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Questão 1/10
Três grandes correntes teóricas têm orientado a educação de surdos. Uma delas é o oralismo. Segundo Baggio e Nova (ULBRA, 2009), qual das opções a seguir representa as premissas dessa corrente?
Assinale a alternativa correta:
	
	A
	É um método visoespacial.
	
	B
	Enfatiza a língua oral em termos terapêuticos.
Você acertou!
Fundamenta-se na recuperação da pessoa surda, chamada de deficiente auditivo. Enfatiza a língua oral em termos terapêuticos, utiliza a amplificação de sons, juntamente com técnicas específicas de oralização. (BAGGIO e NOVA, p. 52)
 
	
	C
	Utiliza-se de sinais visuais para comunicar.
	
	D
	Utiliza técnicas específicas de sinalização.
	
	E
	Valoriza o uso de Libras como forma de comunicação.
Questão 2/10
Quando surgira, as línguas de sinais não foram bem entendidas. Várias concepções equivocadas foram tidas como verdades até que pesquisas no campo da linguística passaram a desconstruir esses erros. Com base em Baggio e Nova (ULBRA, 2009), podemos dizer que as línguas de sinais...
 
	
	A
	são sistemas linguísticos transmitidos de geração para geração de pessoas surdas.
Você acertou!
As línguas de sinais não têm origem nas línguas orais. Surgem como uma necessidade de comunicação entre pessoas que não utilizam o canal oral-auditivo. Cada país tem sua própria língua de sinais com léxico e estrutura próprias. (p. 19)
	
	B
	têm sua origem nas línguas orais.
	
	C
	são universais, isto é, iguais em todos os países.
	
	D
	não possuem um léxico ou estrutura definida.
	
	E
	estruturam-se no uso do canal oral-auditivo.
 
 
Questão 3/10
A partir dos anos 1960, os surdos passam a ser definidos como um grupo linguístico e culturalmente minoritário, mas que deveriam ser inseridos nos diversos campos da sociedade. Qual foi o símbolo dessa inserção?
Assinale a alternativa correta:
	
	A
	A língua portuguesa.
	
	B
	Os aparelhos amplificadores.
	
	C
	Os livros.
	
	D
	O oralismo.
	
	E
	A língua de sinais.
Você acertou!
Por trás desse símbolo há um conjunto muito complexo de sentimentos, crenças e traços culturais que permitem a coesão grupal e a elaboração de objetivos alternativos de vida e o fortalecimento da identidade surda. (p. 66)
Questão 4/10
Apesar de as atividades de traduzir e interpretar guardarem afinidades, é preciso diferenciar uma atividade da outra. Segundo Baggio e Nova (ULBRA, 2009), o que envolve o ato de traduzir?
Analise as proposições a seguir:
I. Não se constitui em um ato presencial.
II. Exige velocidade para realizar a tradução.
III. Permite um tempo de reflexão.
IV. Não pode se utilizar de dicionários.
 
Estão corretos somente os itens:
	
	A
	II e III
	
	B
	II e IV
	
	C
	I e II
	
	D
	III e IV
	
	E
	I e III
Você acertou!
Como não se constitui em um ato presencial, dá ao tradutor tempo de reflexão para escolher o melhor termo e assim, realizar uma excelente tradução, recorrendo a dicionários. (p. 102)
Questão 5/10
Analise a seguinte situação:
“Sua professora de Libras inicia a aula fazendo a seguinte afirmação: A identidade não é algo pronto, dado. A identidade é uma construção que se desenvolve na dinâmica da relação com o outro. É na alteridade que se constrói a identidade [...]. E, após, pergunta para a turma: O que é determinante para a construção da identidade surda?”
Com base nas aulas desta disciplina e no livro da disciplina, o que você responderia?
 
Analise as proposições a seguir:
I. O poder ouvintista ajuda na construção da identidade surda.
II. Os fatores sociais e familiares são determinantes na construção da identidade do sujeito surdo.
III. Ser filho de surdos não ajuda nessa construção da identidade.
IV. Consciência surda em nada tem a ver com ser mais politizado.
Estão corretas somente as proposições:
	
	A
	II e III.
	
	B
	 I e II.
É a relação com o outro que estabelece os critérios de semelhança e diferença que permitem a cada um encontrar seu lugar no mundo e o seu modo de ser nesse mundo. (p. 64)
	
	C
	III e IV.
	
	D
	I e III.
	
	E
	II e IV.
Questão 6/10
Para Baggio e Nova (ULBRA, 2009), o reconhecimento tem base no respeito e na reciprocidade. Nesse sentido, o que é a relação intercultural? Assinale a alternativa correta:
	
	A
	É uma tática de persuasão e de conversão.
	
	B
	O reconhecimento do outro está ligado ao individualismo.
	
	C
	Uma relação em que cada um identifica no outro um fim, um ser com fim próprio.
Você acertou!
É uma diversidade que propõe elementos de reflexão que permitem ao outro, ou a um e ao outro, evoluir por si mesmo, no seu próprio modo de ver e compreender as coisas. Reconhece o outro e sua importância. (p. 75)
	
	D
	A empatia não se relaciona com a compreensão, são coisas muito distintas.
	
	E
	É uma diversidade que não propõe elementos de reflexão. Não permitem ao outro a evolução por si mesmo.
Questão 7/10
Segundo Baggio e Nova (ULBRA, 2009), o termo diversidade abriga uma variedade de conceitos que se estendem pelos mais diversos campos do conhecimento. Na área de relações internacionais, podemos dizer que a diversidade está representada pelo...
	
	A
	multiculturalismo.
Você acertou!
Na área das relações internacionais, a manifestação da diversidade está imbricada na concepção de multiculturalismo. (p. 74)
	
	B
	uniculturalismo.
	
	C
	monoculturalismo.
	
	D
	unilateralismo.
	
	E
	exoculturalismo.
Questão 8/10
De acordo com o livro sobre Libras (ULBRA, 2009), é preciso evitar confusões sobre os conceitos dos termos língua e linguagem. Segundo o material, como língua pode ser definida? Assinale a alternativa correta:
	
	A
	Língua é qualquer sistema de comunicação.
	
	B
	Língua é apenas a comunicação artificial.
	
	C
	Língua faz referência a uma língua como o português, o inglês, o grego.
Você acertou!
Em sentido amplo e do ponto de vista linguístico, pode-se dizer que a linguagem aparece como uma faculdade ou potencialidade de expressão, e língua como materialização dessa expressão ligada a um grupo determinado de indivíduos, identificados por traços culturais particulares e restritos a um espaço. (p. 16)
	
	D
	Língua é apenas comunicação não-humana.
	
	E
	Língua é sinônimo de linguagem.
Questão 9/10
Ao discutir sobre diversidade, Baggio e Nova (ULBRA, 2009) afirmam que o trâmite entre a aceitação e a compreensão de diferenças exige uma determinada postura. Que postura é essas? Assinale a alternativa correta:
	
	A
	Empatia.
Você acertou!
É preciso ter postura de empatia, o ato de colocar-se no lugar do outro. A empatia completa a compreensão.  (p. 75)
 
	
	B
	Repulsa.
	
	C
	Objeção.
	
	D
	Oposição.
	
	E
	Indiferença.
Questão 10/10
Abbé de l’Epée, um abade francês, não se conformando com a situação dos surdos perante a Igreja, interessou-se pela língua de sinais e passou a instruí-los numa pequena escola. Sobre essa escola, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Não considerava que os surdos tivessem direito à cidadania.
	
	B
	Impediu a abertura de mais escolas com essa finalidade.
	
	C
	Foi considerada um marco na luta pelo direito de usar a língua de sinais.
Você acertou!
A escola fundada por l’Epée é considerada um marco na formação de comunidades surdas e da luta pelos direitos de cidadania do surdo, principalmente, a luta pelo direito de utilizar a língua de sinais (p. 31).
	
	D
	Utilizava somente a datilologia na comunicação com os surdos.
	
	E
	Lutou pela manutenção do oralismo para o ensino de surdos.

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