PROVA OBJETIVA SOCIOANTROPOLOGICA

Prévia do material em texto

SOCIOANTROPOLOGICO
1 O desenvolvimento do ser humano tem início durante o período de gestão. O meio ambiente, a relação estabelecida com a genitora irão contribuir para um progresso saudável ou problemático. Após o nascimento tem início a socialização da criança que acontece em dois níveis ou etapas, o primário e o secundário. Sobre esse processo é correto afirmar:
LETRA C A socialização tem dois momentos, quando a criança vai sendo inserida nas primeiras relações familiares e, posteriormente, ocorre sua adaptação aos diferentes meios e contextos.
Você acertou! A adaptação da criança a família e o convívio mais restrito constitui a socialização primária, e a sua preparação, tanto familiar quanto escolar, desenvolve a socialização secundária adaptando-a para viver e se relacionar com os diferentes contextos sociais por onde transitará (p. 72-75).
2 A contribuição de Marx para pensar a educação está relacionada a suas categorias analíticas de infraestrutura, base material de uma sociedade, e superestrutura, base cultural e ideológica da sociedade, esta vista como reflexo daquela.  Sendo a escola uma instituição com fins culturais, faz parte do aparato superestrutural e ideológico da sociedade capitalista. 
De acordo com Marx, seria correto afirmar: LETRA A 
A escola na sociedade em que vivemos, acaba se vinculando e se subornando aos interesses da classe dominante, furtando-se a fazer uma crítica social radical.
A escola, assim como a imprensa, a cultura, a religião, o direito e a política, faz parte da superestrutura ideológica da sociedade capitalista. Todas servem ao propósito de promover a manutenção das relações de subordinação às classes dominantes, detentoras dos meios de produção (p. 184-194).
3 Para Jose Carlos Libâneo, que possui uma expressiva contribuição para pensar a educação, o papel da escola e dos professores é fundamental na promoção da cultura e formação cidadã dos estudantes. Esse autor defende que a educação tem dois caminhos, o intencional e o não intencional. Relacione os elementos  às  suas características  de acordo com a  diferenciação que faz o autor.
 		 1 – Educação intencional 2 – Educação não intencional
(2 ) Educação que ocorre no meio social, contexto existencial, valores difusos, conversas, roda de amigos.
(1 ) Sistemas de ensino, escola, universidade.
(1 ) Influência da mídia, família, senso comum.
(1 ) Aprendizagem informal, experiência de vida, contato com as pessoas.
(1 ) Cursos, viagens de estudo, formação, qualificação profissional.
Assinale a sequência correta: Questão anulada! LETRA B CORRETA 
Constitui educação intencional aquela que pode ser formal e realizada em instituições de ensino tradicionais, escolas, universidades, centros de educação, institutos etc. Intencional e informal, quando ocorre em instituições como sindicatos, igrejas, movimentos e associações diversas. A educação não intencional é aquela que ocorre de todas as outras formas pelas quais as pessoas podem aprender coisas novas, adquirir novo saberes (p. 39-42).
4 Considere o excerto  a seguir:  “Não podemos, nem devemos nos dedicar, todos, ao mesmo gênero de vida; segundo nossas aptidões, diferentes funções a preencher, será preciso que nos coloquemos em harmonia com o trabalho que nos incumbe. Nem todos são feitos para refletir; e será preciso que haja sempre homens de sensibilidade e homens de ação. Ao analisar o que afirma o autor, marque a alternativa que traz  corretamente a interpretação crítica sobre a concepção de educação de Durkheim.
Letra B De certa forma, a educação para Durkheim é uma ferramenta que visa à socialização das crianças de acordo com o modelo de sociedade estabelecida, atuando na formação dos diferentes grupos e as funções que estas deverão desempenhar.
Para Durkheim a sociologia tem uma função de orientação e de normatividade. Assim, também a educação deve garantir a conformação e obediência dos mais jovens. Não está no horizonte teórico desse autor uma crítica social, ou a proposição de outro tipo de sociedade (p.31, 32 e 33).
Analise a definição de educação proposta por Durkheim, e assinale a alternativa que apresenta a interpretação correta dessa definição. “[...] o processo educacional consiste num esforço contínuo para impor à criança maneiras de ver, sentir e de agir às quais ela não teria chegado espontaneamente” (Durkheim, In. Melo, 2012, p. 29).
LETRA D - Educação é um processo que se inicia na infância e se estende por toda a vida. Inicialmente, cabendo à escola e aos professores garantir que a transmissão da cultura de modo a promover a socialização das gerações mais jovens conforme o interesse da sociedade adulta.
Você acertou!
Durkheim entende que a socialização inicial da criança se concentra na educação moral das crianças. Aos poucos, a escola e os trabalhos dos professores, devem garantir que os mais jovens assimilem os valores, normas e comportamentos que a sociedade espera deles. Assim, se promove a integração e o equilíbrio social (p. 29-30).
5 Os Clássicos da Sociologia tiveram o mérito de oferecer um conjunto de teorias que pela profundidade, abrangência e originalidade, tornaram-se referência para o estudo e compreensão da educação, da cultura e da sociedade.. Em relação às contribuições de Durkheim, leia as afirmativas: Correta LETRA B Afirmativas I e II.
I – O objeto de estudo da Sociologia são os fatos sociais.
II – O Objeto de estudo de Durkheim é fato social, que ele considera como sendo as construções sociais que se expressam em formas de pensar, agir e sentir que são exteriores aos indivíduos.
 
Você acertou! A assertiva I está correta, pois se baseia na conceituação dada pelo próprio Durkheim (p.26-27). A assertiva II refere-se à caracterização de fato social. Durkheim faz questão de chamar de fato, numa alusão ao rigor analítico da Sociologia. Apresenta como características dos fatos sociais, serem exteriores, gerais e coercitivos (p. 27).
6 Analise a definição de educação proposta por Durkheim, e assinale a alternativa que apresenta a interpretação  correta dessa definição. “[...] o processo educacional consiste num esforço contínuo para impor à criança maneiras de ver, sentir e de agir às quais ela não teria chegado espontaneamente” (Durkheim, In. Melo, 2012, p. 29).
LETRA D Educação é um processo que se inicia na infância e se estende por toda a vida. Inicialmente, cabendo à escola e aos professores garantir que a transmissão da cultura de modo a promover a socialização das gerações mais jovens conforme o interesse da sociedade adulta.
Você acertou! Durkheim entende que a socialização inicial da criança se concentra na educação moral das crianças. Aos poucos, a escola e os trabalhos dos professores, devem garantir que os mais jovens assimilem os valores, normas e comportamentos que a sociedade espera deles. Assim, se promove a integração e o equilíbrio social (p. 29-30).
 
7 A educação é a ação exercida, pelas gerações adultas, sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida social; tem por objeto suscitar e desenvolver, na criança, certo número de estados físicos, intelectuais e morais, reclamados pela sociedade política, no seu conjunto, e pelo meio especial a que a criança, particularmente, se destine. Em relação ao papel e à função da escola na sociedade capitalista é correto afirmar.
LETRA B O papel da escola na sociedade capitalista é o de ser um aparelho ideológico da classe burguesa utilizando dos conteúdos e da organização escolar e curricular para veicular a ideologia capitalista.
Você acertou! De acordo com Saviani a escola capitalista existe como uma instituição promotora da ideologia burguesa. Isso ocorre de modo sutil reforçando certos, valores, ideias, símbolos, crenças e comportamentos que visem a manutenção da ordem social, politica e econômica que esta estabelecida (p. 45-47)
8 A sociedade não poderia existir sem que houvesse em seus membros certa homogeneidade: a educação perpetua e reforça essa homogeneidade, fixandode antemão na alma da criança certas similitudes essenciais, reclamadas pela vida coletiva. Sobre a contribuição do pensamento social de Marx para explicar a sociedade, economia e educação, marque com V  e F. CORRETA LETRA A F – V – F – V
(F) O Trabalho no capitalismo é voluntário, ninguém é obrigado a vender sua força de trabalho. Patrões e empregados, são portanto proprietários, existindo uma relação de igualdade entre ambos.
(V) O capitalismo promove a divisão social do trabalho entre os concebem e os que executam. Essa divisão favorece um maior domínio e controle sobre os trabalhadores.
(F) A ética capitalista é coerente com a natureza humana, agressiva e competitiva. Por isso, o socialismo permanece como utopia irrealizável, pois ignora como funciona a natureza humana.
(V) A divisão do trabalho social nas fabricas está refletida, de certa forma, na divisão dos conteúdos escolares. O ensino seriado, compartimentalizado em disciplinas favorece a adaptação dos trabalhadores à lógica produtiva segmentada.
A segunda afirmação é verdadeira, pois a divisão social do trabalho impede uma compreensão totalizadora do processo produtivo e mantém o trabalhador numa compreensão parcial do processo (p. 48-51).
A última afirmação também é verdadeira, pois como explica Saviani, a organização do trabalho escolar é um reflexo da organização do trabalho no capitalismo, com tarefas e funções parcializadas (p. 48 -51).
9 A pluralidade cultural é um tema importante e estratégico no processo educacional, tanto que recebe uma orientação pelos Parâmetros Curriculares Nacionais. Diante da orientação dos PCN, o autor do livro base se posiciona criticamente. Assinale a alternativa que melhor resume esse posicionamento. 
LETRA  D	Afirma que a abordagem dos PCN é abstrata, não aborda a questão em sua concretude na vida social e cotidiana dos alunos. Tende a uma abordagem politicamente correta e de certa forma ideológica.
Você acertou! O texto do PCN não aborda, em profundidade, os problemas que envolvem o racismo e ao preconceito cultural em relação às minorias, algo presente nas relações sociais e escolares. Segue na vertente de uma democracia racial, que segundo o autor é uma visão mítica e mistificadora da questão racial no Brasil (p. 115-124).
10 A sociologia clássica, elaborada por Durkheim, Mar e Weber, constitui um importante referencial analítico e metodológico para explicar e compreender a sociedade, seus processos, estruturas, grupos e fenômenos sociais que podem afetar o conjunto da vida social.
Tomando a sociologia de Weber em sua teoria da ação, relacione os conceitos às suas características (1) Ação racional (2) Ação em relação a um valor (3) Ação emocional/afetiva (4) Ação Tradicional
 
(1 ) Planejar algo avaliando seu custo-benefício. Fazer um curso sobre gestão de projetos.
(4 ) Estudar Direito em função do avô ser advogado, o pai, o irmão mais velho. A família tem escritório de longa data.
(3 ) Juntar-se a um mutirão, sensibilizar-se por quem está desabrigado.
(2 ) Agir motivado por honra, defender a imagem de uma pessoa, ou instituição.
CORRETA LETRA B 1,4, 3, 2
Você acertou! Escolher algo com base em custo-benefício é uma ação racional direcionada a fins. Fazer direito, pois é tradição na família, é uma ação orientada pela tradição. Participar de um mutirão é uma ação motivada pela emoção, por sentimento de solidariedade. Defender a honra de alguém que se preze, é uma ação motivada por valores (p. 165-168)
APOL1 “Nossa época, porém, a época da burguesia, se caracteriza por ter simplificado os antagonismos de classe. Toda sociedade se divide mais e mais em dois grandes campos inimigos, em duas classes frontalmente opostas: a burguesia e o proletariado.”  De acordo com a teoria de Marx, a desigualdade social se explica... 
LETRA B	pela divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não proprietários dos meios de produção. 
Você acertou! Para Marx temos de um lado a burguesia que detém os meios de produção (fábricas, máquinas, etc) e outro o proletariado que se apresenta nessa relação dotado apenas da força de trabalho.
5 Leia as asserções a seguir: I - Weber constrói, como pesquisador, uma tipologia que se constitui como um recurso de compreensão da realidade que, por sua característica é infinita. Porque:
II - Weber concebe que o pesquisador toma dessa realidade uma pequena fração, e o recurso para compreendê-la são os “conceitos-tipo” ou “tipos ideais”. 
A respeito dessas assertivas assinale a alternativa correta. LETRA C As duas assertivas são verdadeiras e a segunda afirmativa justifica e completa a primeira.
Você acertou! As duas assertivas são verdadeiras e complementares, pois a segunda complementa a primeira e justifica suas ideias, já que para Weber cada tipo ideal se aproxima da realidade, mas não é a realidade, por isso, Conceitos vazios de realidade, mas que se constituem em ferramentas interpretativas, racionais e que possibilitam compreender a realidade, embora não seja a própria realidade.
6 Leia o fragmento de texto a seguir: “(...) Daí resulta uma Solidariedade suis generis que, nascida das semelhanças, vincula diretamente o indivíduo à sociedade; poderemos mostrar melhor, no próximo capítulo, porque propomos chamá-la de mecânica. Essa solidariedade não consiste apenas num apego geral e indeterminado do indivíduo ao grupo, mas também torna harmônico o detalhe dos movimentos. De fato, como são os mesmos em toda parte, esses móbiles coletivos produzem em toda parte os mesmos efeitos. Por conseguinte, cada vez que entram em jogo, as vontades se movem espontaneamente  e em conjunto no mesmo sentido.” De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, Durkheim conceitua a SOLIDARIEDADE MECÂNICA como...
LETRA A	Característica de sociedades mais simples com baixo nível de divisão do trabalho e o elo entre os indivíduos se forma por uma forte consciência coletiva fundada na crença e rígidos valores morais. Você acertou! A solidariedade mecânica caracteriza uma sociabilidade mais simples, marcada pela semelhança social entre os homens, que partilham uma consciência comum no que se refere aos modos de pensar, crenças, etc.
7 Leia o fragmento de texto a seguir: “(...) Aqui, pois, a individualidade do todo aumenta ao mesmo tempo que a das partes; a sociedade torna-se capaz de se mover em conjunto, ao mesmo tempo que cada um de seus elementos tem mais movimentos próprios. Essa solidariedade se assemelha à que observamos entre os animais superiores. De fato, cada órgão aí tem sua fisionomia especial, sua autonomia, e contudo a unidade do organismo é tanto maior quanto mais acentuada essa individuação das partes. Devido a essa analogia, propomos chamar de orgânica a solidariedade devida à divisão do trabalho.” De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, Durkheim conceitua a SOLIDARIEDADE ORGÂNICA como... 
LETRA D	Característica de sociedades complexas com alto nível de divisão do trabalho diferenciando os indivíduos e grupos pelas funções sociais, tal como o corpo humano, sendo a interdependência funcional entre os indivíduos a marca da solidariedade orgânica.
8 Leia o fragmento de texto a seguir: “(...) a interpretação da ação deve tomar conhecimento do fato, fundamentalmente importante de que as configurações coletivas vinculadas ao pensamento cotidiano ou ao jurídico são ideais de algo que em parte existe, em parte deve valer na mente de pessoas reais, ideias pela qual se orienta ação daquelas; e o fato de que, como tais, elas tem um significado causal bastante forte, ás vezes até dominante, para o modo como se desenrola a ação das pessoas reais, sobretudo na forma de algo que deve ou não valer”. De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, WEBER conceitua RELAÇÃO SOCIAL como...
LETRA A	Para Weber a relação social se diferencia da ação social pelo fato de que aquela relação demanda de que os atores realizem a ação de modo recíproco.Você acertou! Weber entende o conceito de relação social como configurações coletivas nas quais alguns indivíduos agem de forma igual e simultânea.
9 Leia o fragmento de texto a seguir: “A sociologia forma – como já se pressupôs várias vezes como óbvio – conceitos-tipo e buscam regras gerais do acontecimento, contrariamente à história, que busca a análise e a imputação causal de ações, configurações, personalidades individuais e culturalmente importantes.” De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, WEBER conceitua “conceitos-tipo” ou “tipos ideais” como...
LETRA B	Conceitos vazios de realidade mas que se constituem em ferramentas interpretativas, racionais e que possibilitam compreender a realidade, embora não seja a própria realidade.
10 “Até hoje, a história de toda a sociedade é a história da luta de classes.” A Escola Marxista tem na teoria do conflito um dos seus fundamentos mais importantes em termos sociológicos. De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, Marx com tal teoria, pela óptica marxista, defende que... 
LETRA B os conflitos nasce das contradições, sendo estas resultantes do acesso desigual aos meios de produção.
11 De acordo com Abib (2003) “O construtivismo é radicalmente diferente do representacionismo, a tese de que o conhecimento é representação, espelho, imagem ou cópia de coisas”. Com relação ao construtivismo, analise as proposições abaixo e, após, selecione a alternativa que contém os itens corretos.
I. No construtivismo a representação do passado é reconstrução, pois a presença do objeto novo transforma o sujeito e invade suas representações;
II. O construtivismo é invenção: é invenção do futuro e do passado;
LETRA D	Somente as proposições I e II estão corretas.
Você acertou! A representação do passado no construtivismo é reconstrução, pois a presença do objeto novo transforma o sujeito e invade suas representações, traindo qualquer esperança de espelhos fiéis ao que efetivamente ocorreu. O construtivismo é invenção: é invenção do futuro e do passado. E tem de ser assim, porque se não fosse, seria invenção do futuro e representação especular do passado: seria contraditório. Para operar sem paradoxo, a construção deve vigorar por todo o tempo.
12 Leia o caso abaixo: Há aproximadamente 1 ano, Augusto promove junto à associação de moradores da sua comunidade o “Dia da Conscientização da Reciclagem de Lixo” como uma forma de contribuição para transformar a realidade daquela comunidade e também do mundo. Após a seleção, o lixo reciclado é vendido e o valor revertido para benefícios da própria comunidade. Nesse tempo de realização do projeto, foram implantadas lixeiras recicláveis em todas as quadras, uma horta comunitária na praça central e um campinho para divertimento das crianças.
Partindo dessa situação, o papel do sujeito na transformação do mundo pode ser visto como:
Analise e assinale V (verdadeiro) para as sentenças corretas e F (falso) para as sentenças incorretas. Após, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta LETRA D V – V – F – V
(V) O sujeito é importante para transformar o mundo, porque, ao se auto organizar alarga suas estruturas assimilativas do mundo – o que o deixar em condições propicias para transformar o mesmo;
(V) Sem a crítica do sujeito, a revolução ou a transformação do mundo tende ao fracasso;
(F) A evolução do sujeito não é exatamente prioritária para que o processo da revolução aconteça;
(V) O sujeito poderá vir a ser agente efetivo de transformação do mundo se o ajuste ao mundo for critico do mundo.
 
13 De acordo com Martins e Morais (2005) “a Antropologia, tratada nos seus âmbitos empírico e filosófico, muito pode contribuir para um processo de fundamentação do pensar e do agir educativo”. A partir dessa afirmação, analise as proposições abaixo, assinalando V (verdadeiro) para as sentenças corretas e F (falso) para as sentenças incorretas. Após, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta. LETRA C V V F V
(V) A intencionalidade do educador provido dos recursos da relação entre Antropologia e Educação pode ajudar a garantir uma prática educativa significativa na formação social do indivíduo. 
(V) É um movimento natural que é próprio da espécie humana. 
(F) A produção e a transmissão da cultura ocorrem sempre em torno de um processo de socialização, portanto a sua aquisição é algo que requer participação e comprometimento de todos os envolvidos na decodificação da própria cultura. 
(V) É um movimento que necessita do pesquisador para exercer um olhar antropológico sobre a educação e o educando, com vistas à sempre buscar suas melhores formas de manifestação.
Você acertou! A Antropologia, tratada nos seus âmbitos empírico e filosófico, muito pode contribuir para um processo de fundamentação do pensar e do agir educativo. A intencionalidade do educador provido dos recursos da relação entre Antropologia e Educação pode ajudar a garantir uma prática educativa significativa na formação social do indivíduo. A produção e a transmissão da cultura ocorre sempre em torno de um processo de socialização, mas a sua aquisição é algo que requer individuação e internalização enquanto momento de significação e decodificação da própria cultura. Isso é um movimento natural que é próprio da espécie humana. Entretanto, é um movimento que necessita do pesquisador para exercer um olhar antropológico sobre a educação e o educando, com vistas a sempre buscar suas melhores formas de manifestação.
14 Segundo Martins e Moraes (2005) “a criança torna-se um indivíduo, à medida que domina a si mesmo, muito mais do que obedece aos mestres e ao controle do grupo e de seus pares”. Analise as proposições abaixo e, após, selecione a alternativa que contém os itens corretos no que diz respeito ao papel da escola e da educação nessa perspectiva:
I. Essa interpretação reforça a compreensão de que ao mesmo tempo em que a escola pode criar indivíduos e cidadãos, ela é um meio para se assegurar a integração de uma sociedade nacional.
II. Para Durkheim essa perspectiva implica também uma antropologia transformadora, já que agrega uma grande confiança nos valores da modernidade. 
III. O caráter dessa concepção de educação não é evidentemente ingênuo, mas deposita uma grande confiança na educação como modelo de formação dos indivíduos e como chave da integração social. 
IV. A educação é vista como objeto de análise da Antropologia.
LETRA C	As proposições I, III e IV estão corretas.
Essa interpretação reforça a compreensão de que ao mesmo tempo em que a escola pode criar indivíduos e cidadãos, ela é um meio para se assegurar a integração de uma sociedade nacional. O caráter dessa concepção de educação não é evidentemente ingênuo, mas deposita uma grande confiança na educação como modelo de formação dos indivíduos e como chave da integração social, e, por conseguinte, também na educação como objeto de análise da Antropologia. Para Durkheim, contudo, essa perspectiva implica também uma antropologia pessimista, já que a anomia coletiva e o instinto de morte individual.
15 É necessário processar os resultados das ciências relevantes ao processo pedagógico, nos seus diversos níveis, a partir do ponto de vista da importância desses saberes para a compreensão dos determinantes dos fenômenos educacionais. De acordo com Martins e Morais (2005) qual o tipo de antropologia justifica a afirmação acima? LETRA D Antropologia empírica.
Você acertou! Já a antropologia empírica deve processar os resultados das ciências relevantes ao processo pedagógico, nos seus diversos níveis (como a biologia, a psicologia, a sociologia, a história etc.), a partir do ponto de vista da importância desses saberes para a compreensão dos determinantes dos fenômenos educacionais.
16 De acordo com Martins e Morais o pesquisador precisa priorizar uma postura metodológica na qual a compreensão e explicação não sejammomentos distintos e separados do processo de pesquisa. Que argumentos são utilizados para justificar essa afirmativa? Analise as proposições abaixo e, após, selecione a alternativa que contém os itens corretos. LETRA B 	As proposições I, III e IV estão corretas.
I. A qualidade da análise antropológica se assegura pela interdependência de ambos os processos cognitivos;
III. A “compreensão” resulta em uma representação dos objetos, temas e seres humanos, considerando elementos subjetivos concretos, sem os quais não seriam possíveis as explicações;
IV. Sem elementos análogos, não é possível nenhum conhecimento lógico.
 
Você acertou! Deve-se dar prioridade a uma postura metodológica na qual a compreensão e a explicação não sejam momentos distintos e separados do processo de pesquisa, porque a qualidade da análise antropológica se assegura pela interdependência de ambos os processos cognitivos: a “compreensão” resulta em uma representação dos objetos, temas e seres humanos, considerando elementos subjetivos concretos, sem os quais não seriam possíveis as explicações, as quais, por sua vez, remetem a uma nova e melhor compreensão das representações do caso ou processo em análise. Além disso, outra técnica a qual se pode ter como recurso de pesquisa é a analogia: junto aos procedimentos lógicos da aquisição do conhecimento, os procedimentos analógicos. Sem elementos análogos, não é possível nenhum conhecimento lógico;
17 Leia o fragmento de texto a seguir: “Assim, não é sua generalidade que pode servir para caracterizar os fenômenos sociológicos. Um pensamento que se encontra em todas as consciências particulares, um movimento que todos os indivíduos repetem nem por isso são fatos sociais. Se se contentaram com esse caráter para defini-los, é que os confundiram, erradamente, com o que se poderia chamar de suas encarnações individuais. O que os constitui são as crenças, as tendências e práticas do grupo tomado coletivamente; quanto às formas que assumem os estados coletivos ao se refratarem nos indivíduos, são coisas de outra espécie.” De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, Durkheim conceitua o FATO SOCIAL como...
LETRA B	Toda maneira de ação social que é exterior ao indivíduo, de caráter objetivo e transmitido pela educação.
18 Leia o fragmento de texto a seguir: “Aliás, pode-se confirmar por uma experiência característica essa definição do fato social: basta observar a maneira como são educadas as crianças. Quando se observam os fatos tais como são e tais como sempre foram, salta aos olhos que toda educação consiste num esforço contínuo para impor à criança maneiras de ver, de sentir, e de agir às quais ela não teria chegado espontaneamente.” De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, Durkheim conceitua a EDUCAÇÃO como...
LETRA B	A educação não deixa de ser, para Durkheim, um motor da coerção social, ou seja, um mecanismo de imposição da herança social que cada indivíduo deve assimilar e reproduzir em sociedade. Contudo, a educação é um mecanismo transmissor da cultura herdada pelas antigas gerações, fazendo com que sua assimilação seja o principal índice de socialização das novas gerações. Portanto a educação é uma instituição socializadora, sendo esta ação, contrariamente, conservadora da sociedade.
19 Considerando o que apresenta Melo (2011) sobre antropologia e cultura, associe a coluna A com a coluna B e, depois, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dessa associação:  CORRETA LETRA C 3, 4, 2, 1
20 Qual a importância dos operadores culturais no contexto educacional? Correta LETRA C São de grande utilidade para fins didáticos e pedagógicos, assim como para a formação do professor que busca trabalhar com a questão cultural.
Os operadores culturais, aqui brevemente mencionados, são de grande utilidade para fins didáticos pedagógicos assim como para a formação do professor, que busca trabalhar com a questão cultural. Ao tomar conhecimento desses operadores, o professor pode compreender melhor seus alunos e suas culturas, propondo ações pedagógicas de respeito à diversidade e à dinâmica cultural.
 
21 Analisem as proposições abaixo e selecione aquelas que estão corretas no que diz respeito ao conceito de solidariedade orgânica proposto pelo sociólogo Émile Durkheim. CORRETA LETRA D	As proposições III e IV estão corretas
III. A solidariedade orgânica é típica das sociedades mais complexas, diferenciando os indivíduos e grupos pelas suas funções sociais.
IV. Nesta maneira de compreender a sociedade o indivíduo deve exercer a função que lhe é imposta pela organização social.
22 Analise a citação: “A vida caracteriza um constante processo, o processo vital de permanência obrigatória para a manutenção do organismo. Este organismo, por sua vez, possui uma estrutura composta de ossos, tecidos, fluidos etc. A função estabelece correlação entre o processo vital e a estrutura orgânica” (Radcliffe-Brown, 2004, apud, Melo, 2011).
Com base na citação apresentada acima, qual é a concepção de sociedade presente nas afirmações anteriores? Alternativa correta LETRA C funcionalista
O texto citado se refere ao esquema funcionalista, cujo modelo teórico em geral é baseado no corpo humano e no seu funcionamento. Trata-se de dar conta da realidade estudada, especialmente quanto a sua função.
23 Conforme explica Melo (2011), Weber distinguiu as ações sociais em quatro tipos ideais diferentes. Cada tipo ideal se se aproxima da realidade, mas não é a própria realidade. A partir dessas considerações, associe a coluna A com a coluna B e depois assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dessa associação. 
CORRETA LETRA D 4, 3, 1, 2
24 Um dos temas trabalhados na disciplina e bastante presente no livro de Melo (2011) diz respeito à prática pedagógica relativa à diversidade. Nesse sentido, com relação à prática do professor em sala de aula é correto afirmar que: CORRETA LETRA D	
O professor deve ser autor de práticas democráticas, cuja habilidade esteja pautada na capacidade de promover relações de respeito ao diferente.
O profissional da educação deve ser autor de práticas democráticas, cuja habilidade não esteja na autoridade do medo, mas sim, na capacidade de, ao trabalhar conteúdos significativos, auxiliar na constituição de relações de convivência pautadas na boa convivência e no respeito ao diferente.
25 Analise o fragmento: “Este ideal de convivência social pode ser extraído da sala de aula e ser levado à sociedade: se todos pudermos ser tolerantes ao ouvir e sermos ouvidos, também poderemos ser tolerantes em entender as discrepâncias na sociedade em termos das diferentes percepções do porquê essa sociedade é assim ou deve ser assim. A citação anterior diz respeito ao papel da educação de alinhar e fortalecer a convivência social. De acordo com a perspectiva funcionalista, esse papel se refere à função: 
LETRA C política da educação leva em conta o seu papel de alinhar e fortalecer a convivência social.
 
26 Conforme explica Melo (2011) “O Capital”, principal obra de Karl Marx, apresenta o sistema capitalista a partir da luta de classes e, ainda hoje, mais de cem anos depois, continua a influenciar muitos historiadores e cientistas. Nessa perspectiva, no que diz respeito ao processo histórico da produção capitalista, qual elemento é considerado fundamental na organização da produção de mercadorias? 
Analise as proposições abaixo e, após, assinale a alternativa correta. LETRA C - A divisão do trabalho
Você acertou! O processo histórico da produção capitalista resulta em uma especialização pela DIVISÃO DO TRABALHO, que foi o modo como o capitalismo desenvolveu a produção de mercadorias. Os capitalistas perceberam que, ao fracionar as tarefas, os trabalhadores se tornariam especializados em pequenas operações parciais e, com isso, obteriam maior produtividade.
 
27 Analise o fragmento: Imigração na Europa: eterno problema [...] Todos parecem concordar que aimigração é primordial para a sobrevivência econômica da Europa a longo prazo. Desde a crise dos anos 1970 e o crescimento do desemprego, no entanto, o combate sistemático à imigração clandestina foi privilegiado ao planejamento da imigração legal e econômica. Mas de nenhum lado se obteve resultados satisfatórios. O acirramento de conflitos religiosos, das dificuldades de integração e dos problemas identitários também não facilitou a tarefa. Entre a construção de muros e barreiras e medidas pontuais para disciplinar a imigração, a Europa sofre de esquizofrenia e, apesar das numerosas cartas de intenções, prevalece, hoje, a política do salve-se quem puder. E não será com testes de DNA que se resolverá o problema.
A partir do relato anterior, analise as afirmações abaixo e marque V (verdadeiro) ou F (falso) no que se refere ao trabalho com a diversidade no âmbito educacional. Em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. CORRETA LETRA B	V – V – F – F
(V) Coloca-se o desafio de formar profissionais capazes de multiplicar a necessidade de convivência respeitosa com os mais variados tipos de diferenças encontradas.
(V) Ante as diferenças, o trabalho pedagógico deve ser direcionado para a inclusão, para a valorização das diferenças e para uma política e ética da convivência respeitosa.
(F) É importante para a escola formar pessoas capazes de escolher o que é melhor em cada cultura para que tradições que em nada contribuem sejam banidas.
(F) A escola deve formar para melhor cultura, ou seja, a da civilização na qual a questão cultural é um aspecto que pode até ser desconsiderado.
 
28 No que se refere ao processo de construção de identidade analisem as sentenças abaixo e marque V para as afirmações verdadeiras e F para as falsas. Em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. LETRA B
(V) A identidade dos grupos sociais e de cada indivíduo é definida também pelo contraste com outros indivíduos ou grupos.
(F) A identidade do sujeito é definida exclusivamente por fatores biológicos e geográficos.
(F) A identidade de um povo depende somente da declaração de um poder governamental, sem o qual não há identificação de uma nação.
(V) Não tem fundamento a afirmação de que uma sociedade é mais importante do que outra por fatores raciais.
29 Ao tratar do conceito de cultura, a sociologia se ocupa em entender os aspectos aprendidos que o ser humano, em contato social, adquire ao longo de sua convivência. Esses aspectos, compartilhados entre os indivíduos que fazem parte deste grupo de convívio específico, refletem especificamente a realidade social desses sujeitos Considerando os estudiosos da cultura, estabeleça as relações entre os conceitos e os autores que os desenvolveram. CORRETA LETRA C 	4, 3, 2, 1
(1) Bronislaw K. Malinowski (2) Alfred R. Redecliffe-Brown (3) Charles Taylor (4) James George Frazer
 
(4 ) Fez estudos comparativos entre folclore e religião e defende a evolução da cultura e do pensamento humano em três fases, mágico, religioso e o científico.
(3) Faz uma análise antropológica de viés liberal, afirmando que a inserção do indivíduo no grupo ou na comunidade reforça e dá significado a sua identidade. 
(2) Estudioso das culturas, definiu os contornos da antropologia social e cultural. Seus estudos iniciais, focou as relações familiares de povos nativos.
(1) Contribui para a perspectiva funcionalista na pesquisa social e antropológica. Descreveu os métodos que usava para realizar suas pesquisas.
30 A sociedade não poderia existir sem que houvesse em seus membros certa homogeneidade: a educação perpetua e reforça essa homogeneidade, fixando de antemão na alma da criança certas similitudes essenciais, reclamadas pela vida coletiva. Sobre a contribuição do pensamento social de Marx para explicar a sociedade, economia e educação, marque com V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas. Correta letra A	F – V – F – V
(F) O Trabalho no capitalismo é voluntário, ninguém é obrigado a vender sua força de trabalho. Patrões e empregados são, portanto, proprietários, existindo uma relação de igualdade entre ambos.
(V) O capitalismo promove a divisão social do trabalho entre os concebem e os que executam. Essa divisão favorece um maior domínio e controle sobre os trabalhadores.
(F) A ética capitalista é coerente com a natureza humana, agressiva e competitiva. Por isso, o socialismo permanece como utopia irrealizável, pois ignora como funciona a natureza humana.
(V) A divisão do trabalho social nas fabricas está refletida, de certa forma, na divisão dos conteúdos escolares. O ensino seriado, compartimentalizado em disciplinas favorece a adaptação dos trabalhadores à lógica produtiva segmentada.
 
Você acertou! A segunda afirmação é verdadeira, pois a divisão social do trabalho impede uma compreensão totalizadora do processo produtivo e mantém o trabalhador numa compreensão parcial do processo.A última afirmação também é verdadeira, pois como explica Saviani, a organização do trabalho escolar é um reflexo da organização do trabalho no capitalismo, com tarefas e funções parcializadas (p. 48 -51).
31 Analise a definição de educação proposta por Durkheim, e assinale a alternativa que apresenta a interpretação correta dessa definição. “[...] o processo educacional consiste num esforço contínuo para impor à criança maneiras de ver, sentir e de agir às quais ela não teria chegado espontaneamente”. CORRETA LETRA D Educação é um processo que se inicia na infância e se estende por toda a vida. Inicialmente, cabendo à escola e aos professores garantir que a transmissão da cultura de modo a promover a socialização das gerações mais jovens conforme o interesse da sociedade adulta.
Você acertou! Durkheim entende que a socialização inicial da criança se concentra na educação moral das crianças. Aos poucos, a escola e os trabalhos dos professores, devem garantir que os mais jovens assimilem os valores, normas e comportamentos que a sociedade espera deles. Assim, se promove a integração e o equilíbrio social (p. 29-30)
32 Para Antônio Gramsci, pensador marxista que viveu entre os anos de 1891 a 1937, a escola não precisa ser vista de modo tão pessimista, como analisou Marx. Assinale a alterativa que melhor representa a concepção de escola e educação de Gramsci. LETRA B	 A escola tem um potencial formador e revolucionário quando constrói, a partir dos trabalhadores, um discurso crítico e contra hegemônico ao capital.
Gramsci entende que a escola não está totalmente capturada pela classe burguesa. A escola possui certa autonomia pedagógica que lhe permite desenvolver uma educação crítica, política e libertadora. Por isso, para Gramsci, o processo revolucionário de transformação da sociedade se constitui num processo pedagógico de formação e elevação moral e política das massas.
33 Considere o excerto a seguir: “Não podemos, nem devemos nos dedicar, todos, ao mesmo gênero de vida; segundo nossas aptidões, diferentes funções a preencher, será preciso que nos coloquemos em harmonia com o trabalho que nos incumbe. Nem todos são feitos para refletir; e será preciso que haja sempre homens de sensibilidade e homens de ação [...]” Ao analisar o que afirma o autor, marque a alternativa que traz corretamente a interpretação crítica sobre a concepção de educação de Durkheim. LETRA B De certa forma, a educação para Durkheim é uma ferramenta que visa à socialização das crianças de acordo com o modelo de sociedade estabelecida, atuando na formação dos diferentes grupos e as funções que estas deverão desempenhar.
Você acertou! Para Durkheim a sociologia tem uma função de orientação e de normatividade. Assim, também a educação deve garantir a conformação e obediência dos mais jovens. Não está no horizonte teórico desse autor uma crítica social, ou a proposição de outro tipo de sociedade (p.31, 32 e 33).
34 Leia as asserções a seguir: 
I - Nos primórdios da antropologia havia uma distinção geral, universal e estanque dos conceitosde cultura e de natureza. Porque:
II - Os primeiros antropólogos consideravam como cultural somente aquilo que pertencia as civilizações europeias (consideradas evoluídas) em comparação as civilizações não europeias (consideradas não evoluídas) tais como indígenas, aborígenes, etc.
A respeito dessas assertivas assinale a alternativa correta. Letra D As duas assertivas são verdadeiras e a segunda afirmativa justifica e completa a primeira.
35 Leia as asserções a seguir:
I - Na sociologia da cultura o conceito de Kultur indica o que há de mais elevado, tendo como parâmetro a grande cultura, a grande arte, espaço de realização humana por excelência. Porque:
II - Na sociologia da cultura também temos o conceito de Civilização que indica apenas as marcas materiais da sociedade relativas à produção.
A respeito dessas assertivas assinale a alternativa correta. C As duas assertivas são verdadeiras e a segunda afirmativa justifica e completa a primeira.
36 “A sociedade burguesa moderna, que brotou das ruínas da sociedade feudal, não aboliu os antagonismos das classes. Estabeleceu novas classes, novas condições de opressão, novas formas de luta no lugar das antigas [...] A manufatura já não era suficiente. Em consequência disso, o vapor e as máquinas revolucionaram a produção industrial. O lugar da manufatura foi tomado pela indústria gigantesca moderna, o lugar da classe média industrial, pelos milionários da indústria, líderes de todo o exército industrial, os burgueses modernos. Escrito há quase duzentos anos, por Karl Marx e Friedrich Engels, o Manifesto Comunista denunciava as desigualdades sociais vividas pelos homens na sociedade capitalista. Assinale o que for correto sobre o desenvolvimento econômico social. 
II - O trecho acima se refere ao contexto de formação da sociedade capitalista e à composição dos antagonismos de classe, os quais opõem proprietários dos meios de produção e proprietários da força de trabalho. 
IV - As relações de troca se revolucionaram em virtude de o crescimento da burguesia moderna ter ocorrido na mesma proporção do crescimento da produção industrial. 
V - O desenvolvimento da indústria está assentado no emprego do trabalho humano, o único detentor de conhecimento para alterar a matéria-prima, a partir do uso de instrumentos que ele mesmo produz. 
Estão corretas: Letra A	II, IV, V porque descrevem como o modo de produção recém criado pela indústria nascente alterou as relações humanas e sociais, causando revoluções e permitindo a burguesia ascender ao poder.
37 Em uma passagem de As aventuras do Barão de Munchausem, personagem do folclore alemão, ele e seu cavalo encontram-se atolados em um pantanal e, para sair dessa situação, o Barão puxa a si mesmo pelo cabelo, levantando-se, com sua montaria, do terreno movediço. Em mais de uma ocasião, os sociólogos usaram essa metáfora para aludir ao modo pelo qual os positivistas procuravam um método objetivo, neutro, livre das ideologias. 
Analise as sentenças a seguir, marcando V para afirmativa verdadeira e F para afirmativa falsa. Em oposição a essa suposta objetividade, Marx criticou veementemente os positivistas. 
Correta: B	F, F, F, V Você acertou! Para Marx a verdadeira sociologia (e, também educação) ensina a modificar a realidade social vivida e não apenas contemplá-la.
(F) o método possui uma objetividade parcial, pois na escolha do objeto entra em ação a ideologia do autor, que não interfere, entretanto, na análise dos acontecimentos. 
(F) a análise social, a partir da perspectiva do operariado, deve contribuir para a harmonia das relações sociais de produção. 
(F) a análise das condições de vida do proletariado europeu do século XIX deve incidir sobre a crítica social, com vistas à reforma da sociedade burguesa. 
(V) o método deve contribuir não só para a interpretação, mas igualmente para a transformação social. 
Agora, Assinale a alternativa que apresenta corretamente a sentença que preenche a frase a seguir: Em oposição a essa suposta objetividade, Marx criticou veementemente os positivistas, uma vez que, para o autor...
LETRA D o método deve contribuir não só para a interpretação, mas igualmente para a transformação social. 
Você acertou! Para Marx a verdadeira sociologia (e, também educação) ensina a modifcar a realidade social vivida e não apenas contemplá-la.
38 “Homem livre e escravo, Patrício e plebeu, senhor e escravo, mestre de corporação e aprendiz – em suma, opressores e oprimidos sempre estiveram em oposição, travando luta ininterrupta, ora velada, ora aberta, uma luta que sempre terminou ou com a reconfiguração revolucionária de toda a sociedade ou com o ocaso das classes em luta.” Um das importantes preocupações sociológicas é a questão a respeito dos fatores que tornam possível a existência e a evolução das sociedades. A ideia de “conflito” assume uma posição contraditória, por este ser considerado ora como “motor das transformações”, ora como fator que “deixa a sociedade estagnada” e impede a evolução.
Em relação às consequências do conflito para sociedade, é CORRETO afirmar: LETRA B Para Karl Marx, a supressão das contradições de classe deve levar logicamente ao desaparecimento do Estado, pois este é um dos subprodutos ou a expressão dos conflitos sociais. 
Para Marx o Estado é um aparelho repressor e controlador dos dominantes para os dominados.
40 Tanto Augusto Comte quanto Karl Marx identificam imperfeições na sociedade industrial capitalista, embora cheguem a conclusões bem diferentes: para o positivismo de Comte, os conflitos entre trabalhadores e empresários são fenômenos secundários, deficiências, cuja correção é relativamente fácil, enquanto, para Karl Marx, os conflitos entre proletários e burgueses são o fato mais importante das sociedades modernas. A respeito das concepções teóricas desses autores, é CORRETO afirmar:
I - Comte pensava que a organização científica da sociedade industrial levaria a atribuir a cada indivíduo um lugar proporcional à sua capacidade, realizando-se assim a justiça social.
IV - Para Karl Marx, o caráter contraditório do capitalismo manifesta-se no fato de que o crescimento dos meios de produção não se traduz na elevação do nível de vida da maioria dos trabalhadores e, por isso, não elimina as desigualdades sociais. 
São corretas as afirmativas: LETRA C Afirmativas I e IV.
A afirmativa I está correta porque Comte apostava na organização científica para ajustar a sociedade e a afirmativa IV está correta porque Marx entende que as contradições sociais são fruto da distribuição desigual das riquezas entre burguesia e proletariado.
41 Leia as asserções a seguir: 
I - Atualmente, os antropólogos entendem a cultura como culturas, ou seja, a cultura é tratada de uma maneira plural e não mais como um singular universal. Porque:
II - Entendem que o homem tem como grande característica o fato de superar as limitações orgânicas puramente naturais, para então construir a cultura humana independentemente da sociedade em que vive. 
A respeito dessas assertivas assinale a alternativa correta. LETRA E As duas assertivas são verdadeiras e a segunda afirmativa justifica e completa a primeira.
As duas assertivas são verdadeiras e complementares, pois a segunda complementa a primeira e justifica suas ideias, já que a antropologia atual se baseia diversidade cultural para explicar o que há de essencial no ser humano.
42 “Cascavel – Uma pequena cidade no interior do Paraná está provando que machismo é coisa do passado. Com 15 mil habitantes, conforme o IBGE, Ampére (a 150 quilômetros de Cascavel), no Sudoeste, tem fartura de emprego para as mulheres. Ex-donas de casa partiram para o trabalho fixo, enquanto os homens, desempregados ou não, passaram a assumir os serviços domésticos. Assim, elas estão garantindo mais uma fonte de renda para a família, além de eliminar antigos preconceitos. A situação torna-se ainda mais evidente quando os homens estão desempregados e são as mulheresque pagam as contas básicas da família. Conforme levantamento informal, em Ampére, o número de homens sem vínculo empregatício é maior do que o de mulheres. Para driblar as dificuldades, eles fazem bicos temporários e quando não há serviço, tornam-se donos de casa. O motivo para essa mudança de comportamento é a [...] Industrial Ltda., uma potência no setor de confecções que dá emprego a 1200 pessoas, das quais 80% são mulheres. Com a fábrica, famílias migraram do interior para a cidade. As mulheres abandonaram o posto de donas de casa ou de empregadas domésticas, aprendendo a apostar na capacidade de competição”. (Costa, Ilza Costa. Papéis trocados. Gazeta do Povo,Curitiba, 01 out. 1999. p. 14.) 
O fenômeno da troca de papéis sociais, relatado no texto, ilustra a base da tese usada por Karl Marx (1818-1883) na explicação geral que formula sobre a relação entre a infraestrutura e a supraestrutura na sociedade capitalista. Com base no texto e nos conhecimentos sobre essa tese de Karl Marx, é correto afirmar: 
LETRA D Há uma relação de determinação entre a maneira como um grupo concreto estrutura suas condições materiais de existência – chamada de modo de produção – e o formato e conteúdo das demais organizações, instituições sociais e ideias gerais presentes nas relações sociais. 
A resposta é verdadeira porque o texto acima demonstra a teoria de Marx segundo a qual as relações materiais geradas pelos meios de produção são responsáveis pelo comportamento social humano.
43 "... na produção social de sua existência, os homens estabelecem relações determinadas, necessárias, independentes da sua vontade, relações de produção que correspondem a um determinado grau de desenvolvimento das forças produtivas materiais. O conjunto dessas relações de produção constitui a estrutura econômica da sociedade, a base concreta sobre a qual se eleva uma superestrutura jurídica e política e à qual correspondem determinadas formas de consciência social. O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral. Não é a consciência do homem que determina seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a sua consciência." 
(F) Marx expressa, também nessa passagem, sua concepção determinista e finalista, segundo a qual o conjunto das relações sociais reduz-se ao âmbito da produção econômica. 
(V) Marx afirma que a moral, os sistemas políticos, os princípios jurídicos e as ideologias não têm vida própria diante do modo pelo qual os homens produzem e reproduzem a existência. 
(F) Marx nega todo e qualquer papel ativo na história à consciência, sendo esta, antes, um mero reflexo da esfera da produção material.
(F) Marx sustenta que o ser social que pensa, que atua politicamente e que representa o seu espaço reproduz simplesmente as condições históricas vigentes, independente de sua classe social.
Agora marque a sequência correta: LETRA C 	F, V, F, F Para Marx as relações materiais determinam o sistema político, as leis e as ideologias exercidas em nossas relações sociais.
44 A sociologia marxista propõe uma interpretação da sociedade que toma as condições materiais de existência dos homens como fator determinante dos fenômenos sociais. Sobre essa concepção, assinale o que for correto. Estão corretas: LETRA E	I, III, IV 
 I - Forças produtivas e relações sociais de produção são os dois componentes básicos da infraestrutura que determinam em última instância as demais dimensões da vida social. 
III - Mudanças na estrutura social são desencadeadas quando se desenvolvem incongruências entre a infraestrutura produtiva e a superestrutura, com predomínio da primeira sobre a última. 
IV - As instituições que compõem a superestrutura desempenham importantes funções de controle social e ideológico que contribuem para a manutenção das relações produtivas vigentes.
46 Após uma análise das possibilidades de aplicação dos conteúdos sociológicos no Ensino Médio, o documento intitulado “Orientações Curriculares Nacionais para o Ensino Médio”, afirma: “Apesar desse contexto, pode-se verificar que pelo menos três tipos de recortes são reiterados nas propostas construídas para o ensino de Sociologia no nível médio e encontráveis nos parâmetros curriculares oficiais, nos livros didáticos e mesmo nas escolas”. Analise as sentenças abaixo e marque V para afirmativa verdadeira e F para afirmativa falsa.
(V) social, cultural e político.
(F) didático, técnico e científico.
(F) didático, conceitual e teórico.
(F) conceitos, temas e teorias.
Agora marque a sequência correta:
A	F, F, V, F B	V, V, F, V C	F, V, F, F D	V, F, F, F
A afirmativa I e IV são verdadeiras porque a pretensão de se ensinar sociologia é o de refletir, estudar e entender o social, o cultural e o político de cada realidade.