AV2 Cultura Brasileira 2015.2

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Avaliação: CEL0427_AV2_201308227043 » CULTURA BRASILEIRA
Tipo de Avaliação: AV2
Professor: CARLOS ROMA VIEIRA DA FONSECA Turma: 9001/AA
Nota da Prova: 5,0 de 8,0 Nota do Trab.: 0 Nota de Partic.: 0 Data: 24/11/2015 19:11:21
 1a Questão (Ref.: 201308295503) Pontos: 0,0 / 1,5
Sergio Buarque nunca associou cordialidade à miscigenação. Ele identificou sua origem na família
patriarcal, na "herança rural", cuja sociabilidade supõe a transposição da ordem privada para a
ordem pública.
O homem cordial pode ser visto como um tipo ideal weberiano: ele seria o precipitado de uma
formação social caracterizada pela onipresença da esfera privada, logo, pelo primado das relações
pessoais. Ora, a cordialidade não deve ser compreendida como uma característica essencialmente
brasileira, mas antes como um traço estrutural de sociedades cujo espaço público enfrenta
dificuldades para afirmar sua autonomia em relação à esfera privada.
O conceito de cordialidade é um importante instrumento analítico para o estudo de grupos sociais 
dotados de elevado grau de autocentramento, portanto, em alguma medida, resistentes a pressões 
externas. (Brasil nenhum existe. João Cezar de Castro Rocha. Jornal Folha de S. Paulo, 9 de 
janeiro de 2000)
 
Segundo o fragmento do ensaio acima, o que é um homem cordial?
Gabarito: Segundo o texto, Sergio Buarque nunca associou cordialidade à miscigenação. Ele identificou sua origem 
na família patriarcal, na "herança rural", cuja sociabilidade supõe a transposição da ordem privada para a ordem 
pública. Ou seja,o homem cordial pode ser visto como um tipo proveniente de uma formação social caracterizada 
pela onipresença da esfera privada, logo, pelo primado das relações pessoais.
 2a Questão (Ref.: 201308295223) Pontos: 1,5 / 1,5
Brasil
 Cazuza
Não me convidaram
Pra esta festa pobre
Que os homens armaram
Pra me convencer
A pagar sem ver
Toda essa droga
Que já vem malhada
Antes de eu nascer...
Não me ofereceram
Nem um cigarro
Fiquei na porta
Estacionando os carros
Não me elegeram
Chefe de nada
O meu cartão de crédito
É uma navalha...
Brasil!
Mostra tua cara
Quero ver quem paga
Pra gente ficar assim
Brasil!
Qual é o teu negócio?
O nome do teu sócio?
Confia em mim...
Não me convidaram
Pra essa festa pobre
Que os homens armaram
Pra me convencer
A pagar sem ver
Toda essa droga
Que já vem malhada
Antes de eu nascer...
Não me sortearam
A garota do Fantástico
Não me subornaram
Será que é o meu fim?
Ver TV a cores
Na taba de um índio
Programada
Prá só dizer "sim, sim"
Brasil!
Mostra a tua cara
Quero ver quem paga
Pra gente ficar assim
Brasil!
Qual é o teu negócio?
O nome do teu sócio?
Confia em mim...
Grande pátria
Desimportante
Em nenhum instante
Eu vou te trair
Não, não vou te trair...
Brasil!
Mostra a tua cara
Quero ver quem paga
Pra gente ficar assim
Brasil!
Qual é o teu negócio?
O nome do teu sócio?
Confia em mim...
Confia em mim
Brasil!!
Como o compositor Cazuza representa a imagem do Brasil?
Resposta: O compositor Cazuza representa o Brasil, como o país da desigualdade, da segregação, que não podemos
ter a escolha do futuro que queremos ter e sim de um destino que já está pré-programado para seguirmos, por 
exemplo, se nascemos pobres, seremos pobres pra toda a vida, que mudar a condição social já imposta ao 
indivíduo, antes até mesmo de seu nascimento, seria a coisa mais difícil de fazer.
Gabarito: O Brasil da composição de Cazuza é um país que não dá oportunidades aos menos favorecidos e que não 
mostra a sua cara, há um encobrimento de sua verdadeira imagem.
 3a Questão (Ref.: 201308825455) Pontos: 0,5 / 0,5
Marque a alternativa incorreta: Para compreender a CULTURA BRASILEIRA é necessário:
Compreender as produções artísticas brasileiras tais como a música, a literatura, o cinema, o artesanato e 
as artes plásticas, por exemplo
Compreender a relação histórica e social brasileira
Compreender as manifestações folclóricas e linguísticas de cada região brasileira
Compreender os hábitos e as manifestações dos indivíduos brasileiros em sua diversidade
 Compreender a realidade brasileira objetivamente
 4a Questão (Ref.: 201308265373) Pontos: 0,5 / 0,5
Sobre o conceito de CULTURA, é legítimo afirmar que:
Exige um conhecimento prévio de um repertório especializado, além de uma educação formal.
Integra-se somente a uma visão de mundo refinada, excludente e oriunda da educação superior.
Encontra-se arraigado a uma visão de mundo teocêntrica, em nossos dias.
 Pode ser concebido como todo processo de transformação da natureza pelo Homem.
Opõe-se a contextos sem escolarização formal.
 5a Questão (Ref.: 201308340020) Pontos: 0,0 / 0,5
Os conceitos de popular e o erudito são tomados como opostos. Tradicionalmente, esses termos são carregados de
ideologias. Ao citar essas palavras em determinados contextos, já se revela a natureza do discurso. Trata-se de dois
polos extremos de um pensamento dicotomizado, maniqueísta e tendencioso (...)
Segundo este texto as relações entre cultura Popular e Erudita são:
frutos de estudos linguísticos
 frutos da Filosofia Moderna.
inexistentes, pois não há como conciliar o popular e o erudito.
dependentes da Constituição do Pais onde se vive.
 visões preconceituosas e etnocêntricas
 6a Questão (Ref.: 201308872984) Pontos: 0,5 / 0,5
A opção que não corresponde à definição de Ideologia, é:
Conjunto de ideias de certos grupos, imposta como verdade.
Em suas origens o termo ideologia é o estudo das ideias.
 Desistência de uma sociedade livre, igualitária e harmônica
Ciência que estuda a origem das ideias humanas.
Filosoficamente, é a ideia que explica a realidade.
7a Questão (Ref.: 201308340204) Pontos: 0,5 /
A heterogeneidade presente na formação (étnica, cultural, social) da população brasileira gerou discussões
historicamente marcadas pela diversidade de enfoques desde os primeiros trabalhos, a partir do século XIX. Esta
visão da formação do povo brasileiro começa com a explicação "biologizante" da mescla de três raças: a branca, a
indígena e a africana. Foi a chegada de imigrantes europeus que instigou a busca por uma visão biológica,
salientando nossa capacidade singular de absorção do "outro".
Neste sentido qual é a conotação do termo etnia?
o termo marca a cordialidade entre os diversos segmentos da sociedade brasileira
é um termo ultrapassado e está vinculado à teorias racistas do século XIX
 o termo aspira explicar pela noção de traços ancestrais as procedências da diversidade sócio-cultural 
brasileira
está relaciondo a aspectos sociais.
o termo nega que hajam incompatibilidades entre ascensão social e traços de cor e de expressões culturais
Questão (Ref.: 201308258198) Pontos:
A respeito da dialética literatura e história, considere as informações que se seguem:
I - A literatura é um fato cultural.
II - A literatura não pode ser considerada como parte constitutiva da civilização.
III - A literatura se configura ao longo de um processo cumulativo de articulação com a sociedade, daí a
dialética entre literatura e história.
IV - A reflexão sobre "forma" literária não deve ser entendida numa dupla articulação: social e artística.
Estão corretos APENAS os itens:
 
IV e III
 I e III
III e IV
I e II
II e IV
(Ref.: 201308258209)
Sobre a relação entre o global e o local, na contemporaneidade, é INCORRETO dizer:
 
O local problematiza o global
A globalização descola as identidades locais
A tradição vivenciada no locus do cotidiano, no espaço específico, é colocada em questão pela experiência 
vivenciada do indivíduo no tempo e espaço global
O local encontra-se de tal forma conectado ao global que influencia e é influenciado por este
 Na contemporaneidade, o global e o local tornam-se cada vez mais apartados e definidos,um em relação 
ao outro.
(Ref.: 201308263453)
A mão da limpeza ¿ O branco inventou que o negro / Quando não suja na entrada / Vai sujar na saída, ê /
Imagina só / Vai sujar na saída, ê / Imagina só / Que mentira danada, ê / Na verdade a mão escrava /
Passava a vida limpando / O que o branco sujava, ê / Imagina só / O que o branco sujava, ê / Imagina só / O
que o negro penava, ê / Mesmo depois de abolida a escravidão / Negra é a mão / De quem faz a limpeza /
Lavando a roupa encardida, esfregando o chão / Negra é a mão / É a mão da pureza / Negra é a vida
consumida ao pé do fogão / Negra é a mão / Nos preparando a mesa / Limpando as manchas do mundo
com água e sabão / Negra é a mão / De imaculada nobreza / Na verdade a mão escrava / Passava a vida
limpando / O que o branco sujava, ê / Imagina só / O que o branco sujava, ê / Imagina só / Eta branco sujão
O texto da canção questiona o mito da democracia racial brasileira, que por muito tempo teve presença 
hegemônica nos discursos oficiais e mesmo na visão dos estudiosos. Das frases abaixo, assinale a 
que NÃO tem relação direta com tal mito:
 Somos todos filhos do mesmo Deus, mesmo quando damos a Ele os nomes mais diversos.
somos uma nação formada pela contribuição de três raças, que lutaram lado a lado contra as adversidades, 
a fim de construir um futuro digno.
nosso idioma difere do português europeu pela capacidade que teve em aceitar sem muitos conflitos as 
contribuições indígenas e africanas.
 o que diferencia o Brasil de outras nações é o fato de que em nosso país, todos são iguais perante a lei.
o que diferencia o Brasil de outras nações ao redor do mundo é nossa capacidade de tolerar a diferença e 
conciliar os contrários.