PROVA N2 - ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA

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Pergunta 1
2 em 2 pontos
	
	
	
	A antropologia cultural evolucionista desenvolveu-se no século XIX. 
Tomando como pressuposto inicial a frase acima, explique quais as bases da antropologia cultural evolucionista e que ainda impregnam as sociedades contemporâneas.
	
	
	
	
		
	
	Resposta Correta:
	[Nenhuma]
	Feedback da resposta:
	[Sem Resposta]
	
	
	
Pergunta 2
0 em 0,8 pontos
	
	
	
	Texto:
“O modelo linguístico permite o estudo das relações sociais por meio de modelos analíticos e é uma área de diálogo estabelecida pelo antropólogo Lévi-Strauss”.
Tomando como base o texto acima, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Foram elaborados diálogos da antropologia estruturalista de Lévi-Strausss com a linguística estrutural de Sigmund Freud.
	Respostas:
	a.
Foram elaborados diálogos da antropologia estruturalista de Lévi-Strausss com a linguística estrutural de Ferdinand Saussure e de Roman Jakobson.
	
	b. 
Foram elaborados diálogos da antropologia estruturalista de Lévi-Strausss com a linguística estrutural de Sigmund Freud.
	
	c. 
Foram elaborados diálogos da antropologia estruturalista de Lévi-Strausss com a linguística estrutural de Franz Boas.
	
	d. 
Foram elaborados diálogos da antropologia estruturalista de Lévi-Strausss com a linguística estrutural de Clifford Geertz.
	
	e. 
Foram elaborados diálogos da antropologia estruturalista de Lévi-Strausss com a linguística estrutural de Margareth Mead.
	Feedback da resposta:
	A resposta correta é a alternativa a. Foram elaborados diálogos da antropologia estruturalista de Lévi-Strausss com a linguística estrutural de Ferdinand Saussure e de Roman Jakobson.
	
	
	
Pergunta 3
0,8 em 0,8 pontos
	
	
	
	Leia o texto:
“Parece-me gente de tal inocência que, se nós entendêssemos a sua fala e eles a nossa seriam logo cristãos, visto que não têm nem entendem crença alguma, segundo as aparências. E, portanto, se os degredados que aqui hão de ficar aprenderem bem a sua fala e os entenderem, não duvido que eles, segundo a santa tenção de Vossa  Alteza, se farão cristãos e hão de crer na nossa santa fé, à qual praza a Nosso Senhor que os traga porque certamente esta gente é boa e  de boa simplicidade. E imprimir-se-á facilmente neles todo e qualquer cunho que lhe quiserem dar, uma vez que Nosso Senhor lhes deu bons corpos e bons rostos, como a homens bons”.
(trecho da Carta de Pero Vaz de Caminha)
O texto “A Carta de Pero Vaz de Caminha” apresenta:
I. Práticas de Eurocentrismo.
 II. Pedagogia da Colonização.
 III. Práticas de Etnocentrismo.
 IV. Práticas de Relativismo Cultural.
 A alternativa correta é:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
I, II, III
	Respostas:
	a. 
I
	
	b. 
II
	
	c. 
I, II, III
	
	d. 
 I, I e II
	
	e. 
I e IV
	Feedback da resposta:
	As opções corretas são: I. Práticas de Eurocentrismo;  II. Pedagogia da Colonização e III. Práticas de Etnocentrismo.
	
	
	
Pergunta 4
0,8 em 0,8 pontos
	
	
	
	"A exploração e a colonização do Brasil dependeram, durante as primeiras décadas quinhentistas, do fornecimento indígena que facilitava a manutenção da população”.
Os colonizadores portugueses valeram-se do numeroso contingente indígena no período do Brasil Colônia e realizaram, primeiramente, o comércio denominado:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
escambo
	Respostas:
	a. 
escambo
	
	b. 
importação
	
	c. 
 exportação
	
	d. 
troca monetária
	
	e. 
troca por meio da expansão pastoril
	Feedback da resposta:
	Os colonizadores portugueses valeram-se do numeroso contingente indígena no período do Brasil Colônia e realizaram, primeiramente, o comércio denominado: escambo
	
	
	
Pergunta 5
0,8 em 0,8 pontos
	
	
	
	Analise o trecho da composição “Racismo é burrice” de Gabriel, o pensador: 
“Salve, meus irmãos africanos e lusitanos/Do outro lado do oceano/O Atlântico é pequeno pra nos separar/Porque o sangue é mais forte que a água do mar/ Racismo, preconceito e discriminação em geral/É uma burrice coletiva sem explicação/Afinal, que justificativa você me dá/Para um povo que precisa de união/Mas demonstra claramente, infelizmente/Preconceitos mil/De naturezas diferentes (...)”.
O tema da composição é uma crítica ao racismo. O racismo é uma prática considerada sob o viés da ciência antropológica como:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Etnocentrismo
	Respostas:
	a. 
Sociedade
	
	b. 
Etnologia
	
	c. 
Etnocentrismo
	
	d. 
Relativismo Cultural
	
	e. 
Etnografia
	Feedback da resposta:
	O racismo é uma prática considerada sob o viés da ciência antropológica como: etnocentrismo.
	
	
	
Pergunta 6
0,8 em 0,8 pontos
	
	
	
	O encontro com as outras culturas contribui para que compreendamos as diversas formas de viver do ser humano.
Sobre a questão da alteridade do ponto de vista da ciência antropológica, julgue as opções a seguir:
Os homens diferenciam-se de outros homens no que concerne à elaboração de seus sistemas culturais.
Os comportamentos humanos não nasceram com o homem, não são inatos.
As maneiras de andar, caminhar, dormir, os modos de conceber o lazer, a morte, as moradias, os encontros, as formas de amar, as emoções são produtos de escolhas culturais e não são predisposições genéticas ou biológicas.
A humanidade habita o universo de maneira homogênea e padronizada.
 Marque a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
I, II, III
	Respostas:
	a. 
I e II
	
	b. 
II e II
	
	c. 
III e IV
	
	d. 
I, II, III
	
	e. 
I, II, III e IV
	Feedback da resposta:
	As opções corretas são: I. Os homens diferenciam-se de outros homens no que concerne à elaboração de seus sistemas culturais, II. Os comportamentos humanos não nasceram com o homem, não são inatos e III. As maneiras de andar, caminhar, dormir, os modos de conceber o lazer, a morte, as moradias, os encontros, as formas de amar, as emoções são produtos de escolhas culturais e não são predisposições genéticas ou biológicas.
	
	
	
Pergunta 7
0,8 em 0,8 pontos
	
	
	
	 Texto 1:
Foi com a Revolução Francesa que ocorreu uma oposição aos fundamentos do antigo regime (monarquia), unificando territórios e demarcando um Estado Nacional, cuja primeira tarefa foi inventar os cidadãos. Esse Estado foi constituído a partir de um conjunto de cidadãos que compartilhavam uma língua e uma cultura, um território e uma origem.
Texto 2:
A nova noção de patrimônio desenvolvida na França passa a ser fundamental para a constituição de uma cultura nacional e, para tanto, foi preciso que os bens materiais (tais como esculturas, monumentos e objetos do cotidiano vivido da elite) fossem concebidos como representativos do patrimônio de um povo. Então, para a consolidação de uma cultura nacional era necessária que a nação preservasse seus mais importantes bens.  
De acordo com os referencias analíticos dos textos 1 e 2, assinale a noção de Patrimônio que surgiu com a Revolução Francesa:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
 c) Nacional
	Respostas:
	 a) Aristocrático
	
	 b) Teocêntrico
	
	 
 c) Nacional
	
	 d) Medieval
	
	 e) Religioso
	Feedback da resposta:
	 A noção de Patrimônio que surgiu com a Revolução Francesa foi o Patrimônio Nacional como referência a todo um povo, que tem uma origem e territórios comuns. 
	
	
	
Pergunta 8
0 em 0,8 pontos
	
	
	
	“O Ofício das Baianas de Acarajé consiste em uma prática tradicional de produção e venda, em tabuleiro, das chamadas comidas de baiana, feitas com azeite de dendê e ligadas ao culto dos orixás, amplamente disseminadas na cidade de Salvador”.
A expressão cultural acima descrita pode ser considerada:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Patrimônio Tangível
	Respostas:
	a.Patrimônio Tangível
	
	b. 
Patrimônio Intangível
	
	c. 
Etnocentrismo
	
	d. 
Sociedade
	
	e. 
Multiculturalismo
	Feedback da resposta:
	A expressão cultural descrita pode ser considerada: Patrimônio Intangível
	
	
	
Pergunta 9
0 em 0,8 pontos
	
	
	
	Leia o texto:
“A separação do contexto é que vai permitir situar cada costume como sendo uma ilustração crítica de momentos ou estágios socioculturais específicos, tal como o antropólogo Henry Morgan fazia ao isolar os costumes.
 
O texto acima faz referência à vertente:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
antropológica funcionalista
	Respostas:
	a. 
antropológica culturalista
	
	b. 
antropológica relativista
	
	c. 
antropológica evolucionista
	
	d. 
antropológica interpretativa
	
	e. 
antropológica funcionalista
	Feedback da resposta:
	O texto faz referência à vertente: antropológica evolucionista.
	
	
	
Pergunta 10
0 em 0,8 pontos
	
	
	
	Observe o texto abaixo:
 “São aquelas sociedades em que prevalecem as autoridades dos mais velhos, as marcas do passado e a tradição, ao mesmo tempo, em que as mudanças são mais lentas e imperceptíveis”.
 A descrição da sociedade acima faz referência a que tipologia de organização cultural elaborada pela antropóloga Margareth Mead?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Cultura pré-figurativa
	Respostas:
	a. 
Cultura pré-figurativa
	
	b. 
cultura pós-figurativa
	
	c. 
cultura co-figurativa
	
	d. 
Cultura pré-figurativa e pós-figurativa
	
	e. 
Culura pós-figurativa e co-figurativa
	Feedback da resposta:
	A descrição da sociedade acima faz referência à tipologia de organização cultural elaborada pela antropóloga Margareth Mead denominada cultura pós-figurativa.
	
	
	
Pergunta 11
0 em 0,8 pontos
	
	
	
	
Texto:
É quando, por exemplo, são descritos com detalhes os seguintes elementos de uma determinada cultura: gestos, expressões corporais, usos alimentares, os silêncios, dentre outros.
A etapa acima faz referência à fase da pesquisa antropológica:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Antropologia cultural
	Respostas:
	a. 
Antropologia biológica
	
	b. 
Etnografia
	
	c. 
Etnologia
	
	d. 
Antropologia cultural
	
	e. 
Antropologia linguística
	Feedback da resposta:
	A etapa "É quando, por exemplo, são descritos com detalhes os seguintes elementos de uma determinada cultura: gestos, expressões corporais, usos alimentares, os silêncios, dentre outros" faz referência à fase da pesquisa antopológica denominada: etnografia