AV3 Cultura Brasileira 2015.2

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Avaliação: CEL0427_AV3_201308227043 » CULTURA BRASILEIRA
Tipo de Avaliação: AV3
Professor: CARLOS ROMA VIEIRA DA FONSECA Turma: 9001/AA
Nota da Prova: 7,0 de 10,0 Nota do Trab.: 0 Nota de Partic.: 0 Data: 07/12/2015 17:37:02
 1a Questão (Ref.: 201308477621) Pontos: 1,0 / 1,0
É certo que a Cultura é uma preocupação contemporânea, muito presente nos tempos atuais. Porém, a ela foram 
atribuídos vários significados ao longo da história. Marque a alternativa que não corresponde a nenhum desses 
significados aludidos em nossa segunda aula.
 O cuidado com os idosos, respeitados pelos gregos antigos
No século XVIII, passa-se a entender por cultura os resultados da formação ou educação dos seres 
humanos, torna-se, a Cultura, portanto, sinônimo de civilização.
O cuidado humano com a Natureza, neste caso, a agricultura
O cuidado com a alma e com o corpo das crianças, ou seja, puericultura (puer, do latim, que significa 
menino).
O cuidado dos homens com os deuses, entenda-se: culto
 2a Questão (Ref.: 201308873352) Pontos: 1,0 / 1,0
Marque a opção que corresponde ao conceito de Cultura sob o ponto de vista sociológico:
Aceitar e transmitir o modo de vida do primitivo.
 Adquirir e transmitir valores e práticas socialmente.
Considerar e veicular os valores do outro.
Valorizar e transmitir o comportamento daquele considerado civilizado.
Negar e ignorar novos comportamentos e tradições.
 3a Questão (Ref.: 201308825491) Pontos: 1,0 / 1,0
Sobre a importante difusão e valorização da cultura popular no Brasil ocorrida a partir do modernismo, podemos 
destacar o papel determinante dos seguintes intelectuais e artistas, a exceção de:
Gilberto Freyre
Luiz da Câmara Cascudo
 Olavo Bilac
Heitor Villa Lobos
Mário de Andrade
 4a Questão (Ref.: 201308872984) Pontos: 1,0 / 1,0
A opção que não corresponde à definição de Ideologia, é:
Em suas origens o termo ideologia é o estudo das ideias.
 Desistência de uma sociedade livre, igualitária e harmônica
Filosoficamente, é a ideia que explica a realidade.
Ciência que estuda a origem das ideias humanas.
Conjunto de ideias de certos grupos, imposta como verdade.
 5a Questão (Ref.: 201308263455) Pontos: 1,0 / 1,0
Para entender o Brasil ¿ Gabriel, o Pensador:
 "Eu não entendo o Brasil. /.../Ah, como seria bom se tivessem me ensinado a História do Brasil e as histórias e 
estórias de Tiradentes, Zumbi dos Palmares, Antônio Conselheiro e tantas outras! Quem me dera ter aprendido 
sobre as ditaduras, golpes e contragolpes, algumas noções básicas sobre política, e quem sabe até economia, desde
pequeno, em vez de decorar um monte de datas e nomes de capitanias hereditárias... Sempre passei de ano direto,
entre os melhores da classe, mas agora eu entendo que na verdade não entendia nada e não entendo até hoje. Não
sei se sou ignorante por falta de estudo e informação ou excesso de mau estudo e má informação. (In AGUIAR, 
Luis Antonio (org.). Para entender o Brasil. São Paulo: Alegro, 2001.)
É correto afirmar, de acordo com o que diz o autor:
As aulas de história devem ser transformadas em algo mais produtivo, uma vez que o jovem de hoje não 
tem tempo a perder com a decoreba de nomes e datas.
As aulas de história são úteis, ainda que possam ser aperfeiçoadas, de modo a permitir que todos os alunos
tenham boas notas, e não somente os filhos de classe média, como Gabriel, o Pensador.
 As aulas de história são muito importantes, embora os métodos e conteúdos ministrados atualmente 
utilizados escondem mais do que revelam a respeito do processo de construção da nação brasileira.
As aulas de história seriam úteis, porém não tanto quanto as de português e matemática que apresentam 
conhecimentos mais importantes para o cidadão.
As aulas de história são inúteis, pois escondem mais do que revelam a respeito do processo de construção 
da nação brasileira.
a Questão (Ref.: 201308339850) Pontos: 1,0
O ficcionista romântico Bernardo Guimarães observa que: "Em nossa terra é uma sandice querer a gente gloriar-se
de ser descendente de ilustres avós; é como dizia um velho tio meu: no Brasil ninguém pode gabar-se de que entre
seus avós não haja quem não tenha puxado flecha ou tocado marimba".(BOSI, Alfredo. História concisa da
Literatura Brasileira.)
A menção ao "puxado flecha ou tocado marimba" refere-se ao...
ao entrecruzamento racial oriundo do apetite sexual português afeito ao virginal corpo selvagem
 processo de miscigenação composto pelo elemento étnico negro e indígena
aos antepassados caboclos colonizados por Portugal e Espanha por intermédio de imperadores ibéricos
passado medieval europeu repleto de glórias e conquistas históricas na América Portuguesa.
O processo português de colonização
Questão (Ref.: 201309004537) Pontos:
Segundo Stuart Hall a globalização:
 Tem um efeito contestador e deslocador das identidades centradas e fechadas de uma cultura nacional.
Não tem qualquer interferência na estrutura das identidades culturais, todas continuam fixas e imutáveis.
Não tem qualquer efeito contestador das identidades centradas e fechadas de uma cultura nacional.
 Tem promovido o desaparecimento das identidades híbridas em todas as regiões do planeta.
Não provoca dialética das identidades, entre novas identidades globais e novas identidades locais.
(Ref.: 201309004562)
Em seu livro "A Identidade Cultural na Pós-Modernidade", defende a tese de que "as velhas identidades que por 
tanto tempo estabilizaram o mundo social, estão em declínio, fazendo surgir novas identidades e fragmentando o 
indivíduo moderno, até aqui visto como um sujeito unificado". O autor dessa tese é:
Antony Giddens.
 Stuart Hall
Antônio Gramsci
Jean-Paul Sartre.
Michel Foucoult
(Ref.: 201308266885)
Leia o texto para responder à questão:
 Brasil - Cazuza
Não me convidaram / Pra essa festa pobre / Que os homens armaram / Pra me convencer / A pagar sem ver / Toda
essa droga / Que já vem malhada / Antes de eu nascer... /// Não me sortearam / A garota do Fantástico / Não me
subornaram / Será que / é o meu fim? / ver TV a cores / Na taba de um índio / Programada / Prá só dizer "sim,
sim" /// Brasil! / Mostra a tua cara / Quero ver quem paga / Pra gente ficar assim / Brasil! / Qual é o teu negócio? /
O nome do teu sócio? / Confia em mim... /// Grande pátria / Desimportante / Em nenhum instante / Eu vou te
trair / Não, não vou te trair...
No fragmento ¿Grande pátria / Desimportante / Em nenhum momento / Eu vou te trair¿, o poeta/compositor alude
de modo crítico a vários tópicos que, ao longo de nossa história, têm sido ressaltados na retórica patriótica sobre
nossa identidade cultural, em toda a sorte de discursos que têm o nacionalismo como foco. Das opções abaixo, a
única que não se faz presente em tais discursos é:
 o pouco destaque brasileiro no cenário internacional.
a preocupação em ressaltar a dimensão territorial do país.
a problemática da traição à pátria.
 a exaltação ufanista à grandeza da pátria.
a disposição de amar a pátria, apesar dos questionamentos.
Em nossa cultura o passado pode ser conhecido na medida em que manifestações populares são revitalizadas, 
fazendo um percurso em que o passado é somado com as experiências do presente e reinterpretado. Deve-se lutar 
pela preservação da tradição, isto porque:
As festas e manifestações culturais sempre fizeram parte da vida do homem, a globalização não possibilita 
qualquer chance de preservação da tradição nas comunidades.
A revitalização das manifestações culturais ajuda a suprir a necessidade de memória, afastando a 
comunidade de sua própria história.
 A memória se faz importante por sua capacidade de agir sobre o presente, contribuindo para a afirmação 
de nossa identidade.
 a busca da memória torna-se uma questão essencial diante das transformações advindas da globalização, 
estaimpõe cada vez mais uma cultura heterogênea, provocando um sentimento de fortalecimento da 
identidade.
A busca pela memória se, por um lado, indica uma crise de identidade, por outro tem provocado um 
enfraquecimento de determinadas formas culturais e manifestações populares, a tradição não é mais 
discutida na atualidade.