Identidade Nacional na Cultura Brasileira

Esta é uma pré-visualização de arquivo. Entre para ver o arquivo original

Cultura Brasileira
Thauana Paiva 
de Souza Gomes
Aula 4
*
Para início de conversa
Discutimos o conceito de identidade e como se constrói uma identidade nacional.
Estudaremos a construção da identidade nacional a partir da concepção de dois pensadores brasileiros: Gilberto Freyre e Sergio Buarque de Holanda.
*
*
Gilberto Freyre e o legado 
da colonização
Em Casa Grande e Senzala, destaca a formação da sociedade brasileira, tendo em vista a miscigenação. 
*
1900-1987
http://2.bp.blogspot.com; http://estacaofinlandia.blogspot.com.br
*
A Casa Grande e a Senzala
O livro é histórico e enfatiza as características da colonização portuguesa da sociedade agrária, escravidão e mistura de raças. Propõe que a formação estrutural do Brasil não é mera reprodução da cultura portuguesa, mas uma junção de elementos específicos.
*
prolucianofaustina.blogspot.com; https://c1.staticflickr.com
*
A estrutura da casa e da senzala
A estrutra da Casa-Grande, segundo Freyre, expressava o modo de organização social e política – Patriarcalismo. Esta estrutura incorporava os vários elementos que compunham a propriedade do Brasil. O patriarca da terra era considerado o dono de tudo que nela se encontrasse, desde escravos, parentes, até filhos 
e esposa. Tal padrão 
se expressa na 
arquitetura da 
Casa-Grande.
*
http://1.bp.blogspot.com
*
Neste livro, o autor tenta também desmistificar a noção de determinação racial na formação de um povo, dando ênfase não apenas à adaptação da miscigenação à vida nos trópicos, mas também a formação de uma nova civilização original e critaiva. Com isso, refuta a ideia de que no Brasil se teria uma raça inferior dada à miscigenação que aqui se estabeleceu. 
*
http://gatasnegrasbrasileiras.files.wordpress.com
*
Freyre diferencia raça e cultura, separa herança cultural e étnica e trabalha a concepção da cultura brasileira como o conjunto de costumes, hábitos e crenças de um povo.
Elementos importantes
*
*
Elementos importantes
*
Ele muda a concepção das Ciências Sociais de até então, mostrando que existe um espaço de construção da ordem social com uma dinâmica própria circunscrita na casa grande e na senzala.
*
Sergio Buarque de Holanda e a cordialidade
Formado em Ciências Jurídicas e Sociais. É um importante intelectual brasileiro.
O livro Raízes do Brasil aborda aspectos centrais 
da história da cultura brasileira, destacando o legado cultural da colonização. 
1902-1982
*
http://www.companhiadasletras.com.br; http://isuba.s8.com.br/
*
Raízes do Brasil apresenta alguns dos obstáculos da modernização política e econômica brasileira sobre uma ótica madura e aprofundada das raízes sociais e políticas. Neste livro, Holanda não reconstrói a identidade nacional, visto que para ele é algo em construção e repleto de contradições. 
*
http://www.companhiadasletras.com.br
*
Desvela as forças que atuaram na formação de cada região do país e identifica a lenta adaptação ao meio do legado cultural dos colonos portugueses.
Contribuições
*
Analisa a ideia de cordialidade que sintetiza o encadeamento de uma série de fatores típicos da colonização portuguesa.
http://www.capoeirabrasil.ca
*
A Cordialidade
Para Holanda, entender os aspectos da cordialidade ajuda na compreensão das raízes, uma série de fatores típicos 
da colonização 
portuguesa,
como:
*
http://2.bp.blogspot.com/
*
*
1. culto à personalidade: valorização do indivíduo e ausência de qualquer tipo de dependência;
2. tibieza das estruturas hierárquicas;
3. adaptabilidade, plasticidade e privatismo.
*
Homem cordial 
Sergio Buarque de Holanda
*
*
*
Sergio Buarque de Holanda destaca que homem cordial sintetiza a vida cultural da sociedade brasileira e aponta as relações baseadas nesta perspectiva. Demonstra as relações baseadas no fundo emocional,
extravasando o 
ambiente privado e 
estendendo-se a todas 
as relações da 
sociedade.
http://blog.tribunadonorte.com.br
*
Contribuições
Holanda nos oferece elementos para verificar que nossa história é marcada pelo predomínio das vontades individuais
e pessoalidade 
invadindo espaços 
que deveriam ser 
impessoais e 
públicos.
*
salvadorneto.com.br
*
Para este pensador, nossa aptidão para o social, marcada pela cordialidade, não se apresenta como tendência útil para a construção da vida pública já que esta relação impede abstrair-se do particular em favor do coletivo e integrar-se como peça crítica e viva ao conjunto social.
*
*
Contraposições
Gilberto Freyre
Sociedade brasileira se faz por antagonismos.
Não há ruptura entre público e privado.
Harmonia entre os tipos sociais em um todo homogêneo de diversidades éticas e culturais.
Sergio Buarque
Sociedade brasileira pode ser explicada pelo homem cordial - síntese do culto a personalidade.
A sociedade brasileira se caracteriza pela convivência entre o caudilhismo e liberalismo enquanto dialéticos.
*
*
O mito da democracia racial
Na obra de Gilberto Freyre, o Brasil passou a ser pensado pelos brasileiros como um país fundado pelo encontro harmônico entre indígenas, africanos e portugueses. Mesmo com a escravidão e a dizimação de povos indígenas, passou-se a estabelecer uma identidade na qual a harmonia e a mistura se sobrepunham aos conflitos.
Ideia que passou a ser criticada por pesquisas que buscavam evidenciar as relações conflituosas entre brancos, indígenas e negros. 
*
*
A Identidade Nacional 
Toda identidade é uma construção simbólica; não existe uma identidade autêntica e original, mas uma pluralidade de identidades, construídas por diferentes grupos sociais, em momentos históricos diferentes.
*
http://conjectura.files.wordpress.com; http://3.bp.blogspot.com; http://www.cbnsalvador.com.br
*
Referências
ANDERSON, Benedict. Comunidades Imaginadas. Lisboa: Edições 70, 1991. 
HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. 10 ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2005.
FREYRE, Gilberto. (1933) Casa-Grande e Senzala. Rio de Janeiro: Editora Record, 1992. 
HOLLANDA, Sérgio Buarque de. (1936) Raízes do Brasil. 26. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 1995.
WEBER, Max. A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo. São Paulo: Centauro, 2001.
SCHWARCZ, Lilia Moritz. "Complexo de Zé Carioca: notas sobre uma identidade mística e malandra". Revista Brasileira de Ciências Sociais. São Paulo, n 29, p. 49-63, out. 1995.
______. Negras Imagens. Org. Schwarcz, L. M. Reis, L. V. São Paulo: EDUP, 1996.
______. Retrato em branco e preto. São Paulo: Companhia das Letras, 1982. 
SOUZA, Jessé . A Ralé Brasileira: quem é e como vive. Belo Horizonte: UFMG, 2009.
*
Cultura Brasileira
Thauana Paiva 
de Souza Gomes
Atividade 4
*
Atividade
*
Que relação há entre as fotos e a concepção de homem cordial em Holanda?