avaliação 01 educação e diversidade

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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:1020563)
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Prova 99570174
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 8/2
Nota 8,00
Trata-se de uma realidade em que o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os 
outros são pensados e sentidos por meio dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do 
que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; 
no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo e hostilidade. Assinale a alternativa 
CORRETA que denomina uma visão de mundo com essas características: 
A Evolucionismo.
B Geocentrismo.
C Etnocentrismo.
D Construtivismo. 
O educar para a diversidade apresenta o desafio cotidiano de superar a fragmentação e construir 
novos significados no contato com o outro. Dentro do processo de ressignificar nossas relações com o 
outro, assim, é possível compreender o passado e construir o presente.
Com base em tal contexto, assinale a alternativa CORRETA:
A O reconhecimento da diferença faz parte do cotidiano da educação, e esta vai além da
transmissão do conhecimento. 
B Aprender é olhar apenas para as relações com as quais estamos habituados em nosso cotidiano.
C
Os novos olhares que direcionamos aos outros nos levam a novos olhares que podem conformar e
transformar, porém não cabe à educação apresentar o diferente, tampouco promover a vivência da
diferença.
D O desenvolvimento do aprendizado não precisa passar pelo seu relacionamento com o outro, pois
não aprendemos em contato com outros sujeitos.
Quando falamos a respeito dos direitos humanos temos a igualdade e a postura ética como algo a ser 
alcançado. Assim, no contexto social, as diversidades se constituem em diferentes níveis. Sobre tal 
classificação, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Igualdade formal.
II- Igualdade material em relação à justiça social.
III- Igualdade material em relação ao respeito às diversidades.
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( ) Correspondente ao ideal de justiça social e distributiva (igualdade orientada pelo critério 
socioeconômico).
( ) Reduzida em fórmula de que "todos são iguais perante a lei".
( ) Correspondente ao ideal de justiça enquanto reconhecimento de identidades.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A II - I - III.
B III - II - I.
C I - III - II.
D II - III - I.
Sabemos que os direitos humanos foram criados para garantir aos cidadãos uma vida plena. Dessa 
forma, quanto às características das normas da temática, assinale a alternativa CORRETA:
A Não são voltados à garantia da educação e da saúde em um Estado.
B Não garantem, pelo reconhecimento das leis, a convivência por meio dos direitos penais, pois
apenas sinalizam uma possibilidade.
C Garantem, pelo reconhecimento das leis, do Estado e do povo, a cidadania por meio dos direitos
civis, políticos e sociais.
D Pelo reconhecimento do povo, podem sinalizar uma remota garantia da cidadania, por meio
somente dos direitos sociais.
A identidade social pode ser reconhecida por meio de várias características do sujeito. Elas podem ser 
vistas como marcadores que indicam quem, em um sentido básico, essa pessoa é.
Sobre exemplos de identidade social, assinale a alternativa INCORRETA:
A Religião.
B Professor.
C Advogado.
D Estudante.
Para vivermos em comunhão com os nossos direitos e deveres, precisamos ultrapassar diversas 
barreiras. Assim, sobre diversidade e cidadania, classifique V para as senteças verdadeiras e F para as 
falsas:
( ) A garantia dos direitos humanos implica em uma postura ética.
( ) A igualdade, diferentemente da ética, passa por diferentes níveis que não demandam atenção.
( ) A igualdade formal implica somente na igualdade material.
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( ) Por passar diversas situações na sala de aula, o professor precisa garantir o direito de ir e vir dos 
seus educandos. Isso não depende da Constituição, uma vez que os direitos do cidadão não são 
discutidos em tal norma.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - F - V.
B V - F - V - F.
C F - V - F - F.
D V - F - F - F.
O multiculturalismo representa um desafio para a prática docente, à medida em que coloca diante do 
professor diferentes culturas, enquanto a produção científica é historicamente pautada em um padrão 
cultural homogeneizante. Sobre o exposto, avalie as asserções a seguir:
I- Multiculturalismo não apresenta um paradoxo para a educação, pois é preciso transformar a visão 
heterogênea de cultura presente nos currículos em ação.
PORQUE
II- A educação não deve ser capaz de incorporar a multiculturalidade como pressuposto da prática 
didática.
Assinale a alternativa CORRETA:
A A asserção I é falsa, e a II é verdadeira.
B As asserções I e II são falsas.
C As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é justificativa da I.
D As asserções I e II são verdadeiras, e a II é a justificativa da I.
A diversidade cultural no Brasil concorreu para a desigualdade social, preconceito, 
discriminação, racismo, pobreza e as diferenças individuais. A pobreza diz respeito à marginalização 
do indivíduo, em virtude de carências, a exemplo da moradia, da escassa alimentação, da escassez de 
recursos financeiros etc. Isso permite a degradação do ser humano dentro da sociedade, provocando o 
desequilíbrio econômico e os diferentes tipos de desigualdades na sociedade. Acerca dessa tendência 
provocadora da desigualdade social, assinale a alternativa CORRETA:
A A situação de pobreza está relacionada à falta de recursos financeiros.
B A situação de pobreza advém do preconceito racial.
C A situação de pobreza decorre dos aspectos religião, tonalidade da pele, orientação sexual.
D A situação de pobreza possui relação direta com fatores políticos e religiosos.
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O etnocentrismo pode ser considerado um conceito que perpassa a educação e a diversidade.
Sobre tal definição, assinale a alternativa CORRETA:
A É uma visão de mundo na qual as noções do nosso grupo social ocupam posição de
centralidade.
B Identidades sociais refletem em multiplicidades e pluralidades.
C Variações das práticas e comportamentos compõem a cultura de um grupo social.
D Compreensão das relações sociais, com uma visão que reconheça a multiplicidade e a inclusão.
Igualdade pode ser considerada a inexistência de desvios ou incongruências sob determinado ponto de 
vista, entre dois ou mais elementos comparados, sejam objetos, indivíduos, ideias, conceitos ou 
quaisquer coisas que permitam que seja feita uma comparação.
Sobre a sua classificação em três níveis, assinale a alternativa CORRETA:
A Igualdade informal, igualdade material em relação à justiça social e a igualdade material em
relação ao reconhecimento das identidades.
B Igualdade formal, igualdade material em relação à justiça social e a igualdade material em
relação ao desconhecimento das identidades.
C Igualdade formal, desigualdade material em relação à justiça social e a igualdade material em
relação ao reconhecimento das identidades.
D Igualdade formal, igualdade material em relação à justiça social e a igualdade material em
relação ao reconhecimento das identidades.
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