Filosofia Moderna

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FILOSOFIA MODERNA E CIÊNCIA
O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna.
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna.
FILOSOFIA MODERNA
Século XVII a meados do século XVIII 
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna.
IDÉIA DE MODERNIDADE:
= Está relacionada ao NOVO.
= Àquilo que rompe com a tradição.
= Trata-se de um conceito relacionado ao sentido positivo de mudança, transformação e progresso.
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna
Etimologia de MODERNO:
= AGORA MESMO, NESTE INSTANTE, NO MOMENTO.
= Designa o que é contemporâneo.
= Opõe-se ao que é anterior e traça uma linha entre dois períodos (antigo e moderno).
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna
Então, sobre a identidade de moderno, existem duas noções fundamentais:
A) A Ideia de Progresso (o novo é considerado melhor ou mais avançado do que o antigo);
B) A Valorização do Indivíduo ou da Subjetividade (é o lugar da certeza e da verdade. É a origem dos valores, em oposição à tradição ao saber adquirido, à autoridade externa)
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna
Neste sentido, quatro (04) condições/valores históricos podem ser atribuídos à origem da Filosofia Moderna:
1- O Humanismo Renascentista do séc. XV;
2- A descoberta do Novo Mundo;
3- A Reforma Protestante do Século XVI;
4- A Revolução Científica do Século XVII.
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna
1- O Humanismo Renascentista do séc. XV:
= É a filosofia moral que coloca os humanos (homens) como atores principais, numa escala de importância. Embora a palavra possa ter diversos sentidos, o significado filosófico essencial destaca-se por contraposição ao apelo ao sobrenatural ou a uma autoridade superior.
= É uma perspectiva comum a uma grande variedade de posturas éticas que atribuem a maior importância à dignidade, aspirações e capacidades humanas, particularmente a racionalidade. 
= É a valorização do homem, enquanto indivíduo (ser);
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna
2- A Descoberta do Novo Mundo:
= Tradicionalmente ocorre em 1492, com a chegada de Cristóvão Colombo às Antilhas;
= Revela a falsidade da geografia antiga, do mundo da tradição (a verdadeira dimensão da Terra até o descobrimento de novos territórios)
= Inicialmente foi chamada de Novo Mundo (pois desconheciam de início, onde haviam chegado – Índia? Japão?). 
-Depois foi chamada de Índias Ocidentais. 
-Até a denominação definitiva de América (1507) = relatos de Américo Vespúcio
 
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna
3 - A Reforma Protestante do Século XVI:
= É a CRÍTICA À AUTORIDADE DA IGREJA;
= Retrata a Valorização da interpretação da mensagem divina nas escrituras pelo homem (o homem pode interpretar a mensagem de Deus);
= Ênfase na Fé como experiência individual.
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna
4- A Revolução Científica do Século XVII:
= Rejeição do modelo geocêntrico* do cosmos e sua substituição pelo modelo heliocêntrico**;
= Visão da natureza como possuindo uma “linguagem matemática”.
*(Geocentrismo é a teoria na qual se diz que a Terra é o centro do mundo e que os demais planetas e estrelas giram em torno dela. Foi criada por Aristóteles e Ptolomeu)
** (De acordo com a teoria do universo heliocêntrico de Copérnico, o Sol ficava no centro do Universo e a Terra e os outros cinco planetas conhecidos (na época) completavam órbitas circulares ao seu redor. O modelo de Copérnico formou a base da visão moderna do Sistema Solar)
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Heliocentrismo (painel inferior) em comparação com o modelo geocêntrico (painel superior)
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna.
Sendo assim, podemos afirmar que o período da Filosofia Moderna:
1° - Foi conhecido como o grande RACIONALISMO CLÁSSICO!!
2° – Procurou vencer o ambiente de pessimismo teórico!!
 3° – Esse pessimismo teórico é o CETICISMO. Ou seja, uma corrente filosófica que suscita a problemática cética do conflito das teorias (tudo que era verdadeiro, deixou de ser, com os novos fatos históricos e com as novas descobertas) e da ausência de critérios para validar essas teorias).
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna.
O QUE FOI O CETICISMO?
Foi a atitude filosófica que duvidava da capacidade da razão humana em conhecer a realidade exterior e o homem (afinal ,tudo foi desmontado....).
Diante da multiplicidade de opiniões (guerras entre protestantes e católicos; descobertas de outros povos inteiramente diferentes dos europeus), o sábio tornou-se CÉTICO.
O sábio já não podia admitir que A RAZÃO HUMANA FOSSE CAPAZ DE ALCANÇAR O CONHECIMENTO VERDADEIRO e que, portanto, a verdade fosse universal e necessária.
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna.
Para vencer o CETICISMO e restaurar o ideal filosófico da POSSIBILIDADE DO CONHECIMENTO RACIONAL, VERDADEIRO E UNIVERSAL, a Filosofia Moderna propõe 03 mudanças teóricas fundamentais:
1° mudança - O surgimento do SUJEITO DO CONHECIMENTO
2° mudança – A percepção do OBJETO DO CONHECIMENTO
3° mudança - A constatação de que A REALIDADE É RACIONAL.
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna
1° mudança - O surgimento do SUJEITO DO CONHECIMENTO:
A Filosofia começaria o seu trabalho, não conhecendo a natureza (como na filosofia antiga) e Deus (como na filosofia cristã medieval), para depois referir-se ao homem.
Começaria seu trabalho indagando: Qual é a capacidade da razão humana (do homem) para conhecer e demonstrar a verdade das coisas/conhecimentos?
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna.
Ou seja:
Em lugar de começar pelas coisas a serem conhecidas (que segundo o ceticismo, só cabem dúvidas e desconfianças), a filosofia moderna, começaria pela reflexão, isto é: o sujeito do conhecimento (aquele que conhece ) deve voltar-se para si mesmo e procurar saber se é capaz de alcançar o conhecimento verdadeiro. 
E, se for capaz de alcançar o conhecimento, pensar: sob quais condições esta capacidade de conhecer se realiza?
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna.
Somente depois de conhecer-se a si mesmo, (como capacidade para o conhecimento verdadeiro), é que o sujeito se volta para as coisas a conhecer ou os objetos do conhecimento.
Então, para vencer o CETICISMO, a filosofia moderna precisa responder algumas perguntas:
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna.
Como o intelecto pode conhecer o que é diferente dele? O que não está na alma, mas na natureza corpórea (o que está no exterior do homem)?
Como o espírito pode conhecer a matéria?
Como o sujeito espiritual pode conhecer o seu próprio corpo e os demais corpos da natureza?
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna.
2° mudança – A percepção do OBJETO DO CONHECIMENTO.
Para os filósofos modernos, as coisas exteriores (natureza, instituições sociais, políticas, etc...) são conhecidas quando o sujeito do conhecimento as representa intelectualmente.
Ou seja, quando as apreende como ideias que depende apenas das operações cognitivas realizadas pelo próprio sujeito.
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna.
3° mudança - A constatação de que A REALIDADE É RACIONAL.
A natureza, a partir de Galileu Galilei, passa a ser concebida como um sistema ordenado de causas e efeitos necessários, cuja estrutura fundante é invisível e necessária.
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna.
Galileu afirmava: o “livro do mundo” está escrito em caracteres matemáticos, e para lê-lo é preciso
conhecer matemática.
Prevaleceu a ideia de que a realidade é racional porque é um sistema ordenado de causalidades físico-matemáticas, perfeitas e plenamente conhecíveis pela razão humana e, com isso, deu-se origem à ciência clássica (que prevalece o ponto de vista da mecânica).
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna.
Todas as coisas e todos os fatos da realidade (astronomia, física, química, psicologia....) são percebidos pelo conhecimento que se tem das relações de causa e efeito, que os produzem, os conservam ou os destroem.
A realidade é um sistema de causalidades racionais que podem ser conhecidas e transformadas pelo homem.
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna.
Sendo assim, o homem pode também intervir e alterar esta realidade.
Nasce a ideia de experimentação científica (criação dos laboratórios) e o ideal tecnológico.
= expectativa de que o homem poderá dominar, tecnicamente, a natureza e a sociedade, graças a invenção das máquinas!!
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna.
Surge a convicção de que o homem (razão humana) pode também dominar as paixões, por meio da vontade orientada pela razão. Pode governá-las e dominá-las. Portanto, a vida ética pode ser plenamente racional.
Surge também a convicção do racionalismo político = a razão pode definir qual é o melhor regime político e mantê-lo racionalmente.
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna.
Os principais pensadores da Filosofia Moderna:
Francis Bacon;
René Descartes (Filosofia do Cogito)
Galileu Galilei;
Thomas Hobbes;
John Locke;
Newton e outros.
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PENSADORES/CIENTISTAS QUE AINDA NO SÉCULO XVII INAUGURARAM O RACIONALISMO NA CHAMADA REVOLUÇÃO CIENTÍFICA
Isaac Newton
1643 a 1727
René Descartes
1596 e 1650
John Locke
 
1632 a1704 
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna
Descartes e a Filosofia do Cogito
= O seu pensamento tem como pano de fundo as grandes transformações no mundo europeu dos séculos XVI – XVII.
= Pretende fundamentar a possibilidade do conhecimento científico (da Nova Ciência) encontrando uma verdade inquestionável e capaz de refutar o ceticismo (a persistência da dúvida metódica!!).
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna
= Sendo assim, encontra no próprio pensamento a certeza da existência que não pode ser posta em questão pelo cético, já que duvidar é pensar e a dúvida pressupõe o pensamento (uma referência à dúvida metódica dos céticos!!!) 
= A existência do pensamento, do ser pensante, portanto, não está sujeita à dúvida (pensar é real, é certo). Então, “Penso, logo existo!” Uma das mais célebres expressões filosóficas. (o ato de pensar (sobre a dúvida!!!) garante a certeza da existência!!!)
= Esta é a conclusão do “ARGUMENTO DO COGITO” (do latim cogito: “penso”). 
= É a VISÃO MAIS CLARA E COMPLETA DO DOUTRINA CARTESIANA DO CONHECIMENTO E DA VERDADE, de sua teoria da representação, bem como, sua concepção de ideia e de consciência.
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna
= O objetivo principal do argumento do cogito é ESTABELECER OS FUNDAMENTOS DO CONHECIMENTO (possibilidade do saber científico) ATRAVÉS DA REFUTAÇÃO DO CETICISMO.
= Embora não seja cético, Descartes considera que o ceticismo deve ser levado a sério. 
= É preciso considerá-lo e refutá-lo (o ceticismo), ou seja, sua estratégia cartesiana de refutação do ceticismo, não implica simplesmente em contrapor-se à essa posição filosófica, e sim, ASSUMIR O CETICISMO, PARA LEVÁ-LO AS ÚLTIMAS CONSEQUÊNCIAS E, ENTÃO, REFUTÁ-LO, ATRAVÉS DE UMA PROVA INQUESTIONÁVEL.
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna
Como Descartes faz isso?
= Partindo do ponto de que o cético sempre duvida de um princípio. 
= Como? Questionando as bases de uma teoria e contrapondo uma justificativa, na apresentação de outra (igualmente válida ou mais válida), DESCARTES BUSCA UMA CERTEZA IMUNE AO QUESTIONAMENTO CÉTICO.
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna
Como se constitui o Método Cartesiano (argumentação cartesiana) – Hipotético Dedutivo?
1- Faz a formulação de uma dúvida metódica (coloca em questão todo conhecimento adquirido, toda ciência clássica, todas as crenças e todas as opiniões)
2- Parte do princípio que esse conhecimento poderá ser falso ou verdadeiro. 
3- Levanta uma hipótese.
4- Submete-se a hipótese à prova. 
5- Buscar, assim, comprovar a falsidade ou a verdade dos fatos. 
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O MÉTODO CARTESIANO - criado por René Descartes, consiste na realização de quatro tarefas básicas: 
1° - Verificar: existem evidências reais e indubitáveis acerca do fenômeno ou coisa estudada. 
2° - Analisar: dividir ao máximo as partes, em suas unidades de composição, fundamentais, e estudá-las na forma mais simples que aparecem.
3° - Sintetizar: agrupar novamente as unidades estudadas em um todo verdadeiro.
4° - Enumerar todas as conclusões e princípios utilizados, a fim de manter a ordem do pensamento.
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O Problema do Conhecimento Científico na Filosofia Moderna
Exemplo de Descartes para explicar seu Método:
“Se vós tivésseis um cesto de maçãs, dentre as quais, várias estivessem podres, contaminando assim as restantes, o que fazer senão esvaziá-lo todo e, tomando cada maçã, uma a uma, recolocar as boas no cesto e jogar fora as más”?
Para Descartes, DEVEMOS ESVAZIAR-NOS DE TODOS OS NOSSOS CONHECIMENTOS E CRENÇAS, pois dentre eles há alguns que não são confiáveis, mas, como não sabemos quais, devemos examiná-los todos e, com isso, chegarmos à verdade dos fatos.