Matéria NP2 Antropologia - Resumo para a prova

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ANTROPOLOGIA – NP2
Módulo 5 – A formação da cultura brasileira
A construção da cultura brasileira – Iniciou-se durante os séculos da colonização.
Fusão das culturas: indígena, europeia (principalmente portugueses) e africana.
Formada por um grande conjunto de culturas. Mais recentemente influenciada pela Europa (não-portugueses; França e Inglaterra) e Estados Unidos. 
Africanos – Escravidão, Portugueses – Colonização, Europeus – Guerra (fugitivos da Rev. Francesa – Napoleão) > Ref. Protestante -> tentativa de catequizar os indígenas.
Reforma protestante, Rev. francesa e Rev. industrial trouxe “fugitivos” ao Brasil.
Indígenas e africanos deixaram marcas na música, folclore, culinária, artesanato, vocabulário. 
Região Sul: Alemães e Italianos; Região Norte: Cultura Indígena; Região da Bahia: Cultura africana. 
Espanhóis árabes, judeus, japoneses, etc. Contribuíram para nossa cultura de forma mais limitada.
Relativizar os pré-conceitos: ver a cultura do outro com os olhos do outro, da maneira mais neutra possível, sem ser influenciado por sua própria cultura (Nacirema).
Portugueses: Carnaval, Festa Junina, comidas com bacalhau, Bicho-papão, Lobisomem, cantigas de roda, cuca, bumba-meu-boi, fandango, cavalhadas, feijoada, cachaça, jaca, manga.
Indígenas: vocabulário principalmente de plantas e animais nativos, (jaguar, capivara, ipê), cidades e rios. Saci-pererê, boitatá, iara, pirão, tapioca, 
Africanos: religiões afro-brasileiras, música, dança, instrumentos, candomblé, azeite de dênde, contribuiu com alguns gêneros musicais (choro, samba, bossa-nova..), berimbau.
A propósito da estrutura da cultura: Traços culturais: a menor parte ou componente significativo da cultura que pode ser isolado no comportamento cultural. Ex.: uma crença; Complexos culturais: conjunto de traços ou um grupo de traços associados, formando um todo funcional. Ex: carnaval, feijoada, futebol; Padrões culturais: conjunto de complexos culturais; interesses dominantes significativos. É formado pela repetição contínua.
Módulo 6 – A cultura popular e erudita no Brasil
A cultura erudita é produzida visando museus, críticos de arte, divulgação, propostas revolucionários ou grandes exposições.
 A cultura popular diz respeito a cultura vulgar ou espontânea, senso comum.
A arte popular é sempre contemporânea ao seu tempo, ou seja, popular na época histórica que foi criada.
A diversidade interna é uma grande característica da sociedade contemporânea. Essa diversidade ocorre porque as diferentes classes sociais tem formas diferentes de viver, enfrentam problemas diferentes na sua vida social.
Módulo 7 – O folclore brasileiro
O folclore faz parte da cultura popular e é passado de geração e aceito pela próxima geração.
O folclore é um conjunto de tradições, conhecimentos ou crenças populares. Simboliza os hábitos de um povo por meio de lendas, canções, mitos, brincadeiras, etc.
O folcore só comeo a receber a atenção em meados do século XIX, no período do Romantismo. 
Teve mais detasque ainda na época do Modernismo (1922).
Nomes influentes ligados ao movimento modernista: Di Cavalcanti, Tarsilia do Amaral, Cecília Meireles, Gilberto Freyre, Florestan Fernandes.
1935 – Criado o Departamento de Cultura do estado de São Paulo
1947 – Fundada a Comissão Nacional de Folclore
Em 1958 foi instituída a Campanha de Defesa do Folclore Brasileiro
A partir de 1961 os folcloristas passaram a contar com um importante meio de divulgação e discussão, a Revista do Folclore Brasileiro, que circulou até 1976
Em 1964 se encerra um ciclo do folclorismo brasileiro devido ao golpe militar. Taxaram o folclorismo como um “antro de comunistas”
Incorporada à Funarte, transformou-se em 1979 no Instituto Nacional do Folclore. Em 1990 o Instituto passou a ser denominado Coordenação de Folclore e Cultura Popular, hoje chamado Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular vinculado ao Instituto do patrimônio e Artístico Nacional e tendo como missão declarada "formular, fomentar e executar programas e projetos em nível nacional voltados para a pesquisa, documentação, difusão e apoio a expressões das culturas populares brasileiras".
O brasil possui um folclore riquíssimo. Muitas expressões têm uma presença nacional, ou quase isso, como o Carnaval, festas juninas, cavalhadas, festa do divino, as lendas do curupira, Saci-Pererê e a mula sem cabeça; outras são restritas a regiões e estados ou mesmo a pequenas comunidades esquecidas pelo progresso, como os fandangos de tamancos do interior de São Paulo ou a lenda da Teiniaguá no Rio Grande do Sul.
Sala de Aula
Paradoxo Cultural: Nacionalizar x Globalizar
Fato x Sentimento pelo fato
Cultura x Sentimento pela cultura