AV1 - Fund Cinências Socias

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Avaliação: CCJ0089_AV1_201408439336 » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS Tipo de Avaliação: AV1
Aluno: 201408439336 - ESTELI QUIO 
Nota da Prova: 4,5 de 8,0 Nota do Trab.: 0 Nota de Partic.: 0 Data: 09/10/2014 18:56:26 (F)
1a Questão (Ref.: 582419) Pontos: 0,5 / 0,5
O CONJUNTO DE SABERES DENOMINADO DE CIÊNCIAS SOCIAIS É FORMADO POR TRÊS ÁREAS: SOCIOLOGIA, 
CIÊNCIA POLÍTICA E ANTROPOLOGIA. ESSA ÚLTIMA APROFUNDA OS ESTUDOS SOBRE OS ASPECTOS CULTURAIS 
DO COMPORTAMENTO DE GRUPOS E COMUNIDADES E, AO ANALISAR A DISCRIMINAÇÃO DE GRUPO EM RELAÇÃO 
A OUTRO QUE É CONSIDERADO INFERIOR POR DIFERENÇAS EM HÁBITOS, VESTUÁRIO OU POSTURA, ESTÁ 
UTILIZANDO O CONCEITO ANTROPOLÓGICO DENOMINADO DE:
ALTERIDADE. 
DIVERSIDADE CULTURAL. 
UNIVERSO SOCIOCULTURAL. 
RELATIVISMO CULTURAL. 
ETNOCENTRISMO. 
Gabarito Comentado.
2
a
 Questão (Ref.: 173479) Pontos: 0,0 / 0,5
Estadão - 24/02/2013 22:28 "Torcedor corintiano confessa ter disparado sinalizador São Paulo - O torcedor 
corintiano H.A.M., de 17 anos, confessou neste domingo ter sido o autor do disparo do sinalizador que provocou a 
morte do boliviano Kevin Douglas Beltrán Espada na última quarta-feira, durante o jogo entre Corinthians e San 
José, em Oruro, na Bolívia." A violência juvenil é um fenômeno mundial que preocupa as autoridades responsáveis. 
Observando o caso de H.A.M. e outros similares somos levados a nos perguntar se é o homem faz a sociedade ou 
se é a sociedade que faz o homem? Quais das respostas a seguir são coerentes com a visão das ciências sociais: I - 
Na realidade não existe esse abismo entre os indivíduos e a sociedade, ou seja, o homem faz a sociedade e a 
sociedade faz o homem. II - Toda sociedade humana consiste em indivíduos distintos e todo indivíduo humano só 
se humaniza ao aprender a agir, falar e sentir o convívio com outros. III - Na realidade a violência expressa os 
instintos selvagens do indivíduo humano, que não dependem da sociedade, mas sim de uma herança genética 
agressiva. 
As respostas I, II e III são coerentes com a visão das ciências sociais.
As respostas I e III são coerentes com a visão das ciências sociais.
As respostas não são coerentes com a visão das ciências sociais.
As respostas II e III são coerentes com a visão das ciências sociais.
As respostas I e II são coerentes com a visão das ciências sociais.
Gabarito Comentado.
3
a
 Questão (Ref.: 248082) Pontos: 0,0 / 0,5
Segundo o antropólogo Roberto Da Matta a pesquisa de campo leva o estudioso a encarar a sua própria visão de 
mundo, sua religião, seus valores morais etc. Devemos levar em conta seriamente essa noção para evitar interferir 
na pesquisa. Segundo Da Matta, nasce assim a dialética entre investigador e investigado. DA MATTA, Roberto in 
Relativizando: uma introdução à antropologia social É correto afirmar que:
A relação é muito complexa e faz com que o investigador estude apenas outros universos sociais fora da 
sua experiência de vida
Danilo
Rectangle
Danilo
Rectangle
A relação dialética entre investigador e investigado é uma relação que impossibilita a prática científica
Os fenômenos sociais que estão bem perto de nós não devem ser analisados pelas Ciências sociais
Ao analisarmos os fenômenos mais próximos deixamos de ser cientistas sociais
Nas ciências sociais devemos nos esforçar para trabalhar com neutralidade, mesmo sendo está quase 
inalcançável devido a complexidade dos objetos
Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
4
a
 Questão (Ref.: 17933) Pontos: 1,0 / 1,0
(Questão adaptada do vestibular da universidade de Londrina) O professor de Sociologia, ao entrar na sala de aula, 
encontrou um grupo de alunos numa calorosa discussão sobre cultura. Aproveitando o interesse pelo tema, 
organizou um debate no qual ficaram evidenciadas várias formas de entender o que é cultura. Algumas estão 
destacadas abaixo. Na perspectiva da sociologia crítica, qual a afirmação que MELHOR representa o que é cultura? 
Assinale a ÚNICA alternativa CORRETA.
A cultura é aquilo que a gente sabe, é aquilo que a gente faz; portanto, todas as pessoas têm cultura. 
(aluno Carlos).
Marcos não tem muita cultura, porque só cursou as séries inicias do ensino fundamenta. (aluno Eduardo).
Quando uma pessoa é bem educada a gente diz: Que culta! Então, cultura é uma boa educação, é tratar 
bem as pessoas, é escrever e falar corretamente. (aluna Sandra).
Cultura verdadeira é aquela que sabe reconhecer o que é uma boa música, um bom vinho e um bom livro. 
(aluna Vera).
Cultura é a leitura de muitos livros; é estudar bastante, é o saber lidar com muita coisa. (aluna Mara).
Gabarito Comentado.
5
a
 Questão (Ref.: 247757) Pontos: 0,0 / 0,5
Desde a Revolução industrial, e se observarmos a atual realidade brasileira, um aspecto aparece como objeto de 
constante reflexão da parte da sociologia:
Todas as afirmativas são complementares.
O fato de que os problemas sociais atuais estão em nada relacionados com a revolução industrial, como 
tampouco com a revolução científica.
O fato de que ainda que a revolução científica tenha avançado com a evolução industrial, não ofereceu uma 
solução justa aos problemas sociais ocasionados.
O fato de que tanto a revolução industrial, quanto a revolução científica tornaram possível com seus 
avanços solucionar os mais graves problemas sociais.
O fato de que ainda que a revolução industrial tenha avançado, não ofereceu um avanço de fato no que diz 
respeito ao progresso científico.
Gabarito Comentado.
6a Questão (Ref.: 243765) Pontos: 1,0 / 1,0
Assinale a alternativa que indica o emprego correto do conceito de cultura na perspectiva da antropologia.
A cultura é determinada pelas condições geográficas em que vivem os indivíduos.
A cultura se expressa por meio dos hábitos, crenças e costumes dos indivíduos que formam determinado 
grupo social.
A cultura é herdada biologicamente e condiciona o comportamento dos povos.
A cultura de um povo é determinada pelo meio natural. 
A cultura diz respeito aos atributos a-históricos que singularizam um povo. 
Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
7
a
 Questão (Ref.: 71178) Pontos: 1,0 / 1,0
O lema da bandeira do Brasil, "Ordem e Progresso", indica a influência do positivismo no século XIX sobre as 
nações em formação no mundo americano. Assinale a alternativa que apresenta idéias contidas nesse lema:
Concepção que idealiza a superação da sociedade burguesa através da revolução das classes populares.
Crença na resolução dos conflitos sociais e harmonia por meio do estímulo à coesão social e ao progresso 
natural da nação.
Ideais de movimentos juvenis, que visam superar os valores das gerações adultas e implantar o 
igualitarismo social..
Denúncia dos laços de funcionalidade que unem as instituições sociais e garantem os privilégios da classe 
dominante.
Negação do Estado como entidade organizadora e responsável pela harmonia coletiva baseada na 
hierarquia social.
Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
8a Questão (Ref.: 243692) Pontos: 1,0 / 1,0
Observando o pensamento weberiano encontramos os tipos puros de dominação legítima. Por dominação 
entendemos a possibilidade de se encontrar obediência a um mandado determinado. Nesse sentido o autor 
formulou três tipos puros de dominação. São eles:
Religiosa, tradicional e carismática. 
Racional-legal, tradicional e burocrática.
Racional-legal, afetiva e carismática.
Racional-legal, tradicional e carismática.
Racional-legal, tradicional e valorativa.
Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
9
a
 Questão (Ref.: 242188) Pontos: 0,0 / 1,0
SOBRE O CONTRATO SOCIAL E O ESTADO DE NATUREZA E SOCIEDADE EM HOBBES E ROUSSEAU, MARQUE A 
ALTERNATIVA CORRETA:
HOBBES E ROUSSEAU ACREDITAVAM QUE A PROPRIEDADE PRIVADA ERA UM DIREITO DIVINO.
NO ESTADO DE NATUREZA EM HOBBES O HOMEM É VISTO COMO "OBOM SELVAGEM" QUE É PURO E 
INOCENTE.
TANTO NO ESTADO DE NATUREZA EM HOBBES COMO NO ESTADO DE SOCIEDADE EM ROUSSEAU O 
HOMEM É VISTO COMO UM SER VIOLENTO QUE VIVE EM PERMANENTE ESTADO BELICOSO.
O ESTADO DE NATUREZA EM ROUSSEAU EQUIVALE AO ESTADO DE SOCIEDADE EM HOBBES.
O CONTRATO SOCIAL VISA MANTER OS PODERES DOS MAIS FORTES.
Gabarito Comentado.
10a Questão (Ref.: 241565) Pontos: 0,0 / 1,0
O positivismo foi uma diretriz filosófica criada por Comte em meados do século XIX. Assinale a únca característica 
abaixo que NÃO PERTENCE ao positivismo comtiano:
A classificação e hierarquização das ciências, da mais simples até a mais complexa;
Defendia uma "sociocracia" dirigida por cientistas para a unificação, conformidade e progresso de toda a 
humanidade.
A defesa da reforma da sociedade, com mudanças intelectuais, morais e políticas destinadas principalmente 
a restabelecer a ordem na sociedade capitalista industrial;
A aproximação com o tradicional foi especialmente forte em Comte, que apostava na possibilidade do 
conhecimento metafísico, considerado por ele uma forma de pesquisa fundamental e necessária; 
A Lei dos Três Estados, em que ele divide a evolução histórica e cultural da humanidade em três fases, de 
acordo com seu desenvolvimento;
Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
Período de não visualização da prova: desde 27/09/2014 até 16/10/2014.