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APOL 1 - Compreensão de Texto e Filosofia

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06/01/2016 AVA UNIVIRTUS
http://univirtus­277877701.sa­east­1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/43439/novo/1 1/3
Atividade Pedagógica Online 01
PROTOCOLO: 20151031119816056ADE2MALVINA ELIS BARBOSA DE SOUZA SANTOS - RU: 1198160 Nota: 100
Disciplina(s):
Filosofia do Conhecimento para Administração
Leitura e Compreensão de Texto
Data de início: 02/11/2015 01:19
Prazo máximo entrega: - 
Data de entrega: 02/11/2015 01:28
Questão 1/5
Segundo Aristóteles, a filosofia é essencialmente teorética; deve decifrar o enigma do universo, em face do qual a atitude inicial
do espírito é o assombro do mistério. O problema fundamental da filosofia é o problema do ser, não o problema da vida.
De acordo com a filosofia aristotélica, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas. Em seguida, assinale a
alternativa que apresenta a sequência correta.
 
(  ) O homem de Aristóteles é o homem de seu tempo.
(  ) Aristóteles considera que o mundo é estanque, nada está em movimento.
(  ) Para Aristóteles, as sensações são o princípio do conhecimento humano.
(  ) Segundo a noção aristotélica de homem, tudo é passível de perecer.
A V – V – V – V
B V – F – V – V
C V – V – F – V
D V – V – V – F
Questão 2/5
Assinale a alternativa correta.
Qual dos trechos a seguir explica a concepção do homem em Sócrates?
A O homem é a nostalgia do homem das antigas gens tribais.
B Tudo é histórico; move-se perpetuamente.
Você acertou!
Apenas a alternativa que diz que Aristóteles considera que o mundo é estanque e que nada está em movimento é que está
incorreta, pois Aristóteles coloca o movimento como categoria essencial da vida humana. (pág. 32)

06/01/2016 AVA UNIVIRTUS
http://univirtus­277877701.sa­east­1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/43439/novo/1 2/3
C O homem está em eterno processo de questionamento.
D A verdade sobre o homem está dada; não há necessidade de buscá-la.
Questão 3/5
Analise o fragmento a seguir.  
“Mas, aí, eu fiquei inteiriço. Com a dureza de querer, que espremi da minha sustância vexada, fui sendo outro – eu mesmo senti:
eu Riobaldo, Jagunço, homem de matar e morrer com a minha valentia.Riobaldo, homem, eu sem pai, sem mãe, sem apego
nenhum, sem pertencências. Pesei o pé no chão, acheguei meus dentes. Eu estava fechado, fechado da ideia, fechado no couro. A
pessoa daquele mostro Hermógenes não encostava amizade em mim. E nem ele, naquela hora, não era. Era um nome, sem índole
nem gana, só uma obrigação de chefia. E, por cima de mim e dele, estava Joca Ramiro. [...]. A arga que em mim roncou era um
despropósito, uma pancada de mar. Nem precisava mais de ter ódio nem receio nenhum. E fui desertando da cobiça de mimar o
revólver e desfechar em fígados. Refiro ao senhor: mas tudo isso no bater de ser. Só. Dessas boas fúrias da vida.”  
Em qual das variações a seguir se encaixa o poema de Guimarães Rosa? Assinale a alternativa correta.
A Variação regional.
B Variação histórica.
C Variação cultural.
D Variação social.
Questão 4/5
As palavras a seguir apresentam hiato. Assinale a alternativa correta que deve ser acentuada.
A caindo
B miudeza
C traiste
D raiz
Você acertou!
Na página 25 do livro didático, é afirmado que a retórica dialética é a fecunda herança socrática em Platão, é a constante
indagação acerca de si mesmo; para Sócrates, o homem está em eterno processo de questionamento.

Você acertou!
Variação regional. (Livro: Não Erre Mais – Língua Portuguesa nas Empresas, 1ª Edição, 2013, pág. 28)

Você acertou!
traíste. (Livro: Não Erre Mais – Língua Portuguesa nas Empresas, 1ª Edição, 2013, pág.57)

06/01/2016 AVA UNIVIRTUS
http://univirtus­277877701.sa­east­1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/43439/novo/1 3/3
Questão 5/5
Sabe-se que toda a formação histórico-social surge do processo de ruína de uma antiga formação, o que aconteceu também na
Grécia antiga. As sociedades antigas nasciam da dissolução das comunidades primitivas; tais comunidades, em geral, eram
agrupadas internamente entre as famílias, que, por sua vez, poderiam se reunir em associações gentílicas.
Dessa forma, pergunta-se: o que são as gens?
A São conjuntos de filósofos platonianos.
B São conjuntos de filósofos aristotélicos.
C São conjuntos de filósofos helênicos.
D São conjuntos coesos de famílias agregadas.
Você acertou!
De acordo com o livro didático, página 18, as gens são um conjunto coeso de famílias agregadas.


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