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UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO Centro de Ciências Humanas e Sociais – CCH Licenciatura em História - EAD UNIRIO/CEDERJ PRIMEIRA AVALIAÇÃO PRESENCIAL- 2013.1 DISCIPLINA: HISTÓRIA E SOCIOLOGIA Coordenação: Monica Grin Nome: Matrícula: Pólo: Caro (a) aluno (a): Essa é a sua primeira avaliação presencial. Leia os enunciados com atenção e procure ser claro e objetivo na elaboração de suas respostas. Leia atentamente as Instruções abaixo: Leia atentamente todas as questões; Escreva com letra legível; Revise suas respostas e verifique se as idéias estão claras; Esta avaliação é individual e sem consulta; Responda com caneta azul ou preta; Utilize o caderno de resposta. Boa prova!!! Prezado aluno, Os critérios de avaliação das questões dissertativas da sua AP são os seguintes: 1- Elaborar uma narrativa clara, fundamentada nos temas e questões trabalhados em classe e nas aulas do livro; 2- Quando forem pedidos exemplos em alguma questão, não basta identifica-los. É necessário explicar o por que da escolha desses exemplos. Questão 1: (5,0) Duas questões balizam as relações entre história e sociologia desde o século XIX. Trata-se da relação entre tradição e modernidade. Busque, com base na aula 3 do livro, explorar essa relação através de alguns fenômenos: 1) O fenômeno religioso; 2) o fenômeno da desigualdade social; 3) o fenômeno do individualismo. Gabarito: essa questão demanda dos alunos a seguinte reflexão. Tradição e modernidade são termos opostos, mas também complementares. Não se pode pensar a modernidade como um fenômeno que abole completamente a tradição, como quem busca limpar o presente dos vestígios do passado. Nós sabemos que a história, ou melhor, a disciplina da história, fundada no século XIX, orienta-se para os eventos do passado, para a tradição, não como simples fontes de algo que não mais existe. Exatamente porque a tradição está presente no contexto da modernidade é que ela se torna um objeto de interesse para os historiadores. Para a sociologia, importa compreender os conflitos entre tradição e modernidade, identificando o que da tradição sobrevive na modernidade e que efeitos isso promove para a sociedade e para as relações entre os homens. Essa relação da tradição com a modernidade aparece no processo de afirmação das religiões protestantes, mais racionais, que priorizam mais a relação do individuo com Deus do que a intermediação do padre, como na religião católica que, nesse contexto, está associada à tradição; No fenômeno da desigualdade, aparece uma forma de tensão entre permanência e mudança; conflito e coesão social; hierarquia e mobilidade social. No fenômeno do individualismo, entre comunidade e sociedade; entre afeto e impessoalidade; entre crença e razão. Questão 2: (2,5) O capitulo 6 do Livro I trata de uma sociologia urbana inovadora que surgiu com a chamada “Escola de Chicago” nas primeiras décadas do século XX. Explique como a “Escola de Chicago” define gueto e que exemplos de guetos podem ser identificados nas grandes cidades brasileiras? Gabarito: A cidade de Chicago, com seus imigrantes europeus e migrantes negros do sul, seus guetos e cortiços, conflitos raciais e étnicos, constituiu o grande objeto de investigação da Escola de Chicago. Louis Wirth, sociólogo dessa Escola, definiu gueto como um lugar no qual as pessoas que dele fazem parte (em geral grupos imigrantes, étnicos ou raciais) encontram algum tipo de proteção e solidariedade, uma espécie de refúgio contra os preconceitos e a opressão do grupo majoritário. Mas o gueto significa também exclusão e preconceito dos que dele não fazem parte. Exemplos: traficantes em favelas, haitianos no norte do Brasil, asiáticos em São Paulo, etc. Questão 3: (2,5) Identifique se Falso ou Verdadeiro: ( V ) Weber compreendia a sociologia como a ciência “do que é” e não “do que deveria ser”. ( V ) O “tipo ideal” weberiano é uma construção que permite a análise comparativa de cada caso concreto. ( F ) o mérito está para a tradição assim como o privilégio está para modernidade. ( V ) O ensaísmo brasileiro se dedica a compreender a passagem da tradição à modernidade. ( F ) Visões do senso comum se utilizam de argumentos com validade científica.
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