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A 10 E SIMULADOS.docx SEMINÁRIO EM SERVIÇO SOCIAL

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AULA 1
EXERCÍCIOS SEMINÁRIO EM SERVIÇO SOCIAL AULAS DE 1 A 10 E SIMULADOS
1. Os movimentos sociais não são novidades no processo histórico. Na idade antiga, os escravos se rebelavam contra os seus senhores. Na baixa idade média, podemos relembrar os levantes dos servos contra os senhores feudais. Na sociedade moderna, podemos citar os movimentos operários contra as péssimas condições de trabalho e vida implementadas pelo modelo capitalista. Neste sentido, são exemplos de movimentos sociais:	
 Protestos de presos e greve geral. resposta
2. É a capacidade de pensar que difere os homens dos animais, essa capacidade habilita o homem a intervir no mundo. Contudo, isso não ocorre sem que haja:	
Conflito- resposta
3. Influência exercida pelos meios de comunicação sobre comportamento dos indivíduos, como no caso da televisão, dos jornais e revistas¿. Esse trecho refere-se à:	
Situação Massa.trdposta
4. A categoria movimentos sociais foi utilizada pela primeira vez em 1850 por Lorens Von Stein em seus estudos acerca dos conflitos entre capitalistas e operários na Europa, emergentes na consolidação da sociedade industrial. No que tange aos movimentos sociais é correto afirmar: I- São expressões das contradições existentes na sociedade. 
II- É um importante objeto de estudo da sociologia. 
III-São formas de intervir criticamente na sociedade.
As afirmações I, II e III estão corretas
5. Sobre as teorias que influenciam o movimento operário na Europa do século XIX, é correto afirmar que:	
A principal diferença entre os anarquistas e os marxistas consistia na forma como instituir uma sociedade sem Estado.
6. Os movimentos sociais têm entre suas características identidade comum. Diante disso, podemos afirmar que:	
Movimento Social Conservador: é o movimento que busca preservar ou restaurar o status quo.
AULA 2
Cooperativismo, o escravismo, o feudalismo e o capitalismo são exemplos de:	
Relações de Produção
2. Cite uma das características do Movimento Social Clássico:	
São contestadores do modelo social vigente e propõem a construção de uma nova sociedade, justa e igualitária.
3. São filosofias importantes para o desenvolvimento dos movimentos sociais clássicos:	
o anarquismo, o anarco-sindicalismo e o catolicismo social
	
4. Os movimentos sociais ganham destaque em um específico contexto histórico. Qual seria?	
Emergência da sociedade industrial capitalista resposta
	
5. A professora Maria Isaura Pereira de Queiroz, em seu livro "Messianismo no Brasil e no Mundo" aponta algumas características sociológicas destes movimentos. Dentre elas:	
os movimentos messiânicos não são aberrações sociais, mas sim reações normais de sociedades tradicionais em momentos de crise;
6. Nem todo comportamento coletivo pode ser classificado como movimento social. Alguns representam a situação de massa ou de multidão. Sobre este aspecto é correto afirmar que:	
enquanto os movimentos sociais que são organizados e críticos sobre a realidade, a multidão é desorganizada e acrítica.
AULA 3
1. Explique o lema bolchevique da revolução russa de 1917, "Paz, Pão e Terra"?
A Rússia vinha de guerras malsucedidas contra o Japão e a 1ª Grande Guerra Mundial, com grande perda de vidas e prejuízos econômicos. Além disso, os sistemas monárquico absolutista e latifundiário impunham fome e miséria à população pobre. Por isso, os bolcheviques pregavam o fim das guerras externas, a redistribuição da renda e reforma agrária, como formas de acabar com a miséria e fome do povo.
2. (UPE) O crescimento da produção industrial favoreceu a burguesia europeia, embora aumentando a concentração de riquezas e as injustiças sociais. Surgiram muitas ideias contra o capitalismo, dentre elas as defendidas por Karl Marx, ainda hoje presentes nas discussões políticas. O marxismo:
defendeu o fim do capitalismo com a imediata instauração de uma sociedade socialista, necessária para a transição ao comunismo.
3. A Revolução Russa de outubro de 1917 foi liderada por Lênin e os revolucionários prometiam as seguintes ações:
a implantação de um governo czarista e teocrático, com o objetivo de promover a justiça social.
4. Explique o lema bolchevique da revolução russa de 1917, "Paz, Pão e Terra"?
A Rússia vinha de guerras mal sucedidas contra o Japão e a 1ª Grande Guerra Mundial, com grande perda de vidas e prejuízos econômicos. Além disso, os sistemas monárquico absolutista e latifundiário impunham fome e miséria à população pobre. Por isso, os bolcheviques pregavam o fim das guerras externas, a redistribuição da renda e reforma agrária, como formas de acabar com a miséria e fome do povo.
1. Era característica do Socialismo Utópico:	
Critica a exploração capitalista e propunha o fim da propriedade privada, mas não indicavam uma forma concreta para os trabalhadores conseguirem acabar com a estrutura de dominação.
2. De acordo com a conceituação de Marx, a SUPERESTRUTURA seria:	
Corresponde a toda dimensão imaterial da sociedade, como os sistemas político, jurídico e ideológico.
	
3. O método de estudo utilizado por Karl Marx, no qual se destaca a relação entre infraestrutura e superestrutura como determinantes do status quo é definido como:	
Materialismo Histórico
4. O marxismo entende a ideologia como dissimulação da realidade e instrumento de dominação de classes. A luta de classes que ocorre na realidade material também ocorre no plano imaterial da vida. Existe um conflito ideológico, que se divide em ideias ou crenças que interessam à classe dominante e outras que interessam à classe dominada. Esta perspectiva ideológica de Karl Marx pode ser aplicada no caso dos movimentos sociais brasileiros:	
ao mito da passividade
5. Qual é a contradição do modo de produção capitalista que para Marx justifica o surgimento de conflitos e portanto de movimentos sociais?	
O fato de a riqueza ser socialmente produzida pelo trabalho, mas sua apropriação ser privada.
6. Porque o socialismo pode ser tomado como oposto ao capitalismo?	
Porque o Socialismo preocupava-se com a questão social e a superação dos problemas oriundos do capitalismo.
AULA 4
(Ler Fragmento)
A- Identifique a diferença entre a Conjuração Baiana e a Inconfidência Mineira.
B- Estabeleça a relação entre a Conjuração Baiana e a Revolução Francesa.
1. Ao estabelecer critérios para o exercício da cidadania, a Constituição brasileira de 1824 criou limites à participação de diversos grupos sociais na organização política do Estado. Assinale a opção que identifica corretamente revoltas e conflitos, ocorridos no Brasil, envolvendo demandas desses grupos excluídos do exercício da cidadania. (PUC-RIO)	
Revolta dos Malês e a Cabanagem.
2. A formação histórica da sociedade brasileira é marcada pelas contradições estruturais, que geraram opressão sobre os povos nativos, africanos, brancos pobres e mestiços. Em todo tempo houve luta e resistência por uma sociedade justa e igualitária, pela transformação do status quo. Ao invés de passivos, o povo brasileiro sempre foi bravo e heroico dentro de suas possibilidades. Diversos movimentos ilustram a mobilização da sociedade civil brasileira em seu processo histórico. O trecho acima faz uma abordagem crítica direta a seguinte tese:	
a passividade do povo brasileiro é uma versão histórica.
3. O Poder Constituinte (PC) é o poder de elaborar ou reformular uma Constituição. Ele pode ser chamado de Poder Constituinte Originário (PCO), porque cria a nova ordem constitucional ou de Poder Constituinte Derivado (PCD), porque a sua possibilidade de alterar a Constituição . Este último é subdividido em Poderes Reformador, Decorrente e Revisor. Assim, marque a alternativa correta:	
Poder Constituinte Derivado Reformador (PCDR) é o poder de alterar a Constituição dentro dos limites impostos pelo Poder Constituinte Originário (PCO)
4. Porque o Movimento Social pode ser tomado como um exemplo de interação do homem com o mundo?	
Porque o homem, em suas relações sociais, constrói e reconstrói a suasociedade.
5. A formação histórica da sociedade brasileira é marcada pelas contradições estruturais, que geraram opressão sobre os povos nativos, africanos, brancos pobres e mestiços. Em todo tempo houve luta e resistência por uma sociedade justa e igualitária, pela transformação do status quo. Ao invés de passivos, o povo brasileiro sempre foi bravo e heroico dentro de suas possibilidades. Diversos movimentos ilustram a mobilização da sociedade civil brasileira em seu processo histórico. Dentre tais movimentos sociais no Brasil, podemos citar como exemplo de mobilização essencialmente popular e de perspectiva histórico-estruturalista:	
conjuração baiana e revolta dos malês.
6. A quem interessa, a ideia de que o povo brasileiro seja "cordial e pacífico"?	
Às Elites Brasileiras.
AULA 5
1. Antônio Conselheiro foi líder de um expressivo movimento nacional. Dentre os movimentos abaixo, ele liderou:
Canudos.
1. Embora fossem movimentos ligados a questão agrária e a falta de justiça no campo Canudos e o Cangaço possuem finalidades distintas. Em relação a esta diferenciação dos objetivos do Cangaço e de Canudos podemos afirmar como correto que:	
O cangaceiro não tinha nenhum fim social na sua prática, não busca a posse da terra e tampouco a justiça social. Luta simplesmente pela sobrevivência praticando a violência.
2. Sob o olhar das elites, os movimentos messiânicos foram considerados retrógrados, pois encontravam fundamentos em valores ou sentimentos tradicionais. Foram tratados como manifestações irracionais de fanatismo e loucura coletiva. Além disso, devido seu crescimento e crítica à República, foram vistos como uma ameaça à ordem estabelecida. Por isso deviam ser radicalmente eliminados. A partir da abordagem da Professora Maria Isaura Pereira de Queiroz, é correto afirmar que os movimentos messiânicos possuem como característica:	
o apelo a valores religiosos não seria uma atitude alienada, mas a expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional;
3. A professora Maria Isaura Pereira de Queiroz, em seu livro "Messianismo no Brasil e no Mundo" aponta algumas características sociológicas destes movimentos. Dentre elas:	
os movimentos messiânicos não são aberrações sociais, mas sim reações normais de sociedades tradicionais em momentos de crise;
4. A professora Maria Isaura Pereira de Queiroz, em seu livro "Messianismo no Brasil e no Mundo" aponta algumas características sociológicas destes movimentos. Dentre elas:	
os movimentos messiânicos não são aberrações sociais, mas sim reações normais de sociedades tradicionais em momentos de crise;
5. O sistema político baseado na troca de favores entre os chefes locais e a República Velha, em uma clara confusão entre o interesse público e privado cujo "voto de cabresto" e "currais eleitorais" eram peças fundamentais é definido como:	
Coronelismo
6. Os movimentos messiânicos e o banditismo social podem ser entendidos como:	
Respostas coletivas das camadas populares
SIMULADO 1.2.3. (1 a 5)
1. (...) práxis, a atividade do sujeito que de algum modo aproveita algum conhecimento ao interferir no mundo, transformando-o e se transformando a si mesmo. (...) Na práxis, o sujeito age conforme pensa, a prática ¿pede¿ teoria, as decisões precisam ter algum fundamento consciente, as escolhas devem poder ser justificadas. Na práxis, o sujeito projeta seus objetivos, assume seus riscos, carece de conhecimentos. (...) http://socialismo.org.br/2009/09/a-dialetica-e-o-marxismo/ Explique a relação entre o conceito de movimento social e de práxis marxista
Segundo Marx, uma diferença essencial do homem para os outros animais é a capacidade teleológica, ou seja, a capacidade humana em idealizar algo e realizá-lo por meio de sua ação. Assim, a Práxis consiste na expressão dessa capacidade de pensar, projetar e agir sobre si e o mundo em que vive. A partir do processo de conhecimento, o homem age criticamente na criação e transformação de si e do mundo. Assim, podemos perceber claramente a relação entre Práxis e Movimentos Sociais. Estes expressam a capacidade de pensar, projetar e agir sobre a realidade opressora na construção de uma nova sociedade.
2. Sob o olhar das elites, os movimentos messiânicos foram considerados retrógrados e antimodernos, pois encontravam fundamentos em valores ou sentimentos tradicionais. Foram tratados como manifestações irracionais de fanatismo e loucura coletiva. Além disso, devido seu crescimento e crítica à República, foram vistos como uma ameaça à ordem estabelecida. Por isso deviam ser radicalmente eliminados. A partir da abordagem da Professora Maria Isaura Pereira de Queiroz, comente sobre as principais características dos movimentos messiânicos.
1) os movimentos messiânicos comprovam que as sociedades patrimonialistas não são estagnadas, mas sim possuem uma dinâmica interna própria, 2) os movimentos messiânicos não são aberrações sociais, mas sim reações normais de sociedades tradicionais em momentos de crise; 3) O apelo a valores religiosos não seria uma atitude alienada, mas a expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional;4) os líderes messiânicos não seriam psicopatas megalômanos, mas místicos ou ascetas frequentes na tradição judaico-cristã, dotados de qualificações intelectuais acima da média de seus liderados; 5) os conflitos eventualmente deflagrados não se devem à ignorância ou ao caráter retrógrado das massas ou de seus líderes, mas a interesses políticos e econômicos locais e regionais e à intolerância das autoridades civis e religiosas; 6) muitos movimentos, quando não hostilizados e tolerados em suas especificidades, consistem em interessantes experiências de desenvolvimento regional, Tais seriam os casos de Santa Brígida e de Juazeiro;
3. Foi um importante ideólogo do Anarquismo:
Mikahil Bakunin;
4. De modo geral, agimos, pensamos e sentimos coisas conforme a sociedade que pertencemos e que nos formou como ser social. Desde a infância aprendemos normas de conduta que são transmitidas pelo processo de socialização. Muitas destas regras e valores são interiorizadas por nós e tidas como espontâneas ou naturais, como a língua, o patriotismo, a religião e o trabalho. Assim, apresentamos em sociedade comportamentos sociais padronizados, que podem conduzir para o engajamento em determinadas manifestações coletivas. Isto irá depender do grau de afinidade ou vinculo social pré-estabelecido. Nesse sentido, caracteriza os chamados movimentos sociais clássicos:
o grau de desenvolvimento da consciência de classe na busca pela emancipação e construção de uma nova sociedade.
4. Caracterize o Movimento Social Reformista.
Busca alteração de algum da sociedade sem atacar diretamente a estrutura social. O projeto é pontual e não radical.
5. (Mack-SP) ¿Na tarde de sexta-feira, por volta das quatro horas, um numeroso grupo de revoltosos atacou a fábrica de tecidos pertencente aos senhores Wroe e Duncroft em West Houghton, a umas treze milhas dessa cidade e, encontrando-a desprotegida, logo se apoderaram dela. Imediatamente a incendiaram e todo o edifício, com seu valioso maquinário, tecidos etc., foi completamente destruído.¿ O movimento a que o texto se refere ficou conhecido como:
ludismo;
6. De modo geral, os movimentos sociais podem tanto buscar a transformação como a preservação das condições de opressão. Assim, podemos apontar alguns tipos de movimentos sociais. Sobre eles é correto dizer que:
os movimentos sociais revolucionários buscam alterar algum aspecto opressor em sociedade atacando diretamente a estrutura social.
7. A categoria movimentos sociais foi utilizada pela primeira vez em 1850 por Lorens Von Stein em seus estudos acerca dos conflitos entre capitalistas e operários na Europa, emergentes na consolidação da sociedade industrial. No que tange aos movimentos sociais é correto afirmar: 
I- São expressões das contradições existentes na sociedade 
II- É um importante objeto de estudo da sociologia.III-São formas de intervir criticamente na sociedade
As afirmações I, II e III estão corretas
9. Quanto aos seus objetivos, podemos afirmar que os movimentos sociais:
revolucionários atacam radicalmente a estrutura social;
10. Situação de Multidão: Aglomerado desorganizado e anônimo de indivíduos, que estão próximos, por tempo determinado com perda de identidade e ausência de crítica. Os movimentos sociais se diferencia dessa situação, pois apresentam:
Organização, Projeto, Identidade comum, Ideologia ou visão de mundo e Conflito de interesses.
1. Segundo Karl Marx, a história da humanidade é a história da luta de classes. Esta afirmativa é compatível com a abordagem Histórica-Estruturalista? Explique.
Sim. se a luta de classes é o motor da história, os Movimentos Sociais são as formas conscientes e organizadas desta luta. Eles expressam a práxis marxista e representam o próprio movimento dialético como princípio motriz da história. Em uma concepção marxista, a luta de classes deve constituir-se como ação coletiva consciente de contestação do status quo de desigualdade, historicamente instituído na estrutura social.
	
2. No mês de junho de 2013, eclodiram em diversas cidades do Brasil uma crescente onda de protestos que tiveram por origem as reivindicações contra o aumento das tarifas do transporte coletivo. As manifestações ocorridas em julho de 2013 podem ser definidas como Movimentos Sociais? Responda sim, não e porque, de acordo com o conteúdo apreendido ao longo da disciplina.
Sim. São exemplos de movimentos sociais. "Todas essas pessoas estavam reunidas e ORGANIZADAS em prol do mesmo PROJETO: impedir o aumento da tarifa cobrada para travessia de barcas. Elas se reconheciam entre si como possuindo a mesma IDENTIDADE SOCIAL, porque estavam defendendo o mesmo interesse. Por sua vez, existe claro um CONFLITO entre os interesses dos empresários das barcas e os passageiros. Isso se dá pela forma diferente como pensam a realidade. É o que sociologicamente podemos chamar de IDEOLOGIA ou VISÃO DE MUNDO. Em meio a esse confronto, o Estado aparece tentando controlar o movimento social." ( conteúdo referente a aula 01)
Karl Marx compreendia o Movimento Social como:
Para Marx os movimentos sociais constituem uma resposta legítima às contradições de uma sociedade dividida em classes.
4. "(...) os teóricos dessa abordagem compreendem a sociedade dividida em duas classes distintas e antagônicas, em uma relação de dominação. Nessa perspectiva, a estrutura social é historicamente opressora sobre a classe dominada, que luta por sua emancipação". A qual abordagem o trecho acima se refere?
Marxista
5. De acordo com a conceituação de Marx, a SUPERESTRUTURA seria:
Corresponde a toda dimensão imaterial da sociedade, como os sistemas político, jurídico e ideológico.
6. Nem todo comportamento coletivo pode ser classificado como movimento social. Alguns representam a situação de massa ou de multidão. Sobre este aspecto é correto afirmar que:
enquanto os movimentos sociais que são organizados e críticos sobre a realidade, a multidão é desorganizada e acrítica.
7. Excepcionalmente, a vida social apresenta algumas situações que fogem do nosso comportamento social típico. Nesses casos, somos tomados por emoções coletivas abruptas que subtraem nossa capacidade de racionalização individual ou de classe no momento em que agimos. Quando isso ocorre, chamamos de comportamento coletivo. São os casos em que nos encontramos em:
multidão ou massa.
8. Os movimentos sociais não são novidades no processo histórico. Na idade antiga, os escravos se rebelavam contra os seus senhores. Na baixa idade média, podemos relembrar os levantes dos servos contra os senhores feudais. Na sociedade moderna, podemos citar os movimentos operários contra as péssimas condições de trabalho e vida implementadas pelo modelo capitalista. Neste sentido, são exemplos de movimentos sociais:
protestos de presos e greve geral.
9. Nem todo comportamento coletivo pode ser classificado como movimento social. Alguns representam a situação de massa, como por exemplo:
pessoas que assistem uma novela na televisão, rindo ou chorando com a história.
10. Sobre as teorias que influenciam o movimento operário na Europa do século XIX, é correto afirmar que:
a principal diferença entre os anarquistas e os marxistas consistia na forma como instituir uma sociedade sem Estado.
1. De modo geral, o Socialismo se constituiu como uma doutrina política e ideológica contra as desigualdades sociais. Para os socialistas, o sistema capitalista preserva a estrutura histórica de dominação de classes, cria novas formas de exploração e agrava as já existentes. Os movimentos socialistas do período podem ser classificados em: reformistas, revolucionários, utópico e cientifico. Nesse sentido, responda: 
a) em qual abordagem teórica esses movimentos sociais se enquadram? 
b) Explique a diferença entre movimentos socialistas reformistas e revolucionários.
a) estes movimentos retratam a abordagem histórico-estruturalista. 
b) movimento socialista reformista: defendia a transformação social gradativa e pregava a reforma da sociedade capitalista, por meio das eleições e do processo legislativo, até a implementação total do modelo socialista. Movimento socialista revolucionário: proclamava a libertação imediata da classe operária da exploração burguesa, por meio da revolução armada como forma de transformar radicalmente a estrutura social.
2. "A passagem do século XIX para o XX no Brasil é marcada pela coexistência imprópria entre o tradicional e o moderno. Costumes e valores autoritários típicos da sociedade patrimonialista persistem no modelo republicano que se anuncia. A chamada de República Velha se dividiu em duas fases: República da Espada (1889 a 1894) e República Oligárquica (1894 a 1930)" A este respeito, comente sobre as implicações políticas e ideológicas da República Velha no contexto social brasileiro da época:
o poder político permaneceu contaminado pelo autoritarismo e mandonismo das elites sobre os interesses sociais do povo. Este quadro de inconsistência democrática gerou inúmeros levantes dos trabalhadores do campo e da cidade.
3. Os movimentos sociais tem entre suas características identidade comum. Diante disso, podemos afirmar que:
Movimento Social Conservador: é o movimento que busca preservar ou restaurar o status quo.
4. O período de transição do Brasil monárquico para o período republicano é marcado pela continuidade das contradições na estrutura social. A crescente desigualdade e a opressão exercida pelos "coronéis" agravam mais ainda o quadro de miséria e desesperança. É nesse contexto que surgem os fenômenos sociais no campo conhecidos como:
messianismo e banditismo.
5. Embora fossem movimentos ligados a questão agrária e a falta de justiça no campo Canudos e o Cangaço possuem finalidades distintas. Em relação a esta diferenciação dos objetivos do Cangaço e de Canudos podemos afirmar como correto que:
O cangaceiro não tinha nenhum fim social na sua prática, não busca a posse da terra e tampouco a justiça social. Luta simplesmente pela sobrevivência praticando a violência.
6. Mesmo com o fim da Monarquia e a proclamação da República o abismo social continuou entre os pobres e os ricos no Brasil. Desesperançosos, desamparados na República e cansados dos jugos dos coronéis, a população do campo tinha apenas duas escolhas: aceitar resignadamente o status quo de desigualdade ou rebelar-se. A Guerra do Contestado, ocorreu entre a fronteira do Paraná e Santa Catarina, em uma área de terra reclamada pelos dois estados. Este movimento pode ser classificado como:
movimento messiânico.
 7. Segundo a abordagem neopositivista, de fundamentação Durkheimiana, sobre os movimentos sociais, é correto afirmar que tratam-se de:
desequilíbrios transitórios e momentâneos entre uma condição social e outra.
8. Cite uma das características do Movimento Social Clássico:
São contestadores do modelo social vigentee propõem a construção de uma nova sociedade, justa e igualitária.
9. De modo geral, os movimentos sociais podem tanto buscar a transformação como a preservação das condições de opressão. Assim, podemos apontar alguns tipos de movimentos sociais. Sobre eles é correto dizer que:
os movimentos sociais conservadores buscam preservar ou restaurar o status quo de opressão;
10. os movimentos sociais são resultados das contradições inerentes à estrutura social, ou seja, a forma como a própria sociedade está organizada. No caso do modelo capitalista, sua principal contradição está no fato da riqueza ser socialmente produzida pelo trabalho, mas sua apropriação ser privada. Isso quer dizer que os operários produzem a riqueza, mas quem usufrui é a burguesia, por ser esta a dona dos meios de produção. Essa definição de Movimentos Sociais é pertinente a abordagem teórica denominada:
histórica-estruturalista, defendida por Karl Marx.
AULA 6
1. As péssimas condições de vida e de trabalho são o retrato das contradições entre o tradicional e o moderno no Brasil. O mandonismo patriarcal do passado permanece no tratamento ao operariado em formação. Podemos apontar com fatores que contribuíram para a emergência do movimento operário brasileiro:	
a chegada de imigrantes italianos e o êxodo rural.
2. A Coluna Prestes tendo adotado a tática de guerra de movimento não só garantiu a própria sobrevivência em condições que lhe eram extremamente desfavoráveis, como se transformou num exército com características populares cuja marcha pelo Brasil foi decisiva para que se mantivesse acesa a chama da revolução tenentista¿ (Anita Leocádia |Prestes). http://professor.bio.br/historia A luta da Coluna Preste e dos demais movimentos tenentistas era dirigida contra:	
a política oligárquica.
3. Na década de 30 no Brasil surge um Estado Totalitário que, nos moldes do Fascismo Italiano, desarticula a sociedade civil e mantém:	
o status quo de opressão da estrutura tradicional brasileira.
4. Depois da revolução constitucionalista de 1930, Getulio Vargas toma as seguintes medidas:	
Centraliza o poder no Executivo Federal, fecha o Congresso nacional e as Assembleias Estaduais; reduz as forças policiais e indica interventores nos Estados.
5. Após o golpe militar de 1964, uma Carta Constitucional foi outorgada em 1967. Ela foi formalmente aprovada pelo Congresso, mas este estava de fato mutilado pela Ditadura. O objetivo era atribuir:	
legalidade ao regime, uma vez que esta não se confunde com legitimidade.
6. O latifúndio e a intensa exploração dos trabalhadores rurais dão origem às lutas no campo, que na década de 50 conduzem:	
as Ligas Camponesas e os Sindicatos Rurais.
AULA 7
1. Inicialmente precisamos entender que o processo constitucional decorre da manifestação de um poder social denominado Poder Constituinte (PC). Este é o poder de elaborar ou reformular uma Constituição. No primeiro caso é chamado de Poder Constituinte Originário (PCO), porque cria a nova ordem constitucional. Trata-se de um poder incondicionado, pois não possui nenhuma limitação em seu exercício. Já o segundo caso é chamado de Poder Constituinte Derivado (PCD), porque a sua possibilidade de alterar a Constituição encontra fundamento e limite na própria, por isso é condicionado por ela. Este último é subdividido em Poderes Reformador, Decorrente e Revisor. Sendo certo que:	
o Poder Constituinte Derivado Decorrente (PCDD): é o poder conferido aos Estados-membros de se estruturarem conforme a Constituição Nacional.
2. O Princípio da Isonomia Constitucional previsto expressamente no artigo 5º, caput, afirma que ¿Todos são iguais perante a lei (...)¿. O seu inciso I confirma que ¿homens e mulheres são iguais em direitos e obrigações (...)¿. Trata-se de consagrar o direito à igualdade. Esta, por sua vez, pode ser considerada em duas dimensões: formal e substancial. Sobre este aspecto é correto afirmar que:	
igualdade substancial é aquela em que se trata igualmente os iguais e desigualmente os desiguais a fim de se atingir a verdadeira igualdade.
3. Acerca da história constitucional do Brasil, assinale a opção correta.	
A ordem constitucional instaurada pela Constituição de 1946 foi rompida pelo golpe militar de 1964.
4. A independência do Brasil em 1822 trouxe a necessidade de construção de uma ordem política e jurídica própria, capaz de organizar e regulamentar o Estado que nascia naquele momento. Uma Assembleia Constituinte fora reunida em 1823, porém o projeto inicial previa a limitação dos poderes do imperador. Diante disto, D. Pedro I dissolveu a Assembleia e em 1824 outorgou a primeira Constituição brasileira. Esta Constituição consagrou:	
o absolutismo monárquico, a religião católica como oficial e a subordinação da Igreja ao Estado, o voto censitário (pela renda) e não secreto (aberto).
5. As Constituições podem ser classificadas de diversas formas. Dentre elas:	
promulgada: decorre de um processo democrático legítimo. Uma Assembleia Constituinte elabora a Constituição.
6. (TRT 15ª RE 2009 - Técnico Administrativo) Sobre os princípios fundamentais da República Federativa do Brasil, é correto afirmar que:	
dentre seus objetivos está o de reduzir as desigualdades regionais.
AULA 8
1. A crise social e econômica brasileira em meados do século XX nunca foi exclusividade dos centros urbanos. Desde o período colonial a produção agrária sempre foi importante para a economia do Brasil. Entretanto, os trabalhadores rurais jamais receberam amparo das autoridades públicas. Na transição da Monarquia para República, o poder das oligarquias rurais contaminou a estrutura moderna do Estado brasileiro com:	
o coronelismo e a política dos governadores.
2. De acordo com a abordagem culturalista, de fundamentação weberiana, os Novos Movimentos Sociais transcendem à clássica dicotomia da luta de classes. Eles não estão reduzidos à lógica marxista em que a consciência de classe se sobrepõe à consciência do indivíduo, como ocorre na definição dos movimentos sociais clássicos. Os Novos Movimentos Sociais se desenvolvem a partir das subjetividades dos indivíduos em suas visões de mundo. Por isso, eles são identificados:	
ação coletiva dos indivíduos.
3. É preciso a proposição de um sentido de vida social dos sujeitos envolvidos, que seja capaz de motivá-los reciprocamente à ação. É a partir de sua identificação com um sentido subjetivo que o sujeito se engaja em uma ação social coletiva.¿ Essa afirmativa se compatibiliza com a seguinte abordagem teórica sobre os movimentos sociais:	
Teórica Culturalista de fundamentação Weberiana.
4. Sobre o conceito moderno de cidadania para as Ciências Sociais é correto afirmar que:	
Trata-se de um padrão geral de igualdade social legitimada;
5. Segundo T. H. Marshall, em sua obra Cidadania, classe social e status, a cidadania moderna pode ser definida como um padrão geral de igualdade social, em que direitos e deveres são constituídos para todos os membros de uma sociedade. Ao contrário da concepção grega que admitia uma segregação formal entre cidadãos e não cidadãos, o conceito moderno é amplamente inclusivo. Segundo Marshall, a evolução moderna do conceito de cidadania toma como referência o tripé de direitos do modelo inglês, respectivamente:	
direitos civis, políticos e sociais
6. Complete as lacunas: A concepção _________ da cidadania apresenta o __________. A ideia de inclusão de todos em um torna-se _________ insuficiente e atentatória diante do reconhecimento da pluralidade contemporânea.	
Pós-moderna; Direito à Diferença; padrão único
1. Levando em conta a luta e o que reivindica o Movimento Feminista no Brasil, marque V para as alternativas verdadeiras ou F para as falsas:
(V) O reconhecimento dos direitos econômicos, sociais, culturais e ambientais das mulheres;
(F) A necessidade do reconhecimento do direito universal semelhante aos direitos dos homens;
(V) O reconhecimento do direito das mulheres sobre a gestação, com acesso de qualidadeà concepção e/ou contracepção;
(V) A descriminalização do aborto como um direito de cidadania e questão de saúde pública;
(V) A proteção contra todas as formas de violência contra a mulher (sexual, física, moral, psicológica, patrimonial etc.
AULA 9
1. Uma das questões mais complexas e polêmicas a cerca dos povos nativos é, sem dúvida, o reconhecimento da identidade indígena, como pré-requisito para a titularidade de direitos específicos. O que é ser índio? Para responder a essa questão, trata-se de identificar quem possui legitimidade para respondê-la e qual o critério utilizado. A frase intitulada: "Posso ser o que você é sem deixar de ser quem sou" é de Marcos Terena, indígena de Taunay (MS), ativista em movimentos em defesa da indigeneidade desde a década de 70 e fundador da União das Nações Indígenas (UNI). Com esta afirmação podemos compreender que a identidade indígena não necessariamente exclui uma identidade brasileira. Assim, ele defende:	
o direito a diferença, conforme a pluralidade étnica brasileira.
	
2. Podemos dizer que os precursores dos movimentos negros no Brasil foram:	
As lutas contra escravidão ao longo dos períodos colonial e imperial.
3. Os novos movimentos sociais transcendem as antigas demandas sociais dos chamados movimentos clássicos, que objetivavam a tomada do poder político do Estado ou a reestruturação radical do sistema. Além disso, os novos movimentos sociais se inserem na abordagem culturalista, em que os aspectos subjetivos dos atores, na construção de suas identidades sociais, são determinantes em seus engajamentos políticos. A partir do exposto acima e dos estudos teóricos realizados, é correto dizer que a frase abaixo ilustra a perspectiva dos novos movimentos sociais:	
"Posso ser o que você é sem deixar de ser quem sou"- Marcos Terena, indígena de Taunay.
4. (ENEM 2011 ) A Lei 10.639, de 9 de janeiro de 2003, inclui no currículo dos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, a obrigatoriedade do ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira e determina que o conteúdo programático incluirá o estudo da História da África e dos africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil, além de instituir, no calendário escolar, o dia 20 de novembro como data comemorativa do "Dia da Consciência Negra". Disponível em: http://www.planalto.gov.br. Acesso em: 27 jul. 2010 (adaptado). A referida lei representa um avanço não só para a educação nacional, mas também para a sociedade brasileira, porque:	
impulsiona o reconhecimento da pluralidade étnico-racial do país.
5. O AI- 5 aniquilou qualquer possibilidade de oposição legal ao regime militar no Brasil. Isso fez com que os movimentos sociais em favor da volta da democracia fossem considerados clandestinos e marginais pelo governo. Assim, grupos armados paramilitares se formaram para lutar contra a ditadura militar. Eram as chamadas Guerrilhas Urbanas e Rurais. As suas principais formas de resistência foram:	
assaltos a banco, roubos de armas e libertação de companheiros presos.
6. Complete as lacunas: O movimento negro contemporâneo brasileiro encontra inspiração mais próxima na luta __________ na África e _________, que eclodiu na década de _________ e apresentou grandes avanços no tocante aos direitos de cidadania inclusiva.	
Antirracista, nos Estados Unidos, 70
AULA 10
1. É importante ratificar que as organizações sociais que atuam no Terceiro Setor:	
constituem como Pessoas Jurídicas de Direito Privado, sem fins econômicos, que desempenham atividade de interesse público.
2. O sentido de uma nova cidadania e democracia participativa tem conduzido à caracterização de um novo perfil do sujeito social, que se percebe não só como titular de direitos e deveres individuais ou coletivos, mas principalmente como responsável socialmente pelo mundo em que vive. Ao mesmo tempo, o Estado contemporâneo tem se revelado insuficiente para atender todas as demandas pós-modernas. Sobre o conceito de Terceiro Setor, é correto afirmar que:	
corresponde à atuação da sociedade civil organizada em políticas sociais
3. Sobre o Terceiro Setor considere as afirmativas: 
I-	Baseia-se no sentido de uma nova cidadania e democracia; 
II-	Expressa a caracterização de um novo perfil do sujeito social. 
III-	Estado contemporâneo tem se revelado insuficiente para atender todas as demandas pós-modernas. Estão corretas as alternativas:	
Todas
4. O sentido de uma nova cidadania e democracia participativa tem conduzido à caracterização de um novo perfil do sujeito social, que se percebe não só como titular de direitos e deveres individuais ou coletivos, mas principalmente como responsável socialmente pelo mundo em que vive. Ao mesmo tempo, o Estado contemporâneo tem se revelado insuficiente para atender todas as demandas pós-modernas. Assim, cresce uma nova consciência social em que, ao lado do Estado e do mercado, as ações coletivas assumem um papel efetivo na construção de uma sociedade mais justa e solidária. Essa participação ativa da sociedade civil organizada na implementação e parceria com políticas públicas sociais tem sido chamada de:	
terceiro Setor.
	
5. Três teorias políticas se configuraram na construção do mundo moderno entre os séculos XVI e XVIII e caracterizaram os Estados Modernos do período. Está correta a associação da teoria com seu teórico a afirmativa:	
Teoria Social de Jean- Jaques-Rousseau
6. No tocante às organizações do chamado "terceiro setor", é correto afirmar que:	
As organizações sociais possuem personalidade juridica de direito privado, habilitando-se ao recebimento de recursos públicos a partir da homologação de seus atos constitutivos pelo Ministério Público e da celebração de termo de parceria com órgãos da Administração Pública.
SIMULADO 1.2.3. (6 A 9)
1. O conceito moderno de cidadania está baseado em um tripé. Qual seria?
Direitos civis, políticos e sociais.
2. No ano de 1968, o movimento estudantil se espalhou por todo o país, sofrendo violenta repressão do governo. Qual o fator político-jurídico determinante na reação do governo militar?
o Ato Institucional nº 5, que conferia ao Presidente Costa e Silva poderes totais para reprimir as oposições.
3. Ao longo do século XX, as mulheres intensificaram seu papel nos movimentos sociais e como resultado, conquistaram o direito ao voto, a uma vida menos opressiva e passaram a ocupar espaços que antes eram apenas destinados aos homens. Faz parte dos objetivos típicos de luta do movimento feminista:
o direito à liberdade de uso do corpo.
4. Os novos movimentos sociais transcendem as antigas demandas sociais dos chamados movimentos clássicos, que objetivavam a tomada do poder político do Estado ou a reestruturação radical do sistema. Além disso, os novos movimentos sociais se inserem na abordagem culturalista, em que os aspectos subjetivos dos atores, na construção de suas identidades sociais, são determinantes em seus engajamentos políticos. A partir do exposto acima e dos estudos teóricos realizados, é correto dizer que a frase abaixo ilustra a perspectiva dos novos movimentos sociais:
"Posso ser o que você é sem deixar de ser quem sou"- Marcos Terena, indígena de Taunay.
	
5. O AI- 5 aniquilou qualquer possibilidade de oposição legal ao regime militar no Brasil. Isso fez com que os movimentos sociais em favor da volta da democracia fossem considerados clandestinos e marginais pelo governo. Assim, grupos armados paramilitares se formaram para lutar contra a ditadura militar. Eram as chamadas Guerrilhas Urbanas e Rurais. As suas principais formas de resistência foram:
assaltos a banco, roubos de armas e libertação de companheiros presos.
6. Complete as lacunas: O movimento negro contemporâneo brasileiro encontra inspiração mais próxima na luta __________ na África e _________, que eclodiu nadécada de _________ e apresentou grandes avanços no tocante aos direitos de cidadania inclusiva.
Antirracista, nos Estados Unidos, 70
7. O tema da pluralidade étnica e cultural é imprescindível à discussão sobre a nova cidadania no Brasil e está expresso na Constituição da República Federativa do Brasil da seguinte forma:
"Promover o bem de todos, sem preconceitos de origem, raça, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminação".
 
8. (ENEM 2011 ) A Lei 10.639, de 9 de janeiro de 2003, inclui no currículo dos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, a obrigatoriedade do ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira e determina que o conteúdo programático incluirá o estudo da História da África e dos africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil, além de instituir, no calendário escolar, o dia 20 de novembro como data comemorativa do "Dia da Consciência Negra". Disponível em: http://www.planalto.gov.br. Acesso em: 27 jul. 2010 (adaptado). A referida lei representa um avanço não só para a educação nacional, mas também para a sociedade brasileira, porque:
impulsiona o reconhecimento da pluralidade étnico-racial do país.
9. Diante do quadro de miséria e degradação, os trabalhadores de São Paulo se mobilizam e deflagram diversas greves. A reação do governo foi violenta e o operário José Martinez é assassinado pelos soldados que atiraram contra os manifestantes. Este foi o estopim para que fosse deflagrada a Primeira Greve Geral do Brasil com cerca de 70 mil trabalhadores participaram da greve e colocou definitivamente o Movimento Operário Brasileiro no contexto da luta de classes em:
em 14 de julho de 1917.
10. O latifúndio e a intensa exploração dos trabalhadores rurais dão origem às lutas no campo, que na década de 50 conduzem:
as Ligas Camponesas e os Sindicatos Rurais.
1. Explique o contexto social de formação do movimento operário brasileiro no final do século XIX.
No final do século XIX, a chegada de imigrantes italianos e o êxodo rural produzem a formação de um contingente cada vez maior de trabalhadores nas cidades. As péssimas condições de vida e de trabalho são o retrato das contradições entre o tradicional e o moderno no Brasil. O mandonismo patriarcal do passado permanece no tratamento ao operariado em formação. Entretanto, este quadro de opressão é contrastado com a formação das primeiras Ligas Operárias.
2. Comente sobre a importância das Ligas Camponesas.
na transição da Monarquia para República, o poder das oligarquias rurais contaminou a estrutura moderna do Estado brasileiro com o coronelismo e a política dos governadores. Assim, o quadro de exploração, o abandono e a miséria caracterizam a história sofrida da população do campo. Chamado de Modernização Conservadora, esse processo gerou mudanças no cenário das relações sociais e econômicas do campo. Dentre elas, a expropriação de terras dos camponeses e sua proletarização. Diante dessa intensa exploração, os trabalhadores rurais se mobilizaram e criaram as Ligas Camponesas e os Sindicatos Rurais como formas de luta contra a opressão do Capital no campo.
3. As péssimas condições de vida e de trabalho são o retrato das contradições entre o tradicional e o moderno no Brasil. O mandonismo patriarcal do passado permanece no tratamento ao operariado em formação. Podemos apontar com fatores que contribuíram para a emergência do movimento operário brasileiro:
a chegada de imigrantes italianos e o êxodo rural.
4. O golpe militar de 1964 no Brasil extinguiu diversas garantias e liberdades individuais sob o pretexto de combater a ameaça comunista e superar a crise econômica. Anunciada como temporária, a ditadura militar permaneceu até 1984. O principal instrumento de governo foram:
os atos institucionais, que tinham força de Emendas Constitucionais.
5. Complete as lacunas: "Com a chegada de imigrantes italianos e o _________ no final do século XIX aglutina-se um grande número de trabalhadores nas cidades. As péssimas condições de vida e de trabalho e o ____________ no tratamento ao operariado são os combustíveis para a formação das primeiras __________".
Êxodo rural; mandonismo patriarcal; Ligas Operárias
6. (Mackenzie) O ano de 1968 foi crucial. O movimento estudantil se espalhou por todo o país, sofrendo violenta repressão do governo. Diante das pressões da sociedade, o governo militar reagiu, decretando:
o Ato Institucional nº 5, que conferia ao Presidente Costa e Silva poderes totais para reprimir as oposições. país.
7. Inicialmente, precisamos entender que o processo constitucional decorre da manifestação de um poder social denominado Poder Constituinte (PC). Este é o poder de elaborar ou reformular uma Constituição. No primeiro caso é chamado de Poder Constituinte Originário (PCO), porque cria a nova ordem constitucional. Trata-se de um poder incondicionado, pois não possui nenhuma limitação em seu exercício. Já o segundo caso é chamado de Poder Constituinte Derivado (PCD), porque a sua possibilidade de alterar a Constituição encontra fundamento e limite na própria, por isso é condicionado por ela. Este último é subdividido em Poderes Reformador, Decorrente e Revisor. Sendo certo que:
o Poder Constituinte Derivado Reformador (PCDR) é o poder de alterar a Constituição dentro dos limites impostos pela Poder Constituinte Originário (PCO).
8. Finalmente, depois de 20 anos de ditadura militar, uma Assembleia Constituinte promulga Constituição da República Federativa do Brasil em 1988. Chamada de Constituição Cidadã, por sua ênfase nos direitos e deveres individuais e coletivos, a Constituição de 1988 está em vigência até os dias de hoje. Ela retrata diversas acepções políticas e ideológicas em seu texto, buscando conciliar o interesse público e privado sob um aspecto humanístico. Ela representa o processo de redemocratização, que os movimentos sociais buscaram ao longo da história do Brasil. Entre outras medidas, a Constituição Cidadã:
consagrou o princípio da função social da propriedade, que serve de fundamento para luta por Reforma Agrária;
9. Inicialmente precisamos entender que o processo constitucional decorre da manifestação de um poder social denominado Poder Constituinte (PC). Este é o poder de elaborar ou reformular uma Constituição. No primeiro caso é chamado de Poder Constituinte Originário (PCO), porque cria a nova ordem constitucional. Trata-se de um poder incondicionado, pois não possui nenhuma limitação em seu exercício. Já o segundo caso é chamado de Poder Constituinte Derivado (PCD), porque a sua possibilidade de alterar a Constituição encontra fundamento e limite na própria, por isso é condicionado por ela. Este último é subdividido em Poderes Reformador, Decorrente e Revisor. Sendo certo que:
o Poder Constituinte Derivado Reformador (PCDR) é o poder de alterar a Constituição dentro dos limites impostos pela Poder Constituinte Originário (PCO).
10. Em meados do século XX, as péssimas condições de vida no campo e na cidade produzem movimentos sociais importantes. Foram causas históricas e diretas da emergência desses movimentos sociais:
o latifúndio e a intensa exploração dos trabalhadores rurais.
1. Quais são as bases dos Novos Movimentos Sociais?
As Subjetividades dos sujeitos e suas relações de identidade
2. O que você entende por Mobilização Virtual?
As novas tecnologias de informação também tem contribuído com a caracterização dos novos movimentos sociais em suas formas de articulação e luta. As redes sociais no ciberespaço tem constituído importantes formas de organização da sociedade civil e difusão da informação contra-hegemônica.
3. Sobre os movimentos sociais contemporâneos é correto afirmar que:
Tais movimentos representam a complexa dinâmica entre as diversas visões de mundo presentes no contexto social cada vez mais heterogêneo.4. Segundo o professor José Afonso da Silva, a Constituição pode ser definida como sendo: ¿um sistema de normas jurídicas, escritas ou costumeiras, que regula a forma do Estado, a forma de seu governo, o modo de aquisição e o exercício do poder, o estabelecimento de seus órgãos, os limites de sua ação, os direitos fundamentais dos homens e as respectivas garantias.¿ Neste sentido, podemos definir que uma Constituição Política significa:
arcabouço político-jurídico e ideológico sob o qual se funda a ¿Relação Estado e a sociedade¿
5. Em 1983, a oposição se reestrutura e promove a campanha pela redemocratização do país. O movimento pela eleição direta para presidente mobilizou milhões de pessoas às ruas em todo o Brasil exigindo o fim da Ditadura. Era o movimento:
diretas já!
6. A articulação entre os assistentes sociais e movimentos sociais, justifica-se pois: 
I-Fortalece a luta pela efetivação dos direitos e um entendimento ampliado da luta popular, tendo em vista que é nas organizações populares que se encontram os protagonistas da luta emancipatória. 
II- O trabalho dos assistentes sociais nas organizações da classe trabalhadora é uma tendência da prática profissional, bem como do projeto ético político da categoria nesse momento histórico da sociedade brasileira, em face de dois aspectos centrais. 
III- Os assistentes sociais devem estar atentos as dinâmicas da sociedade civil perante a estrutura social, assim como compreender as relações entre Indivíduo- sociedade-Estado.
As afirmações I, II e III estão corretas
7. Após o golpe militar de 1964, uma Carta Constitucional foi outorgada em 1967. Ela foi formalmente aprovada pelo Congresso, mas este estava de fato mutilado pela Ditadura. O objetivo era atribuir:
legalidade ao regime, uma vez que esta não se confunde com legitimidade.
8. Em 5 de junho de 1935, Prestes lançou um manifesto em favor de uma revolução socialista no Brasil. Imediatamente Vargas determinou o fechamento da ANL. O Partido Comunista do Brasil respondeu a esta medida com levantes militares em Natal, Recife e Rio de Janeiro. Entretanto, a revolução foi vencida pelas forças federais e ficou conhecida especialmente como:
intentona comunista.
9. Na cidade, as ideias socialistas ganham força e inspiram a luta por melhores condições de vida e trabalho, que ameaçam a estrutura tradicional. A ditadura militar em 1964 no Brasil foi a resposta das elites tradicionais a esse quadro de transformações sociais e políticas. Dentre os fatos relacionados a este período, podemos indicar:
os movimentos estudantis e a guerrilha.
10. Em meados do século XX, a aproximação da burguesia industrial emergente com os senhores de terras tradicionais produziu um processo singular nas áreas rurais brasileiras. Chamado de Modernização Conservadora, esse processo gerou mudanças no cenário das relações sociais e econômicas do campo. Dentre elas, a expropriação de terras dos camponeses e sua proletarização. Como resposta social podemos dizer que:
os camponeses, desprovidos de suas terras, não podiam mais produzir sua subsistência e foram obrigados a trocar sua força-trabalho por salário.
Leia o fragmento abaixo e faça o que se pede:
Iremos perceber que a história do povo brasileiro é uma história de opressão, resistência e revolta contra as injustiças presentes na estrutura social. Se do ponto de vista cultural, a cordialidade do povo brasileiro sugere uma essência pacífica, do ponto de vista histórico-político, isso está longe de significar um comportamento passivo. Os movimentos sociais brasileiros, com suas derrotas e vitórias, ajudam a desconstruir esse mito de passividade e revelam um povo oprimido, mas que jamais fugiu à luta.
1. Comente sobre o Mito da Passividade do povo brasileiro.
2. Relacione com o conceito de Ideologia para Karl Marx.
3. Podemos observar nos dias de hoje algo que contradiz esse Mito?
Bons estudos!

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