BACHARELADO EM TEOLOGIA - LIVROS PROFÉTICOS

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BACHARELADO EM TEOLOGIA- 7124 
- LIVROS PROFÉTICOS 
 
Questão 1 
Completo 
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Texto da questão 
A partir da leitura do livro uma divisão da profecia de Habacuque fica evidente 
sendo elas em três partes: 1) o grito do profeta contra a violência da elite de Judá e 
contra a Babilônia; 2) cinco “ais” contra os opressores do povo; 3) Javé é o Senhor 
da história. Talvez ao fazermos uma análise da forma de abordagem de Habacuque, 
ante a situação que ele contemplava, percebemos que o profeta é alguém 
incomodado com a situação social e que o justo não deve nem pode ser uma 
pessoa passiva dentro da história, mas sujeito ativo e transformador do meio ao 
qual está inserido. 
A partir da leitura do material da disciplina assinale a alternativa que corresponde a 
síntese da mensagem de Habacuque: 
 
 
 
a. 
A mensagem de Habacuque pode ser sintetizada na esperança e na justiça de Deus 
antes as opressões dos impérios. 
 
b. 
A mensagem de Habacuque pode ser sintetizada no desânimo do profeta pela falta 
de justiça de Deus antes as opressões dos impérios. 
 
c. 
A mensagem de Habacuque pode ser sintetizada pela mudança do império ante ao 
povo outrora oprimido e agora livre. 
 
d. 
A mensagem de Habacuque pode ser sintetizada na esperança de vitória nas 
guerras ante as opressões dos impérios. 
 
e. 
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43120
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43120
https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43120
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A mensagem de Habacuque pode ser sintetizada na esperança de uma avivamento 
no povo. 
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Sua resposta está correta. 
Questão 2 
Completo 
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Texto da questão 
Zacarias, cujo nome significa: o “Senhor lembra”, é o profeta mais citado no Novo 
Testamento, depois de Isaías, e iniciou seu ministério profético no mesmo ano de 
Ageu, 520. Pertencente à tribo de Levi, nascido em Galaad, filho de Baraquias e 
tendo voltado na velhice à Caldeia, na Palestina, Zacarias teria feito muitos 
prodígios, acompanhando-os com profecias de conteúdo apocalíptico e 
messiânico, como o fim do mundo e o duplo juízo divino. 
De acordo com o conteúdo estudado no livro da disciplina, assinale a alternativa 
correta: 
 
 
 
a. 
Em parte do seu texto, a apresentação de uma profecia de juízo vindouro, seu texto 
aponta para o futuro dos judeus, anunciando a invasão em Jerusalém. 
 
b. 
Em parte do seu texto, a apresentação de uma profecia messiânica, seu texto 
aponta para o futuro do povo de Deus, anunciando o aparecimento do Messias. 
 
c. 
Em parte do seu texto, a apresentação de uma profecia messiânica, seu texto 
aponta para o futuro do povo de Deus, anunciando parte do que seria a teologia 
Paulina. 
 
d. 
Em parte do seu texto, a apresentação de uma profecia de juízo vindouro, seu texto 
aponta para o futuro dos gentios, anunciando o aparecimento do Messias. 
 
e. 
Em todo seu texto, a apresentação de uma profecia de louvor e gratidão, seu texto 
aponta para a liturgia neotestamentária, anunciando o aparecimento do Messias. 
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Sua resposta está correta. 
Questão 3 
Completo 
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Texto da questão 
A partir da leitura do livro uma divisão da profecia de Habacuque fica evidente 
sendo elas em três partes: 1) o grito do profeta contra a violência da elite de Judá e 
contra a Babilônia; 2) cinco “ais” contra os opressores do povo; 3) Javé é o Senhor 
da história. Talvez ao fazermos uma análise da forma de abordagem de Habacuque, 
ante a situação que ele contemplava, percebemos que o profeta é alguém 
incomodado com a situação social e que o justo não deve nem pode ser uma 
pessoa passiva dentro da história, mas sujeito ativo e transformador do meio ao 
qual está inserido. 
A partir da leitura do material da disciplina assinale a alternativa correta: 
 
 
 
a. 
A esperança do profeta era uma mudança da situação espiritual, a partir de um 
retorno a vivência pessoal com o Deus cuidador dos seus em fidelidade. 
 
b. 
A esperança do profeta era uma mudança da situação social, a partir de um retorno 
a vivência pessoal com o Deus cuidador dos seus. 
 
c. 
A esperança do profeta era uma mudança da situação social, a partir diminuição 
dos impostos da monarquia. 
 
d. 
A esperança do profeta era uma mudança da situação social, a partir saída da 
Babilônia. 
 
e. 
A esperança do profeta era uma mudança da situação espiritual, a partir de um 
retorno a vivência pessoal com o Deus na busca por avivamento genuíno. 
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Sua resposta está correta. 
Questão 4 
Completo 
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Texto da questão 
Sobre a literalidade do profeta Isaias, destaca-se as diferentes formas de escrita 
utilizadas em seu livro e a forma compreensível em que comunicava os oráculos de 
Deus a seu povo. A forma da escrita do livro é esplêndida e rompe em partes com 
os modelos literários do Antigo Testamento até Isaias. [...] A profecia de Isaias no 
enredo de livro e transmitida pelos copistas da época, colocam Isaias profetizando 
em três períodos durante o texto. 
Assinale a alternativa correspondente a esses três períodos da profecia de Isaias: 
 
 
 
a. 
No reinado de Joatão, no reinado de Acaz e no período de minoridade e 
maioridade de Ezequiel. 
 
b. 
No reinado de Uzias, no reinado de Jeroboão e no período de minoridade e 
adolescência de Jeremias. 
 
c. 
No reinado de Joatão, no reinado de Acazias e no período de minoridade e 
maioridade de Ezequiel. 
 
d. 
No reinado de Uzias, no reinado de Jeroboão e no período de minoridade e 
maioridade de Acaz. 
 
e. 
No reinado de Jeroboão, no reinado de Acazias e no período de minoridade e 
adolescência de Ezequiel. 
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Sua resposta está correta. 
Questão 5 
Completo 
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Texto da questão 
A supremacia poderosa extraia dos mais pobres sua força de trabalho ao extremo, 
sem a remuneração que lhes permitissem no mínimo a subsistência básica em 
quanto por outro lado os ricos cada vez mais ricos usufruíam de luxos ignorando as 
situações de extrema pobreza do povo. Por este motivo Amós divide a população 
de Samaria em dois grupos: os “oprimidos” e os que “entesouram” (Am 3.9-12). 
Das alternativas abaixo assinale a alternativa correta. 
 
a. 
Amós se levanta para profetizar contra a injustiça notória praticada ao povo e 
pedindo que a monarquia lhe dê sustento monetário. 
 
b. 
Amós se levanta para profetizar contra a injustiça notória praticada ao povo e a 
exploração dos mais ricos. 
 
c. 
Amós se levanta para profetizar ampliando o poder da monarquia para que Deus 
opere sua vontade. 
 
d. 
Amós se levanta para profetizar contra a reclamação dos pobres ante a corte, já 
que Amós era um membro da monarquia. 
 
e. 
Amós se levanta para profetizar pois viu o trono de Deus no ano da morte do rei 
Uzias. 
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Sua resposta está correta. 
Questão 6 
Completo 
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Texto da questão 
Nas leituras veterotestamentárias, o ministério profético se apresenta com diversas 
nuances com contextos e objetivos diferentes em suas profecias, podemos assim 
notar o quanto a profecia bíblica torna-se um fenômeno diversificado. Durante 
nosso ciclo de estudos na Unidade um, notamos uma divisão de estudos dos 
profetas em grupos. 
Analise as afirmativas abaixo e assinale a correta: 
I. Dois grupos, profetas maiores e menores; 
II. Dois grupos, profetas literários e profetas orais; 
III. Três grupos, profetas do templo, profetas da corte e profetas radicais; 
IV. Três grupos, profetas do templo e da corte, profetas distantes da corte e 
do templo e profetas radicais. 
 
 
 
a. 
Apenas I está correta. 
 
b. 
Apenas I e II estão corretas 
 
c. 
Apenas III e IVestão corretas. 
 
d. 
Apenas IV está correta. 
 
e. 
Apenas II e IV estão corretas. 
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Sua resposta está correta. 
Questão 7 
Completo 
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Texto da questão 
No entanto o termo profetas aplicado nas Escrituras perpassa por diferentes 
terminologias, em suma são três que descreveremos pormenorizadamente, mas 
que merecem muita atenção, pois as terminologias a cada título profético remetem 
aos atributos e objetivos do profeta, assim sendo os três títulos 
são: ro´eh, hozeh e nab’. E um quarto termo que aparece também com frequência 
no enredo bíblico. 
Assinale a alternativa que representa a quarta terminologia do termo “profeta”: 
 
 
 
a. 
´ish´elohim, “homem de Deus”. 
 
b. 
´ish´barat elohim, “boca de Deus”. 
 
c. 
´Rozeh´elohim, “Fala o que Deus manda”. 
 
d. 
´ro´he ´elohim, “fala por de Deus”. 
 
e. 
´ish´rozeh, “Profeta que fala”. 
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Sua resposta está correta. 
Questão 8 
Completo 
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Texto da questão 
Nas leituras veterotestamentárias, o ministério profético se apresenta com diversas 
nuances com contextos e objetivos diferentes em suas profecias, podemos assim 
notar o quanto a profecia bíblica torna-se um fenômeno diversificado. Ao 
estudarmos a profecia podemos dividi-la em três grupos de profecia em todo o 
Israel. 
A partir do conteúdo estudado no livro da disciplina assinale qual alternativa 
refere-se ao grupo de profetas mais distantes da “corte e dos templos”: 
 
 
 
a. 
Miquéias e Zacarias. 
 
b. 
Joel e Jonas. 
 
c. 
Samuel e Natã. 
 
d. 
Elias e Eliseu. 
 
e. 
Elias e Malaquias 
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Questão 9 
Completo 
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Texto da questão 
O livro de Daniel foi escrito por volta de 530 a.C. enquanto Daniel vivia na 
Babilônia. O profeta ainda quando adolescente foi levado para a Babilônia em 
cativeiro, provavelmente a escrita do livro se deu quando Daniel tinha por volta de 
90 anos. O Profeta Daniel é o autor do livro que leva seu nome o qual também 
significa “Deus é Juiz”. 
Assinale a alternativa correta quanto ao contexto do livro de Daniel: 
 
 
 
a. 
Daniel viveu na Grécia durante os reinados de Augustus Cézar (cap. 5;7-8), de Dario, 
filho de Xerxes (cap.6 e 9), e de Ciro, rei de Roma. 
 
b. 
Daniel viveu na Mesopotâmia durante os reinados de Augustus Cézar (cap. 5;7-8), 
de Dario, filho de Xerxes (cap.6 e 9), e de Nero, rei de Roma. 
 
c. 
Daniel viveu na Mesopotâmia durante os reinados de Ptolomeu (cap. 5;7-8), de 
Dario, filho de Xerxes (cap.6 e 9), e de Alexandre, rei da Pérsia. 
 
 
 
d. 
Daniel viveu na Babilônia durante os reinados de Belsazar (cap. 5;7-8), de Dario, 
filho de Xerxes (cap.6 e 9), e de Ciro, rei da Pérsia. 
 
e. 
Daniel viveu em Jerusalém durante os reinados de Augustus Cézar (cap. 5;7-8), de 
Dario, filho de Xerxes (cap.6 e 9), e de Ciro, rei de Roma. 
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Sua resposta está correta. 
Questão 10 
Completo 
Vale 0,60 ponto(s). 
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Texto da questão 
A profecia de Naum esclarece e estabelece um paralelo melhor ao desafio que 
Jonas se deparou ao entrar em Nínive, pois a cidade estava vivendo em extremo 
pecado diante de Deus, a informação de que a cidade estava imersa em extremas 
crueldades inclusive aos profetas que se levantavam para denunciar os erros dos 
ninivitas, opressão sem limite, cultos a falsos deuses e o afastamento do Senhor e 
da Sua Palavra. 
Assinale a alternativa correta quanto ao cumprimento da profecia de Naum. 
 
 
 
a. 
A profecia de Naum se cumpriu nos anos 621 antes de Cristo, acredita-se que ele 
tenha revelado essa sentença de juízo contra os profetas de Elcós. 
 
b. 
A profecia de Naum se cumpriu nos anos 633 antes de Cristo, acredita-se que ele 
tenha profetizado a necessidade de santidade em Nínive. 
 
c. 
A profecia de Naum se cumpriu nos anos 621 antes de Cristo, acredita-se que ele 
tenha revelado essa sentença de juízo contra o povo de Elcós. 
 
d. 
A profecia de Naum se cumpriu nos anos 612 antes de Cristo, acredita-se que ele 
tenha revelado essa sentença de juízo contra Nínive. 
 
e. 
A profecia de Naum se cumpriu nos anos 621 antes de Cristo, acredita-se que ele 
tenha revelado essa sentença de juízo contra a monarquia de Elcós. 
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Sua resposta está correta.