História Antiga I - Prova

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ELIZA TAFNER MILONI 
 1º HISTÓRIA DIURNO 
Professora Celeste 
Matéria = História Antiga 
 
 Apresente o quadro geral das fontes disponíveis para o estudo da História da 
Grécia Antiga e indique como este reflete a relação dos gregos com o Mundo. 
 
O estudo de História Antiga é difícil devido a incoerência e falta de fontes.Outro fator 
importante que pode comprometer tal estudo são os tipos de fontes, como as orais, que 
deformam a realidade, adaptando-a a sua noção de história. Uma fonte importante para 
a realização desse projeto é a literatura, nela pode-se encontrar relatos de fatos 
históricos e do cotidiano que ajudam a decifrar essa época. 
A escrita ajuda o estudo do historiador, mas tal não pode ser completamente atribuída a 
história antiga devido ao grande número de analfabetos. Os estudiosos encontram, 
então, em objetos do cotidiano, como a cerâmica, para determinar o modo de vida, a 
organização social política. Uma fonte escrita muito estudada para relatar o dia-a-dia e 
costumes da população antiga é a epigrafia. Essa consta como escritas em pedras e 
lápides que relatavam o cotidiano das pessoas. 
Um conceito errado sobre os gregos era sobre sua competência em escrever história. 
Diziam que eram ruins por serem atemporais e regidos pelas leis naturais. Tal conceito 
não pode ser considerado, pois cada historiador conta sua versão da historia de acordo 
com a sua época. Pode-se então adotar os gregos como ótimos historiadores, porém 
sem muitas fontes para serem estudados. 
 Caracterize a poesia homérica como documento historiográfico, indicando 
aspectos da composição, proposição de autoria e datação, bem como o valor 
histórico do conteúdo. 
A poesia homérica pode ser considerada um documento historiográfico pois narra fatos 
históricos, voltando-se sempre para o passado. 
Seu contexto histórico 
Sua composição consiste em apresentar reptição de frases, ser pronunciada de forma 
cantada e narra cenas heróicas do cotidiano como a formação e o dia-a-dia das polis. 
Dois exemplos mais marcantes da poesia homérica são a Ilíada, que tem em sua 
composição pequenos fragmentos, e a Odisséia, que é composta pelos temas da Guerra 
de Tróia, contos populares e combates. 
O fato de ser transmitida oralmente faz com que seja duvidosos os dados apresentados. 
Isso se deve ao jeito de tranmissão que pode perder características importantes, além 
de contar a história de um modo privado. O que pode ser importante para alguns, pode 
não ser para outros.iano e os custumes 
O conteúdo abordado nos textos falam sobre o cotidiano, os custumes, o tratamento de 
escravos, sendo que os que trabalhavam em plantações eram tratados pior que os que 
trabalhavam em casas, a construção e o funcionamento dos clãs e a natureza. 
O âmbito natureza tem grande envoltura com a obra Odisséia, em que se encontra a 
Guerra de Tróia. Alguns historiadores acreditam que a Guerra de Tróia foi feita para 
suprir a carência de ferro das terras. A Guerra ainda demonstra pontos que levantam 
discuções sobre sua existência. Os exageros existentes no livro, como o número de 
militantes e de população. Esse pode ser considerado mais um documento histórico pois 
reflete uma situação de contexto sóciopolíticoeconomico. 
Como luz a poesia homérica existe os hinos homéricos. Essees são prólogos reunidos, 
mas considerados de nível inferior pelos homens e pelos deuses. 
Em um tempo foi levantado a hipótese de os gregos serem ruins em história devido ao 
fato de serem atemporais e regidos pelas leis naturais . Isso é tão errado quanto dizer 
que um historiador católico contaria melhor a história do que um historiador comum na 
Idade Média. 
 
 Identifique e descreva a organização da vida material e da sociedade homérica. 
 
A pirâmide da sociedade homérica era formada no topo pela aristocracia fundiária que 
guerreava, seguidos por pequenos proprietários de terra e na base por pastores. As 
terras adquiridas pelos mais poderosos, ou seja, quem ocupa o topo da pirâmide, 
proveio de guerras e conquistas inimigas. Os pastores, presentes na base na pirâmide, 
não possuíam o direito da terra, portanto trabalhavam em terras alheias de poderosos 
para sobreviver, tirar seu sustento e servir de mão de obra. As posses da terra eram 
passada de geração para geração, reafirmando assim a divisão da pirâmide social. 
A divisão de trabalho era feita em quem trabalhava por livre e espontânea vontade 
como o modo de vida sustentável e aqueles que almejavam lucros, como a mercadoria 
provinda dos pastores para a aristocracia. O grupo dos que trabalhavam 
compulsoriamente era dividido em duas partes : os grupos inferiores, como as mulheres 
e os trabalhadores do campo, e os superiores, como os administradores. 
Para o trabalho na terra eram utilizadas técnicas precárias e força de trabalho para se 
manter. Era comum encontrar terras onde a produção era sustentável em produção e 
consumo. 
As mercadorias provindas dessa produção eram trocadas por meio de troca quando 
necessário, já que não era sempre possível todo mundo produzir tudo em seu feudo. O 
sistema de casamento, dotes e trocas de presente por prestígio estreitavam ainda mais 
a divisão entra as classes, tornando-as cada vez mais distantes.