Aula_10 (1)

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FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS E EDUCAÇÃO POPULAR
PEDAGOGIA – TEREZA RENOU
AULA 10
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Fundamentos da EJA e Educação Popular 
 
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10: Conceitos freireanos na Educação Popular: autonomia, conscientização e libertação. 
Contrastar práticas educativas transformadoras com práticas educativas conservadoras. 
Explicar a dimensão política da educação, relacionado com os conceitos freireanos de autonomia, conscientização e libertação.
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A forma de praticar a educação pode ser considerada como um modelo ou paradigma político educativo, teórico e metodológico que emergiu na América Latina com extraordinária intensidade nos anos 60 a partir do trabalho de Paulo Freire. 
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A experiência profissional de Paulo começa em Recife com populações adultas, no entanto, se ele tivesse começado sua prática em uma creche suas reflexões e sua teorização de educação continuaria sendo popular, pois sua opção política de servir ao povo como educador já havia sido assumida.
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Embora suas experiências de trabalho estivessem ligadas à superação do analfabetismo e à alfabetização, ele não foi "um inventor de métodos milagrosos" como alguns querem, simplificando e reduzindo seu pensamento. 
Suas reflexões tiveram como foco a questão da produção do conhecimento e estão relacionadas às questões antropológicas e de teoria do conhecimento sua contribuição é filosófica e pedagógica. 
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Freire parte afirmando algumas questões fundamentais, a saber que o EDUCADOR não pode esquecer: Considerar o conhecimento trazido pelos educandos e NÃO poder ser esquecidos no ato de aprender. 
O adulto do meio popular é portador de conhecimento e não um copo vazio a ser preenchido pelo educador. 
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Exemplo: um pedreiro que conclui a construção de uma casa não é mais o mesmo daquele que iniciou essa construção. Ele terá adquirido novas experiências, novas informações. Irá ampliar seus conhecimentos porque ao realizar cada ato necessário à construção estará pensando sobre as possíveis alternativas, ou as melhores formas de realizar seu trabalho. Ou seja, refletindo a sua prática, estará analisando, estabelecendo relações, elaborando sínteses. Quer dizer, estará produzindo conhecimento. 
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Conhece-se o desconhecido a partir do já conhecido. Para atingir novos conhecimentos é necessário o referencial do conhecimento velho. Quanto maior referencial conhecido, maior facilidade tem o educador para trabalhar o desconhecido. 
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Pensar Educação = reflexão sobre o inacabamento ou inconclusão humana. O homem como afirmava Freire sabendo-se inacabado procura permanentemente a si mesmo, busca ser mais. Esse saber, essa percepção, esse ter ciência do nosso inacabamento nos remete a questão da consciência.
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Uma coisa é o educador buscar compromisso com o processo histórico das massas populares pela democratização fundamental e outra, bem diferente, é existir tal compromisso no educador. Eis o diferencial entre ingenuidade e criticidade. 
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