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GABARITO | Avaliação da Disciplina (Cod.:677102)
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Prova 97106101
Qtd. de Questões 20
Nota 8,00
Platão apresenta em sua Obra a síntese de uma preocupação com a ciência, ou seja, o conhecimento 
verdadeiro, com a moral e a política. De acordo com a ALEGORIA DA CAVERNA, o conhecimento 
é alcançado pela curiosidade da alma por um processo gradativo.
 Assim, analise as seguintes informações: 
I - Segundo Platão, conhecer é conhecer as formas puras das coisas, ou seja, a essência. O mundo 
captado pelos sentidos é ilusório.
 II - Platão é dualista, pois concebe o real em dois planos: o sensível e o suprassensível. 
III - Segundo Platão, as formas reais, no mundo das ideias, não são alcançadas pela razão. 
IV - A dialética descendente consiste em partir das aparências e elevar-se ao conhecimento das formas 
ideais das coisas.
 Estão CORRETAS apenas as afirmações:
A ( )I e II.
 
B ( )I e IV.
 
C ( )III e IV.
 
D ( )II e III.
 
Em meados do século XVIII ao começo do século XIX surgiu a filosofia da iluminação ou 
iluminismo como movimento capaz de libertar a humanidade de seu atraso civilizatório.
 Sobre o movimento iluminista surgido na Europa, é CORRETO afirmar:
A
 ( ) Alimenta um pessimismo em relação à razão, pois ela não é capaz de determinar com
segurança o conhecimento verdadeiro.
 
B ( ) Surge na Idade Média com o intuito de libertar os servos das suas mazelas. 
 
C
 ( ) Defende que a razão é a única faculdade humana com a capacidade de iluminar as trevas da
Idade Média que ainda estavam presentes na sociedade da época (século XVII).
 
D ( ) Define a fé como único caminho para o progresso da humanidade.
 
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O Período do positivismo inicia-se no século XIX com o filósofo francês Auguste Comte, que, 
preocupado com os vários âmbitos da existência humana dividiu as fases do saber humano em escala 
ascendente.
 Marque a alternativa que faz referência aos três estágios do conhecimento humano para Comte:
A ( )Teológico, metafísico e positivo.
 
B ( )Mitológico, arqueológico e histórico. 
 
C ( )Sapiente, cognitivo e racional. 
 
D ( )Sensível, inteligível e ideal.
 
No período medieval a filosofia é voltada para as questões que envolviam a querela entre fé e razão. 
Muitos teóricos debatem a defesa de posições que pudessem salvaguardar os dogmas da Igreja usando 
argumentos que pudessem conciliar tais vertentes. Um desses Teóricos foi Tomás de Aquino (1225-
1274). Santo Tomás de Aquino demonstra a existência de Deus por cinco maneiras, que são 
conhecidas como cinco vias.
 
Analise as seguintes vias apresentadas abaixo (enumeradas de 01 a 07) para em seguida responder ao 
que se pede:
 1. Pelo movimento. 2. Pela causa eficiente. 3. Pelo contingente e pelo necessário. 
4. Pelos graus da perfeição. 5. Pela ontologia. 6. Pela ordem ou finalidade do ser. 
7. Pela contingência dos entes. 
Assinale a alternativa que corresponda as cinco vias estabelecidas por Aquino:
A ( )Apenas os argumentos 1,2,3,4 e 6. 
 
B ( )Apenas os argumentos 1,2,3,4 e 5. 
 
C ( )Apenas os argumentos 2,3,4,5 e 6.
 
D ( )Apenas os argumentos 1,2,3,5 e 6. 
 
No contexto da sistematização da lógica na Grécia Antiga, Aristóteles define o processo de raciocínio, 
do pensamento filosófico-científico tendo como base o método argumentativo por meio de 
silogismos. O silogismo é caracterizado pela dedução na qual de duas premissas, deduz-se uma 
conclusão verdadeira.
 
Tendo esclarecido isso, assinale a premissa maior do seguinte argumento silogístico: “Todos os 
homens são mortais, Sócrates é homem, logo, Sócrates é mortal”.
A ( )Sócrates é homem.
 
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B ( )Todos os homens são mortais.
 
C ( )Nenhum ouro é metal precioso.
 
D ( )Sócrates é mortal.
 
No Período conhecido como escolástica, Tomas de Aquino (1225-1274), considera que 
reinterpretando a teoria metafísica de Aristóteles pela ótica cristão é possível chegar ao conhecimento 
de Deus pela luz natural da razão através do que ele definiu como “caminhos de acesso a Deus”.
 
A partir dos seus conhecimentos sobre as filosofias de Tomás de Aquino, identifique qual das 
afirmações está CORRETA:
A
 ( )Tomás de Aquino construiu uma argumentação para provar a existência de Deus frente às
ideias de Platão e de vários fragmentos da Bíblia. 
 
B
 ( )Para Tomás de Aquino, a irradiação da luz divina faz com que conheçamos imediatamente as
verdades eternas em Deus. Essas verdades eternas e necessárias não estão no interior do homem,
porque seu intelecto é mutável e contingente. 
 
C
 ( )As cinco vias de Tomás de Aquino são argumentos diretos e evidentes da existência de Deus.
Partem de afirmações gerais e racionais sobre a existência para conclusões sobre as coisas
sensíveis, particulares e verificáveis sobre o mundo natural. 
 
D
 ( )Os argumentos de Tomás de Aquino que provam a existência de Deus denotam a influência
direta que ele teve do pensamento de Platão, principalmente da Metafísica. 
 
No século XVII René Descartes traz as discussões de suas teorias das ideias expostas em várias de 
suas obras, dentre elas o Discurso do método e as Meditações metafísicas. Para Descartes, a 
centralidade da razão é definida no “res cogitans”, no eu interior. Deve haver uma perfeita harmonia 
entre as realidades subjetiva e objetiva.
 Assinale a alternativa que identifica a corrente cartesiana que confirma a descrição:
A ( )Solipsismo. 
 
B ( )Racionalismo. 
 
C ( )Materialismo.
 
D ( )Teoria da irradiação.
 
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Durante a Idade Média, a fé é central, pois ela é responsável por responder as perguntas sobre a 
realidade do homem pecador. A fé iluminava o intelecto e com o auxílio da Graça guiava a vontade 
humana, autorizando a Razão o conhecimento do que é possível ao saber em consonância com a 
iluminação que alma recebia através da Revelação e seus mistérios.
 
Sobre a filosofia na Idade Média, período que se estende do século V ao XV da era cristã, assinale a 
alternativa CORRETA:
A
 ( ) Na Idade Média, Tomás de Aquino, fundamentado em Platão, elabora um sistema que pode
conciliar o pensamento cristão com o platonismo.
 
B
 ( )Tomás de Aquino trata da suma teológica e mostra a cristianização do pensamento
aristotélico para, a partir da luz natural da razão, chegar ao conhecimento da existência divina.
 
C ( )Aristóteles é o principal representante da filosofia medieval.
 
D ( ) O século XIII da era cristã caracteriza-se filosoficamente pelo pensamento patrístico.
 
Existem dois tipos de comunicação: a verbal e a não verbal. A verbal se utiliza de palavras para 
comunicar, como, por exemplo, a comunicação oral e a comunicação escrita. Já a comunicação não 
verbal, utiliza-se de outras ferramentas para transmitir as informações.
 Nesse sentido, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que seguem: 
( ) Comunicação por mímica: são os gestos das mãos, do corpo e da face.
( ) Comunicação por expressões faciais: é o olhar, a forma dos lábios e a contração dos músculos da 
face.
( ) Comunicação pela postura: é o modo como sentamos, o corpo inclinado para trás ou para frente e 
até mesmo a posição dos pés.
( ) Comunicação por gestos: pode ser voluntária, como um beijo ou um cumprimento, mas também 
pode ser involuntária, como, por exemplo, mãos que não param de rabiscar ou de mexer em algo.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A V – V – V – F.
B V – V – V – V.
C F – V – V – V.
D F – V – V – F.
Mesmo reconhecendo a grandeza e profundidade da obra de Hegel, Marx em sua Crítica da filosofia 
do direito de Hegel (1844), manifesta seu afastamento da teoria hegeliana ao criticar a filosofia do 
direito hegeliana que explicava que a situação histórico-políticapoderia ser compreendida pelas 
instituições políticas e jurídicas. Também o Estado com suas várias manifestações poderia ser 
explicado por si mesmo em relação ao chamado espírito humano. Sob essa perspectiva é possível 
entender como Marx realiza uma inversão da lógica hegeliana.
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 Sobre a crítica de Karl Marx à Hegel a respeito do idealismo, marque a alternativa CORRETA:
A
 ( )Marx afirma que a filosofia de Hegel é ideológica, pois interpreta o mundo de cabeça para
baixo.
 
B ( )Marx recusa toda a teoria hegeliana, pois não a considera exequível.
 
C
 ( )A dialética hegeliana foi recusada por Marx por se tratar de uma teoria que não tem conexão
com a realidade concreta.
 
D
 ( )A teoria de Hegel levou Marx a considerar a ideologia como base de transformação social e
de emancipação da classe trabalhadora.
 
A história da filosofia teve início na Grécia Antiga por volta do século VI a.C e tem como traço 
característico a busca pela compreensão da realidade por intermédio da razão que é capaz de pensar o 
cosmos e o próprio homem não mais pela ótica mitológica, mas pelo puro logos.
 
 
Compreendendo a filosofia grega a partir da divisão em quatro períodos históricos, escolha a 
alternativa que corresponde a eles.
A ( )Período Pré-Socrático, Socrático e Pós-Socrático.
B ( )Período Pré-Socrático, Socrático e Escolástico.
C ( )Período Sofista, Pré-Socrático e Socrático.
 
D ( )Período Pré-Socrático, Socrático e Helenístico.
 
Segundo Platão o filosofar tem seu início pelo espanto e admiração da alma, isso significa que 
qualquer pessoa pode alcançar um nível de conhecimento filosófico. Sabe-se que em cada área do 
conhecimento há um método de estudo, o método filosófico de investigação é a especulação, ou seja, 
as análises racional e abstrata.
 Analise as afirmativas a seguir: 
I - Para Heidegger, a filosofia é um dialogar entre os filósofos. Eles se dispõem para saber a partir do 
ser dos entes.
 
II - O ponto de partida do conhecimento, segundo Platão e Aristóteles, é a admiração, e admirar para 
os gregos tinha o sentido de espanto.
 
III - Platão considera a distinção filosófica do falso e verdadeiro como primordial para iniciar 
qualquer tentativa de compreender o conhecimento.
 
IV - O filósofo é aquele que tem como função o parto das ideias ou o auxílio da difícil tarefa de 
despertar a reflexão crítica, determinação dos princípios e distinção do que é verdadeiro (ou seja, o 
conhecimento) e o falso.
 Assinale a alternativa com as afirmações CORRETAS:
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A ( ) As afirmativas I, II, III e IV estão corretas.
 
B ( ) Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
 
C ( ) Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
 
D ( ) Apenas as afirmativas I e IV estão corretas.
 
Comunicação é o processo de transmissão de informação de uma pessoa para outra e compartilhada 
por ambas.
 
Nesse sentido, assinale V para verdadeiro e F para falso acerca dos elementos que compõem o 
processo de comunicação:
 
( ) Emissor ou fonte: é a pessoa, coisa ou processo para o qual a mensagem é enviada.
( ) Mensagem: é o uso de SMS e mensagens de Whatsapp.
( ) Canal: meio físico ou virtual situado entre emissor e receptor.
( ) Destino ou destinatário: é a pessoa, coisa ou processo que emite a mensagem.
 
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A F – V – V – F.
B F – F – V – F.
C V – F – F – F.
D V – F – V – F.
A coerência interna ou coerência lógica das ligações de ideias formam um raciocínio, isso caracteriza 
o critério de verdade, seguindo as normas que formatam os enunciados corretos. No encadeamento de 
ideias, nas relações estabelecidas no enunciado, podemos analisar a inclusão ou exclusão de certos 
objetos em certas situações. Seguindo essa lógica responda o seguinte caso: Sabe-se que qualquer C é 
Z. Sabe-se, também, que não existe algum J que seja Z.
 Segue-se que, portanto, necessariamente:
A ( )Cada J é C.
 
B ( )Todo C é J.
 
C ( )Algum J é C.
 
D ( )Nada que seja J é C
 
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A programação neurolinguística (PNL) faz com que todos tenham uma predominância sensorial, ou 
seja, interpreta-se o mundo de forma mais visual, auditiva ou sinestésica. Embora todos tenham os 
sistemas visual, auditivo e sinestésico, é comum que um deles seja mais desenvolvido que os outros e 
que isso influencie na forma de aprender sobre os mais diversos temas.
 Diante disso, analise e associe os itens que seguem: I – Estilo de aprendizagem visual.
II – Estilo de aprendizagem auditiva.III – Estilo de aprendizagem sinestésica. 
( ) As pessoas com este estilo de aprendizagem fazem uso de imagens para obter e reter as 
informações.
( ) As pessoas com este estilo de aprendizagem captam melhor as informações fazendo ou 
executando.
( ) As pessoas com este estilo de aprendizagem captam e retêm melhor as informações ouvindo. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A I – III – II.
B II – III – I.
C I – II – III.
D III – I – II.
Os filósofos do século XVII romperam com a tradição platônico-aristotélica ao não mais aceitarem a 
estrutura elaborada pelos medievais para a explicação dos fenômenos da realidade. A recusa do 
geocentrismo, a adoção do heliocentrismo e a nova física ou mecânica, elaborada por Galileu são 
exemplos das novas explicações modernas. No texto a seguir, o poeta inglês John Donne exprimiu, 
em 1611, sua preocupação e a inquietude provocadas pelo desaparecimento da antiga ordem das 
coisas: A nova filosofia põe tudo em dúvida, o elemento do fogo está extinto, o sol está perdido, e 
também a terra, e nenhum espírito humano tem com o que se orientar para a procura. Os homens 
confessam livremente que o mundo está em ruínas, quando entre os planetas e firmamento eles 
procuram tantos mundos novos. Eles veem então que tudo está de novo pulverizado em átomos, tudo 
está em pedaços, toda a coerência perdida (DONNE, 1949, p. 202).
 
FONTE: DONNE,J. “Na anatomy of the world”. In: - Complet poetry and selected prose. London: 
The Nonesuch Press; New York: Random House Inc, 1949. Ao que se refere o trecho do poema 
expresso por Donne?
 Assinale a alternativa CORRETA: 
A
 ( )Ao desparecimento da antiga ordem das coisas no início da modernidade e o surgimento de
uma nova ciência.
 
B ( )À busca da verdade interior. 
 
C ( )Ao fogo como representação do despertar do homem para a reflexão crítica.
 
D ( )À análise dos astros celestes. 
 
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Para que haja uma comunicação, é necessária a presença de alguns elementos, tais como: destino ou 
destinatário, emissor ou fonte, canal de comunicação, entre outros.
 Diante disso, assinale a alternativa correta sobre o processo de comunicação:
A Comunicação é o processo de transmissão de informação de uma pessoa para outra e entendida
pelo emissor.
B A informação transmitida foi comunicada, mesmo não sendo recebida ou compreendida.
C Para que haja comunicação é necessário que o destinatário da informação a receba e a
compreenda.
D O que importa é transmitir a informação e comunicar, pois não há necessidade que a outra
pessoa entenda.
Marilena Chauí (Convite a Filosofia. Volume Único Ensino Médio: São Paulo, Ática, 2003.) define 
que o estudo das formas gerais do pensamento, sem preocupação com seu conteúdo, chama-se lógica, 
e Aristóteles foi o criador da lógica como instrumento do conhecimento em qualquer campo do saber.
 
Sendo a lógica a parte da filosofia que se refere às formas do pensamento, assinale a afirmativa 
CORRETA:
 I - A lógica é o estudo de métodos usados para distinguir o raciocínio correto do incorreto. 
II - A lógica só se interessa com a forma do argumento e não com o seu conteúdo. 
III - A lógica só se interessa com a validade do argumento e não coma sua verdade. 
IV - Tudo que é lógico tem sentido, mas nem tudo o que é lógico é verdadeiro. 
Assinale a alternativa verdadeira:
A ( )Todas estão corretas.
 
B ( )Apenas I e III são corretas. 
 
C ( )Apenas I e II são corretas.
 
D ( )Apenas II e IV são corretas. 
 
No contexto aristotélico de discussão sobre a virtude os homens não devem buscar a felicidade na 
honra, nos prazeres e nem nas riquezas para provarem ser bons, os homens sábios procuram praticar 
sempre suas virtudes. A virtude é uma disposição para agir de uma maneira deliberada, consistindo 
numa mediania relativa a nós, a qual é racionalmente determinada, também é uma mediania entre dois 
vícios, um pelo excesso, outro pela falta.
 A respeito da virtude, julgue as seguintes conclusões formuladas: I - A virtude é uma mediania. 
II - A mediania é um vício entre dois vícios. 
III - O homem prudente determina racionalmente a virtude. IV - Os vícios são excessos ou faltas. 
V - O homem prudente é voltado para o vício. Estão CORRETAS apenas as conclusões:
A ( )II, III e V.
 
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B ( )I, IV e V.
 
C ( )I, III e IV.
 
D ( )II, III e IV.
 
Segundo Marilena Chauí (Convite a Filosofia. Volume Único. Ensino Médio: São Paulo, Ática, 
2003.) a palavra filosofia é grega. É composta por duas outras: philo e sophia. Philo deriva-se de 
philia, que significa amizade, amor fraterno, respeito entre os iguais. Sophia quer dizer sabedoria e 
dela vem a palavra sophos, sábio. Atribui-se ao filósofo grego Pitágoras de Samos (que viveu no 
século V antes de Cristo) a invenção da palavra filosofia. Pitágoras teria afirmado que a sabedoria 
plena e completa pertence aos deuses, mas que os homens podem desejá-la ou amá-la, tornando-se 
filósofos. Porém, definir o que é filosofia continua sendo uma ação problemática, pois qualquer 
definição já é uma questão filosófica.
 Sobre as principais características da explicação filosófica analise as seguintes alternativas: 
I - A especulação, que permite levantar questões que ultrapassam o campo da experiência possível, 
tentando respondê-las dialeticamente através da razão natural e da argumentação racional, sem 
necessidade de provas experimentais.
 
II - Duvidar de tudo, especular sobre tudo e oferecer respostas sem fundamentos lógicos para os 
problemas levantados, deixando-os sempre abertos, sem soluções conclusivas.
 
III - É um saber que não tem necessidade de fundamentação lógica, pois o intelecto capta 
intuitivamente a verdade evidente das coisas.
 
IV - Apoia-se no puro logos e tenta explicar os problemas sem recorrer a nenhum outro princípio 
exterior à razão humana.
 Assinale a alternativa CORRETA:
A Apenas as alternativas I e IV estão corretas.
B Apenas as alternativas II e II estão corretas.
C Apenas as alternativas II e IV estão corretas.
D Apenas as alternativas II e III estão corretas.
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