PROVA OBJETIVA CURRÍCULO

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PROVA OBJETIVA CURRÍCULO
Questão 1/10
“No tempo da educação cristã, os jesuítas tinham a totalidade do ensino e a Metrópole estava do outro lado do Atlântico [...] como os padres, sobretudo em virtude do Ratio Studiorum e de seu voto de obediência, resolviam aqui mesmo a quase totalidade das aplicações das diretrizes educacionais, e como, por outro lado, a própria necessidade e prudência exigiam que não se esperasse a possibilidade de uma resposta que muita vez, só após anos, viria de Portugal, praticamente o Brasil dos dois primeiros séculos viveu em estado de simplicidade legisferal, livre tanto da epidemia de leis e decretos quanto da petulância de políticos legisladores ou de administradores autossuficientes em educação. Contudo, chegou Pombal e, com, ele, o furacão que varreu o ensino brasileiro, de norte a sul. O que as invasões dos bárbaros foram para a Europa, a reforma de Pombal o foi para a educação brasileira.
 
TOBIAS, José Antônio. História da Educação Brasileira. São Paulo: Ibrasa, 1986. p. 153.
 
Com base nos conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, o Marquês de Pombal expulsou os jesuítas com intuito de...
	
	A
	Aumentar o poder português e a arrecadação financeira a fim de engordar seus cofres.
Você acertou!
Os jesuítas foram expulsos por Sebastião José[e de Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal com o objetivo de aumentar a arrecadação e o poder português, ampliando os cofres públicos. Suas medidas educacionais eram desconexas, fragmentados, prevalecendo o enciclopedismo; implantou o sistema de aulas régias, em contraposição a uniformidade da ação pedagógica jesuítica (LIVRO BASE, p. 82-83).
	
	B
	Implantar um novo plano de ensino articulado pela Coroa Portuguesa.
	
	C
	Aliançar mais nativos em prol do programa financeiro e educacional articulado pelo Marquês de Pombal.
	
	D
	Combater o analfabetismo que era alto por descaso dos jesuítas.
	
	E
	Articular aumento da arrecadação para os cofres da Coroa à melhoria da educação nacional, até então praticada sob o regime de aulas régias.
Questão 2/10
“O pensamento curricular teve sua origem no Brasil a partir dos anos 20 e 30 do século XX, tendo como parâmetro diferentes teorias, principalmente a dos Estados Unidos, sob influência das ideias de John Dewey e Kilpatrick, que criticavam o currículo tradicional elitista e defendiam ideias progressistas. É importante ressaltar que, até então, os conteúdos escolares no Brasil tinham uma forte ligação com a concepção jesuítica do período colonial em relação à educação, ou seja, o currículo tradicional reinava de modo absoluto na primeira metade do século XX”
SANTOS, Adriana Regina de Jesus; CASALI, Alípio Marcio Dias. Currículo e educação: origens, tendências e perspectivas na sociedade contemporânea. In: Revista Olhar de Professor, VOL. 12, nº 2, 2009, p. 213. Disponível em: < http://www.revistas2.uepg.br/index.php/olhardeprofessor/article/view/1509>. Acesso em: 18/12/ 2014.
 
O pensamento curricular no Brasil passa a se desenvolver a partir de qual movimento educacional:
	
	A
	Pedagogia Tecnicista
	
	B
	Teoria pós-crítica
	
	C
	Escola Nova
Você acertou!
É com o movimento da escola nova que o uso do método intuitivo ganhou força e é nesse marco [...] as primeiras iniciativas que utilizaram o termo currículo (Livro Base, p. 52).
	
	D
	Pedagogia crítico-reprodutivista
	
	E
	Pedagogia histórico crítica
Questão 3/10
“Peço, pois, licença para reapresentar aqui as considerações que fiz em Olinda, por ocasião do III Encontro Nacional do Programa Alfa (ENPA). Ali, ao tratar do papel da escola básica, parti do seguinte princípio: a escola é uma instituição cujo papel consiste na socialização do saber sistematizado. Veja bem: eu disse saber sistematizado; não se trata, pois, de qualquer tipo de saber. Portanto, a escola diz respeito ao conhecimento elaborado e não ao conhecimento espontâneo; ao saber sistematizado e não ao saber fragmentado; à cultura erudita e não à cultura popular.”
(SAVIANI, Demerval. Pedagogia histórico-crítica: primeiras aproximações. São Paulo: Autores Associados, 2008. p.14.)
De acordo com o livro base, o conhecimento socializado pelo currículo é...
	
	A
	o conhecimento teórico-científico que foi organizado culturalmente.
	
	B
	o conhecimento artístico produzido pela humanidade no decorrer dos anos que depois foi sistematizado.
	
	C
	todo conhecimento produzido pelas elites europeias durante a idade média que atingiu seu status de imprescindível à sociedade.
	
	D
	aquele conhecimento científico que foi separado no decorrer dos anos como sendo condição necessária ao desenvolvimento do homem.
	
	E
	todo conhecimento, consequência do desenvolvimento cultural da humanidade, que foi sistematizado.
Você acertou!
O conhecimento socializado pelo currículo formal das escolas refere-se ao conhecimento que foi sendo sistematizado pela humanidade a partir do seu desenvolvimento cultural; abrange as artes e ciências, não havendo dicotomia entre ambas, devendo ser valoradas de igual modo (Livro base, p. 37).
Questão 4/10
"O mundo, que sempre esteve em permanente mudança, hoje tem altamente multiplicada a rapidez dessas mudanças, devido ao avanço das tecnologias. É esse o cenário que possibilita o fortalecimento das corporações internacionais e consequente ruptura das fronteiras nacionais, atingindo "áreas até então fora do mercado". 
BACCEGA, Maria Aparecida. Da informação ao conhecimento: ressignificação da escola. Revista Comunicação & Educação (USP), v. 19, n. 2, 2014. Disponível em: < http://www.revistas.usp.br/comueduc/article/view/36991/39713>. Acesso em: 20/12/2014.
Após a leitura do texto acima e dos conteúdos abordados no livro base relacione conhecimento e informação às suas características:
 
Conhecimento
Informação
 
(  ) Está presente na mídia em geral: internet, jornais e outros veículos de comunicação.
(  ) Possibilita ao aluno, ao ser ensinado na escola, o desenvolvimento de formas de pensamento (conceitual) diferentes das que constitui na vida cotidiana.
(  ) Por ser ordenado possibilita a ampliação e reorganização a partir de mais conhecimentos e informações.
(  ) Precisa ser analisada e interpretada.
(  ) Resulta da organização de dados e de redes de significados.
Selecione a sequência correta:
 
	
	A
	2, 1, 2, 2, 2
	
	B
	1, 1, 2, 1, 1
	
	C
	1, 2, 2, 2, 1
	
	D
	2, 1, 1, 2, 1
A Informação está presente na mídia em geral e precisa ser ordenada, analisada e interpretada. O Conhecimento resulta da organização de dados e de redes de significados e é passível de a ele ser agregado mais conhecimento e informação, o que possibilita ao aluno, ao ter contato com ele, o desenvolvimento do pensamento conceitual (Livro Base, p. 38)
	
	E
	2, 2, 1, 1, 2
Questão 5/10
Os expoentes brasileiros da Escola Nova, signatários do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932) – Anísio Teixeira [...] trouxeram para o Brasil os estudos do filósofo e educador norte-americano John Dewey (1859-1952). As ideias de Dewey deixaram marcas no pensamento educacional brasileiro, como a concepção de que o ensino deve articular-se com a realidade em que vive o estudante”.
SANTOS, Beatriz Boclin Marques dos. O currículo da disciplina escolar história no Colégio Pedro II - a década de 1970. Rio de Janeiro: Mauad, 2014. p. 1945.
 
Com base nos conteúdos abordados no livro-texto sobre John Dewey e sua influência na educação brasileira, analise as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas Falsas:
( ) Considera que o valor do conhecimento sistematizado esta na possibilidade que dá ao educador de determinar o meio necessário à criança e assim poder dirigir, indiretamente, sua atividade mental.
( ) O aluno em sua proposta é tido como receptor de conhecimentos, assim sua visão repousa sobre a prática do professor e sua formação, dando especial ênfase a elaboração curricularatenta aos interesses do alunado.
(   ) Sua concepção curricular tem como foco a prática do professor.
( ) Deu grande ênfase à organização curricular, aspecto este que influenciou significativamente a reforma feita na Bahia, na qual se buscou elaborar um currículo em harmonia com os interesses e estágios de desenvolvimento da criança.
 
Agora, marque a sequência correta:
	
	A
	F, F, V, V
	
	B
	F, V, V, F
	
	C
	V, V, V, F
	
	D
	V, F, V, F
	
	E
	V, F, V, V
Você acertou!
As afirmativas I, III e IV são verdadeiras. Pois Dewey considera que o valor do conhecimento sistematizado está na possibilidade que dá ao educador de determinar o meio necessário à criança e assim poder dirigir, indiretamente, sua atividade mental. Por isso pode-se dizer que sua concepção curricular tem como foco a prática do professor. O autor deu grande ênfase à organização curricular, aspecto este que influenciou significativamente a reforma feita na Bahia, na qual se buscou um elaborar um currículo em harmonia com os interesses e estágios de desenvolvimento da criança. A Afirmativa II é falsa, pois apesar de sua proposta curricular repousar sobre a prática do professor o aluno não é visto como mero receptor, mas sim tem lugar central no processo de ensino.
Questão 6/10
“A história que perpassa da eliminação/exclusão à perspectiva de inclusão das pessoas com necessidades educacionais especiais vem se transformando ao longo de sua trajetória. De incapazes, inválidos e inferiores passaram a ser reconhecidos como cidadãos, embora ainda com direitos limitados [...]”.
RODRIGUES, Irene Elias. A Inclusão de Pessoas com Necessidades Especiais no Processo Educativo Escolar: uma experiência inversa. Judiai: Paco, 2013. p. 11.
Com base no texto dado e nos conteúdos abordados no livro-base e nas aulas, no transcorrer da história da humanidade diversas foram às percepções sobre os portadores de necessidades especiais. Enumere, na ordem sequencial, as características de cada período:
Século XVI
Contemporaneidade
Era pré-cristã
Idade Média
Século XX
 
(  ) Neste período a busca pela perfeição norteava o comportamento social, aqueles que não se enquadravam nos padrões de beleza, que não possuíam um físico perfeito eram comumente exterminados.
(  ) Duas visões imperaram neste período: a que considerava a deficiência como um castigo divino e a que a considerava uma forma de Deus ensinar aos homens a caridade e a compaixão.
(  ) Com o avanço da medicina, neste período o portador de necessidades especiais passa a ser visto como doente; implantam-se para estes escolas-residências, onde são tratados, reabilitados e educados.
(  ) Neste período apesar de haver movimentos em favor da integração social do portador de necessidades especiais, a sociedade não se modificou para tal, mas sim exigia deste que se esforça para se adequar à realidade social.
(  ) Como resultado do movimento de valorização dos indivíduos, neste período há um esforço conjunto, da sociedade e das pessoas, para que se adequem e garantam a participação de todos.
Agora marque a sequência correta:
	
	A
	5, 1, 2, 4, 3
	
	B
	4, 2, 1, 5, 3
	
	C
	2, 3, 5, 4, 1
	
	D
	3, 4, 1, 5, 2
Você acertou!
Século XVI - Com o avanço da medicina, neste período o portador de necessidades especiais passa a ser visto como doente; implantam-se para estes escolas-residências, onde são tratados, reabilitados e educados.
Contemporaneidade - Como resultado do movimento de valorização dos indivíduos, neste período há um esforço conjunto, da sociedade e das pessoas, para que se adequem e garantam a participação de todos.
Era pré-cristã - Neste período a busca pela perfeição norteava o comportamento social, aqueles que não se enquadravam nos padrões de beleza, que não possuíam um físico perfeito eram comumente exterminados.
Idade Média - Duas visões imperaram neste período: a que considerava a deficiência como um castigo divino e a que a considerava uma forma de Deus ensinar aos homens a caridade e a compaixão.
Século XX - Neste período apesar de haver movimentos em favor da integração social do portador de necessidades especiais, a sociedade não se modificou para tal, mas sim exigia deste que se se esforça para se adequar à realidade social.
(LIVRO BASE, p. 124-125)
	
	E
	3, 4, 2, 5, 1
Questão 7/10
“Rompendo com essas visões [ora psicologizante, ora uma visão empresarial], no final da década de 1960 e na década de 1970, desenvolvem-se, nos Estados unidos e na Inglaterra, estudos no campo do currículo que inauguram a teoria crítica, ou seja, a negação das perspectivas behavioristas e empiristas, rejeitando o caráter instrumental, apolítico e ateórico da teoria curricular que se vinha até então desenvolvendo.”
ZOTTI, Solange Aparecida. Sociedade, educação e currículo no Brasil dos jesuítas aos anos de 1980.Campinas: Autores Associados, 2004. p. 6.
 
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, analise as afirmativas a seguir sobre a Teoria Crítica:
 
I. Denunciaram a utilização da escola e do currículo para a reprodução da estrutura social.
II. Nortearam a construção de uma escola e um currículo de acordo com o interesse dos oprimidos.
III. Apontaram a seleção, organização e distribuição do conhecimento como não sendo neutras e desinteressadas, mas sim obedecendo a interesses dos grupos dominantes.
IV. O currículo deve visar à libertação dos indivíduos, mas não sua emancipação, compreendendo que a educação deve conduzir à formação de cidadãos.
 
São corretas as afirmativas:
	
	A
	Afirmativas I, II e III, apenas.
Você acertou!
As Afirmativas I, II e III são verdadeiras. A teoria crítica empenhou-se em denunciar o papel da escola e do currículo na reprodução da estrutura social e apontaram caminhos para a construção de uma escola e um currículo afinados com os interesses dos oprimidos, porque compreendiam que a seleção, organização e distribuição do conhecimento não são ações neutras e desinteressadas, mas que atendem aos grupos que detém o poder econômico, que por sua vez viabilizam, através de imposição cultural, formas de opressão e dominação dos grupos economicamente desfavorecidos. A Afirmativa IV está incorreta, pois uma das influencias da teoria crítica é a escola de Frankfurt que defende que o currículo deve ser elaborado visando à emancipação e á libertação (LIVRO BASE, p. 63; p. 92 -93).
	
	B
	Afirmativa IV, apenas.
	
	C
	Afirmativas III e IV, apenas.
	
	D
	Afirmativas II e III, apenas.
	
	E
	Afirmativa I e II , apenas.
Questão 8/10
"Embora a pedagogia tradicional tenha permeado os programas de ensino no Brasil até o início do século XX, fato que pode ser visto nas reformas educacionais e nas influências de outras ordens religiosas, não apenas a católica, também não podemos deixar de salientar que vários foram os formatos dessa mesma pedagogia entre a chegada dos jesuítas, as reformas pombalinas até a sociedade republicana."LIMA, Michele Fernandes. A função do currículo no contexto escolar. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 50. 
Analise as sentenças abaixo relacionadas à Pedagogia Tradicional e marque V para as afirmativasVerdadeiras e F para as afirmativas Falsas.
I. ( ) Cada formato da Pedagogia Tradicional possuía uma base diferente, igualando-se na metodologia utilizada.
II. ( ) Todos os formatos da Pedagogia Tradicional possuem em comum uma base.
III. (   ) A metodologia, que é comum a todos os formatos da Pedagogia Tradicional, é a utilização de materiais didáticos e o aproveitamento dos alunos adiantados.
IV. ( ) A base, que é comum a todos os formatos da Pedagogia Tradicional, é concretizada pela listagem de conteúdos. 
Agora, marque a sequência correta:
	
	A
	V, F, V, V
	
	B
	F, V, F, V 
Você acertou!
As afirmativas II e IV são verdadeiras.
Vários foram os formatos da Pedagogia Tradicional desde a chegada dos jesuítas, as reformas pombalinas até a sociedade republicana. Entretanto, a base era a mesma,concretizada, na "lista de conteúdos" (...) diferenciando-se apenas na metodologia adotada conforme os interesses da época.
	
	C
	F, F, V, V
	
	D
	V, F, V, F
	
	E
	V, V, V, F
Questão 9/10
Fonte: Estadão. Disponível em: <http://educacao.estadao.com.br/blogs/a-educacao-no-seculo-21/piadinha-3-sistema-educativo-atual/>. Acesso em: 20/12/2014.
 
Com base nos conteúdos abordados no livro-base e nas aulas, e pensando na imagem acima, assinale a alternativa que melhor descreve a situação da educação atual e suas necessidades:
	
	A
	A educação está em busca de uma proposta pedagógica ideal que possa atingir a todos os alunos da mesma forma, levando ao alcance de uma educação de qualidade.
	
	B
	Há um novo paradigma social emergindo, e no seu cerne estão questões sobre as diferenças sociais, culturais, religiosas, étnicas e de gênero.
Há um novo paradigma surgindo com força e intensidade. As diferenças sociais, culturais, religiosas, étnicas, de gênero, entre outras, estão no cerne dessa nova organização social, e por tal motivo o nosso modelo educacional precisa ser revisto e reelaborado. Para tanto, a preocupação com a elaboração curricular deve estar associada à função social e política da escola, bem como deve valorizar a diversidade de indivíduos, garantindo a cada um deles, em sua especificidade, uma formação sociocultural (LIVRO BASE, pp. 105- 111).
	
	C
	A visão atual de currículo deve se distanciar da função política e social da escola, pensando num currículo mais engajado com o processo de aprendizagem.
	
	D
	A educação deve caminhar para o retorno a uma estrutura curricular que vislumbre apenas a aquisição de informações, por compreender esta como a maneira mais eficaz de formar cidadãos.
	
	E
	Na atual realidade educacional ambiciona-se proporcionar a todos os alunos o acesso à mesma aprendizagem e sob a mesma metodologia: isto garantirá uma educação igualitária, pois todos os indivíduos são iguais.
Questão 10/10
[...] algumas ideias educacionais que se desenvolveram na chamada modernidade [...] apresentaram a modernização da instrução pública no Brasil, no final do século XIX e início do século XX. Dentre essas ideias, manifestas na renovação da concepção de educação e na implantação de novos métodos de ensino [...]
TRINDADE, S. A.; MENEZES, Irani R. A educação na modernidade e a modernização da escola no Brasil:século XIX e início do século XX. Disponível em: <http://www.histedbr.fe.unicamp.br/revista/edicoes/36/art10_36.pdf>. Acesso em: 12/12/2014. 
 
Com base no texto acima e nos conteúdo estudados no livro base quais foram os  dois métodos estrangeiros  transferidos e adaptados para o Brasil no final do século XIX e início do século XX:
	
	A
	Método Indutivo e Lições das Coisas
	
	B
	Ratio Studiorum e Método Indutivo
	
	C
	Lições das Coisas e Ratio Studiorum
	
	D
	Método Lancaster e Método Intuitivo
Método Lancaster e método intuitivo (lições das coisas) são experiências estrangeiras que,
 transferidas para o Brasil, tiveram adaptações e encontraram resistências (Livro Base, p. 51).
	
	E
	Lancaster e Método Enciclopédico