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Avaliação: CEL0484_AVS_201508253501 » HISTÓRIA ANTIGA OCIDENTAL Tipo de Avaliação: AVS Aluno: 201508253501 LORENA LEITE TEIXEIRA BARBOSA Professor: FERNANDA MATTOS DA SILVA Turma: 9022/AA Nota da Prova: 6,0 Nota de Partic.: 2 Av. Parcial 2 Data: 05/12/2015 15:19:11 1a Questão (Ref.: 201508318827) Pontos: 1,5 / 1,5 Tomando como referência a civilização grega, descreva as características de seus deuses e de sua religiosidade como um todo. Resposta: Os Gregos eram politeistas, ou seja acreditavam em vários deuses e esses deuses eram poderosos e imortal, também tinham os semi deuses que era filho de um humano e um deus exemplo são Hércules, Aquiles, A religião grega também não possuia muitas regras nem livros sagrados, os humanos faziam sacrificios e festas de celebração aos deuses. Gabarito: Os homens gregos acreditavam que as divindades interferiam nos acontecimentos diários de suas vidas e de tudo que acontecia. Os oráculos cumpriam funções importantes na sociedade grega na medida em que os deuses eram consultados por seu intermédio. Fundamentação do(a) Professor(a): Resposta completa 2a Questão (Ref.: 201508315082) Pontos: 0,0 / 1,5 Disserte sobre os processos que culminaram na crise da monarquia etrusca. Resposta: A crise da monarquia etrusca ocorreu devido as guerras pelas quais participavam e foram enfraquecendo o exercito. devido a localização geografica deles,eram bombardeados constantemente, Gabarito: O aluno deve dissertar sobre os problemas que levaram à criação da república. Fundamentação do(a) Professor(a): Sem relação com a questâo 3a Questão (Ref.: 201508932067) Pontos: 0,5 / 0,5 O ensino da história está cada vez mais inserido em nossa realidade. No entanto, muitos ainda não compreendem a real importância deste estudo. Em linhas gerais, o sentido desta atividade se explicaria: pelo fato da História ser viva. Ela nos permite pensar, discutir independente do espaço que estejamos observando. pela necessidade enciclopédica de conhecermos os fatos passados com vista a nos tornarmos mais eruditos. pelo medo de repetirmos os mesmos erros dos nossos antepassados e sermos julgados por isso. por uma questão de costumes. Conhecer seu passado é uma tendência natural de povos civilizados. por uma questão cultural. Os povos que melhor conhecem sua história são considerados mais desenvolvidos. 4a Questão (Ref.: 201508294581) Pontos: 0,5 / 0,5 "Mas a preocupação do futuro atormentame menos pelos Troianos... que por ti, quando um Aqueu de cota de bronze te levar consigo, chorosa, arrancandote a luz da liberdade. Talvez então, em Argos, teças para uma outra; talvez leves a água da fonte... sofrendo mil constrangimentos porque um destino brutal pesará sobre ti." Essa fala do troiano Heitor à sua mulher (Ilíada, VI) pode ser tomada como prova de que, no mundo homérico: os vencedores, na guerra, poupavam a vida dos guerreiros derrotados em troca da escravização do restante da população. os homens, tanto gregos quanto troianos, temiam as guerras porque, para os perdedores, elas significavam a morte. os troianos, ao contrário dos gregos, estavam mais preocupados com o seu bem estar particular do que com o coletivo. às mulheres, de qualquer condição, cuja comunidade era derrotada na guerra, estava reservada a escravidão as mulheres eram tratadas com mais respeito e sensibilidade do que viria a acontecer a seguir nos períodos arcaico e clássico. 5a Questão (Ref.: 201508301312) Pontos: 0,5 / 0,5 A batalha de Maratona, ocorrida em 490 a.C., deve ser compreendida como: uma das batalhas das Guerras Púnicas, que marcou a anexação da Grécia e de Cartago pelo Império Romano. um dos episódios das Guerras Médicas, que marcou a vitória dos gregos e transcorreu no período da democracia ateniense. um dos episódios da Guerra de Tróia, que marcou o início da expansão grega pela região do Peloponeso. um dos episódios da conquista da Pérsia por Alexandre, que marcou a expansão do modelo democrático grego para o Oriente. um dos confrontos entre gregos e persas, que marcou o início da hegemonia espartana e o fim da democracia ateniense. 6a Questão (Ref.: 201508922138) Pontos: 0,5 / 0,5 O mundo grego antigo possuía certa unidade religiosa, embora fosse fragmentado politicamente. Essa religiosidade foi, marcadamente: de natureza cívica, na medida em que os cidadãos cultuavam os deuses da cidade, com celebrações festivas e sacrifícios, nos altares a eles dedicados. influenciada pelas conquistas de Alexandre, o Grande pelo Oriente, que propiciou a expansão da cultura grega em detrimento da romana. acessível a todas as classes sociais por ter característica familiar e monoteísta, com um deus que se manifestava ao povo através de revelação direta e pessoal. de caráter julgador, colocando os indivíduos a serviço das divindades e punindo os pecados daqueles que desobedeciam aos deuses ou professavam outras religiões e outros cultos. portadora de uma ética que considerava sagrado o trabalho manual dedicado às divindades, o que permitia enfrentar a rigidez e a monotonia da vida cotidiana. 7a Questão (Ref.: 201508301304) Pontos: 0,0 / 0,5 O filme 300 de Zack Sinyder, baseado na HQ Os 300 de Esparta de Frank Miller, apesar de ser uma produção ficcional, marcada pela licença poética, destaca aspecto histórico singular da cultura da Grécia Antiga, encontrado nos relatos de Heródoto, datados de mais de dois milênios atrás. Dentre os aspectos da cultura grega, ligados a educação, podemos destacar: (Questão adaptada de concurso público municipal) A prática da eutanásia era uma cerimônia religiosa imposta pela cidadeEstado, uma vez que os meninos que nasciam com defeitos físicos não poderiam se tornar guerreiros, e não teriam lugar nem função na sociedade espartana. A educação espartana, baseada na disciplina e na valentia, dava menor importância ao estudo dos poemas épicos de Homero, Ilíada e Odisséia e dos cantos guerreiros de Tirteu e deixava de lado os ensinamentos filosóficos de Sócrates, Platão e Aristóteles. O objetivo da educação espartana era a formação de bons soldados; por isso, a tutela dos meninos era exercida pela cidadeEstado, que priorizava as rígidas práticas de educação física condicionamento à dor, destreza, agilidade, resistência às intempéries em detrimento das questões éticas e dos valores da sociedade. A educação das crianças espartanas era semelhante: meninos e meninas eram acostumados a suportar a fome, o cansaço e a dor; os exercícios físicos de corrida, salto, lançamento de dardo e disco, dentre outros, desempenhavam um papel muito importante para o condicionamento do guerreiro e da mulher capaz de procriar filhos vigorosos e sadios. A educação ateniense era a mistura de elementos espartanos e clássicos. Pautado na ação do Pedagogo que era o responsável por ensinar as artes da guerra e os ensinamentos platônicos. 8a Questão (Ref.: 201508546172) Pontos: 0,5 / 0,5 Os etruscos e romanos tiveram uma longa relação: segundo a tradição, de aproximadamente três séculos. Em linha gerais, podemos atribuir o interesse dos etruscos pela região de Roma ao seguinte fator: Roma estava no meio do caminho para o sul onde os etruscos comercializavam com os gregos. Na escravização da população romana e venda de uma parte desse contingente. Na utilização da população romana como braço armado para seu exército. Ao cultivo das férteis planícies romanas e na escravização de seus habitantes. Na crescente indústria artesanal romana, produtora de vinhos e azeites de alta qualidade. 9a Questão (Ref.: 201508480982) Pontos: 1,0 / 1,0 O próprio Senado já não era mais a autoridade central: não era desprovido de poder ou de prestígio,mas (desde Augusto) um instrumento, geralmente obediente e subordinado, de sucessivos imperadores, revivendo politicamente apenas durante disputas dinásticas ou a intervalos. Assinale a alternativa que caracteriza o exercício do poder imperial por Augusto em sua relação com o Senado e com as classes sociais do Império Romano. O Senado, desde Augusto, deixou de ser a autoridade central no Estado: sem ser totalmente privado de poder e de prestígio, tornouse um instrumento dos imperadores, geralmente obediente e subordinado, mas a aristocracia que ele representava continuava sendo a classe dominante. O recurso à distribuição de lotes de terras aos melhores soldados desmobilizados depois das guerras civis, financiando a muitos com sua fortuna pessoal, caracteriza o populismo de Augusto como líder da plebe nos seus confrontos com o Senado. As políticas astutas de Augusto apaziguaram a "minoria crítica" da classe camponesa armada e obtiveram o seu apoio para imporse ao Senado como único sucessor de César capaz de evitar a desordem geral e as insurreições provinciais. Em Roma, o proletariado urbano era apaziguado com a distribuição de cereais, na política de pão e circo que Augusto inaugurou para ter o apoio da plebe na subjugação definitiva da aristocracia e do Senado ao seu poder estritamente pessoal. A ascensão de Augusto ao Principado significou a substituição da dominação de classe da aristocracia por um amplo concerto político que incluía militares, comerciantes, marinheiros e representantes da plebe, sob a liderança do Imperador. 10a Questão (Ref.: 201508288980) Pontos: 1,0 / 1,0 No início do século II d.C o Império Romano atingiu sua maior extensão. Entretanto, no século III, alguns fatores levaram o Império a uma crise quem marcou o começo de sua desagregação. Sobre esta crise é correto afirmar: As guerras estabelecidas com os povos do Oriente serviram para avivar a crise. A dificuldade em se cobrar tributos em razão da diminuição dos conflitos internos, provocou o nascimento da crise. As invasões dos árabes mulçumanos fortalecerem o sentido da desorganização econômica e política do Império. O expansionismo romano foi um dos fatores que contribuíram para o surgimento da crise. A concessão do direito de cidadania , realizada por Julio Cesar, a todos os homens livres do império, criou o estado de ingovernabilidade. Período de não visualização da prova: desde 02/12/2015 até 14/12/2015.
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