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Simulado fundamentos filosoficos da educação 1 Questão 1/2 Leia o fragmento de texto a seguir: [...] Para a filosofia clássica, a distinção entre verdade e falsidade, entre aquilo que é e o que não é, entre o que é segundo a sua essência e o que parece ser, é uma tarefa cognitiva a ser empreendida pela razão. E não resta duvida de que se trata de um julgamento de valor, porque para os gregos, há uma correspondência íntima entre ser, realidade e verdade. [...] Fonte: CAMPOS, Maria Teresa de; Marcuse: realidade e utopia. São Paulo: Annablume, 2004. (p. 56-57) Conforme texto e o livro-base da disciplina, no princípio, as principais especulações filosóficas dos gregos da Antiguidade (filosofia clássica) consideravam o homem como um ser biológico, como ... A um elemento do cosmo. B uma estrutura física apenas. C um sujeito da pólis. D corpo social. E unidade natural. Questão 2/2 Leia o fragmento de texto a seguir: São Tomás de Aquino construiu um vigoroso sistema filosófico, suas principais idéias eram “a razão deve servir à fé”. Nós devemos buscar entender com a razão os mistérios, mas nunca opor “razão e fé”, pois a Fé ainda suplanta a razão. Fonte: NUNES, César Aparecido. Aprendendo filosofia. 2 ed. Campinas: Papirus, 1987. (p. 56) De acordo com o texto e com o conteúdo das aulas e o livro-base da disciplina, Tomás de Aquino buscou conciliar a filosofia com a fé cristã, buscando argumentos nas traduções de livros escritos por qual filósofo grego? A Sócrates. B Platão. C Aristóteles. D Pitágoras. E Demócrito. Simulado 2 Questão 1/2 Leia o fragmento de texto a seguir: O Renascimento expõe uma nova correlação entre diferentes grupos sociais, especialmente a emergência da burguesia como agente das principais transformações políticas (transformação do sistema feudal em estados nacionais) e econômico (superação do sistema feudal pelo capitalismo mercantil). FONTE: BARROS, Armando Martins de. Breves notas ao ensino de história da educação. Rio de Janeiro: E-papers serviços editoriais, 2003. (p. 182) De acordo com as aulas e com o livro base da disciplina, é possível dizer que a Burguesia, no século XVIII se encontrava numa disputa de poder com a Nobreza, conquistando para si esse poder. Tal fato é visível nos casos ... A da Revolução Industrial e da Revolução Comercial. B da Reforma e da Contra-Reforma. C da Revolução Russa e da II Guerra Mundial. D da Revolução Científica e da Revolução Inglesa. E da Revolução Francesa e da Revolução Americana. Questão 2/2 Leia o fragmento de texto a seguir: Rousseau foi contemporâneo de grandes pensadores como Kant e Hume, mas, ainda assim, sua obra teve um alcance popular bem maior que a de ambos. Kant e Hume podem ter sido filósofos superiores em um sentido acadêmico, mas, o mero poder das idéias de Rousseau foi inigualável em sua época. [...] STRATHERN, Paul. Rousseau em 90 minutos. Rio de Janeiro: Zahar, 2004. Baseado no conteúdo e no livro da disciplina, é possível dizer que existe dificuldade em sintetizar o pensamento de Rousseau pois ... A seus escritos auxiliaram na definição dos currículos escolares de países como Estados Unidos. B com o passar do tempo esse autor mudou algumas de suas concepções fundamentais. C sua obra retrata aspectos do cotidiano da indústria, o que engloba muitos fatores sociais, políticos e culturais. D mais de mil livros foram escritos por ele, traçando um paralelo entre a valorização da razão e do ideal burguês. E seus tratados sobre os princípios da evolução social assumem um caráter pouco conservador para a sua época. Simulado 3 Questão 1/2 Leia o fragmento de texto a seguir: Augusto Comte (1798-1857) era um admirador entusiasta das realizações científicas de seu tempo a tal ponto que julgava ter chegado o momento em que se devia substituir a especulação racional da filosofia pelos dados positivos das ciências. Comte iniciou uma campanha contra a filosofia e propôs, como seu substituto, uma coletânea de Ciências, cuja ramificação deveria esgotar todo o saber humano. Seu lema era: nada de pura especulação e sim, sistematização e metodologia das ciências. OLIVEIRA, Admardo Serafim de, et. al. Introdução ao pensamento filosófico. 8 ed. São Paulo: Loyola, 2005. (p. 53) A partir do texto, relacionado com dos conteúdos e livro-base da disciplina, pode-se dizer que o positivismo pedagógico de Comte, no Brasil ficou predominantemente conhecido como: A Apostólico B Ortodoxo C Tradicional D Evolucionista E Empirista Questão 2/2 Leia o fragmento de texto a seguir: [...] Ora, o período no qual Comte viveu corresponde ao auge da industrialização e do aumento substancial da liberdade humana, Antes desse período as pessoas tinham como referência ontológica as instituições tradicionais, tais como a Igreja, o Estado, a Escola, a família. Isso ocorria, principalmente, porque a liberdade era restrita, o que, por sua vez, impedia o desenvolvimento de questionamentos em massa acerca de organizações social e das normas de estruturavam a vida em sociedade. Com a chegada da modernidade essa referência se perde. [...] É função desse contexto que surge a Sociedade e Comte foi o artífice dessa construção. Foi ele também que primeiro ressaltou a necessidade de uma ciência capaz de dar conta da especificidade das questões sociais. [...] ALCÂNTARA, Fernanda Henrique Cupertino. Os clássicos no cotidiano: Auguste Comte, Karl Marx, Aléxis de Tocqueville, Émile Durkheim, Max Weber. São Paulo: Arte & Ciência, 2007. (p. 24) Com base no texto e nos conteúdo e livros da disciplina é possível afirma que Comte criou uma ciência para investigar a sociedade. Qual o nome dado a esta ciência? A Filosofia. B Sociologia. C Antropologia. D Psicologia. E Demografia. Simulado 4 Questão 1/2 Leia o fragmento de texto a seguir: Em relação à luta de classes no interior das escolas, as afirmações sobre os aparelhos ideológicos sindical e político, que aparecem no texto Sobre a reprodução (1999), pode-se inferir que com relação à escola Althusser também a compreende como um espaço de luta de classes, mantendo a advertência que a luta que se trava na escola, como em qualquer outro AIE, é limitada, [...]. LOMBARDI, Claudinei; SAVIANI, Dermeval. Marxismo e educação: debates contemporâneos. 2 ed. Campinas: Autores Associados, 2008. (p. 169) De acordo com o texto e com os conteúdos e livro-base da disciplina, em caso de ocorrer um processo revolucionário o que deveria, nos preceitos de Althusser, ocorrer à escola? A Nessa situação, os professores deveriam passar por um processo de formação que os habilite para ensinar a pensar criticamente. B Nesse caso, a eliminação da escola contribuiria sobremaneira para a emancipação da classe trabalhadora alienada. C Nesse contexto a escola deveria ser local de prática educativa que desperte para a tomada de consciência da dominação sofrida. D Nessa perspectiva o currículo deveria sofrer uma reorientação radical, buscando fundamentos teóricos na ciência do socialismo. E Nesse panorama cabe à escola organizar-se de modo à evitar a confusão, fazendo fruir a dinâmica dos processos de ensino-aprendizagem. Questão 2/2 Leia o fragmento de texto: Modo de produção é um conceito teórico, segundo Marta Harnecker, que é uma totalidade social, formada pela estrutura econômica, pela estrutura jurídico-político (Estado) e pela estrutura ideológica. O fator econômico é determinante, em última instancia, das outras estruturas. O modo de que produz bens materiais de uma forma que implica a divisão produção capitalista, por exemplo, ao mesmo tempo dos homens dessa totalidade social em capitalistase operários e dá origem a toda ideologia que fortalece este tipo de produção e a uma forma de poder que a defende e estimula, vai continuamente reproduzindo suas condições de produção. [...] OLIVEIRA, Admardo Serafim de, et. al. Introdução ao pensamento filosófico. 8 ed. São Paulo: Loyola, 2005. (p. 50-51) Em conformidade com o texto e com o livro-base da disciplina, a respeito da sociedade baseada no modelo fabril de produção, analise as proposições a seguir: I – A Revolução Industrial permitiu à sociedade um aumento substancial nas possibilidades de produzir riquezas. II – A contínua exploração da mão de obra trabalhadora levaria a sociedade ao desenvolvimento social e ao progresso. III – Segundo alguns pensadores o socialismo era uma perspectiva para transformar a sociedade e reduzir as desigualdades. Agora assinale a resposta correta: A Estão corretas as proposições I e II apenas. B Está correta a proposição II apenas. C Estão corretas as proposições II e III apenas. D Está correta a proposição III apenas. E Estão corretas as proposições I e III apenas. Simulado 5 Questão 1/2 Leia o fragmento de texto a seguir: Mas, ao analisar os chamados pensadores existencialistas, Sartre viu em todos uma característica comum: a precedência da existência sobre a essência. Não sendo o homem um ser definível, mas tendendo a definir-se, o conceito fundamental da filosofia existencialista é a existência humana e não a natureza humana. NISKIER, Arnaldo. Filosofia da educação: uma visão crítica. São Paulo: Loyola, 2001.(p. 210) De acordo com o texto e com os conteúdos e livro-base da disciplina é possível dizer que Sartre explica o existencialismo a partir de dois conceitos fundamentais. Quais seriam esses conceitos? A Sentidos e essência. B Essência e existência. C Ser e nada. D Concreto e imaterial. E Dialética e retórica. Questão 2/2 Leia o fragmento de texto a seguir: Trazendo consigo a pergunta pelo sentido do ser, avançando pelo caminhos que suas intuições haviam preparado na fenomenologia, Heidegger manteve muito presente a aspiração de sua época. [...] STEIN, Ernildo. Introdução ao pensamento de Martin Heidegger. Porto alegre: EDIPUCRS, 2011. (p. 33) A partir do texto e de acordo com os conteúdos e livro-base da disciplina, a respeito das proposições de Heidegger sobre o ser, analise as asserções a seguir: I – O homem, na perspectiva heideggeriana é chamado de Dasein. II – O ser, para Heidegger é, inevitavelmente, um ser para a morte. III – A delimitação geral para o ser é apresentada em Paixões da Alma. Agora assinale a alternativa correta: A Estão corretas as asserções I e II. B Está correta a asserção I apenas. C Estão corretas as asserções I e III apenas. D Está correta a asserção III apenas. E Estão corretas as asserções II e III apenas. Simulado 6 Questão 1/2 Leia o fragmento de texto a seguir: Muitas das críticas ao pragmatismo são dirigidas especificamente contra as concepções de verdade dos pragmatistas. Em termos gerais, a crítica é que os pragmatistas trocaram a verdade pela gratificação. WAAL, Cornelis. Sobre pragmatismo. São Paulo: Loyola, 2007. (p. 23) De acordo com o texto e com os conteúdos e livro-base da disciplina, para pragmatistas como Charles S. Peirce, Wiliam James e John Dewey, a verdade, em si mesma... A é inatingível. B é essencial. C é relativa. D é imutável. E é axial. Questão 2/2 Leia o fragmento de texto a seguir: Depois de A filosofia e o espelho da natureza, Rorty, abriu caminho para o centro da discussão filosófica contemporânea, pelo menos daquela de maior audiência e visibilidade, dialogando, de um lado, como Habermas, e, de outro, com os "pós-modernos" franceses. Ao mesmo tempo, mantendo uma discussão com os colegas mais próximos, de usa própria linhagem de pensamento, envolvidos com filosofia analítica de linguagem, como Wittgenstein, Sellars, Quine, Putnam e Davidson, que têm, em maior ou menor medida, retomando os caminhos pragmatismo. [...] SOUZA, José Crisóstomo de. Introdução aos debates Rorty & Habermas: Filosofia, pragmatismo e democracia. In.: SOUZA, José Crisóstomo de (org.) Filosofia, racionalidade, democracia: os debates Rorty & Habermas. São Paulo: Editora UNESP, 2005. (p. 25) De acordo com o texto e com os conteúdos e livro-base da disciplina, classifique as assertivas a seguir em Verdadeiras (V) ou Falsas (F) I – ( ) Ao questionar a ideia da possibilidade da autonomia de pensamento do sujeito, Rorty recorre ao pragmatismo de John Dewey. II – ( ) Em A filosofia e o espelho da natureza, Rorty tece elogios à tradição filosófica moderna, em contrapartida aos filósofos clássicos. III – ( ) Em diferenciação à filosofia das representações, Rorty propõe um modelo mais flexível, que ele chama debehaviorismo epistemológico. Agora marque a sequência correta: A V – F – V. B F – V – F. C V – V – F. D F – V – V. E F – F – V.
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