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Justiça Eleitoral| Capacitação de Multiplicadores para o Treinamento de Mesários | Eleições 2012 
 
Ética | http://moodle.tse.gov.br | Julho de 2012 | Página 1 
Ética 
 
 vídeo, em animação “Tem Gente”, mostra que apesar das 
mais variadas diferenças, todas as pessoas têm algo em 
comum e do respeito às diversidades. 
Você percebe essa diversidade de gente à sua volta? Entre os colegas de 
trabalho, no público que você atende no dia-a-dia do cartório, entre os 
mesários que são convocados a cada eleição? 
Já pensou em quanta história por trás de cada um? Que infância teve? 
Onde mora? Por quais experiências de vida passou? Será que está 
vivendo alguma situação difícil agora? O que estaria fazendo se não 
estivesse no treinamento, se não estivesse na seção de votação? 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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ÉTICA 
 
Justiça Eleitoral| Capacitação de Multiplicadores para o Treinamento de Mesários | Eleições 2012 
 
Ética | http://moodle.tse.gov.br | Julho de 2012 | Página 2 
Ética 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
LEIA E REFLITA 
“Nossos paradigmas, corretos ou incorretos, são a fonte dos comportamentos e atitudes e, 
portanto, de nosso relacionamento com os outros. 
Eu me recordo de uma mudança de paradigma que me aconteceu em uma manhã de domingo, no metrô de 
Nova York. As pessoas estavam calmamente sentadas, lendo jornais, divagando, descansando com os olhos 
semicerrados. Era uma cena calma, tranquila. 
Subitamente, um homem entrou no vagão do metrô com os filhos. As crianças faziam algazarra e se 
comportavam mal, de modo que o clima mudou instantaneamente. 
O homem sentou-se a meu lado e fechou os olhos, aparentemente ignorando a situação. As crianças corriam de 
um lado para o outro, atiravam coisas e chegavam até a puxar os jornais dos passageiros, incomodando a todos. 
Mesmo assim o homem a meu lado não fazia nada. 
Ficou impossível evitar a irritação. Eu não conseguia acreditar que ele pudesse ser tão insensível a ponto de 
deixar que seus filhos incomodassem os outros daquele jeito sem tomar uma atitude. Dava para perceber 
facilmente que as demais pessoas estavam irritadas também. A certa altura, enquanto ainda conseguia manter 
a calma e o controle, virei para ele e disse: 
- Senhor, seus filhos estão perturbando muitas pessoas. Será que não poderia dar um jeito neles? 
O homem olhou para mim, como se estivesse tomando consciência da situação naquele exato momento, e 
disse calmamente: 
- Sim, creio que o senhor tem razão. Acho que deveria fazer alguma coisa. Acabamos de sair do hospital, onde a 
mãe deles morreu há uma hora. Eu não sei o que pensar, e parece que eles também não conseguem lidar com 
isso. 
Podem imaginar o que senti naquele momento? Meu paradigma mudou. De repente, eu vi as coisas de um 
modo diferente, e como eu estava vendo as coisas de outro modo, eu pensava, sentia e agia de um jeito 
diferente. Minha irritação desapareceu. Não precisava mais controlar minha atitude ou meu comportamento, 
meu coração ficou inundado com o sofrimento daquele homem. Os sentimentos de compaixão e solidariedade 
fluíram livremente. 
- Sua esposa acabou de morrer? Sinto muito. Gostaria de falar sobre isso? Posso ajudar em alguma coisa? 
Tudo mudou naquele momento” . 
 
(Stephen R. Covey, em “Os Sete Hábitos das Pessoas Altamente Eficazes”) 
 
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Ética | http://moodle.tse.gov.br | Julho de 2012 | Página 3 
Ética 
 
POR OUTRO LADO... 
 
Será que os mesários também percebem essa diversidade de pessoas e de possibilidades? 
Que tal falamos um pouquinho sobre como temos interagido com as pessoas à nossa volta? 
 
 
 
O nosso mundo está cada dia mais complexo. As coisas vêm e vão com uma velocidade espantosa. Nunca 
tantas pessoas viveram ao mesmo tempo e também nunca estivemos tão interligados. 
 
 
 
Esta conjectura nos causa enorme perplexidade. Muitas vezes não sabemos como devemos proceder e a 
quem devemos recorrer. 
 
 
LEIA E REFLITA 
Já reparou como o maior problema em relação às diferenças, em geral, não tem a ver com classe 
social, escolaridade, raça, religião ou opção sexual? Muitas vezes é a questão do pensamento: 
Como as pessoas são pouco tolerantes com alguém que não pense como elas... e como são 
inteligentes as pessoas que pensam como nós pensamos, não é? 
Mas... será que não temos nada a aprender com alguém muito diferente de nós? 
 
O nosso tema de estudo é solução dos nossos problemas: Ética. 
 
 
 
ÉTICA 
Justiça Eleitoral| Capacitação de Multiplicadores para o Treinamento de Mesários | Eleições 2012 
 
Ética | http://moodle.tse.gov.br | Julho de 2012 | Página 4 
Ética 
 
MAS O QUE É ÉTICA? 
 
Desde os primórdios a questão ética é fundamental para a humanidade. Vários estudos e sistemas foram 
construídos para aprofundar o conhecimento da Ética. 
Quem inicialmente tratou a questão de forma sistematizada foram os filósofos gregos, principalmente 
Platão e Aristóteles. Platão entendia a Ética como uma qualidade do sábio: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Na Idade Média, com a predominância do cristianismo, a Ética passa a ser entendida como um ato de fé, 
pois como o ser humano é fraco e tentado a cometer erros, deve ser educado para agir eticamente, 
seguindo os princípios estabelecidos pelos dez mandamentos e em 
concordância com Deus. Assim, todos os homens seriam felizes e teriam uma vida plena. 
Na Modernidade, surgem pensadores como Maquiavel e Hobbes, que modificam completamente a visão 
sobre a Ética: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Talvez o mais importante filósofo que discorre sobre a Ética seja Kant: 
 
 
 
 
 
 
 
No momento atual, os filósofos colocam a Ética em um plano reflexivo sobre os valores morais. Sartre, um 
dos expoentes da filosofia contemporânea, não se cansou de acentuar: 
 
 
 
 
 
 
 
Apenas pelo conhecimento se chega à razão e ao 
controle das iras e desejos. (Platão) 
 
 A principal função da ética está em delimitar o bom e o 
ruim para o homem. (Aristóteles) 
Os fins justificam os meios. Os valores não são necessariamente bons, 
dependem da situação social na qual são aplicados. (Maquiavel) 
 
O homem é o lobo do homem. Necessita de um sistema coercitivo que anule 
seus impulsos destrutivos. Logo, a ética tem como finalidade o controle e o 
policiamento dos homens. (Hobbes) 
Qualquer valor ético deve ser determinado a respeito de um dever universal e 
não por tendência ou predileção a certos valores. A ética deve ser aplicada a 
todos os seres humanos, sem qualquer exceção. (Kant) 
A noção de liberdade originária envolve uma responsabilidade radical; a 
solidão em que é feita a escolha, não isenta o sujeito do compromisso com a 
universalidade, ou seja, com os outros. (Sartre) 
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Ética 
 
Vimos que várias são as concepções de Ética; contudo, o que nos interessa é o viver eticamente. Todas as 
abordagens têm como finalidade transplantar a concepção teórica para a vida prática do ser humano. Esse 
é o nosso grande desafio. 
 
 
 
Um dos entraves para a vivência ética é a sua relativização, que é baseada na ausência de padrões 
absolutos. Para esse chamado ‘relativismo ético’, qualquer comportamento depende da situação, cultura, 
sentimentos etc. 
O relativismo está em voga atualmente e é usado para justificar ou permitir certas ações, nunca para 
condená-las. 
 
 
 
Esse comportamento não pode ser referendado, pois a Ética é pautada pelos princípios e valores, e esses 
são absolutos, válidos para toda e qualquer pessoa. 
Se não existissem princípiose valores absolutos e se tudo fosse relativizado, então matar alguém seria tão 
certo quanto não matar ninguém. Roubar seria tão certo quanto não roubar. Imaginemos a que resultados 
poderíamos chegar: caos total, pois cada um faria o que seria certo do seu ponto de vista e se não houvesse 
nenhum padrão de certo ou errado ao qual todos deveriam estar sujeitos, então nunca poderíamos ter 
certeza de nada. As pessoas seriam livres para fazer o que quisessem: assassinar, estuprar, mentir, 
trapacear etc. - e ninguém poderia dizer que tais coisas seriam erradas. Parafraseando Dostoievski, “se não 
existem princípios e valores absolutos, tudo é permitido”. 
 
 
Temos que ter como referência um padrão ético a partir do qual todos possam seguir e que observe o bem 
comum, acima de tudo. Os preceitos éticos devem reger tudo que esteja relacionado ao comportamento 
do ser humano em seu meio social. 
 
 
 
LEIA E REFLITA 
Frase do filósofo americano Ralph Emerson: 
“Suas atitudes falam tão alto que eu não consigo ouvir o que você diz”. 
O que suas atitudes têm dito sobre você? 
 
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Ética 
LEIA E REFLITA 
Você conhece o “jeitinho brasileiro”? 
Umas das facetas desse jeitinho é definida como “o genuíno processo brasileiro de uma pessoa atingir 
objetivos a despeito de determinações (leis, normas, regras, ordens etc.) contrárias” (Motta e Alcadipani). 
Já pensou que esse “jeitinho” que se dá nas filas, nos estacionamentos, na hora das multas e em outras 
situações, como pedindo para alguém interceder no caso particular com sua influência, é, muitas vezes, 
uma pequena amostra daqueles comportamentos que criticamos em nossos políticos? 
Reflita: que exemplos você tem dado nesses momentos? Costuma parar pensar nas pessoas que podem se 
prejudicar quando você “dá um jeitinho”? Ou naquelas que não podem recorrer a quem você recorre para 
contornar uma norma de vez em quando? 
 
 
 
 
 
Além disso, todo ser humano é dotado de um sistema ético, que lhe permite distinguir, por exemplo, entre 
certo e errado, bom e ruim, justo e injusto, enfim, cada um de nós é plenamente capaz de avaliar suas 
ações e viver de acordo com os preceitos éticos. 
 
 
 
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Ética | http://moodle.tse.gov.br | Julho de 2012 | Página 7 
Ética 
 
 
Os preceitos éticos não dependem das preferências individuais, mas mantêm sua forma de realidade para 
além de toda apreciação e valoração, pois valem para qualquer pessoa. 
Logo, quando violamos uma lei somos passíveis de prisão, multa ou qualquer outra sanção do Estado, mas 
quando transgredimos um preceito ético, essa ameaça não existe. Contudo, somos passíveis de 
responsabilização. E essa responsabilização se baseia no papel de cada um de nós no corpo social, ou seja, 
cada um e todos nós somos responsáveis pelo mundo em que vivemos. 
 
LEIA E REFLITA 
Observe a imagem. Reflita sobre as emoções que movimentam você em reações a ela. 
 
 
Procure lembrar-se de como tem visto pessoas indignadas com a impunidade no Brasil. 
Da mesma forma, você não tem recordação de ter dó de alguém que necessitado e ignorante, 
cometeu um ato ilícito em desespero, para cuidar de sua família, e teve que pagar com a 
liberdade? A liberdade que poderia significar a diferença entre conseguir ou não trabalho, ter ou 
não ter o que dar de comer aos filhos? 
Isso se chama empatia. Não quer dizer que você relativizou valores ou princípios, considera certo 
que essa pessoa cometa pequenos furtos. Significa que o senso ético chama você para agir. 
Veja bem: agir, de forma inteligente; não reagir de forma emocional. Mas como é isso? 
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Ética | http://moodle.tse.gov.br | Julho de 2012 | Página 8 
Ética 
 
 
A responsabilidade de cada ser humano para consigo mesmo é indissociável daquela que se deve ter em 
relação a todos os demais, pois vivemos no mesmo ambiente coletivo. 
Paulo, em sua primeira epístola aos Coríntios, dizia "tudo me é permitido, mas nem tudo me convém". 
Logo, temos que discernir os caminhos éticos a serem seguidos no nosso cotidiano. Não podemos nos 
deixar alienar. Temos que ter sempre em mente que somos donos do nosso destino e é imprescindível que 
sigamos a nossa consciência, pois cada ação que realizamos repercute por toda a nossa vida. 
 
 
LEIA E REFLITA 
 
Ética de princípios (Rubem Alves) 
 
As duas éticas: a ética que brota da contemplação das estrelas perfeitas, imutáveis e mortas, a 
que os filósofos dão o nome de ética de princípios, e a ética que brota da contemplação dos jardins 
imperfeitos e mutáveis, mas vivos – a que os filósofos dão o nome de ética contextual. 
Os jardineiros não olham para as estrelas. Eles nada sabem sobre as estrelas que alguns dizem já ter 
visto por revelação dos deuses. Como os homens comuns não veem essas estrelas, eles têm de 
acreditar na palavra dos que dizem já as ter visto longe, muito longe... 
Os jardineiros só acreditam no que os seus olhos veem. Pensam a partir da experiência: pegam a 
terra com as mãos e a cheiram... 
Vou aplicar a metáfora a uma situação concreta. A mulher está com câncer em estado avançado. É 
certo que ela morrerá. Ela suspeita disso e tem medo. 
O médico vai visitá-la. Olhando, do fundo do seu medo, no fundo dos olhos do médico, ela 
pergunta: "Doutor, será que eu escapo desta?" 
Está configurada uma situação ética. Que é que o médico vai dizer? 
Se o médico for um adepto da ética estelar de princípios, a resposta será simples. Ele não terá que 
decidir ou escolher. O princípio é claro: dizer a verdade sempre. A enferma perguntou. A resposta 
terá de ser a verdade. E ele, então, responderá: "Não, a senhora não escapará desta. A senhora vai 
morrer..." Respondeu segundo um princípio invariável para todas as situações. 
A lealdade a um princípio o livra de um pensamento perturbador: o que a verdade irá fazer com o 
corpo e a alma daquela mulher? O princípio, sendo absoluto, não leva em consideração o potencial 
destruidor da verdade. 
Mas, se for um jardineiro, ele não se lembrará de nenhum princípio. Ele só pensará nos olhos 
suplicantes daquela mulher. Pensará que a sua palavra terá que produzir a bondade. E ele se 
perguntará: "Que palavra eu posso dizer que, não sendo um engano – 'A senhora breve estará 
curada...' –, cuidará da mulher como se a palavra fosse um colo que acolhe uma criança?" E ele 
dirá: 
"Você me faz essa pergunta porque você está com medo de morrer. Também tenho medo de 
morrer..." Aí, então, os dois conversarão longamente – como se estivessem de mãos dadas ... – 
sobre a morte que os dois haverão de enfrentar. Como sugeriu o apóstolo Paulo, a verdade está 
subordinada à bondade. 
Pela ética de princípios, o uso da camisinha, a pesquisa das células-tronco, o aborto de fetos sem 
cérebro, o divórcio, a eutanásia são questões resolvidas que não requerem decisões: os princípios 
universais os proíbem. 
Mas a ética contextual nos obriga a fazer perguntas sobre o bem ou o mal que uma ação irá criar. O 
uso da camisinha contribui para diminuir a incidência da Aids? As pesquisas com células-tronco 
contribuem para trazer a cura para uma infinidade de doenças? O aborto de um feto sem cérebro 
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Ética 
 
 
Nesta aula, vimos que a Ética deve permear nossas ações e que isso significa pensar no coletivo, no outro 
diante de nós. 
Que tal irmos mais adiante e sermos, mais que éticos, pessoas que fazem diferença?Você já pensou em como, na sua posição de servidor da Justiça Eleitoral, poderia influenciar o mundo à sua 
volta para ser mais ético? 
Já pensou como a sua atitude pode fazer com que os mesários de sua zona eleitoral também passem a 
exercer essa influência? 
Nosso convite é para que você, na sequência deste módulo, seja um co-criador dessa nova realidade. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
contribuirá para diminuir a dor de uma mulher? O divórcio contribuirá para que homens e mulheres 
possam recomeçar suas vidas afetivas? A eutanásia pode ser o único caminho para libertar uma 
pessoa da dor que não a deixará? 
Duas éticas. A única pergunta a se fazer é: "Qual delas está mais a serviço do amor?" 
 
(Fonte: http://aprendiz.uol.com.br/content/prisepidre.mmp) 
Você tem que ser o espelho da mudança que está propondo. Se eu quero mudar 
o mundo, tenho que começar por mim. 
(Mahatma Gandhi)