HUMANIDADES, CIÊNCIAS SOCIAIS E CIDADANIA todos capítulo

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Pincel Atômico - 26/06/2025 14:26:28 1/4
TIAGO LEVI PACHECO
Avaliação Online (SALA EAD) - Todos Capitulos/Referencias
Atividade finalizada em 13/03/2025 17:44:35 (3433138 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
HUMANIDADES, CIÊNCIAS SOCIAIS E CIDADANIA [514979] - Avaliação com 10 questões, com o peso total de 50,00 pontos [capítulos - Todos]
Turma:
Tecnólogo: Análise e Desenvolvimento de Sistemas - Grupo: DEZEMBRO/2022 - ANADESIST/DEZ22 [74199]
Aluno(a):
91205831 - TIAGO LEVI PACHECO - Respondeu 8 questões corretas, obtendo um total de 40,00 pontos como nota
[359429_1403
39]
Questão
001
(VUNESP 2018) No tocante à temática dos direitos humanos, considerando seu
surgimento e sua evolução histórica, assinale a alternativa que contempla correta e
cronologicamente seus marcos históricos fundamentais.
A Magna Carta, a queda da Bastilha na França e a criação da Organização das
Nações Unidas.
O cristianismo, o socialismo e o constitucionalismo.
O iluminismo, o constitucionalismo e o socialismo.
X O iluminismo, a Revolução Francesa e o fim da Segunda Guerra Mundial.
A Magna Carta, a Constituição Alemã de Weimar e a Declaração de Independência
dos Estados Unidos da América.
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81]
Questão
002
É correto dizer que Gilberto Freyre procurou pensar a formação da sociedade
patriarcal brasileira, a partir da publicação de Casa Grande & Senzala, influenciado:
pelo pensamento autoritário do fascismo italiano.
pelo marxismo britânico dos anos 1920.
X pela antropologia de franz boas.
pelas teorias raciais do nazismo.
pela teoria crítica da escola de frankfurt.
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27]
Questão
003
No Brasil, a luta contra a miséria e a fome é um compromisso para a garantia da
cidadania da população. Essa relação entre a condição de vida e cidadania se dá
porque:
X
A miséria e a fome impedem que os cidadãos tenham garantidos o direito a uma vida
digna e afetam sua participação na sociedade.
A miséria e a fome não são responsabilidades dos governos e não se relacionam com
a cidadania
A pobreza é um fato natural para os indivíduos que não se adéquam ao mercado de
trabalho.
Nenhuma das alternativas.
A cidadania é utilizada como ferramenta de estratificação social e produção de
desigualdades.
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26]
Questão
004
(ESAF - 2012 - MI - Nível Superior - Conhecimentos Gerais) Acerca da configuração
fundamental da cidadania brasileira presente na Constituição da República Federativa
do Brasil de 1988, é incorreto afirmar:
São brasileiros natos os nascidos no estrangeiro de pai ou mãe brasileiro (nato ou
naturalizado) que ali se encontrasse a serviço oficial da República Federativa do Brasil.
É privativo de brasileiro nato o posto de Ministro do Supremo Tribunal Federal.
Pincel Atômico - 26/06/2025 14:26:28 2/4
O brasileiro nato não pode perder a cidadania brasileira.
Aos portugueses com residência permanente no país são assegurados os mesmos
direitos constitucionalmente assegurados aos brasileiros naturalizados, desde que
haja, em Portugal, reciprocidade em favor dos brasileiros ali residentes
permanentemente.
X
Podem ser brasileiros naturalizados os estrangeiros que, provenientes de países que
tenham o português como língua nativa, residam no país há mais de um ano e não
tenham pendente contra si qualquer desabono grave jurídico ou moral.
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49]
Questão
005
Os direitos e garantias, enumerados na Constituição, não excluem outros decorrentes
do regime e dos princípios por ela adotados, ou dos tratados internacionais em que a
República Federativa do Brasil seja parte.
Leia e analise as assertivas abaixo:
I. A Constituição atribuiu aos direitos internacionais uma natureza especial e
diferenciada, qual seja, a natureza de norma constitucional.
II. Os direitos enunciados nos tratados de direitos humanos, de que o Brasil é parte,
integram o elenco dos direitos constitucionalmente consagrados.
III. A interpretação sistemática do texto constitucional exige que a dignidade da pessoa
seja o parâmetro orientador para a compreensão do fenômeno constitucional.
Marque a opção CORRETA.
As assertivas I, II e III estão corretas.
Apenas as assertivas I e II estão corretas.
Nenhuma dessas alternativas.
X Apenas as assertivas II e III estão corretas.
As assertivas I, II e III estão incorretas.
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67]
Questão
006
(FCC - 2018 - DPE-RS - Defensor Público - Adaptada) De acordo com a historiadora
americana Lynn Hunt, os direitos permanecem sujeitos a discussão porque a nossa
percepção de quem tem direitos e do que são esses direitos muda constantemente. A
revolução dos direitos humanos é, por definição, contínua (A Invenção dos Direitos
Humanos; uma história. São Paulo: Companhia das Letras, 2009, p. 270). Em relação
à evolução histórica do regime internacional de proteção dos direitos humanos,
considere as assertivas abaixo:
I. A Magna Carta (1215) contribuiu para a afirmação de que todo poder político deve
ser legalmente limitado.
II. O Habeas Corpus Act (1679) criou regras processuais para o habeas corpus e
robusteceu a já conhecida garantia.
III. Na Declaração de Independência dos Estados Unidos (1776) percebe-se que a
dignidade da pessoa humana exige a existência de condições políticas para sua
efetivação.
IV. O processo de universalização, sistematização e internacionalização da proteção
dos direitos humanos intensificou-se após o término da 2ª Guerra Mundial.
Está correto o que consta de
I e IV, apenas.
X I, II, III e IV.
I, II e III, apenas.
I, III e IV, apenas.
II, III e IV, apenas.
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10]
Questão
007
(Assembléia Legislativa do Estado do Amazonas (AL-AP) - Pedagogo FCC - 2020) A
invisibilidade é terreno fértil para o racismo e o preconceito, cujo ocultamento nas
diversas práticas de ensino naturaliza o silenciamento e a negação do conflito que
existe na dominação da ideologia imperante que não é quilombola, é branca e
europeia. Essas atitudes discriminatórias impregnadas na formação do professor
resultaram, ao longo dos anos, em prejuízo à população negra no que se refere ao
baixo nível de escolaridade, à exclusão do mercado de trabalho, entre outros fatores
que ainda permanecem na sociedade brasileira.
(Adaptado de: SILVA, Petronilha B. G. "Aprender, ensinar e relações étnico-raciais no
Brasil". Revista Educação, Porto Alegre/RS, ano XXX, n. 3 (63), p. 489-506, set.-dez.
2007)
Considerando os conceitos expressos no texto, é correto afirmar que
a adequada formação inicial e continuada de professores é fator-chave para a
implementação da educação nas comunidades remanescentes de quilombos.
X
a ideologia branca e europeia redunda em prejuízo para a população quilombola por
meio da exclusão de um sistema educacional.
o silenciamento e a negação do conflito retratam a complexa relação entre
comunidades remanescentes de quilombo e ambiente urbano.
o racismo estrutural impede a implementação das diretrizes para a educação
quilombola no país.
o baixo nível de escolaridade e a exclusão do mercado de trabalho produzem atitudes
discriminatórias por parte do professor.
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93]
Questão
008
(FUNDEP - 2019 - Prefeitura de Nova Serrana - MG - Professor de Educação Básica -
Adaptada) Segundo as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das
Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e
Africana, fazem parte das ações educativas de combate ao racismo e a
discriminações:
promoção de condições para professores e alunos pensarem, decidirem e agirem de
modo livre, sem qualquer relação com currículos ou projeto político-pedagógico.
Desvalorização da oralidade, da corporeidade e da arte, como a dança, enquanto
marcas da cultura de raiz africana, ao lado da escrita e da leitura.
mudança do foco etnocêntrico, marcadamente de raiz europeia, para um africano,
ignorando as contribuições de outros povos e diminuindo a orientação dos currículos
escolares para a diversidade cultural brasileira.Promoção da exclusão do Movimento Negro e de grupos culturais negros dado que
sua cultura é de difícil assimilação nos projetos político-pedagógicos.
X
Valorização da oralidade, da corporeidade e da arte, como a dança, enquanto marcas
da cultura de raiz africana, ao lado da escrita e da leitura.
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13]
Questão
009
(Prefeitura Municipal de Vilhena - Professor - Pedagogia (IBADE - 2019 Adaptada)
Sobre as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-
Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, é correto
afirmar que o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana tem por objetivo o
reconhecimento e valorização da
cultura, culinária e dança dos afro-brasileiros, bem como a garantia de reconhecimento
e igualdade de valorização das raízes africanas da nação brasileira, ao lado da
europeia.
religiosidade e cultura dos afro-brasileiros, bem como a garantia de reconhecimento e
igualdade de valorização das raízes religiosas africanas da nação brasileira, ao lado
das indígenas.
Pincel Atômico - 26/06/2025 14:26:28 4/4
X
identidade, história e cultura dos afro-brasileiros, bem como a garantia de
reconhecimento e igualdade de valorização das raízes africanas da nação brasileira,
ao lado das indígenas, europeias e asiáticas.
identidade, história e cultura dos afro-brasileiros, bem como a garantia de
reconhecimento e igualdade de valorização das raízes africanas da nação brasileira,
abaixo das indígenas, europeias e asiáticas.
identidade, história e cultura dos afro-brasileiros, bem como a garantia de
reconhecimento e igualdade de valorização das raízes africanas da nação brasileira,
superior às indígenas, europeias e asiáticas.
[359431_1387
97]
Questão
010
(NUCEPE - 2020 - Prefeitura de Timon - MA - Professor Educação Básica - História -
Adaptada) “Superar as diversas formas de expressão do racismo é um desafio que foi
posto em pauta na vida dos (as) estudantes e docentes da escola Prof. Ademar Nunes
de Vasconcelos. Olhar para suas comunidades, valorizá-las e compreender que suas
ações estão ligadas às tradições quilombolas são os ganhos que se apresentam como
resultados do projeto. Com a autoestima fortalecida, os estudantes se apropriam da
estética negra, o que se evidenciou no jeito de arrumar os cabelos: “Os alunos passam
a gostar de sua pretitude e seu apetite pelo saber aumenta, principalmente pelas
coisas de África”, afirma o professor Vinícius. ”
Disponível em: https://ceert.org.br/dialogando-praticas/pratica/vinicius?gclid=
EAIaIQobChMI68vhoqzN5gIVjIiRCh1emgNCEAAYAiAAEgLhU_D_BwE
O trecho acima destaca, especialmente, um aspecto das Diretrizes curriculares
Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e
Cultura Afro-Brasileira e Africana, que é
o reforço do mito da democracia racial na sociedade brasileira, segundo o qual os
negros sofrem prejuízo cultural.
a reificação de grupos culturais igualmente homogêneos, fechados ou semifechados,
num padrão multicultural baseado na experiência norte-americana.
a divulgação de uma cultura uniforme, valorizando as diversas contribuições da cultura
negra para a identidade nacional.
a orientação para as pessoas brancas sobre o discurso, a postura e o modo de tratar
as pessoas negras.
X
a valorização da diversidade, daquilo que distingue os negros dos outros grupos que
compõem a população brasileira.