Fichamento de antropologia (Tipo II).

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UNIVERSIDADE VALE DO RIO DOCE
FACULDADE DE CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS
CURSO DE DIREITO
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Fichamento de Antropologia,
Governador Valadares – MG.
27 de novembro de 2015.
Cultura e segregação. (página 96). Capítulo IX
“Em outra passagem, Kuper (2002: 14 e 17) observa que as conclusões de Boas foram manipuladas no sentido de justificar o apartheid, política coercitiva de segregação social praticada na África do Sul até o final do século XX.” Na verdade, se analisarmos o que ocorreu veremos que o momento econômico e as crises e conflitos que existiam na África naquele momento histórico estavam desencadeando vários atos revolucionários e atos contra a ordem. O governo não cumpria o seu papel, haviam um “hiato constitucional” e esses grupos organizados já estavam prestes a começar a segregação racial, apenas encontraram um meio de distorcer a ideologia para dar maior “consistência” a sua vontade.
Difusionismo e direito. (página 104 e 105).
“[...] Quando os grupos sociais entram em contato, ocorre o processo de difusão de cultura. O direito é, indubitavelmente, um dos aspectos da cultura de um grupo social, motivos pelo qual também está submetido a esse processo de difusão cultural.” Salvo raras exceções uma cultura sempre está em contato com outra, e assim, sempre há um fluxo de troca de conhecimento cultural entre elas. Isso pode ocorrer de maneira pacífica ou não. 
Funcionalismo (página 111, 112 e 113).
“O funcionalismo, portanto, contrapõe-se a) à teoria evolucionista, porque esta distingue estágios de desenvolvimento das sociedades, das formas mais simples para as mais complexas; e b) à teoria difusionista, que postula a existência de cetro de difusão de cultura, a qual se transmite por empréstimo.” O funcionalismo analisa a cultura no momento atual, entendendo que cada momento da história de uma cultura é tão importante quando uma parte do corpo humano. O funcionalismo faz uma análise lógica da cultura e não histórica.