1NMA SOCIO E ANTRO JURIDICA

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INSTRUÇÕES DA AVALIAÇÃO
Prezado(a) aluno(a), antes de iniciar a prova, é muito importante que você leia com
atenção todas as instruções a seguir:
1. Confira o caderno de questões e a folha de respostas recebidos. Assine a folha de
respostas no lugar indicado. Caso essa folha não esteja assinada, será considerada como
não realizada. Somente serão consideradas as respostas registradas na folha de
respostas.
2. As respostas deverão ser necessariamente registradas à caneta esferográfica
Preta ou Azul.
3. Na folha de respostas, preencha completamente o círculo que corresponde à resposta
desejada. Caso seja identificada rasura ou duplo preenchimento da questão objetiva, a
questão será considerada como não respondida. No exemplo a seguir, confira a forma
correta de preenchimento da resposta:
4. Terá atribuição 0 (zero) o aluno que, durante a prova, utilizar meios ilícitos, como por
exemplo: comunicação com outros alunos, consulta a qualquer tipo de material externo
a prova e uso de aparelhos eletrônicos não autorizados. 
5. Concluída a prova, o aluno deverá entregar à pessoa responsável pela aplicação da
prova a folha de respostas, certificando-se de que ela esteja devidamente assinada e
preenchida, mais o caderno de questões.
Boa prova!
PROVA COLEGIADA
CADERNO DE PROVA
NOME: MATRICULA:
SEQ: DISCIPLINA: -
CURSO: - DATA: -
TURMA: -
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A relação entre Antropologia e Direito transcende a mera coexistência de disciplinas distintas,
revelando uma intersecção profunda no estudo das sociedades humanas e suas formas de
organização. Enquanto o Direito se concentra na aplicação de normas e leis formais, a
Antropologia oferece uma perspectiva holística, explorando as dimensões culturais, sociais e
históricas que moldam os sistemas jurídicos.
Nesse contexto, a Antropologia Jurídica emerge como um campo de estudo interdisciplinar que
investiga como as leis são interpretadas e aplicadas em diferentes contextos culturais,
examinando a relação entre normas formais e informais, costumes, tradições e valores. Essa
abordagem permite uma compreensão mais rica e matizada do Direito, reconhecendo a
diversidade de sistemas jurídicos e a importância do contexto cultural na aplicação das leis.
Com base nessas informações, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
I. A Antropologia Jurídica contribui para a desconstrução de visões etnocêntricas do Direito,
promovendo a compreensão de que não existe um sistema jurídico universalmente válido.
PORQUE
II. A análise antropológica do Direito revela que as leis são produtos culturais, moldadas por
valores, crenças e práticas específicas de cada sociedade.
O direito estabelece normas e regras que definem o que é considerado aceitável ou inaceitável
em uma sociedade. è através de leis, o Estado exerce controle sobre o comportamento dos
indivíduos, impondo sanções em caso de descumprimento das normas. Assim, o direito busca
manter a ordem social, prevenindo conflitos e garantindo a segurança e a estabilidade.
Ana Lucia Sabadell, renomada socióloga do direito, em suas obras, analisa a complexa relação
entre controle social, direito, cultura e normatização. Considerando a perspectiva de Sabadell,
qual das seguintes afirmações melhor descreve essa relação?
a As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da
I.
b As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa
correta da I.   
c A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
d A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
e  As asserções I e II são proposições falsas.
a O direito é um sistema normativo autônomo e independente da cultura, exercendo
controle social de forma coercitiva e universal. 
b A normatização jurídica é um processo linear e homogêneo, que busca impor um
modelo cultural único e dominante sobre toda a sociedade.
c  O controle social exercido pelo direito é limitado pela diversidade cultural,
tornando impossível a criação de normas jurídicas universais e eficazes. 
d A cultura exerce influência sobre o direito, moldando as normas jurídicas e os
mecanismos de controle social, que variam de acordo com os valores e crenças de
cada sociedade.
e  O direito é um instrumento de dominação cultural, utilizado para impor os valores
e crenças de um grupo dominante sobre os demais grupos da sociedade.
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O filósofo francês Augusto Comte (1798-1857) é reconhecido como um dos fundadores da
Sociologia, sendo o primeiro a utilizar esse termo. Sua abordagem positivista defendia que a
Sociologia deveria adotar os mesmos métodos científicos das ciências naturais, baseando-se na
observação e na experiência para formular leis sobre os fenômenos sociais. A partir dessa
perspectiva, assinale a alternativa correta:
Marx identificou o capitalismo como um sistema baseado na exploração da força de trabalho e
na alienação do trabalhador. Nesse modelo, os meios de produção são controlados pela
burguesia, enquanto o proletariado é obrigado a vender sua força de trabalho para sobreviver.
Além disso, Marx analisou a relação entre economia e superestrutura, indicando que o Estado e o
Direito, por exemplo, servem para manter as condições de dominação da classe dominante.
Com base na teoria marxista, assinale a alternativa correta:
Em uma sociedade multicultural, questões como igualdade, diferenças culturais, e direitos
humanos são frequentemente debatidas no âmbito jurídico e social. A relação entre o Direito e a
Antropologia, ao tratar dessas questões, permite uma análise mais profunda dos conflitos sociais,
principalmente no que diz respeito à intervenção normativa e às transformações culturais que
impactam a sociedade. Nesse contexto, a Antropologia estuda os comportamentos humanos, as
práticas sociais e as normas culturais, enquanto o Direito intervém regulando essas questões por
meio de normas jurídicas. Com base na relação entre o Direito e a Antropologia, assinale a
alternativa correta:
a 
O Positivismo, segundo Comte, rejeita a utilização de métodos científicos na
análise da sociedade, baseando-se exclusivamente em especulações filosóficas.
b Para Comte, a sociedade evolui de forma aleatória e imprevisível, sem qualquer
padrão ou leis naturais que determinem seu desenvolvimento.
c A teoria de Comte sugere que o conhecimento humano passou por três estágios:
teológico, metafísico e positivo, sendo este último caracterizado pelo uso do
método científico.
d No estágio metafísico, segundo Comte, a sociedade é compreendida como
resultado de forças sobrenaturais, sem qualquer tentativa de explicação racional.
e O determinismo social proposto por Comte afirma que a ação humana é a principal
responsável pela transformação da sociedade, sem influência de leis naturais.
a O Estado, segundo Marx, é uma instituição neutra que garante o equilíbrio entre as
classes sociais e impede a exploração.
b A alienação do trabalhador ocorre porque ele possui total controle sobre os meios
de produção e os frutos do seu trabalho.
c A classe burguesa mantém sua dominação através do controle dos meios de
produção e também das instituições políticas e jurídicas.
d O capitalismo elimina as diferenças de classe, promovendo uma sociedade
igualitária baseada na cooperação entre burguesia e proletariado.
e O proletariado não possui papel revolucionário na teoria marxista, pois sua função
é apenas manter o sistema produtivo funcionando.
a A Antropologia e o Direito são áreas do conhecimento que não se relacionam, pois
enquanto o Direito busca regulamentar a vida social com base em normas, a
Antropologia apenas descreve as culturas sem se preocupar com as
transformações legais.
b A Antropologia contribui para o Direito ao analisar os aspectos culturais e sociais
das comunidades, mas o Direito não leva em conta as especificidades culturais nas
decisões judiciais, já que aaplicação da lei é universal.
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Nas palavras do próprio Augusto Comte, “ (...) todos os bons espíritos repetem (...) que
somente são reais os conhecimentos que repousam sobre fatos observados” (COMTE, 1978. p.
4). Com base na perspectiva de Augusto Comte e na ciência positiva, assinale a alternativa
correta sobre as ideias e a metodologia defendidas pelo teórico para a Sociologia:
Há uma enorme pertinência não só da Sociologia no campo jurídico, como também da
Antropologia. Por isso, vimos o que cada um desses ramos tem por objeto e sua relevância para
o Direito, além de diferenciarmos a Antropologia e a Sociologia do Direito. Considerando as
diferenças entre Sociologia Jurídica e Antropologia Jurídica, assinale a alternativa correta:
c O Direito e a Antropologia se conectam principalmente na análise de questões
relacionadas à igualdade e à diferença, pois ambas as áreas buscam compreender
e regulamentar os conflitos sociais, considerando as transformações culturais e
sociais.
d A relação entre o Direito e a Antropologia se limita à análise dos costumes
tradicionais, sem considerar as implicações jurídicas das normas culturais na
sociedade contemporânea.
e O Direito, ao lidar com conflitos sociais, não precisa da Antropologia, pois suas
normas são sempre universais, não sendo necessário entender as especificidades
culturais para a aplicação da justiça.
a Para Comte, a Sociologia deveria se basear exclusivamente em teorias filosóficas e
em princípios metafísicos, desconsiderando a importância da observação e da
experimentação.
b O Positivismo de Comte propõe que a Sociologia adote os mesmos métodos das
ciências naturais, como a Física e a Química, para estudar os fenômenos sociais,
focando no que pode ser observado e comprovado empiricamente.
c Comte acreditava que a religião era a única maneira válida de se entender a
sociedade e que a aplicação de métodos científicos era inadequada para o estudo
das relações sociais.
d No estágio metafísico da evolução do pensamento humano, a sociedade era
explicada exclusivamente por leis naturais e universais, sem a necessidade de
explicações teológicas ou filosóficas.
e Segundo Comte, o estágio positivo representava uma volta à visão teológica da
sociedade, com base nas crenças religiosas, e não nas observações científicas.
a A Sociologia Jurídica aborda a relação dialética e dialógica entre os fenômenos
sociais e o Direito, onde ambos se constituem mutuamente. Já a Antropologia
Jurídica estuda as regras de conduta com foco na análise das normas que regem os
grupos sociais e sua eficiência para a sobrevivência desses grupos.
b A Sociologia Jurídica tem como objeto o estudo das regras de conduta dentro de
um grupo social e sua aplicação prática. A Antropologia Jurídica, por sua vez,
analisa como o Direito se constitui a partir dos fenômenos sociais, sem se
preocupar com a eficiência das regras para a sobrevivência dos grupos.
c A Sociologia Jurídica e a Antropologia Jurídica têm como objeto o estudo exclusivo
das regras jurídicas, sem uma análise da constituição social dos grupos ou da sua
interação com o Direito.
d A Sociologia Jurídica busca entender as normas culturais de um grupo social e a
sua aplicabilidade dentro de uma sociedade. A Antropologia Jurídica, por sua vez,
analisa apenas o funcionamento do sistema jurídico em si, sem considerar as
influências culturais e sociais sobre as normas.
e A Sociologia Jurídica tem como foco o estudo dos mecanismos culturais que um
grupo estabelece para sua sobrevivência. A Antropologia Jurídica, por sua vez,
analisa a relação entre fenômenos sociais e o Direito, buscando entender a
constituição mútua entre ambos.
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Max Weber, mesmo sem eliminar o estudo das causas e rigor na  coleta de dados e no
tratamento dos fatos, enfatiza a necessidade de se usar o método da “COMPREENSÃO”,  em
oposição ao critério da “explicação”,  típico das ciências da natureza. Portanto, para
compreender as relações sociais ele destaca alguns conceitos básicos da sociologia, que são
respectivamente:
De acordo com Giddens (2005), a Sociologia proporciona diversos benefícios para os indivíduos
e para a sociedade como um todo. Assinale a alternativa que melhor descreve e diferencia os
três benefícios principais que a Sociologia oferece na perspectiva de Giddens (2005): 
Com o avanço da Globalização, os indivíduos passaram a ter maior mobilidade entre
diferentes regiões do mundo, o que intensificou o contato entre diversas culturas e impulsionou a
transformação das fronteiras culturais. No campo jurídico, essa perspectiva foi incorporada em
diversos sistemas legais como um princípio a ser seguido, promovendo o reconhecimento e a
aceitação da diversidade cultural. Diante desse contexto, qual das alternativas abaixo melhor
representa um desafio enfrentado pelo multiculturalismo na contemporaneidade?
a Mais-valia, materialismo e dialética.
b Ação social, função social e fato patológico.
c Ação social e tipologia da dominação legítima.
d Compreensão, ação social e materialismo.
e Mais-valia, tipo ideal e dialética.
a A Sociologia ajuda a aumentar a consciência das diferenças culturais, permitindo
aos indivíduos perceberem a diversidade de pontos de vista, enquanto na política,
promove uma análise e avaliação de políticas públicas, o auto-esclarecimento, por
sua vez, ajuda as pessoas a entenderem melhor seus próprios comportamentos e o
funcionamento da sociedade.
b A Sociologia apenas contribui para a avaliação das políticas públicas, pois seu
impacto acontece de forma mais ampla e geral, não tendo impacto significativo no
entendimento das diferenças culturais nem no auto-esclarecimento individual,
funções estas que são apenas da antropologia.
c A Sociologia oferece uma visão restrita sobre a diversidade cultural, mas ajuda a
melhorar a atuação política do Estado, sem oferecer qualquer contribuição para o
auto-esclarecimento dos indivíduos, uma vez que o estudo dos indivíduos é objeto
de estudo da antropologia.
d A Sociologia não oferece nenhum benefício prático na avaliação de políticas
públicas, tampouco ajuda na conscientização cultural ou no auto-esclarecimento
dos indivíduos, sendo sua função analisar apenas as diversidades culturais
e A Sociologia só serve para promover a compreensão dos comportamentos
individuais, sem influenciar a análise de políticas públicas ou a percepção das
diferenças culturais.
a A padronização completa das culturas globais, resultando na perda de todas as
identidades culturais locais e na uniformização dos costumes em nível mundial.
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O desvio social é um fenômeno presente em todas as sociedades e pode se manifestar de
diferentes formas. Algumas condutas desviantes são consideradas crimes, enquanto outras
apenas rompem normas culturais sem implicar sanções legais. A distinção entre esses conceitos
é fundamental para entender como as sociedades controlam e reagem a comportamentos que
fogem do padrão esperado.
Com base no conceito de desvio social, assinale a alternativa correta:
O relativismo cultural é um princípio fundamental na pesquisa sociológica, pois permite que
diferentes culturas sejam analisadas com base em seus próprios valores e significados, evitando
o etnocentrismo. Nesse contexto, assinale a alternativa correta:
b O fortalecimento de políticas de segregação cultural, que incentivam a separação
entre grupos distintos para evitar conflitos de identidade.
c A dificuldade de equilibrar o respeito às diferenças culturais com a garantia dos
direitos humanos universais, especialmente quando as sociedades passam a ser
mais confusos e misturados, sem distinções perfeitamente nítidas de um contexto
para outro.
d A total ausência de desafios, uma vez que o multiculturalismo já foi plenamente
incorporado pelos sistemas jurídicos e políticos em todo o mundo, sem resistência
ou controvérsias.
e A impossibilidade de aplicação do multiculturalismoem sociedades globalizadas,
visto que a comunicação instantânea entre diferentes culturas impede a
manutenção das tradições locais.
a Todo comportamento desviante é um crime, pois desrespeita as normas jurídicas
estabelecidas.
b O desvio social pode ocorrer mesmo quando não há violação de normas legais, pois
envolve também regras culturais e sociais.
c A Sociologia do Desvio estuda apenas os crimes previstos no ordenamento jurídico
de uma sociedade.
d A Criminologia se preocupa apenas com o estudo das normas sociais, sem abordar
a questão do crime.
e Comportamentos desviantes não existem em sociedades que possuem normas
bem estabelecidas e rígidas.
a O relativismo cultural implica que todas as práticas culturais devem ser aceitas
sem qualquer questionamento, independentemente de seus impactos sociais.
b O etnocentrismo é um método essencial para compreender culturas distintas, pois
utiliza a cultura do pesquisador como referência para avaliação.
c A socialização é um processo contínuo pelo qual os indivíduos aprendem e
internalizam valores e normas da sociedade ao longo da vida.
d A cultura é um elemento inato nos seres humanos, sendo transmitida
geneticamente de geração em geração.
e O relativismo cultural não apresenta desafios, pois todas as práticas culturais são
igualmente aceitáveis em qualquer sociedade.
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A Antropologia é um campo de estudo amplo, dividido em várias subáreas, cada uma delas
com um foco distinto sobre o ser humano e suas sociedades. Com base nas diferentes
abordagens antropológicas, assinale a alternativa que associa corretamente as definições de
cada uma dessas subáreas:
I. A Antropologia Cultural investiga as formas de organização social, os modos de produção
econômica, sistemas jurídicos, parentesco, entre outros aspectos culturais das sociedades
humanas.
II. A Antropologia Biológica está voltada para o estudo da evolução humana e as distinções
anatômicas e fisiológicas entre os grupos étnicos.
III. A Antropologia Pré-Histórica tem como foco a análise dos vestígios materiais encontrados no
solo, para reconstituir sociedades antigas, suas técnicas, produções e organização social.
IV. A Antropologia Linguística estuda a linguagem como expressão cultural e seus impactos nos
valores, crenças e na comunicação de um grupo social.
V. A Antropologia Cultural e a Antropologia Linguística são essencialmente idênticas, pois ambas
estudam a linguagem como o principal meio de comunicação dentro de uma sociedade.
Assinale a alternativa que define corretamente cada uma das abordagens da antropologia:
O Pluralismo Jurídico, enquanto conceito, desafia a visão monista do Direito, que pressupõe a
existência de um único sistema jurídico estatal como fonte legítima de normas. Em
contraposição, o Pluralismo Jurídico reconhece a coexistência de múltiplos sistemas normativos
em uma mesma sociedade, incluindo costumes, tradições, normas comunitárias e sistemas
jurídicos de grupos minoritários.
Essa perspectiva ganha relevância em contextos de diversidade cultural e social, nos quais
diferentes grupos possuem suas próprias formas de regular condutas e resolver conflitos. A
análise do Pluralismo Jurídico demanda a compreensão das interações entre esses sistemas
normativos, bem como seus impactos na aplicação do Direito estatal.
Com base nessas informações e considerando a perspectiva do Pluralismo Jurídico, avalie as
seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
I. O reconhecimento do Pluralismo Jurídico implica na necessidade de um diálogo intercultural no
âmbito jurídico, visando à construção de soluções que considerem a diversidade de normas e
valores presentes na sociedade.
PORQUE
II. A aplicação do Direito estatal de forma homogênea e descontextualizada pode gerar conflitos
e injustiças, ao desconsiderar as normas e práticas jurídicas de grupos minoritários e
comunidades tradicionais.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
a As assertivas I, II e III estão corretas.
b As assertivas II, III e IV estão corretas.
c As assertivas I, II e IV estão corretas.
d As assertivas I, III e V estão corretas.
e As assertivas I, II, III e IV estão corretas.
a As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da
I.
b As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa
correta da I.   
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A Pós-modernidade possui diversas formas de se apresentar e de se caracterizar, tendo como
exemplo de vida social aquela que se desenvolve em ambientes virtuais, que tem foco nos
relacionamentos cada vez mais fluidos e inconsistentes. Segundo Bauman, há um
amontoamento das diferenças, que se tornam objeto de disputa, com estilos e padrões
concorrentes.                                    
Analise as afirmativas abaixo e marque a que apresenta apenas características da sociedade pós
moderna. 
Na sociedade atual, marcada pelo avanço científico e pela racionalização do pensamento, os
três estágios propostos por Comte podem ser observados no processo de desenvolvimento das
explicações sociais e como isso ocorreu ao longo do tempo. Em um cenário histórico, no período
medieval, as explicações sobre o funcionamento da sociedade eram predominantemente
baseadas na ideia de que a ordem social era determinada pela vontade divina. Já na Renascença,
com o surgimento de novas ideias que afastavam as explicações religiosas, surgia uma
perspectiva naturalista sobre a sociedade. Com o advento da Revolução Científica e as
contribuições de cientistas como Copérnico, Newton e Galileu, uma nova abordagem surgiu,
baseada em métodos empíricos e científicos para compreender as relações sociais. Com base
nesse contexto, qual das alternativas a seguir representa corretamente a sequência e as
características dos três estágios do pensamento humano de acordo com Comte?
c A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
d A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
e As asserções I e II são proposições falsas.   
a Manutenção das grandes narrativas, caráter cibernético e informatizado e
realidade pouco mutável.
b Relativização de certos valores tidos como universais, crença no progresso natural
da sociedade e caráter cibernético e informatizado da sociedade.
c Relativização das grandes narrativas, caráter cibernético e informatizado da
sociedade e realidade fluida e mais mutável.
d Manutenção das grandes narrativas, realidade fluida e mais mutável e
impossibilidade de surgimento de novas identidades sociais.
e Surgimento de novas identidades sociais, caráter cibernético e informatizado da
sociedade e realidade social pouco fluida e menos mutável.
a No estágio teológico, as explicações sobre a sociedade eram fundamentadas em
observações científicas, enquanto no estágio metafísico, a sociedade começava a
ser vista de maneira sobrenatural. O estágio positivo, por fim, fazia uso de crenças
religiosas para explicar os fenômenos sociais.
b No estágio teológico, a sociedade era explicada por meio de um entendimento
sobrenatural, enquanto no estágio metafísico, essa explicação passava a ser mais
naturalista, sem ainda recorrer a métodos científicos. O estágio positivo, por fim,
adotava a observação e a experimentação científica como método para entender a
sociedade.
c O estágio positivo era caracterizado por explicações baseadas puramente na
religião, enquanto o estágio metafísico estabelecia uma relação entre a religião e a
ciência. No estágio teológico, por sua vez, as explicações científicas eram o foco
principal.
d No estágio teológico, a sociedade era vista de maneira naturalista, sem recorrer a
nenhuma explicação religiosa. No estágio metafísico, as ciências naturais
dominavam as explicações sobre a sociedade, e no estágio positivo, as explicações
eram totalmente baseadas em fé.
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Karl Marx, em sua análise crítica da sociedadecapitalista, desenvolveu conceitos que
transcendem a esfera econômica, influenciando diversas áreas do conhecimento, incluindo o
Direito. Sua teoria da alienação, por exemplo, destaca a forma como o trabalho, sob o
capitalismo, se torna uma atividade estranha ao trabalhador, desprovida de significado intrínseco
e submetida à lógica da produção de mercadorias.
Além disso, a crítica marxista ao Direito como instrumento de dominação de classe revela como
as normas jurídicas podem refletir e reforçar as desigualdades sociais, servindo aos interesses da
classe dominante. A compreensão desses conceitos é fundamental para uma análise crítica do
papel do Direito na sociedade contemporânea.
Considerando a perspectiva de Karl Marx, avalie as seguintes asserções e a relação proposta
entre elas:
I. A alienação do trabalho, no contexto capitalista, implica na desumanização do trabalhador, que
se torna um mero apêndice da máquina, desprovido de autonomia e criatividade.
PORQUE
II. O Direito, sob a lógica capitalista, tende a legitimar e perpetuar as relações de exploração, ao
proteger a propriedade privada e os contratos que asseguram a acumulação de capital pela
classe dominante.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Segundo Olney Queiroz Assis e Vitor Frederico Kümpel, a Antropologia passou por uma
evolução significativa em seu objeto de estudo desde o seu surgimento. Inicialmente focada nas
sociedades primitivas, ela se expandiu ao longo do tempo para estudar a totalidade do ser
humano. Sobre essa evolução da Antropologia, assinale a alternativa correta:
e O estágio metafísico estava relacionado a explicações que utilizavam experimentos
científicos e dados empíricos para compreender as leis naturais, enquanto o
estágio teológico se baseava em uma visão estritamente naturalista, sem espaço
para religião.
a  As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa
correta da I.   
b A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
c A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
d As asserções I e II são proposições falsas.   
e As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da
I.
a A Antropologia surgiu no século XX com o objetivo de estudar exclusivamente as
sociedades modernas, sem interesse pelas sociedades primitivas.
b No início, a Antropologia concentrava-se apenas no estudo das sociedades
modernas e urbanas, ignorando as formas primitivas de organização social.
c A Antropologia passou, a partir do século XX, a estudar qualquer sociedade em
qualquer tempo, com o objetivo de conhecer o ser humano de forma completa.
d No século XIX, a Antropologia não tinha interesse nas sociedades primitivas,
focando apenas nas sociedades industrializadas.
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A abordagem crítica do controle social por meio do direito questiona a visão tradicional que o
apresenta como um instrumento neutro e imparcial. Em vez disso, essa perspectiva destaca as
relações de poder e as desigualdades sociais que permeiam o sistema jurídico. Considerando
essa abordagem crítica, qual das seguintes afirmações melhor descreve a função do direito na
manutenção da ordem social?
A modernidade, com suas transformações sociais, econômicas e políticas, impactou
profundamente o desenvolvimento do direito. Nesse contexto, o paradigma do pensamento
social desempenha um papel crucial na compreensão da relação entre modernidade e direito.
Considerando essa relação, qual das seguintes afirmações melhor descreve a influência do
paradigma do pensamento socia  na conformação do direito moderno?
e A Antropologia sempre se dedicou ao estudo exclusivo das sociedades primitivas,
não abrangendo as sociedades contemporâneas.
a O direito atua como um mecanismo de justiça e igualdade, garantindo que todos os
indivíduos sejam tratados de forma imparcial perante a lei. 
b O direito é um instrumento de dominação utilizado por grupos dominantes para
manter o status quo e perpetuar desigualdades sociais.
c  O direito promove a coesão social ao estabelecer normas e valores
compartilhados, garantindo a ordem e a estabilidade. 
d O direito busca resolver conflitos de forma pacífica e equitativa, protegendo os
direitos e interesses de todos os membros da sociedade. 
e O direito é um reflexo da vontade popular, representando os interesses da maioria
e garantindo a participação democrática.
a O paradigma do pensamento social defendeu a autonomia do direito em relação às
transformações sociais, enfatizando sua função de manter a ordem estabelecida.
b O paradigma do pensamento social reforçou a visão do direito como um conjunto
de normas universais e imutáveis, independentes do contexto social.
c O paradigma do pensamento social contribuiu para a compreensão do direito como
um fenômeno social dinâmico, influenciado pelas transformações da modernidade.
d O paradigma do pensamento social ignorou a relação entre modernidade e direito,
focando exclusivamente nas questões econômicas e políticas.
e O paradigma do pensamento social criticou a modernidade por sua influência no
direito, defendendo o retorno a um modelo jurídico tradicional.
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