CONHECENDO UM POUCO DE ANTROPOLOGIA - Cultura - Sociedade - O Homem
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CONHECENDO UM POUCO DE ANTROPOLOGIA - Cultura - Sociedade - O Homem


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CONHECENDO UM POUCO DE ANTROPOLOGIA 
 
ELISABETTA GRECO 
 
 
DEFINIÇÃO 
 Antropologia é uma ciência que se dedica ao estudo aprofundado do ser humano. É um termo de 
origem grega, formado por \u201canthropos\u201d (homem, ser humano) e \u201clogos\u201d (conhecimento). 
Pode-se afirmar que há poucas décadas a antropologia conquistou seu lugar entre as ciências. 
Primeiramente, foi considerada como a história natural e física do homem e do seu processo evolutivo, 
no espaço e no tempo. Se por um lado essa concepção vinha satisfazer o significado literal da palavra, 
por outro restringia o seu campo de estudo às características do homem físico. 
A Antropologia é a ciência que estuda o homem por inteiro, como um todo, preocupando-se com os 
vários aspectos da existência humana. 
DIVISÕES E CAMPO 
A Antropologia é a ciência que estuda o homem por inteiro, como um todo, preocupando-se com os 
vários aspectos da existência humana. Para pensar as sociedades humanas, a antropologia preocupa-
se em detalhar, tanto quanto possível, os seres humanos que as compõem e com elas se relacionam, 
seja nos seus aspectos físicos, na sua relação com a natureza, seja na sua especificidade cultural. 
Para o saber antropológico o conceito de cultura abarca diversas dimensões: universo psíquico, os 
mitos, os costumes e rituais, suas histórias peculiares, a linguagem, valores, crenças, leis, relações de 
parentesco, entre outros tópicos. 
A reflexão sobre as sociedades, o homem e o seu comportamento social é conhecida desde a 
Antiguidade Clássica através do pensamento de grandes filósofos. A Antropologia é o estudo do 
homem como ser biológico, social e cultural. Sendo cada uma destas dimensões por si só muito 
ampla, o conhecimento antropológico geralmente é organizado em áreas que indicam uma escolha 
prévia de certos aspectos a serem privilegiados sendo as principais áreas: 
 
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É impossível compreender o homem de uma maneira totalizante sem ter essa premissa em mente. 
Conforme os antropólogos Hoebel e Frost (2005, p.78) \u201cdesde o tempo das origens primitivas da 
cultura, todo desenvolvimento humano foi biológico e cultural. Nenhuma tentativa de estudar a 
humanidade pode ignorar este fato\u201d. O biólogo evolutivo e geneticista russo Theodosius Dobzhansky 
(1963, p. 1) concorda quando afirma que a evolução humana somente pode ser compreendida quando 
entendida como uma interação entre os desenvolvimentos culturais e biológicos. 
 
François Laplantine (2007, p. 16) define o enfoque da antropologia como o estudo do homem por 
inteiro, \u201cem todas as sociedades, sob todas as latitudes em todos os seus estados e em todas as 
épocas\u201d. A antropologia parte do pressuposto que o estudo de nenhuma destas especialidades isolada 
pode nos ser útil para compreender o homem de maneira totalizante. Estudar somente a fisiologia 
humana (como na medicina) não nos fornece elementos necessários para compreender, por exemplo, 
a grande diversidade de crenças religiosas que os grupos humanos desenvolveram no decorrer de sua 
tentativa de compreender o mundo que os cercava. Ao mesmo tempo, procurar compreender a 
humanidade, sem um estudo aprofundado de todas as suas partes é impossível. 
É necessário ter um conhecimento totalizante e dinâmico de tudo o que envolve o homem e a 
humanidade. A respeito desse pressuposto antropológico, os Antropólogos Hoebel e Frost comentam: 
 
Uma proposição fundamental da Antropologia é que nenhuma parte pode ser 
entendida plenamente, ou mesmo com exatidão, se separa do todo. E, de modo 
inverso, o todo não pode ser percebido com exatidão sem o conhecimento 
profundo e especializado das partes. Para compreender qualquer aspecto do 
comportamento sexual humano, por exemplo, deve examiná-lo em termos de 
genética, fisiologia, características climáticas, sistema de valores e estruturas 
técnicas, econômicas, de parentesco, religiosas e políticas de cada sociedade 
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humana. A Antropologia toca em virtualmente todos os campos possíveis do 
conhecimento, aproveita-se deles e neles se inspira. As habilidades do 
antropólogo devem ser altamente diversificadas, mas a unidade da disciplina é 
mantida pela concentração no caráter global do homem e da cultura. 
 
Antropologia Biológica 
Procura compreender o homem como ser biológico, estudando principalmente sua origem, evolução, 
variações e constituição física. Procura desenvolver um conhecimento antropológico com ênfase nas 
características físico-biológicas das populações humanas, tanto antigas como modernas, levando em 
conta também a interação entre biologia e cultura, ou seja, o ser humano como um organismo 
biológico dotado de capacidade simbólica num contexto sócio cultural. 
Possui como sub campos: Paleoantropologia 
(estudo dos hominídeos antigos, com base em seus 
fósseis e artefatos), 
 Antropologia forense (a aplicação da antropologia 
biológica no âmbito legal), Osteologia (estudo dos 
ossos), Antropologia Nutricional (com base da 
nutrição humana), Primatologia (estudo dos 
primatas), Genética das populações humanas, 
Variação biológica humana, Paleopatologia 
(patologia dos antigos hominídeos), Bioarqueologia. 
 
 
Antropologia Sócio-cultural 
A antropologia sócio cultural estuda as adaptações sócio culturais dos grupos humanos, tanto 
contemporâneos quanto extintos, aos diversos estímulos que encontraram no decorrer de sua história. 
Em outras palavras, a antropologia cultural estuda a diversidade cultural humana, sejam elas 
contemporâneas ou extintas, procurando compreender o homem enquanto ser cultural e social. O foco 
está no estudo principalmente de sua produção cultural, agrupamentos e relações sociais, 
comportamento e desenvolvimento social. Sua ênfase está no estudo antropológico tendo por base os 
sistemas simbólicos desenvolvidos pelos agrupamentos humanos em suas dinâmicas interações. 
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Possui como sub campos: Antropologia da Música e Etnomusicologia, Antropologia das 
Religiões, Mitologia, Antropologia histórica, Antropologia Lingüística, Etnografia e Etnologia 
(estudos étnico-culturais), Folclorologia (estudos folclóricos), entre outros estudos do âmbito cultural. 
De todos os sub campos da antropologia biológica e sócio cultural, dois se destacaram a ponto de 
atualmente serem considerados por muitos profissionais como campos propriamente ditos da 
antropologia: a arqueologia e a linguística ou antropologia linguística. 
 
Arqueologia 
 
A arqueologia é a investigação das sociedades humanas através do estudo de vestígios materiais por 
elas deixados (artefatos). Embora a imagem do profissional em arqueologia mais difundida seja a de 
seu trabalho nas escavações, seu trabalho é muito mais complexo e extenso. Ele necessita interpretar 
os vestígios materiais que encontrou, contextualizá-los e cruzar informações com uma grande 
variedade de áreas, utilizando uma abordagem interdisciplinar, de modo que encontre respostas que 
possa construir conhecimento a respeito das sociedades que estuda. 
Sendo que a arqueologia é imprescindível para investigar os agrupamentos humanos ágrafos (sem 
escrita), ou qualquer outra sociedade extinta, sua importância para a antropologia é imensa. Através 
do estudo arqueológico a antropologia pode conseguir informações acerca dessas sociedades, das 
quais a maioria não podem ser observadas e estudadas através de técnicas etnográficas normais, pelo 
fato das mesmas não existirem mais, nem deixaram vestígios escritos. Sendo que mesmo muitos 
vestígios escritos de sociedades extintas que temos hoje para estudo foram descobertos através de 
escavações arqueológicas, como tábuas de argila com escrita cuneiforme da Mesopotâmia. 
Arqueologia pré-histórica: estuda grupos humanos que não possuíam escrita. Estas sociedades são 
chamadas de ágrafas. 
Arqueologia histórica: estuda grupos humanos que possuíam escrita