Apresentação Africa

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Influência
Africana no 
Brasil
 
 Denomina-se cultura afro-brasileira o conjunto de manifestações culturais 
do Brasil que sofreram algum grau de influência da cultura africana desde 
os tempos do Brasil colônia até a atualidade. 
 A cultura da África chegou ao Brasil, em sua maior parte, trazida pelos 
escravos negros na época do tráfico transatlântico de escravos. 
 No Brasil a cultura africana sofreu também a influência das culturas 
europeia (principalmente portuguesa) e indígena, de forma que 
características de origem africana na cultura brasileira encontram-se em 
geral mescladas a outras referências culturais.
 Traços fortes da cultura africana podem ser encontrados hoje em variados 
aspectos da cultura brasileira, como a música popular, a religião, a 
culinária, o folclore e as festividades populares.
 
Religiões
Afro
Brasileiras
 
São consideradas religiões afro-brasileiras, todas as 
religiões que tiveram origem nas Religiões tradicionais 
africanas, que foram trazidas para o Brasil pelos negros 
africanos, na condição de escravos. Ou religiões que 
absorveram ou adotaram costumes e rituais africanos.
As religiões afro-brasileiras na maioria são relacionadas 
com a religião yorùbá e outras religiões tradicionais 
africanas, é uma parte das religiões afro-americanas e 
diferentes das religiões afro-cubanas como a Santeria de 
Cuba e o Vodou do Haiti pouco conhecidas no Brasil.
 
● Babaçuê - Maranhão, Pará
● Batuque - Rio Grande do Sul
● Cabula - Espírito Santo, Minas Gerais, Rio de Janeiro e Santa Catarina.
● Candomblé - Em todos estados do Brasil
● Culto aos Egungun - Bahia, Rio de Janeiro, São Paulo
● Culto de Ifá - Bahia, Rio de Janeiro, São Paulo
● Encantaria - Maranhão, Piauí, Pará, Amazonas
● Macumba - Rio de Janeiro
● Omoloko - Rio de Janeiro, Minas Gerais, São Paulo
● Pajelança - Piauí, Maranhão, Pará, Amazonas
● Quimbanda - Em todos estados do Brasil
● Tambor-de-Mina - Maranhão, Pará
● Terecô - Maranhão
● Umbanda - Em todos estados do Brasil
● Xambá - Alagoas, Pernambuco
● Xangô do Nordeste - Pernambuco
Yemanjá,
É a rainha de todas as águas do mundo
 
Algumas religiões afro-brasileiras ainda mantém quase que totalmente suas raízes africanas, 
como é o caso das casas tradicionais de Candomblé e do Xangô do Nordeste; outras formaram-
se através do sincretismo religioso, como o Batuque, o Xambá e a Umbanda. Em maior ou menor 
grau, as religiões afro-brasileiras mostram influências do Catolicismo e da encataria europeia, 
assim como da pajelança ameríndia . 
O sincretismo manifesta-se igualmente na tradição do batismo dos filhos e o casamento na Igreja 
Católica, mesmo quando os fiéis seguem abertamente uma religião afro-brasileira.
Já no Brasil colonial os negros e mulatos, escravos ou forros, muitas vezes associavam-se em 
irmandades religiosas católicas. A Irmandade da Boa Morte e a Irmandade de Nossa Senhora do 
Rosário dos Homens Pretos foram das mais importantes, servindo também como ligação entre o 
catolicismo e as religiões afro-brasileiras. 
A própria prática do catolicismo tradicional sofreu influência africana no culto de santos de 
origem africana como São Benedito, Santo Elesbão, Santa Efigênia e Santo Antônio de Noto 
(Santo Antônio de Categeró ou Santo Antônio Etíope); no culto preferencial de santos 
facilmente associados com os orixás africanos como São Cosme e Damião (ibejis), São Jorge 
(Ogum no Rio de Janeiro), Santa Bárbara (Iansã); na criação de novos santos populares como a 
Escrava Anastácia; e em ladainhas, rezas (como a Trezena de Santo Antônio) e festas religiosas 
(como a Lavagem do Bonfim onde as escadarias da Igreja de Nosso Senhor do Bonfim em 
Salvador, Bahia são lavadas com água de cheiro pelas filhas-de-santo do candomblé).
 
Candomblé
O candomblé é uma religião africana trazida para o Brasil no período em que os negros 
desembarcaram para serem escravos. Nesse período, a Igreja Católica proibia o ritual africano e 
ainda tinha o apoio do governo, que julgava o ato como criminoso, por isso os escravos cultuavam 
seus Orixás, Inquices e Vodus omitindo-os em santos católicos.
Os orixás, para o candomblé, são os deuses supremos. Possuem personalidade e habilidades 
distintas, bem como preferências ritualísticas. Estes também escolhem as pessoas que utilizam 
para incorporar no ato do nascimento, podendo compartilhá-lo com outro orixá, caso necessário.
Os rituais do candomblé são realizados em templos chamados casas, roças ou terreiros que 
podem ser de linhagem matriarcal (quando somente as mulheres podem assumir a liderança), 
patriarcal (quando somente homens podem assumir a liderança) ou mista (quando homens e 
mulheres podem assumir a liderança do terreiro). A celebração do ritual é feita pelo pai de santo 
ou mãe de santo, que inicia o despacho do Exu. Em ritmo de dança, o tambor é tocado e os filhos 
de santo começam a invocar seus orixás para que os incorporem. O ritual tem no mínimo duas 
horas de duração.
O candomblé não pode ser igualado à umbanda. No candomblé, não há incorporação de 
espíritos, já que os orixás que são incorporados são divindades da natureza; enquanto na 
umbanda, as incorporações são feitas através de espíritos encarnados ou desencarnados em 
médiuns de incorporação.
 
Cerimônia de candomblé no terreiro Ilê Oxossi 
Omolu Oxum em Nova Iguaçú
 
A Umbanda
A origem de uma religião 100% brasileira.
A Umbanda veio da cultura afro, somada aos costumes indígenas 
tupiniquins, além é claro do sincretismo católico, este último uma 
mistura de amor e imposição. Claro que ainda existem influências 
orientais, cardecistas, místicas, uma verdadeira miscelânea de 
culturas.
Pai Zélio Fernandino de Moraes foi quem registrou em cartório a 
primeira tenda Umbandista em 1908, sua casa, a Tenda de Umbanda 
Nossa Senhora da Piedade, não tocava atabaques, mas estes 
instrumentos do Candomblé foram incorporados a religião.
 
Uma apresentação de dança em ritmo umbandista.
 
Moda Afro
Brasileira
 
O Brasil tem a maior população de origem africana fora da África e, 
por isso, a cultura desse continente exerce grande influência, 
principalmente na região nordeste do Brasil.
 
A influência da cultura africana é 
estampada nas cores formas e estilo da 
moda atual afro-brasileira.
 
Loja Olorum
A loja Olorum tem como 
proposta, produzir uma roupa 
com a leveza dos tecidos 
brasileiros, introduzindo em 
cada peça um traço afro, 
exclusivo.
Shopping : 
Praça XV no Rio de Janeiro 
Rua Primeiro de Março, 10 loja 
16 Centro
 www.olorum.com
 
Acessórios
Não podemos deixar de citar 
os acessórios africanos, 
especialmente os colares de 
contas. Geralmente grandes, 
muitos deles têm inspiração nas 
religiões africanas e ganharam 
espaço entre as brasileiras. Os 
modelos acima sãos bons 
exemplos de colares usados 
pelas africanas.
 
Arte 
Afro-Brasileira
 
 
Chegada ao Brasil
 A arte africana chegou ao Brasil através dos escravos, que 
foram trazidos para cá pelos portugueses durante os 
períodos colonial e imperial. Em muitos casos, os 
elementos artísticos africanos fundiram-se com os 
indígenas e portugueses, 
para gerar novos
componentes 
artísticos de uma 
magnífica 
arte afro-brasileira. 
 
Artistas brasileiros que se expiraram 
na cultura africana
Alcir Dias – Zé Maria Hector Julio Paride Bernabó - S/t
 Av. Pedro Alvares Cabral, s/n - Parque Ibirapuera Portão 10 São Paulo/SP 
Telefone: (11) 3320-8900 - de ter a dom das 10h as 17h.
 
Desde a entrada no prédio desenhado pelo maior arquiteto do Brasil, Oscar 
Niemeyer, a sensação de visitar o Museu Afro Brasil é a de umaviagem no tempo.
 
Influência 
Africana na 
culinária 
Brasileira
 
Existem algumas curiosidades no preparo dos alimentos. 
Normalmente as mulheres ficam por conta do preparo de doces; 
enquanto as carnes são exclusivamente preparadas pelos homens. 
Ainda hoje na culinária mundial são muitos os adeptos a produtos 
que foram trazidos por escravos africanos como forma de tempero 
e maior aprimoramento dos típicos pratos já existentes. O famoso 
óleo de dendê, o leite de coco, a noz moscada, todos esses são 
produtos típicos africanos que atualmente são indispensáveis em 
muitos pratos mundiais.
A culinária africana ainda desconhecida e não muito definida em 
suas especialidades traz muitos alimentos e pratos que no Brasil são 
fonte de energia, saúde e requinte como a mandioca, alimento esse 
utilizados pelos africanos como um meio de diminuir a morte 
causada por desnutrição.
 
Pratos típicos:
Acarajé
 
Pratos típicos:
Vatapá
 
Pratos típicos:
Muqueca
 
Pratos típicos:
Feijoada
 
Pratos típicos:
Arroz Doce
 
Pratos típicos:
Cocada
 
Pratos típicos:
Pamonha
 
Influência 
Africana na 
música 
Brasileira
 
A música popular brasileira é fortemente influenciada pelos ritmos 
africanos. As expressões de música afro-brasileira mais conhecidas 
são o samba, maracatu, ijexá, coco, jongo, carimbó, lambada, 
maxixe, maculelê. 
Como aconteceu em toda parte do continente americano onde 
houve escravos africanos, a música feita pelos afro-descendentes 
foi inicialmente desprezada e mantida na marginalidade, até que 
ganhou notoriedade no início do século XX e se tornou a mais 
popular nos dias atuais.
As principais características dos africanos são a musicalidade e 
suas danças compostas por diferentes ritmos e instrumentos. A 
criatividade proporcionou a criação de vários instrumentos 
musicais, entre eles podemos destacar:
 
Afoxé – é um instrumento musical de percussão formado por uma cabaça 
redonda coberta por uma rede de bolinhas ao redor de seu corpo. O som é 
produzido quando se giram as bolinhas em um sentido, e o cabo no sentido 
oposto. É um instrumento musical muito utilizado nos rituais de umbanda e 
pelos grupos de samba e reggae.
Agogô – instrumento musical percussivo composto de duas a quatro 
campânulas (objeto em forma de sino) de tamanhos diferentes, ligadas entre 
si pelos vértices. É o instrumento mais antigo do samba.
Berimbau – é um instrumento de corda usado para fazer percussão na 
capoeira. É um arco feito de uma vara de madeira, de comprimento 
aproximado de 1,20m a 1,60m, e um fio de aço (arame) preso nas 
extremidades da vara. Em uma das extremidades do arco é fixada uma 
cabaça que funciona como caixa de ressonância. Para a realização do 
som, é necessária a utilização de uma pedra ou moeda, vareta e caxixi.
Caxixi – é um instrumento de percussão que corresponde a um 
pequeno cesto de palha trançada contento sementes ou arroz para a 
produção do som. Esse objeto é um complemento do berimbau
 
Kora – instrumento musical formado por 21 cordas. Tem uma caixa de 
ressonância feita de cabaça e suas cordas eram originalmente feitas de 
pele de antílope. O instrumentista usa somente o polegar e o indicador de 
ambas as mãos para dedilhar as cordas da Kora, sendo que os dedos 
restantes seguram o instrumento. O som produzido pela kora é 
semelhante ao da harpa.
Cuíca – consiste numa espécie de tambor com uma haste de madeira 
presa no centro da membrana de couro, pelo lado interno. O polegar, 
o indicador e o dedo médio seguram a haste no interior do 
instrumento com um pedaço de pano úmido, os ritmos são 
articulados pelo deslizamento deste tecido ao longo do bambu. A 
outra mão segura a cuíca e com os dedos exerce uma pressão na 
pele. Quanto mais forte a haste for segurada e mais pressão for 
aplicada na pele, mais altos serão os tons obtidos
Reco-reco – objeto musical feito de madeira ou bambu com ranhuras 
transversais que são friccionados por uma vareta. O som é obtido 
através da raspagem de uma baqueta sobre as ranhuras transversais.
Tambores – são os principais instrumentos musicais africanos. Existem 
dos mais variados formatos, tamanhos e elementos decorativos. É um 
objeto musical de percussão, é oco e feito de bambu ou madeira. Além 
de sua utilização nos eventos festivos, os tambores eram uma forma de 
comunicação entre comunidades distantes, em razão de sua forte 
potência sonora.
 
Influência 
Africana na 
dança 
Brasileira
 
Jongo
É uma dança de origem africana. O 
jongo permitia que os escravos  se 
comunicassem de forma que os 
senhores e capatazes  não 
compreendessem aquilo que  falavam. 
Por meio dessa dança contavam suas 
tristezas e sofrimentos.
Desenvolvida no Brasil por  escravos 
africanos, é uma forma de expressão  
cultural que  mistura  dança, luta, 
música, jogo. Nela são encenados 
golpes e movimentos acompanhados 
por músicas. Os capoeiristas ficam na 
roda de capoeira batendo palma no 
ritmo do berimbau  e cantando a 
música enquanto dois capoeiristas 
jogam capoeira.
Roda de Capoeira
 
Roda de Samba
É um gênero musical de tradição 
afro-brasileira. É tocado com 
pandeiros, atabaques, berimbaus, 
chocalho e viola.
É  um dos ritmos de tradição 
africana, que hoje é difundido em 
todo o nordeste brasileiro, 
especialmente, nas cidades de 
Recife e Olinda. É caracterizado 
principalmente pela percussão 
forte, que teve origem nas 
congadas ,cerimônias de coroação 
dos reis e rainhas da  nação negra.
Maracatu
 
Raízes 
Africanas:
Capoeira
 
A história da Capoeira começou no século XVI, na época em que o Brasil 
ainda era colônia de Portugal. Além disso, muitos desses escravos vinham 
de Angola e eles utilizavam muitas danças ao som da música.
 
Ao chegar ao Brasil eles sofriam muita violência pelos senhores de engenh,o e 
quando fugiam da fazenda eram perseguidos pelo Capitão do Mato. Com medo de 
que o escravo ficasse mais forte, os senhores do engenho proibiram qualquer tipo 
de luta. Então os escravos tiveram a ideia de mistura à luta com a dança para que os 
senhores de engenho não percebessem.
 
Surgiu a Capoeira, uma arte marcial disfarçada na dança. O local onde praticavam era na senzala (galpão 
onde dormiam). Os escravos utilizavam a capoeira como uma distração depois de um dia de trabalho e 
também para manter o seu físico. O nome capoeira surgiu porque os escravos iam para pequenos 
arbustos que tinham o nome de capoeira.
 
Até 1930 a capoeira era proibida no Brasil, pois era vista como um ato de violência. A polícia 
tinha o poder de prisão caso visse alguém praticando essa ação. Mais nesse mesmo ano, o 
capoeirista brasileiro Mestre Bimba mostrou a dança para o Presidente Getúlio Vargas. Ele 
gostou tanto, que transformou em um esporte nacional.
 
Estilos de Capoeira
A capoeira possui três estilos que se diferenciam nos 
movimentos e no ritmo musical:
Capoeira Angola: As principais características são o ritmo musical 
lento, golpes e jogadas mais baixas (próximo ao chão) e muita 
malícia.
Capoeira Regional: Caracterizada pela mistura da capoeira 
angola, com os golpes rápidos e secos sendo que a acrobacia não 
é utilizada.
Capoeira Contemporânea: Une um pouco dos dois estilos. É o 
mais praticado hoje em dia.
 
Hoje em dia a capoeira se tornou não apenas uma arte, mas sim a verdadeira 
exportadora de cultura brasileira, está presente em dezenas de países. Todos os 
anos a capoeira atrai para o Brasil milhares de alunos estrangeiros. Os mestres 
constantemente são respeitados e são convidados a dar aulas especiais no exterior 
ou até mesmo estabelecer seu própriogrupo.
 
Demonstração dos 3 tipos
de Capoeira
 
Obrigado!
Grupo:
Bruno dos Santos
Gesiel Souza
Grasiele Abreu
Juliana Salles
Paula Englete
FACERB – Faculdade Cenecista de Rio Bonito
Prof: Wagner Trindade
Disciplina: Língua Portuguesa
1º Período - 2013
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