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Avaliação - Unidade IV_ metodologia da historia uninga

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Questões resolvidas

Para a humanidade contar história é uma boa maneira de transmitir conhecimentos e ensinar valores aos mais jovens, usando essa mesma formula o cinema em: A) Como resultado de histórias de grupos sociais, sendo, nesse processo, construída por vários tipos de direitos e instituições. B) Suas narrativas, sejam por meio de dramas e/ou comédias, não deixam de transmitir ensinamentos morais, percebidos com uma relativa facilidade. C) Suas analises, sejam por meio de dramas e/ou comédias, deixam de transmitir ensinamentos morais, percebidos com uma parcial facilidade. D) Suas narrativas, sejam por meio de dramas e/ou comédias, não transmitem ensinamentos morais, percebidos com certa dificuldade. E) Suas reflexões, por meio de documentários e aventuras, transmitem ensinamentos, percebidos com facilidade.

A narrativa fílmica é compreendida como pertencente ao processo cultural que estabelece os sistemas simbólicos que definem as identidades individuais e coletivas, representações que explicam: a. O que o sujeito deve ser, o que seria, o que ele pode ser, e as posições de onde pode falar. b. O que a sociedade espera do sujeito, o que poderia acrescentar, o que ele quer fazer, e o que pode falar. c. O que o sujeito não é, o que será, o que ele projeta ser, assim como os lugares onde pode falar. d. O que o sujeito é, o que poderia ser, o que ele quer ser, assim como os lugares e as posições de onde pode falar. e. Que somos resultantes da convivência cultural de três povos, porém apenas a visão europeia é estudada desde a sua base histórica, anterior ao século XV e também dentro das representações históricas brasileiras.

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Questões resolvidas

Para a humanidade contar história é uma boa maneira de transmitir conhecimentos e ensinar valores aos mais jovens, usando essa mesma formula o cinema em: A) Como resultado de histórias de grupos sociais, sendo, nesse processo, construída por vários tipos de direitos e instituições. B) Suas narrativas, sejam por meio de dramas e/ou comédias, não deixam de transmitir ensinamentos morais, percebidos com uma relativa facilidade. C) Suas analises, sejam por meio de dramas e/ou comédias, deixam de transmitir ensinamentos morais, percebidos com uma parcial facilidade. D) Suas narrativas, sejam por meio de dramas e/ou comédias, não transmitem ensinamentos morais, percebidos com certa dificuldade. E) Suas reflexões, por meio de documentários e aventuras, transmitem ensinamentos, percebidos com facilidade.

A narrativa fílmica é compreendida como pertencente ao processo cultural que estabelece os sistemas simbólicos que definem as identidades individuais e coletivas, representações que explicam: a. O que o sujeito deve ser, o que seria, o que ele pode ser, e as posições de onde pode falar. b. O que a sociedade espera do sujeito, o que poderia acrescentar, o que ele quer fazer, e o que pode falar. c. O que o sujeito não é, o que será, o que ele projeta ser, assim como os lugares onde pode falar. d. O que o sujeito é, o que poderia ser, o que ele quer ser, assim como os lugares e as posições de onde pode falar. e. Que somos resultantes da convivência cultural de três povos, porém apenas a visão europeia é estudada desde a sua base histórica, anterior ao século XV e também dentro das representações históricas brasileiras.

Prévia do material em texto

Utilizar as narrativas fílmicas nas salas de aula de história nos interessa pensar a constituição
das identidades, a minha e da outro. O nosso eu se projeta no outro por meio das imagens, e
nos faz vivenciar os sentimentos e emoções do outro, percebendo suas dores e seus
amores, se fazendo necessário pensar o cinema na educação como:
a.
Um objeto que vai além da representação de algo, a replicação de alguma coisa,
pessoa, situação ou cena, é preciso pensar o cinema como objeto capaz de
sensibilizar o nosso olhar.
b.
Um objeto que representa algo, que reproduz alguma coisa ou cena, um objeto capaz
de mudar o nosso olhar.
c.
Uma forma que vai além da representação de algo, a mudança de alguma situação ou
cena, sendo desnecessário pensar o cinema como ferramenta capaz de sensibilizar o
nosso olhar.
d.
A existência do afro-brasileiro e seus ancestrais, sua trajetória na vida brasileira e na
condição de sujeitos que contribuíram para a construção da sociedade.
e.
Um meio de representação de algo, a produção de alguma coisa, situação ou cena,
sendo necessário como objeto capaz de mudar o nosso olhar.
A resposta correta é: Um objeto que vai além da representação de algo, a replicação de
alguma coisa, pessoa, situação ou cena, é preciso pensar o cinema como objeto capaz de
sensibilizar o nosso olhar.
Questão 2
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
O modo de endereçamento era entendido como algo que está no texto fílmico e que age de
alguma forma nos seus espectadores imaginados, porem compreender o modo de
endereçamento de um filme é considerar que o espectador e a espectadora nunca é, apenas
quem o filme pensa que ele ou ela é, deste modo a experiência do modo de endereçamento:
a.
Independe da distância entre a quem o filme vai se direcionar e quem achamos
realmente que somos. Essa experiência depende do quanto o filme consegue
sensibilizar o seu alvo.
b.
Um meio impresso, a estruturar o processo de aprendizagem, com o fim de lhe
aprimoramento.
c.
Independe da distância entre a quem o filme se direciona e quem gostaríamos de ser.
Essa experiência se relaciona de quanto o filme consegue atingir o seu alvo.
d.
Depende da proximidade entre a o filme e quem somos realmente. Essa experiência
independe do quanto o filme consegue atingir o seu alvo.
e.
Depende da distância entre a quem o filme se direciona e quem somos nós
realmente. Essa experiência depende do quanto o filme consegue atingir o seu alvo.
A resposta correta é: Depende da distância entre a quem o filme se direciona e quem somos
nós realmente. Essa experiência depende do quanto o filme consegue atingir o seu alvo.
Questão 3
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Devido complexidade no ensino de história na atualidade, se faz necessário ir além da
discrição factual e linear pois:
a.
Busca ensinar as formações sociais, quanto às rupturas que se constituem no embate
das ações humanas.
b.
Para a distinção dos objetos de ensino de Química e Física, adicionadas com forte
“tempero” de moral e civismo na fusão “Ciências”, apresentada nos livros didáticos.
c.
Busca ilustrar tanto as conformidades das ações sociais, às conjunturas e semelhanças
que se constituem no embate das ações humanas.
d.
Busca explicar tanto as uniformidades das formações sociais, quanto às rupturas e
diferenças que se constituem no embate das ações humanas.
e.
Busca explicar as diferentes formações sociais, quanto às diferenças que se formam
das ações humanas.
A resposta correta é: Busca explicar tanto as uniformidades das formações sociais, quanto às
rupturas e diferenças que se constituem no embate das ações humanas.
Questão 4
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Relativizando a ideia de que os filmes formam opiniões e produzem comportamentos onde
acreditava-se que o espectador era alguém que recebia passivamente os conteúdos
transmitidos pela mídia, Duarte (2002) mostra que os estudos voltados para a recepção
começaram a questionar essa concepção, alegando que, por trás do chamado receptor:
a.
Existe um sujeito social dotado de valores, crenças, saberes e informações próprias
de sua cultura.
b.
Existe um sujeito dotado de valores, pensamentos e informações de sua cultura.
c.
Existe um sujeito antissocial dotado de valores, crenças, saberes e informações
impróprias de diversas culturas.
d.
Implica em respeito aos direitos humanos, repúdio à discriminação de qualquer tipo,
acesso a condições de vida digna, respeito mútuo nas relações interpessoais, públicas e
privadas.
e.
Existe um sujeito socializado de valores e informações próprias de sua cultura.
A resposta correta é: Existe um sujeito social dotado de valores, crenças, saberes e
informações próprias de sua cultura.
Questão 5
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Para a humanidade contar história é uma boa maneira de transmitir conhecimentos e ensinar
valores aos mais jovens, usando essa mesma formula o cinema em:
a.
Suas reflexões, por meio de documentários e aventuras, transmitem ensinamentos,
percebidos com facilidade.
b.
Como resultado de histórias de grupos sociais, sendo, nesse processo, construída por
vários tipos de direitos e instituições.
c.
Suas narrativas, sejam por meio de dramas e/ou comédias, não deixam de transmitir
ensinamentos morais, percebidos com uma relativa facilidade.
d.
Suas narrativas, sejam por meio de dramas e/ou comédias, não transmitem
ensinamentos morais, percebidos com certa dificuldade.
e.
Suas analises, sejam por meio de dramas e/ou comédias, deixam de transmitir
ensinamentos morais, percebidos com uma parcial facilidade.
A resposta correta é: Suas narrativas, sejam por meio de dramas e/ou comédias, não deixam
de transmitir ensinamentos morais, percebidos com uma relativa facilidade.
Questão 6
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
O endereçamento de um texto é um evento poderoso, mas paradoxal, este poder advém da
diferença entre endereçamento e resposta que esta:
a.
No espaço antissocial, nas considerações históricas e da diferença social, como nas
previsíveis atividades do inconsciente, que o torna incapaz de escapar à vigilância e ao
controle.
b.
Um instrumento de educação sociológica, sendo caracterizado o Estado como
incentivador no uso desse material didático.
c.
No espaço social, nas conjunturas contemporâneas de poder e da indiferença social,
como nas imprevisíveis atividades do consciente, capaz de escapar à vigilância e ao
controle.
d.
No espaço social, nas conjunturas históricas de poder e da diferença social, como
nas imprevisíveis atividades do inconsciente, que o torna capaz de escapar à
vigilância e ao controle.
e.
No espaço social, nas conjunturas de poder e diferença social, como nas previsíveis
atividades do inconsciente, incapaz de escapar à vigilância.
A resposta correta é: No espaço social, nas conjunturas históricas de poder e da diferença
social, como nas imprevisíveis atividades do inconsciente, que o torna capaz de escapar à
vigilância e ao controle.
Questão 7
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Com a influência da Historiografia Social Inglesa no Brasil explicitou nas produções
acadêmicas a luta dos grupos sociais populares pela historiografia brasileira, evidenciando
luta reconhecimento social na história do Brasil, ocorrendo profundas na escola brasileira
destacando-se a inserção:
a.
De professores, intelectuais e pensadores oriundos de diversos setores populares, para
conduzir as instituições escolares.
b.
De crianças, jovens e adultos oriundos de setores elitizados, que já participavam da
instituição escolar.
c.
De crianças, jovens e adultos oriundos de setores populares, antes marginalizados
da instituição escolar.
d.
De trabalhadores rurais e operários, excluídos da instituição escolar.
e.
Ter profissionais da educação, especialmente professores devidamente preparados, que
sejam capacitados e habilitados a realizarem uma releitura da História.
A resposta correta é: De crianças, jovens e adultos oriundos de setores populares, antes
marginalizados da instituição escolar.
Questão 8
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Um filme é uma representaçãoda realidade mesmo abordando fatos reais, nunca poderia
conter a verdade plena sobre um acontecimento histórico, ou recuperar a história tal como
ela aconteceu fazendo com que o sujeito social:
a.
Uma forma de educação ideológica e agregadora, idealizada pelo Estado como
fomentador no uso desse material didático. Os professores faziam as escolhas dos livros
a partir daí se iniciava o processo de ensino.
b.
Deve quase sempre perceber que a fonte fílmica vai abordar a totalidade da vida social,
sendo uma obra que contará a visão e um posicionamento sobre os fatos, abrindo um
espaço para que o sujeito se posicione diante daquela narrativa.
c.
Deve entender que a fonte fílmica não pretende abordar a totalidade da vida social, e
contará um ponto de vista e um posicionamento dos fatos, abrindo um espaço para que
o sujeito possa se posicionar diante daquela narrativa.
d.
Deve perceber que a fonte fílmica tem a pretensão de abordar a vida social, sendo uma
obra que contará fatos e posicionamento sobre os fatos, não abrindo um espaço para
que o sujeito se posicione diante daquela narrativa.
e.
Deve sempre perceber que a fonte fílmica não tem a pretensão de abordar a
totalidade da vida social, sendo sempre uma obra que contará um ponto de vista e
um posicionamento sobre os fatos, abrindo um espaço para que o sujeito se
posicione diante daquela narrativa.
A resposta correta é: Deve sempre perceber que a fonte fílmica não tem a pretensão de
abordar a totalidade da vida social, sendo sempre uma obra que contará um ponto de vista e
um posicionamento sobre os fatos, abrindo um espaço para que o sujeito se posicione diante
daquela narrativa.
Questão 9
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Mesmo estando no universo escolar o cinema ainda não é visto nos meios educacionais
como um material didático-pedagógico que exige uma metodologia específica na prática
docente, os professores faz uso dos filmes como um recurso de segunda ordem para:
a.
Ilustrar, de forma lúdica e atraente, o saber que acreditamos estar contido em fontes
mais confiáveis.
b.
O ensino preocupado em reproduzir uma narrativa histórica que servia ao propósito da
construção da identidade nacional e da manutenção de determinado grupo no poder.
c.
Prender a atenção dos alunos ao conteúdo ensinado.
d.
Dar aos alunos uma outra forma de experiências os ensinamos dos livros.
e.
Auxiliar e ilustrar, de forma atraente, o saber contido em fontes mais confiáveis
A resposta correta é: Ilustrar, de forma lúdica e atraente, o saber que acreditamos estar
contido em fontes mais confiáveis.
Questão 10
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
A narrativa fílmica é compreendida como pertencente ao processo cultural que estabelece os
sistemas simbólicos que definem as identidades individuais e coletivas, representações que
explicam:
a.
O que o sujeito deve ser, o que seria, o que ele pode ser, e as posições de onde pode
falar.
b.
O que o sujeito não é, o que será, o que ele projeta ser, assim como os lugares onde
pode falar.
c.
O que a sociedade espera do sujeito, o que poderia acrescentar, o que ele quer fazer, e
o que pode falar.
d.
O que o sujeito é, o que poderia ser, o que ele quer ser, assim como os lugares e as
posições de onde pode falar.
e.
Que somos resultantes da convivência cultural de três povos, porém apenas a visão
europeia é estudada desde a sua base histórica, anterior ao século XV e também dentro
das representações históricas brasileiras.
A resposta correta é: O que o sujeito é, o que poderia ser, o que ele quer ser, assim como os
lugares e as posições de onde pode falar.