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Questões resolvidas

Uma das formas de diminuir o reconhecimento do outro é elaborar generalizações. Na organização dos povos originários no interior este fenômeno aconteceu e esse grupo passou a ser chamado de:
A - Tupi-Guarani.
B - Sambaqueiro.
C - Jês.
D - Tucanos.
E - Tapuias.

Manuela Carneiro é uma pesquisadora importante nos debates sobre povos originários. Um dos centros de sua abordagem é: A A força política dos grupos indígenas. B A defesa das datas comemorativas e dos valores de reconhecimento. C A defesa da reparação histórica e da fragilidade do grupo. D A ressignificação da cultura dos povos originários, para que sejam guardadas em museus. E O protagonismo e reconhecimento dos valores, das culturas e das formas de desenvolvimento dos povos indígenas.

A antropologia e a arqueologia têm estimulado novos olhares para a historicidade das populações nativas.
Em destaque, a arqueologia tem produzido escavações que têm atuado nas:
A - Tradições de moradia.
B - Tradições linguísticas.
C - Tradições de cerâmicas.
D - Tradições etnográficas.
E - Tradições de assentamento.

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Questões resolvidas

Uma das formas de diminuir o reconhecimento do outro é elaborar generalizações. Na organização dos povos originários no interior este fenômeno aconteceu e esse grupo passou a ser chamado de:
A - Tupi-Guarani.
B - Sambaqueiro.
C - Jês.
D - Tucanos.
E - Tapuias.

Manuela Carneiro é uma pesquisadora importante nos debates sobre povos originários. Um dos centros de sua abordagem é: A A força política dos grupos indígenas. B A defesa das datas comemorativas e dos valores de reconhecimento. C A defesa da reparação histórica e da fragilidade do grupo. D A ressignificação da cultura dos povos originários, para que sejam guardadas em museus. E O protagonismo e reconhecimento dos valores, das culturas e das formas de desenvolvimento dos povos indígenas.

A antropologia e a arqueologia têm estimulado novos olhares para a historicidade das populações nativas.
Em destaque, a arqueologia tem produzido escavações que têm atuado nas:
A - Tradições de moradia.
B - Tradições linguísticas.
C - Tradições de cerâmicas.
D - Tradições etnográficas.
E - Tradições de assentamento.

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A
B
C
D
E
1 Marcar para revisão
Uma das formas de diminuir o
reconhecimento do outro é
elaborar generalizações. Na
organização dos povos
originários no interior, este
fenômeno aconteceu e esse
grupo passou a ser chamado
de:
Tupi-Guarani.
Sambaqueiro.
Jês.
Tucanos.
Tapuias.
2 Marcar para revisão
O povoamento da costa
atlântica do território brasileiro
é marcado pela distribuição
tupi. Sobre o tema, avalie as
assertivas abaixo:
A
B
C
D
E
I. A expansão tupi se deu por
um longo período.
II. O longo período da expansão
tupi se deu em cerca de 1000
AEC.
III. O deslocamento se deu a
partir do leste da Bacia
Amazônica por meio da
pressão demográfica e
presença de outros povos.
Marque a alternativa correta:
Somente I está
correta.
Somente II está
correta.
Somente III está
correta.
Somente I e II estão
corretas.
Somente I e III estão
corretas.
3 Marcar para revisão
(SEEEL-MT/2017) Leia
atentamente o trecho a seguir:
"Os grupos do Brasil central,
desde os princípios da
colonização, foram
enquadrados na categoria
genérica de tapuias (os de
00
hora
: 47
min
: 11
seg
Ocultar
Questão 3 de 10
Respondidas (2) Em branco (8)
Finalizar prova
1 2 3 4 5
6 7 8 9 10
SM1 História Dos Povos Indígenas e Afro-…
A
B
língua travada, que não falam o
tupi – Guarani). Entre eles os Jê
– que englobam uma grande
parte das etnias nos cerrados
do Centro-Oeste brasileiro...".
Considerando o trecho acima e
seus conhecimentos sobre as
culturas indígenas no Brasil,
assinale a alternativa correta:
O indígena no Brasil
há muito foi
incorporado na
sociedade branca,
além das terras que
lhes foram dadas,
muitos fazem uso de
tecnologias e da
cultura ocidental,
como internet,
celulares, contas
bancárias.
Não se pode dizer
que no Brasil ainda há
indígenas, pois se no
início da colonização
os portugueses foram
responsáveis pelo
assassinato em massa
desses grupos,
posteriormente o
império pouco ajudou
aqueles que ainda
viviam. A
consequência disso é
a não presença
indígena na sociedade
brasileira atual.
C
D
A situação do
indígena no Brasil se
resolveu logo após o
fim do regime militar,
pois várias reservas
foram criadas e a
FUNAI pode cuidar da
saúde e bem-estar
destes grupos,
atualmente não vemos
mais debates nesse
sentido na sociedade
brasileira.
O caso dos indígenas
no Brasil é o mesmo
do indígena norte-
americano, dizimação
e ocupação total de
seu território. É
possível dizer ainda
que se estes grupos
tivessem se adaptado
ao civilismo europeu
ainda teriam um lugar
na sociedade
brasileira atual.
E
Podemos perceber
que o indígena no
Brasil é pouco
reconhecido de
maneira geral,
considerando que
ainda nos dias atuais
são tratados como
"índio", sem muita
preocupação em
conhecer e perceber
as diferenças culturais
que cada etnia possui,
e isso reflete de forma
política na vida
desses grupos.
4 Marcar para revisão
(CBM-AM/2022) O etnólogo
Curt Nimuendajú assinalou em
seu mapa etno-histórico a
existência de cerca de 1400
povos indígenas no território
que correspondia ao Brasil do
descobrimento.
A respeito das sociedades
indígenas que habitavam o
território americano
correspondente ao Brasil, na
primeira metade do século XVI,
assinale a afirmativa correta.
A
B
C
Pertenciam a grandes
famílias linguísticas,
como os tupi-guarani,
jê, karib, aruák, entre
outros, com
diversidade
geográfica e de
organização social.
Em toda a costa
encontravam-se os
tapuias, ao passo que
os guaranis povoavam
o vale amazônico,
onde dividiam o
território com grupos
da família aruák.
As sociedades tupis,
com quem os
portugueses entraram
em contato, eram
nômades e
praticavam o
canibalismo, motivo
pelo qual houve vários
confrontos.
D
E
Os povos indígenas
foram descritos de
modo fidedigno pelos
cronistas coloniais, o
que permitiu conhecer
suas visões de mundo
e o significado
cultural de suas
tradições.
A necessidade dos
portugueses de
estabelecer alianças
militares com grupos
indígenas contribuiu
para identificar
genericamente os
índios aliados como
'tapuios'.
5 Marcar para revisão
(CCV-UFC/2009) Os
sambaquis constituem sítios
pré-históricos formados pela
acumulação de conchas e
moluscos, ossos humanos e de
animais, que foram
descobertos em várias regiões
do Brasil. No interior foram
encontrados vestígios de
fogueiras, instrumentos
cortantes, amoladores, restos
de mamíferos, além de ossos
de peixes, répteis e baleias,
além de ossadas humanas,
depositadas com seus
pertences.
A
B
C
D
E
A
B
A partir dessa descrição,
podemos deduzir corretamente
que esses povos:
Conheciam a escrita.
Dominavam a
agricultura.
Eram sociedades
matriarcais.
Desconheciam formas
ritualizadas de lidar
com a morte.
Constituíam
comunidades de
caçadores e
coletores.
6 Marcar para revisão
A crise política estabelecida no
século XXI marca uma
importante ruptura. A marca da
historiografia indígena atual
consiste no protagonismo:
Do não acadêmico.
Dos
afrodescendentes.
C
D
E
A
B
C
Dos movimentos
sociais.
Das universidades do
norte.
Dos grupos
pertencentes aos
povos originários.
7 Marcar para revisão
Manuela Carneiro é uma
pesquisadora importante nos
debates sobre povos
originários. Um dos centros de
sua abordagem é:
A força política dos
grupos indígenas.
A defesa das datas
comemorativas e dos
valores de
reconhecimento.
A defesa da
reparação histórica e
da fragilidade do
grupo.
D
E
A
B
C
D
E
A ressignificação da
cultura dos povos
originários, para que
sejam guardadas em
museus.
O protagonismo e
reconhecimento dos
valores, das culturas e
das formas de
desenvolvimento dos
povos indígenas.
8 Marcar para revisão
Os primeiros "historiadores" do
Brasil, assim reconhecidos pela
leitura do IHGB, tinham a
postura de serem mais
cronistas e aventureiros. Para
estes, os povos originários
eram vistos como:
Inimigos.
Salvadores.
Cristãos.
Pagãos.
Selvagens.
A
B
C
D
E
9 Marcar para revisão
Durante os séculos XVII e XVIII,
muitas foram as resistências de
indígenas contra o processo de
colonização do território por
portugueses, espanhóis, seus
descendentes e até mesmo
contra religiosos. Na Guerra
Guaranítica, o caso foi distinto,
já que os aldeamentos em
questão lutaram contra as
autoridades metropolitanas
alinhando-se aos padres
jesuítas. Dentre as opções
abaixo, assinale aquela que
aponta de forma correta o
nome das povoações
envolvidas no conflito:
Rio Grande.
Cisplatina.
Sete Povos das
Missões.
Alto Xingu.
Mocambo do Macaco.
10 Marcar para revisão
A
B
C
D
E
A antropologia e a arqueologia
têm estimulado novos olhares
para a historicidade das
populações nativas. Em
destaque, a arqueologia tem
produzido escavações que têm
atuado nas:
Tradições de moradia.
Tradições linguísticas.
Tradições de
cerâmicas.
Tradições
etnográficas.
Tradições de
assentamento.

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