São Tomaz de Aquino e o Direito

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FACULDADES INTEGRADAS DE CACOAL – UNESC 
COORDENAÇÃO DO CURSO DE DIREITO 
CURSO DE DIREITO 
 
 
 
 
LUIZ MARCOS BISPO VIEIRA 
 
 
 
A IMPORTÂNCIA DE SÃO TOMÁS DE AQUINO PARA A 
HISTÓRIA DO DIREITO 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
CACOAL – RO 
2015
 
LUIZ MARCOS BISPO VIEIRA 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
A IMPORTÂNCIA DE SÃO TOMÁS DE AQUINO PARA A 
HISTÓRIA DO DIREITO 
 
 
 
 
Trabalho apresentado na disciplina de 
História do Direito em cumprimento parcial 
às exigências do Curso de Direito, da 
UNESC - Faculdades Integradas de Cacoal, 
para obtenção de nota parcial do 2º 
Bimestre, sob orientação do Professor 
Hemerson. 
 
 
 
 
CACOAL – RO 
2015
SUMÁRIO 
 
 
 
Introdução ........................................................................................................ 04 
A importância de São Tomás de Aquino para História do Direito .............. ......05 
Considerações finais .........................................................................................07 
Referências .......................................................................................................08
 
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INTRODUÇÃO 
 
 
Esta produção visa apresentar de forma superficial, a importância do 
Filósofo e Frade São Tomás de Aquino para a História do Direito. 
 
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A importância de São Tomás de Aquino para a História do 
Direito 
São Tomás de Aquino nasceu em vinte e cinco de janeiro de 1225 em 
Roccaseca no Reino da Sicília e foi frade da Ordem dos Pregadores 
Dominicano, a sua filosofia surge na Europa da Idade Média num momento de 
caos e do ressurgimento das cidades e grandes centros comerciais por todo o 
continente europeu. O mesmo trabalhava os aspectos Aristotélicos da filosofia, 
buscando separar a fé da razão para dar um sentido para estas formas de 
conhecimento. 
O Aristóteles tentava explicar as quatro causas do ser e Tomás de 
Aquino influenciado por esta visão sintetizou o pensamento da razão e o 
material para explicar a fé e com isso deu origem as causas que provam a 
existência de um ser superior que é Deus ao mesmo tempo tentando explica-lo 
na sua plenitude. 
[...] é no mundo que vemos as provas da existência de deus, pois 
todas as vias partem de uma realidade verificável e concreta, tendo 
Tomás suas racionais demonstrações a posteriori. Perceba que 
Tomás de Aquino não pretendeu dizer o que era Deus, mas apenas 
provar a sua existência. (Campos, online)1 
Já na área jurídica, segundo Santos (2011) “Santo Tomás considera o 
direito como fruto da própria natureza humana, concepção herdada de 
Aristóteles, o qual baseia a sua análise da sociedade partindo da concepção do 
homem como um “animal político”. O Estado é uma sociedade perfeita por que 
é a reunião de muitos para fazer algo em comum. É sociedade perfeita porque 
têm um fim próprio e os meios necessários [...] aos cidadãos ter tudo o que 
precisam para viver”. 
Ou seja, a união de várias pessoas governados por um poder soberano 
semelhante ao poder divino, mas investido em leis terrenas e buscando o bem 
comum de todos aqueles que são submissos a este poder. 
Por muito tempo, tentou-se unir o direito natural ao Cristianismo, mas na 
visão de Bosco (online)2 “Tomás de Aquino restaurou o direito natural ao seu 
 
1 http://portalconservador.com/as-cinco-vias-de-sao-tomas-para-provar-a-existencia-de-deus/ 
2 
https://www.academia.edu/5312910/Arist%C3%B3teles_e_S%C3%A3o_Tom%C3%A1s_De_Aquino_i
mport%C3%A2ncia_para_o_direito_contempor%C3%A2neo 
 
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estado independente, afirmando que, na qualidade de perfeição da razão 
humana, o direito natural poderia aproximar-se, mas não compreender 
totalmente, o direito eterno, que precisaria assim complementá-lo”. 
Para Tomás de Aquino o Direito Natural servia de parâmetro para todas 
as outras leis, tanto no valorativo moral quanto no âmbito de interpretação das 
leis existentes fora do plano divino. 
“Ele considerava o direito positivo naturalmente necessário para atender aos 
fins dos homens, sendo o trabalho legislativo um prolongamento do estudo do 
justo natural, seja por via de conclusão, seja de determinação. ” (Bosco, 
online)3. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
3 
https://www.academia.edu/5312910/Arist%C3%B3teles_e_S%C3%A3o_Tom%
C3%A1s_De_Aquino_import%C3%A2ncia_para_o_direito_contempor%C3%A2
neo 
 
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CONCIDERAÇÕES FINAIS 
 
Sendo assim, acreditamos que a contribuição de São 
Tomás de Aquino é de grande importância ao Direito pois, ele conseguiu 
sintetizar as ideias de Aristóteles a fé Divina na construção de sua filosofia 
jurídica que é empregada até os dias de hoje no Direito atual. Tomás de Aquino 
uniu a razão a fé como fim geral a justiça divina, e desta originou-se as leis 
morais e sociais. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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REFERÊNCIAS 
 
CAMPOS, Sávio Laet Barros. As Provas da Existência de Deus em Tomás de 
Aquino, 2014. Disponível em:< http:// http://portalconservador.com/as-cinco-
vias-de-sao-tomas-para-provar-a-existencia-de-deus/>. Acesso em: 27 de maio 
de 2015. 
 
SANTOS, Jair Lima dos. O Direito em Santo Tomás de Aquino e Marsílio de 
Pádua.. Revista Jus Navigandi, Teresina, ano 14, n. 2311, 29 out. 2009. 
Disponível em: <http://jus.com.br/artigos/13745>. Acesso em: 27 maio 2015. 
 
THALES, Rodrigues Bosco. ARISTÓTELES E SÃO TOMÁS DE AQUINO: 
IMPORTÂNCIA PARA O DIREITO CONTEMPORÂNEO. Disponível em:< 
https://www.academia.edu/5312910/Arist%C3%B3teles_e_S%C3%A3o_Tom%
C3%A1s_De_Aquino_import%C3%A2ncia_para_o_direito_contempor%C3%A2
neo>. Acesso em: 27 de maio de 2015.