FUNDAMENT0S SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE

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FUNDAMENT0S SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE
	
	 1a Questão 
	
	
	Como sabemos, a ciência (ou o pensamento científico) nada mais é que uma das maneiras de conhecermos o mundo do qual participamos. Não é a única forma de conhecer o mundo, nem a primeira. O homem sempre produziu saber sobre suas experiências. Este saber reflete crenças e valores que se tem sobre os eventos. Neste sentido, é correto afirmar que:
		
	
	a ciência é uma forma de pensamento racional moderno.
	
	a ciência é uma forma de pensamento mítico.
	
	a filosofia é uma forma de pensamento mítico religioso.
	
	o senso comum é uma forma de pensamento racional científico.
	
	a religião é uma forma de explicação do mundo racional científica.
	
	
	 2a Questão 
	
	
	Como os animais e as plantas se comunicam? Do UOL, em São Paulo, 13/08/2013 "A comunicação entre seres vivos é essencial para a sobrevivência de todas as espécies. (...) assim como nós, animais usam seus próprios canais sensoriais na comunicação. Dependendo da espécie, objetivo é chamar atenção do sexo oposto na época de reprodução, defender território, identificar bichos da mesma espécie ou conversar com membros do mesmo grupo. Bichos de hábitos diurnos são ótimos em transmitir e receber sinais visuais. O macho da espécie tordo-sargento, um pássaro nativo das Américas do Norte e Central, possui manchas avermelhadas no canto das asas. Essas manchas vistas de longe servem para demarcar território. Em 1972, o biólogo Douglas G. Smith pintou as penas dos pássaros de preto, e o território deles foi invadido por outros pássaros da mesma espécie que não tinham sido pintados." Podemos dizer que o que distingue a comunicação humana da comunicação animal é o fato que a forma de comunicação humana é: 
		
	
	Social.
	
	Química.
	
	Biológica.
	
	Genética.
	
	Cultural.
	
	 3a Questão 
	
	
	As ciências sociais surgiram no contexto das grandes transformações culturais, econômicas, políticas e sociais que abalaram a Europa e deram origem a Era Moderna. Dentre essas transformações podemos destacar:
		
	
	A Revolução Russa, de 1917.
	
	A Revolução Francesa, de 1789.
	
	A Revolução Alemã, de 1764.
	
	A Revolução Cubana, de 1959.
	
	A Revolução Portuguesa, de 1490.
	
	 4a Questão 
	
	
	Podemos observar que o mundo animal apresenta regularidades. Quando atentamos para a forma de organização de um formigueiro, por exemplo, vemos que existem padrões de comportamentos (sociais) que se repetem e permitem o bom funcionamento do grupo. O ser humano é parte do reino animal e, como tal, seu mundo possui regularidades: respiramos, andamos de forma bípede, nos comunicamos com outros humanos, vivemos em grupo, dividimos o trabalho etc. Assim, ao estabelecermos relações entre os seres humanos e outros animais, podemos afirmar, EXCETO que:
		
	
	Para sobreviver nos ambientes físicos e sociais, os indivíduos da espécie humana precisam aprender a ser humanos.
	
	Diferentemente de outros animais, a bagagem hereditária humana não lhe garante a sobrevivência.
	
	A exemplo dos grupos humanos, podemos falar de formação de sociedade entre outras espécies animais.
	
	Um dos objetivos das regularidades apresentadas no mundo animal é a preservação da espécie.
	
	Linguagem e sociabilidade são habilidades exclusivamente humanas.
	
	 5a Questão 
	
	
	Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo: a visão do senso comum ou o conhecimento científico. Nesse sentido, marque a única opção verdadeira. 
		
	
	O senso comum depende tanto de juízos científicos como de juízos pessoais a respeito das coisas, não importando o grau de envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. 
	
	O senso comum não depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. 
	
	O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. 
	
	O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, sem envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. 
	
	O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. 
	
	 6a Questão 
	
	
	Os comportamentos humanos desviantes numa determinada sociedade podem ser considerados normais noutra sociedade. Por conseguinte, esta afirmação é: 
		
	
	Falsa, porque a concepção e entendimento de desvio de comportamento social é igual em todas as sociedades independente de sua identidade cultural. 
	
	Falsa, porque as causas referentes ao comportamento social desviante são iguais em qualquer sociedade. 
	
	Verdadeira, porque as sociedades possuem cultura como identidade social e, consequentemente, padrão de comportamento social diferente. 
	
	Verdadeira, porque cada sociedade tem diferentes formas de exercer o controle social independente do conceito de desvio social. 
	
	Falsa, porque atualmente os comportamentos desviantes ocorrem em todas as sociedades. 
	
	 1a Questão 
	
	
	(Questão adaptada do vestibular da universidade de Londrina) O professor de Sociologia, ao entrar na sala de aula, encontrou um grupo de alunos numa calorosa discussão sobre cultura. Aproveitando o interesse pelo tema, organizou um debate no qual ficaram evidenciadas várias formas de entender o que é cultura. Algumas estão destacadas abaixo. Na perspectiva da sociologia crítica, qual a afirmação que MELHOR representa o que é cultura? Assinale a ÚNICA alternativa CORRETA. 
		
	
	Cultura é a leitura de muitos livros; é estudar bastante, é o saber lidar com muita coisa. (aluna Mara). 
	
	Cultura verdadeira é aquela que sabe reconhecer o que é uma boa música, um bom vinho e um bom livro. (aluna Vera). 
	
	Marcos não tem muita cultura, porque só cursou as séries inicias do ensino fundamenta. (aluno Eduardo). 
	
	Quando uma pessoa é bem educada a gente diz: Que culta! Então, cultura é uma boa educação, é tratar bem as pessoas, é escrever e falar corretamente. (aluna Sandra). 
	
	A cultura é aquilo que a gente sabe, é aquilo que a gente faz; portanto, todas as pessoas têm cultura. (aluno Carlos). 
	
	 2a Questão 
	
	
	No Brasil, o convívio multicultural não deveria representar uma dificuldade, afinal, a sociedade brasileira resulta da mistura de raças - negra, branca, índia - cada uma com seus costumes, seus valores, seu modo de vida, e da adaptação dessas culturas umas às outras, numa ¿quase reciprocidade cultural¿. Dessa mistura é que surge um indivíduo que não é branco nem índio, que tampouco é negro, mas que é simplesmente brasileiro. Filhos desse hibridismo e tendo como característica marcante o fato de abrigar diversas culturas, nós, brasileiros, deveríamos lidar facilmente com as diferenças. Mas não é exatamente isso o que ocorre. Identifique a seguir o conceito antropológico que explica a dificuldade de aceitar a diferença:
		
	
	multiculturalismo
	
	etnocentrismo
	
	relativismo
	
	sincretismo
	
	alteridade
	
	 3a Questão 
	
	
	Observe atentamente a charge abaixo:
Assinale a opção que apresenta adequadamente o conceito antropológico que permite compreender o pensamento das personagens da cena.
		
	
	Endoculturação.
	
	Culturalismo.
	
	Etnocentrismo.
	
	Sexismo.
	
	Relativismo cultural.
	
	 4a Questão 
	
	
	No sentido usual, o termo designa uma organização que abranja pessoas, como por exemplo um hospital, uma prisão ou, no ponto que aqui nos interessa, uma universidade. De outro lado, também é ligado às grandes entidades sociais que o povo enxerga quase como um ente metafísico a pairar sobre a vida do indivíduo, como o Estado, a economia, ou o sistemaeducacional.
Assinale o conceito sociológico que,corresponde à definição acima: 
		
	
	Status social 
	
	Empresa social
	
	Instituição social 
	
	Grupo social 
	
	Papel social 
	
	 5a Questão 
	
	
	Todos nós sabemos da existência de um certo tipo de "organização social" entre animais não humanos, não apenas entre mamíferos superiores, tais como os macacos, por exemplo, mas também insetos: formigas, cupins e abelhas, notadamente. Quando comparamos as sociedades animais não humanas, particularmente a sociedade daqueles insetos, o fazemos porque constatamos que o comportamento de tais animais apresenta certas padronizações parecidas com algumas padronizações verificadas entre os seres humanos (Vila Nova, Sebastião. Introdução à Sociologia. São Paulo: Atlas, 1985, p. 29). 
Considerando o que diz o texto acima, assinale a alternativa correta. 
		
	
	Podemos concluir do texto que são os fatores do meio ambiente que levam à padronização dos comportamentos dos animais e dos seres humanos.
	
	Podemos deduzir do texto que tanto os pesquisadores dos animais quanto os sociólogos se preocupam com as ações regulares produzidas pela vida em sociedade.
	
	De acordo com o texto, o comportamento de homens e animais são padronizados devido ao peso da herança genética em todos os tipos de sociedades.
	
	Segundo o autor, apenas o comportamento dos insetos se assemelha ao comportamento dos homens.
	
	Segundo o autor, se não fosse a descoberta das leis de padronização das sociedades de animais, os sociólogos não teriam se interessado pelas leis de padronização existentes nas sociedades humanas.
	
	 6a Questão
	
	
	Observe a frase: "NÃO SE NASCE MULHER, TORNA-SE MULHER".
A partir de tão conhecida frase de Simone de Beauvoir e dos conhecimentos acerca do modo como as ciências sociais abordam a questão do comportamento de gênero, assinale a alternativa correta sob o ponto de vista socioantropológico: 
		
	
	Homens são mais fortes fisicamente que mulheres; portanto, é natural a relação de poder instituído e construído numa sociedade entre os sexos. 
	
	Ser mulher é uma criação extremamente cultural, mas ser homem é um dado somente natural. 
	
	A diferenciação de papéis sociais entre homens e mulheres baseia-se em critérios puramente biológicos. 
	
	Partindo da ideia de que a diferenciação entre os sexos é biológica, o movimento feminista enquanto fenômeno social, por exemplo, reivindica igualdade natural entre homens e mulheres. 
	
	Ser mulher é um comportamento apreendido através de um processo de socialização. 
	 1a Questão 
	
	
	Considere as proposições a seguir:
Com o desenvolvimento do pensamento e da ciência em geral, e com o avanço das ciências sociais e humanas, em especial, as ciências do ambiente, dentre outras, passamos a compreender os estados de saúde não mais como sinônimo de ausência de enfermidade ou doença, mas como um fenômeno multiplamente determinado.
PORQUE
Uma nova forma de conceber os estados de saúde consideram os aspectos físicos ou fisiológicos como menos importantes quando comparados aos aspectos sociais e psicológicos.
Assinale a alternativa correta.
		
	
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira.
	
	A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa.
	
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	
	As duas proposições são falsas.
	
	A primeira proposição é falsa e a segunda verdadeira.
	
	 2a Questão 
	
	
	A Revolta da Vacina foi uma manifestação popular ocorrida na cidade do Rio de Janeiro entre os dias 10 e 16 de novembro de 1904 contra a imposição da vacinação obrigatória, cujo objetivo era erradicar doenças tropicais como febre amarela, varíola, malária e peste, além de melhorar as condições de higiene da então capital da República. O plano de saneamento, organizado por Oswaldo Cruz, foi elaborado em sintonia com a política de modernização do espaço urbano do prefeito Pereira Passos. Entre os problemas enfrentados pelo Rio de Janeiro, então capital federal, na virada do século XIX para o XX, se destacavam a falta de saneamento básico e de higiene, fatores que facilitavam a propagação de doenças graves e por consequência provocavam uma imagem negativa da cidade no exterior. (BATISTA, 2010) O plano de saneamento organizado por Oswaldo Cruz, correspende a qual dos quatro períodos da evolução dos conceitos de saúde e doença? 
		
	
	Período Primeira revolução da saúde
	
	Período Segunda revolução da saúde
	
	Período Científico ou Biomédico
	
	Período Republicano
	
	Período Pré-cartesiano
	
	 3a Questão 
	
	
	Sobre as concepções sobre saúde e doença podemos afirmar que é correto dizer que 
		
	
	a concepção fisiológica defende que as doenças são "entidades" exteriores ao organismo.
	
	a concepção fisiológica busca um diagnóstico preciso, relacionando órgãos corporais e agentes perturbadores.
	
	a concepção ontológica sustenta que as doenças têm origem em um desequilíbrio entre as forças da natureza. 
	
	a concepção fisiológica e a concepção ontológica buscam um diagnóstico preciso, relacionando órgãos corporais e agentes perturbadores. 
	
	a concepção fisiológica sustenta que as doenças têm origem em um desequilíbrio entre as forças da natureza. 
	
	 4a Questão 
	
	
	Para Descartes, sendo o corpo humano uma máquina, o homem doente seria um relógio avariado, assim como um homem saudável um relógio funcionando perfeitamente. 
PORQUE
O funcionamento dos homens é regido por uma natureza que lhe é externa. 
		
	
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira.
	
	A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa.
	
	A primeira proposição é falsa e a segunda verdadeira.
	
	As duas proposições são falsas.
	
	 5a Questão 
	
	
	Ribeiro (1993 apud ALBUQUERQUE; OLIVEIRA, 2002) identifica quatro períodos que permitem entender a evolução dos conceitos de saúde e doença: período pré-cartesiano; período científico ou biomédico; primeira revolução da saúde; segunda revolução da saúde. 
A lógica concebida em um destes períodos permite compreender que a doença é resultante do desequilíbrio entre quatro humores (sangue, bílis negra, bílis amarela, linfa ou fleuma), influenciado por forças exteriores, como as estações do ano.
Assinale a alternativa que apresenta o período correspondente a esta concepção.
		
	
	Pré-cartesiano.
	
	Primeira revolução da saúde.
	
	Biomédico.
	
	Segunda revolução da saúde.
	
	Científico.
	
	 6a Questão 
	
	
	"É muito difícil mudar a concepção do médico que detém o poder e para quem o único conhecimento que importa é o seu. Aqui em Sobral, ele tem que se dispor a discutir até com as rezadeiras e não privilegiar nenhum conhecimento em detrimento dos demais profissionais de saúde" (O COFFITO, n. 6, 2004).
As considerações acima foram extraídas do artigo Rezadeiras e prostitutas: de marginais a cidadãs e são atribuídas a um médico mineiro que foi trabalhar em Sobral, no estado do Ceará. Partindo-se da perspectiva ampliada de saúde podemos afirmar, EXCETO, que: 
		
	
	Questões sociais, emocionais, familiares etc. estão envolvidas no trabalho em saúde pública, muitas vezes dificultando a resolução dos problemas.
	
	Há, por parte dos médicos, super valorização do seu saber.
	
	Responsabilidade social e luta pelo direito à cidadania devem presidir o trabalho do profissional de saúde.
	
	Quando se pensa em saúde pública, conhecimento e participação de segmentos sociais, como as rezadeiras podem ser considerados, embora desnecessários.Todas as formas de saber devem ser valorizadas quando se pensa em saúde pública.