Cultos Afro-brasileiros: Ebo e Rituais

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© Publicado em 2013 pela Editora Isis Ltda. Supervisor geral: Gustavo L. Caballero Revisão de textos: Rosemarie Giudilli SUMÁRIO Diagramação e capa: Décio Lopes DADOS DE CATALOGAÇÃO DA PUBLICAÇÃO Agradecimentos 9 Filho, Fernandez Portugal Os Ebo (Ipese) das As mães feiticeiras/ Apresentação 11 Fernandez Portugal Filho edição I São Paulo, SP Capítulo Primeira foi Odu" 15 Editora Isis, 2015. Capítulo II "O Culto às 27 ISBN: 978-85-8189-036-4 Capítulo III "Os Oriki e às 37 1. Religião Afrobrasileira I. Título. Capítulo IV "Os 49 Capítulo V "Poderes Sobrenaturais" 91 Bibliografia Consultada 99 Proibida a reprodução total ou parcial desta obra, de qualquer forma ou por qualquer meio seja eletrônico ou mecânico, inclusive por meio Filmografia 105 de processos xerográficos, incluindo ainda o uso da internet sem a Ecologia e Cultos Afro-Brasileiros 107 permissão expressa da Editora Isis, na pessoa de seu editor (Lei 9.610, de 19.02.1998). o Autor e sua obra 111 Direitos exclusivos reservados para Editora Isis Yorubana Uma Nova e Moderna Perspectiva do Ensino Afro-brasileiro e Tradicional Religião 115 EDITORA ISIS LTDA ISIS www.editoraisis.com.br contato@editoraisis.com.brCAPÍTULO I "A PRIMEIRA FOI ODU" "Quanto mais se enterram os diamantes, Mais estimulam os piratas a roubá-los." Autor Desconhecido "A Primeira Foi Odu." As mães ancestrais devem ser cultuadas permanentemente. Opo Oronian Ile Ifé/Nigéria As lyámi estão, literalmente, relacionadas à bruxaria e trabalham intensamente na madrugada, sem horário preferido ou definido. No Culto as é o primeiro Oso (contraparte mas- culina das Mães Feiticeiras), a ele elas obedecem, pois as apoia em tudo que elas realizam. No caso de o seu apoio só se dá "Se a beleza do Rio é de tirar fôlego, quando essas feiticeiras praticam o bem. o mesmo pode ser dito de sua pobreza, As podem ser: sua miséria seu crime e sua violência. Rio não esconde sua injustiça social, ostenta-a." Funfun só praticam o bem; Jhonn Lee Anderson Pupá praticam o bem e mal; Em "O Globo"/RJ 10 de Outubro de 2009 Dudu só praticam mal. Porém através de rituais específicos as Aje ou os Oso podem realizar qualquer tipo de ebo. Quem planta é Olubikin, mãe de Osaniyn. 1516 Os Ebo (Ipese) das lyámi Osoronga, as Mães Feiticeiras Fernandez Portugal Filho 17 Osainyn não tem poder nenhum sobre as Mães Feiticeiras. Numa cerimônia chamada Aseje realizada no Culto a Ifá, As têm as suas próprias folhas para realizarem os trabalhos onde os 16 Odù são oferendados com comidas específicas. mágicos, mas dão preferência as cascas. 0 Aseje é também preparado de inúmeras maneiras, incluídos Os afose usados nos ebo de são na comida ou bebida do iniciado. porém isto não quer dizer que se a oficiante não tiver o o Este ritual acontece na iniciação do êxito do ebo sofrerá redução. Como os podem ser internos, Aseje Odù é um preparado usado nas oferendas dos Odù, ou seja, através de beberagens e comidas, quem os têm não precisa uma vez por ano. necessariamente, usar os externos. Para o àse de estar contido no corpo é necessário que Existem centenas de ebo de e para realizá-los nem sem- pre é necessário oferendar a algum antes, porém as pessoas sejam apresentadas no culto a elas, quando então as mu- lheres são conhecidas como Aje e os homens como Oso. deve ser sempre consultado para a realização dos mesmos. A preferência das é por sangue, mas não dispensam Os ritos tem a duração de duas a três noites inteiras e o prin- nenhum tipo de carne crua. cipal é o que a pessoa come. no aiye, foi a primeira mulher Ajapá elas não comem, seu quadrúpede preferido é a porca de e no orun, Odù é que foi casada com Deus da e depois a cabra. É comum misturar 0 fígado da porca, socado, com Adivinhação. dudu, porém 0 ebo em sua formulação correta correto leva os segundo os mitos é uma divindade que não seguintes ingredientes, para saúde: tem osso no corpo, usa um par de muletas e só come bicho fêmeas, coração suíno, fresco e socado; e aves negras. ose dudu; Os de podem ser oferendados nos pés de algumas èwé afekofole (substituído pela casca do jenipapo). árvores, conforme determinação do oráculo Ifá. Os em Cuba, costumam tratar somente de A buchada suína, regada com epo pupá, principalmente, é uma e e não cultuam Muso, maior que Egun, ele pariu oferenda preciosa para as Senhoras da Madrugada. Muso é cultuado a parte, não tem culto no Brasil, onde nasceu abiku. Todos ou quase todos os ebo são acompanhados de oriki próprios, mesmo que não seja recitado em sua força não Aje, da Riqueza tem ligação com Osún, Iye- diminui, melhor seria se os mesmos fossem recitados junto com moja, come quase as mesmas coisas que Qbatala e deve ser assen- betu betu ou olugbon que é mais forte que primeiro e são tado junto com ele, numa concha acinzentada. usados tanto para bem quanto para mal e provocam a rapidez Alale tem ligação com e e cultua a terra. do resultado do ebo. Um ebu especial é colocado sobre os ebo das Os cultos as e aos são interligados. para agilizar a entrega dos ebo. Os sacrifícios as além de poderem ser feitos, diretamen- Os quando realizam os ebo de Odù, oferendam te sobre a terra, podem ser realizados sobre 0 Ojubo Ifá; Ifá através das As tem comidas próprias, assim como Ifá.18 Os Ebo (Ipese) das lyámi Osoronga, as Feiticeiras Fernandez Portugal Filho 19 Observações: q. Nos rituais recebem um Afose além de outros específicos a. Nos ritos recebem uma cabaça contendo poder, que é dado para culto as pelo ou Um ou uma Aje nunca devem se apresentar como tal, em b. Os Oso vão buscar as forças contidas em para exercer África, os sacerdotes se ocultam, é encontrá-los; poderes de feitiçaria; S. Na maioria das situações, na África os sacerdotes de não c. Para exercer os poderes de devemos, antes de tudo fazer são porém aqui no Brasil, com passar dos tempos, sacrifícios específicos para os conforme determinação isso se perdeu, ou seja, um pode praticar neste culto; de Ifá; t. Os sacerdotes pupa das nunca devem iniciar um omo d. Os preceitos da iniciação são feitos no período de 24:00 às no Culto ao 04:00 horas; u. Nos rituais, é feito um ita para o omo, onde sairá um signo Ifá, e. poder é transmitido, também, através de uma bebida espe- este será vivido também pelo omo, independente do seu signo cífica e comida; Ifá, podendo marcar algumas restrições à vida do iniciado; f. A pessoa recebe ose dudu preparado; V. Todas as magias de devem ser realizadas no período Os poderes de estão relacionados aos Odù Osa, Odi, entre 24:00 e 04:00; Ogunda-se e Ogbe-sá; X. Antes de qualquer magia feita através das (os Oso e h. Um dos preceitos feitos na iniciação é passar fumo de rolo as Aje) tomam banho de folha de colônia quinada com um misturado com cachaça. Este procedimento atraem as pouquinho de osun e um pouquinho de óleo de dendê, após i. As Ayaba ligadas ao ventre estão relacionadas as assim banho de higiene (se a pessoa tiver problemas com o óleo de dendê, substituí-lo por ori e se tiver problemas com osun, como as hemorragias; substituí-lo por eje de um pombo preto). 0 acaraje servido com molho de pimenta (malagueta, dedo de moça, etc.) é um dos pratos preferidos pelas "A Sociedade Gèlède" 1. A cajazeira, seringueira, bananeira, mangueira, jaqueira e Jenipapeiro são árvores consagradas às A sociedade é uma das mais famosas organizações ar- m. é uma folha de encontrada somente na tísticas e religiosas. Compõe-se de um grupo de pessoas devotas do Nigéria, aqui, no Brasil, substitui-se por folha de jenipapo; culto de Àjé (feiticeiras), que são chamadas MINHA n. A folha de colônia, é também de predileção das Entre os as Àjé representam um aspecto amedrontante Antes da execução de uma magia funfun, a pessoa deverá dos poderes ocultos das mulheres. passar por um ritual de limpeza; Junto com os Ajogun: Ikú = Morte e Àrùn = Doença, elas A folha de amendoeira serve para cortar ou repelir feitiços de constituem as forças maléficas que devem ser temidas e agradadas para não atrapalharem o complexo equilíbrio universal.20 Os Ebo (Ipese) das lyámi Osoronga, as Mães Feiticeiras Fernandez Portugal Filho 21 Mas, como as Àjé são também seres humanos que, afora as Resolveu, então dar poderes a Odù de marcar os homens, de divindades e os ajogun, fazem parte da sociedade humana aqui na tudo que eles fizessem e também de envenenar a vida dos mesmos. terra, elas possuem também atributos humanos. E podem, assim, Num dos itan de Ifá encontramos a palavra de ser benevolentes para com os seres humanos, quando elas querem. que diz: Desta forma, desempenham uma dupla função no universo, e po- é superior ao homem, tem poder para fazer o que dem operar em dois planos: humano e sobrenatural. quiser com ele". Assim, não nos surpreende que as sejam devotadas à adoração e agrado das para atingirem a harmonia, paz e a Nos itan do Odù Ogbe-Ogunda encontramos mais revela- tranquilidade, numa sociedade que lida com tais seres incontrolá- ções sobre lyámi, como por exemplo: veis, meio humano e meio sobrenaturais. Atormenta, aleja, cega, mutila e faz a pessoa adoecer, caso seja As cerimônias acontecem em ocasiões rituais muito contrariada em seus propósitos, pois se aborrecem rapidamente. importantes, em diversas partes da terra especialmente em é um dos nomes mais conhecidos das Mães Kétu e e Kétu é considerada a terra original Ancestrais. Energia genérica que sempre é tratada coletivamente por da sociedade Embora existam outros tratamentos cerimoniosos para A complicada dança e música tornou-se tão famosa en- com as Senhoras da Noite que são Princípio Ancestral Feminino, tre os que temos o provérbio "Ojú to wo ti dópin a saber: iran" "Os olhos que assistiram viram máximo em drama". As lindas roupas, seus complicados movimentos, a sátira das suas Eleiye Transforma-se em pássaro máscaras e cantos representam um aspecto da tradição oral Ajé Feiticeira funfun ou pupa Apani ma Yoda = Mata sem arma e às Olokiki Oru = Reúne-se com as outras na madrugada Onile Orita = Sua casa é nas encruzilhadas Através do Odù Osa Meji tomamos conhecimento da chega- Ajefun ou Ajedo = Só se alimenta de fígado e intestino crus da das Mãe Feiticeiras ao Aiye Terra seus itan, que fazem parte Aseni Bani Daso = Pratica mal, porém finge que não fez do Corpo Literário de Ifá em seus mistérios. Tradicionalmente nos é transmitida à duplicidade sobre lyámi: Segundo a milenar tradição religiosa a primeira mulher a descer do para o Aiye foi Odù que na encruzilhada que liga 1. É a divindade que recebe de a cabaça que repre- os dois mundos fez um juramento junto aos homens que não os trairia, senta 0 mundo onde está contido o poder; porém foram eles que a traíram e o caso foi levado a que 2. Mulher velha, dona de uma cabaça que contém um pássaro ouviu atentamente as duas versões, ou seja, da mulher e dos homens. e se metamorfoseia nele, organiza encontros na madrugada22 Os Ebo (Ipese) das lyámi as Mães Feiticeiras Fernandez Portugal Filho 23 dentro da floresta para se alimentar de sangue humano e se Tendo um grupo voltado para bem e outro para o mal, o que entrega a trabalhos somente para mal. representa o equilíbrio de potenciais opostos e o que é somente uma As são agentes moderadores em relação aos abusos de casa pendulamente define a predominância ora do bem, ora do mal, poder e a riqueza monopolizada. talvez refletindo a reação comportamental do humano independente No juramento feito diante de e os do sistema regido pelas homens prometeram não trair uns aos outros e principalmente Dessa forma sempre que o homem desequilibra o sistema ou que jamais se matariam, porém num momento muito difícil no contraria naturalmente a terra, é atingido pela cólera de Aiye, onde os homens não tinham nada para comer, começaram Não somente isto, todas as vezes que homem viola preceitos, a morrer de inanição. Somente os Eleiye, conseguiam sobreviver. instituições e acumulam grandes riquezas sem que outras pessoas então os pergunta porque estavam passando fome se haviam sejam também comtempladas, as revoltam-se e as pune com severidade. tantas aves? Mas, os homens lembraram do juramento que haviam feito anteriormente. foi embora e os homens ficaram excitados É certo as oferendas que são feitas para aplacar a cólera das com o que tinha sugerido e resolveram que para não morrer tenham intuito de repor ao sistema os componentes trans- de fome passariam a comer os Eleiye, estes imediatamente foram missores de energia consumidos na dinâmica das relações humanas. a lhes relatar o fato. poderoso Deus deu razão aos Algumas mulheres entram na Sociedade Secreta das Mães Fei- pássaros e lhes concedeu o poder de verem tudo, de fazerem o que ticeiras para protegerem seus filhos, maridos e amigos mais íntimos, quisessem com os homens. assim como também seus bens materiais, principalmente suas casas. Ainda de tomarem conhecimento de tudo através da cabaça (igba Esse trabalho acontece junto as Aje Funfun. Já as Aje Pupá, usam aiye) do mundo, além disso tudo que falassem se tornaria realidade. seus poderes para dificultar a vida do homem, terminando com seus No Odù Ogbe encontramos o relato da chegada das lyámi negócios, patrocinando separações, tornando indivíduos sãos em deficientes ao Aiye que queriam ter sete casas nos sete pilares da terra, que nada mais são do que sete árvores. Imediatamente se agarraram As podem se metamorfosear no que quiserem: as árvores e ao serem inqueridas responderam que em três fariam Igun = Urubu o mal, destruiriam, matariam e propagariam doenças e desgraças, Adan = Morcego em outras três fariam o bem, proporcionariam vida longa, saúde, Ologbo Dudu = Gato Preto alegria e felicidade e na sétima árvore instalariam a essência dos seus Malu = Vaca, Boi poderes, ou seja, fariam o que quisessem, tanto o bem quanto mal. Ejo = Cobra A cabaça representa o poder genitor feminino, útero repo- Coruja sitório do mundo e de sua força.FERNANDEZ PORTUGAL FILHO Magias e Oferendas Afro-Brasileiras é um livro muito especial, para todos aque- les que se identificam com a Cultura Religiosa Afro-Brasileira e querem conhecer e OS EBQ (IPESE) desfrutar mais dessa tradição tão rica e tão importante para a história de nosso povo. Esta obra tem por objetivo servir de guia para a prática de inúmeras cerimônias Afro-Brasileiras, principalmente as ligadas ao Candomblé, contribuindo com serieda- DAS de como um registro memorialista das raízes de hoje e de um passado distante cada vez mais atual. Durante muitos anos Candomblé foi uma Cultura ágrafa, felizmente vem sendo publicados livros que registram com exatidão e originalidade os ritos do Candomblé. Você saberá 0 que é ser um magista Afro-Brasileiro, utilizando-se para isso, de AS MÃES FEITICEIRAS uma profunda e minuciosa pesquisa baseada em registros de antigos sacerdotes, po- dendo, 0 leitor, contar com um extenso glossário comentado, que sem dúvida facilitará muito seu aprendizado. Entre outros assuntos encontrará que trata dos banhos. Viajando através da his- tória e conhecendo diversos tipos de banhos, por exemplo: como atrair sucesso, como atrair dinheiro, como atrair sorte e aumentar a sensibilidade entre outros. Também en- contrará informações sobre as terapias alternativas, ensinando leitor a preparar pastas, bebidas, ungüentos e sabões em busca de harmonização fisica e espiritual. As bebidas que melhoram o desempenho sexual, perfumes revitalizantes, óleos para melhorar o de- sempenho na arte divinatória, sabões para atrair sorte entre outros assuntos. Poderá conhecer e saborear um delicioso e atraente cardápio Afro-Brasileiro com deliciosas receitas deixadas por lyálòrixás e Com cuidado e perseverança será possível obter total com os çbô. É uma obra única no Brasil que abrange toda esta temática é, ao mesmo tempo, um guia ecológico que mostra Culto aos em harmonia com a natureza levan- do o leitor a novos e interessantes conhecimentos. Muito Axé! ISIS ISIS