Ciências Políticas

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Cronograma da Prova 
Platão & Aristóteles : O pensamento grego sobre a politica.
O pensamento político cristão, transição da antiguidade para a idade média: Santo Agostinho, São Tomé de Aquino.
Crítica ao pensamento Cristão
O Estado Absolutista
O Estado Liberal
 (Oriente Antigo) 
As instituições e o pensamento politico no Oriente antigo evidenciaram como característica marcante e geral o caráter sacro e religioso do poder, sendo o soberano considerado divino e filho dos deuses. Além disso, o rei soberano concentrava os Poderes Legislativo, Executivo e Judiciário, ocasionando o absolutismo ou despotismo absoluto. Não havia nenhuma forma de representação política da sociedade, nem da elite, nem do povo.
(Ocidente Antigo)
As instituições e o pensamento político no Ocidente antigo apresentaram características diferentes em relação ao Oriente antigo. De toda forma, o governante não é considerado divino nem indicado pelos deuses, sendo leito pelos cidadãos comuns.
# PLATÃO 
Abordou temas que abrangem ética, política e teoria do conhecimento, além de ter fundado a metafisica. Platão realçou a educação como o princípio essencial do sistema político, no âmbito dos governantes e governados.
Platão vislumbrou que o ser humano vive em contato permanente com dois tipos de realidade.
Realidade Inteligível : O mundo das ideias, imutável. 
Realidade Sensível : O mundo empírico (concreto), tudo que atinge o homem.
Considerou o homem dividido em Corpo e Alma. O corpo foi identificado como a matéria, enquanto a alma foi identificada como o imaterial e o divino incorporados no ser humano.
No mundo material o ser humano poderia ter apenas a doxa (opinião) e a téchne (técnica), que permitiria a sua sobrevivência. No mundo das ideias, o ser humano poderia ter a épisthéme, que seria o conhecimento verdadeiro.
Platão buscou revelar a justiça na realidade expressa pelo Estado Ideal. O estado ideal seria consequentemente, justo.
A justiça é efetivada com o Estado e no Estado. O Estado ético de Platão consiste no meio para promover a realização da felicidade feral, assim como alcançar a virtude maior no bem comum. A justiça não é objeto exclusivo do individuo, mas do Estado, uma vez que a justiça só atinge sua realidade e sua verdade no Estado. O Estado Ideal não deveria ser organizado por muitos (Democracia), uma vez que a multidão não saberia governar, mas por filósofos (teocracia), pois estes contemplaram a verdade e estariam aptos a realizar essa verdade no âmbito da sociedade.
#ARISTOTELES
Embora discípulo de Platão, Aristóteles discordou do fundamento da filosofia platônica expresso na concepção de dois mundos. Defendeu a concepção de apensa um único mundo em que o ser humano vive a sua experiência existencial.
MulherNão eram considerados cidadãos.
Escravos
Bárbaros
Ética, era um principio fundamental para qualquer relação.
A ética teria como objetivo final, garantir ou possibilitar a conquista da felicidade do ser humano. A ética ficaria definida por ações repetidas, disposições obtidas, paradigmas apreendidos e hábitos que ensejam as virtudes e os vícios do ser humano.
Empirismo (concreto) Experiência Hábitos 
Aristóteles evidenciou três formas de governo, Monarquia, Aristocracia e Democracia, que devem buscar o bem comum da pólis, sob pena de decaírem em formas corruptas ou desvirtuadas.
BOAS RUINS ( na visão de Aristóteles)
Monarquia Tirania
Aristocracia Oligarquia
Democracia Demagogia 
Bom Governo/Bom Governante (a justiça e demais aplicações sociais eram éticas.)
#MARCOS TÚLIO CICERO (Governo Misto, República)
Ordem era o seu lema.
Um Governo Misto, com fusão da;
MonarquiaRepública – Representação de pessoas no poder. Roma também é reconhecida pelo SENADO (decisões debatidas)
Aristocracia
Democracia 
#SANTO AGOSTINHO DE HIPONA (Monarquia)
Influenciado pelo platonismo;
- Pensamento Político = Lei Divina
- Justo e Qualificado = Fé e Razão 
Cidade de Deus (se assemelha a Platão, Estado ideal)
A justiça divina regula e dirige a tudo como vista á ordenação de todas as partes em todo o universo. A lei divina é absoluta, imutável, perfeita e infalível, além de plenamente justa. O mal seria aquilo que remanesce quando não existe mais a presença do bem.
O Estado significa instrumento de bondade quando governado por governantes bons, que reprimem a má conduta dos mal intencionados. O Estado significa instrumento de maldade quando governado por maus governantes.
 Dai vem a grande ascensão da Igreja Católica no período medieval sobre o Estado.
#SÃO TOMAZ DE AQUINO (Monarquia / Moderada)
Escolásticas (tudo só se aprende através do ensino)
Fé e Razão em harmonia
Com o uso da razão é possível demonstrar a existência de Deus, para isto propõe as cinco vias de demonstração:
Primeiro Motor =Primeiro ser que tenha dado inicio ao movimento existente, Deus.
Causa Primaria = Deus é a causa primeira de todas as coisas.
Ser Necessário = Tudo é contingente, só Deus é necessário.
Ser Perfeito = Deus é o ser perfeito.
Inteligência Ordenadora = Toda ordem é fruto de uma inteligência, Deus é a inteligência suprema. (Leis Naturais)
#JOHN DE SALISBURY (critico ao pensamento cristão)
No Estado, Deus não deve se meter, o Estado é um assunto de Lei.
Common Low (lei comum) baseadas na tradição.
#DANTE ALIGHIERI (critico ao pensamento cristão)
Não se pode dizer que o ser humano seja só corpo
Igreja é a alma, e o Estado é o corpo (teoria dos 2 sóis) 
#MARSÍLIO DE PÁDUA (critico ao pensamento cristão)
Defenso pacis; Igreja subordinada ao Estado; Reuni todas as possibilidades do estado;
Principio Tirânico: Monarca, é o pensador que lança a base do autoritarismo.
#DIREITO ROMANO
O Império Romano nos presenteou com as Leis, Roma teve período de Realeza, depois passou a ser República, até chegar a ser Império; No regime de Império foi onde a nação mais se destacou.
Realeza: Direito Quiritário, baseado na vontade dos Deus.
Durante o período de Realeza, o público em Roma era composto por três elementos: O Rei (rex)(detentor do poder absoluto), o Senado (senatus)(órgão de acessória do rei) e o Povo (populus romanus).
República: Direito Petroriano ou das Gentes, a República se diluiu após a revolta dos Patrícios com o Monarca que havia beneficiado os Plebeus com direito. (este rei se chamava Tarquino, foi deposto pelo poder Patrícios).
Também nesta época se desenvolveu o Senado Romano, composto por senadores oriundo dos patrícios eram escolhidos pelos magistrados. (os magistrados eram, Consules, Pretores, Censores, Edis, Questores, tinham como função, cuidar das legiões romanas, zelar pelos costumes da população através de uma politica ostensiva.)
Império: Adotava o Direito Romano Jurisprudencial
Roma passou a ser dividido em províncias senatoriais e imperiais. (pronv. Senatoriais, eram reguladas pelo senado, enquanto as demais eram controladas pelo Imperador.). Roma dividia seu povo entre os cidadãos e o estrangeiro. Os primeiros tinham privilégios, os segundos dependiam da etnia de origem para obterem maiores respaldos. Os escravos não eram considerados pessoas. Não havia existência jurídica e humana para um escravo.
#JEAN BOLDIM 
Não era a favor da República, mais se inspirava na Lógica Cristã, entretanto, não era a favor da participação religiosa na politica. (perspectiva do cristianismo; só existe um Deus, portanto o governo tem que está concentrado em um só representante.)
Deus Único
Monarquia / Soberania
Lei Divina a única coisa acima de um Rei, é a Lei Divina.
Igreja subordinada do Monarca
#MAQUIAVEL
Para Maquiavel o poder é tudo, para alcançar o fim deve-se passar por qualquer situação. Politica é a conquista ou manutenção do poder.
 Uma República enfraquece o estado, pois o povo cria anseios e questionamentos.
Ordem
República Principado
Desordem
Tinha a Religião como parte do estado, uma ferramenta de controle. A Violência também era uma ferramenta comum para chegar aos fins. 
A Virtuera tudo o que um príncipe deve ter para conquistar recursos para seu estado; (Coragem, valor, capacidade, eficácia politica.). 
#THOMAS HOBBES
Contratualista, tenta explicar os caminhos que levam as pessoas a formar Estados e/ou manter a ordem social.
O primeiro filósofo moderno que articulou uma teoria contratualista detalhada foi Thomas Hobbes (1588-1679). Na obra Leviatã, explicou os seus pontos de vista sobre a natureza humana e sobre a necessidade de governos e sociedades.
O argumento básico de Hobbes era que, no estado natural, ainda que alguns homens possam ser mais fortes ou mais inteligentes do que outros, nenhum se ergue tão acima dos demais por forma a estar além do medo de que outro homem lhe possa fazer mal. Por isso, nesse estado de natureza, cada um de nós tem direito a tudo, e uma vez que todas as coisas são escassas, existe uma constante guerra de todos contra todos (Bellum omnia omnes).
No entanto, os homens têm um desejo, que é também em interesse próprio, de acabar com o estado de guerra, e por isso formam sociedades entrando num contrato social. De acordo com Hobbes, tal sociedade necessita de uma autoridade à qual todos os membros devem render o suficiente da sua liberdade natural, por forma a que um poder absoluto e centralizado possa assegurar a paz interna e a defesa comum. Este soberano deveria ser o Estado, uma autoridade inquestionável, representado pela figura do Leviatã
	
	Absolutismo
	Poder Soberano
	Igreja/Religião
	Maquiavel
	República/Principado
	A igreja servi para manter o poder ou aumenta-lo
	Desatada do Estado
	Bondim
	Monarquia
	Importante manter, poder que não pode ser questionado.
	Subordinada ao Soberano
	Hobbes
	
	Poder Inquestionável
	Subordinada ao Soberano