-V – página 68 
 
44) É a consolidação da sociedade burguesa, quando as esferas da vida do homem são 
transformadas em mercadoria, quando as relações sociais obtém a feição 
mercantilizada do capital. Essa Frase pertence a obra do autor? 
Resposta: Max Weber - O que se lê nas obras de Weber é a consolidação da sociedade 
burguesa, quando as esferas da vida do homem são transformadas em mercadoria, quando 
as relações sociais obtém a feição mercantilizada do capital. Pg. 117 
45) Segundo comentários de Lukács, fica claro qual é a formula para compreender a 
antropologia filosofia de Heidegger: 
 
Resposta A: O sujeito acrescido da angustia existencial - Segundo comentários de 
Lukács fica claro qual é a formula para compreender a antropologia filosofia de 
Heidegger: O sujeito acrescido da angustia existencial. 
46) “A sua concepção de ser humano diz respeito a uma época em que o centro das 
decisões politicas está distante do homem. Por isso, a sua filosofia abordou o tema 
da liberdade individual, do homem recluso em seu cotidiano como o 
comportamento autêntico” A que filósofo esta passagem se refere? 
 
Resposta D: Epicuro. 
 
47) Qual das afirmações a seguir não condiz com uma noção antropocêntrica de 
mundo dos renascentista? 
Resposta C: O homem parece estar sob o domínio da natureza. 
 
48) Assinale (V) para as alternativas verdadeiras e (F) para as falsas. 
 
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(V) O homem em Descarte não está no centro dos interesses. 
(F) O homem cartesiano é irracional 
(F) A razão não está a serviço de todos sem distinção, segundo Descartes. 
(F) Não há liberdade de escolhas para o homem cartesiano. 
 
Resposta: V-F-F-F. 
 
49) Qual das afirmações a seguir diz respeito ao racionalismo dos renascentistas e do 
cartesianismo? 
 
Resposta: Há de se investigar a natureza para dominá-la 
 
50) Em que o antropocentrismo dos renascentista difere do antropocentrismo 
Iluminista? 
 
I. Os iluministas levam às ultimas consequências a crítica à religião contida no 
Renascimento. 
II. O homem iluminista é tão ateu quanto o renascentista. 
III. Ao Contrário do renascentista, o iluminista não vê nenhum equívoco na 
concepção religiosa de homem. 
 
Resposta A: Apenas a afirmação I está correta. 
 
51) Quais os elementos que não constam nas sociedades futuras projetadas por 
Condorcet? 
 
Resposta D: Não haverá debate publico das ideias e das informações. 
 
52) Assinale (V) para as alternativas verdadeiras e (F) para as falsas. 
 
(V) O racionalismo de Kant baseava-se no subjetivismo. 
(V) O livre-arbítrio de Kant é indissociável da razão universa. 
(F) Fichte não teorizou sobre a ideia de liberdade 
(F) Schiller não apresentou nenhuma elaboração acerca da razão humana. 
 
Resposta: V-V-F-F 
 
53) Por que o ideal humanista do Iluminismo foi frustrado com a instauração da ordem 
burguesa? 
 
Resposta B: Porque as contradições das relações burguesas não significaram o 
reino da razão, como pretendiam os iluministas. 
 
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54) Assinale (V) para as alternativas verdadeiras e (F) para as falsas: 
(V) Marx diz ser legatário da concepção de homem de Hegel. 
(V) Marx atribui um caráter materialista à sua filosofia. 
(V) Para Marx, as categorias de liberdade e da consciência correspondem apenas 
ao homem. 
(F) Segundo Marx, a atividade do homem e dos animais não são distintas. 
 
Assinale (V) para as alternativas verdadeiras e (F) para as falsas 
55) Sobre a concepção de homem em Heidegger, podemos dizer que: 
 
Resposta B: A angústia é seu principal componente comportamental. 
Apenas a alternativa I está correta 
 
56) Marque a alternativa que NÃO descreve uma diferença entre a concepção de 
homem em Marx e em Heidegger. 
 
Resposta D: O humano, conforme Marx caminha para a morte inevitavelmente; o 
humano, de acordo com Heidegger, pode superar a inevitabilidade da morte. 
 
57) Assinale (V) para as alternativas verdadeiras e (F) para as falsas: 
 
(V) Habermas pretende restaurar o legado racionalista do Iluminismo. 
(F) Habermas não é um crítico senão um adepto das ideias de Marx. 
(V) O diálogo é a forma de se obter a razão para o homem, em Habermas. 
(V) A racionalidade da filosofia de Habermas é apenas formal. 
 
Resposta: V-F-V-V 
 
58) Em verdade, o projeto humanista do Iluminismo é apropriado por aqueles filósofos 
que concebem a crítica revolucionária à sociedade capitalista. Como a instauração 
do reino da razão humana não se demonstrou possível dentro dos limites do 
capitalismo, a razão passou a ser considerada realizável para além destes marcos. 
 
Resposta B: Karl Marx – De acordo com Carli (2009, p. 118), esta é concepção de 
homem de Karl Marx. 
 
59) A noção antropológica de Heidegger era caracterizada como homem solitário e 
desesperado diante da história. Que nome Heidegger deu à sua corrente filosófica? 
 
Resposta: Existencialismo