FUNDAMENTOS HISTÓRICOS, TEÓRICOS E METODOLÓGICOS DO SERVIÇO SOCIAL2

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Concluída em domingo, 4 mai 2025, 16:17
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Questão 1
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Segundo Bressan (2009, p. 68), a base fundamental da profissão começou a ser referenciada de forma mais acentuada no
Serviço Social a partir da década de 1990 e seu ingresso vem ancorando as discussões sobre as escolhas valorativas do seu
projeto profissional. (...) Trata-se de elaborar um novo projeto de sociedade, no qual o reconhecimento do oprimido e do
excluído torna-se condição indispensável para realização da existência ética, compreendendo, dessa forma, a elevação de uma
consciência individual para uma consciência universal. 
BRESSAN, C. M. F. Formação, Emancipação Humana e o Projeto-Ético Político do Serviço Social. 2009. 125f. Dissertação
(Mestrado em Educação) - Universidade de Passo Fundo, 2009.
Mediante a esta informação e de acordo com os estudos, analise as afirmações a seguir em relação à base fundamental do
Projeto Ético Político, previsto no Código de Ética Profissional. 
I. Garantias de direitos, luta de classes e direito. 
II. Liberdade, emancipação e democracia. 
III. Luta de classes, direito e emancipação.
IV. Liberdade, democracia e direito. 
Assinale a alternativa correta:
a. Apenas III está correta.
b. Apenas I e II estão corretas.
c. Apenas I está correta.
d. Apenas IV está correta.
e. Apenas II está correta.
Sua resposta está correta.
Painel / Minhas Disciplinas
/ BACHARELADO EM SERVIÇO SOCIAL-6025- FUNDAMENTOS HISTÓRICOS, TEÓRICOS E METODOLÓGICOS DO SERVIÇO SOCIAL - DÉCADA DE 60
E 80
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Questão 2
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
De acordo com Netto (2005, p.152), o processo de renovação configura um movimento cumulativo, com estágios de
dominância teórico-cultural e ideológica distintos, porém entrecruzando-se, donde a dificuldade de qualquer esquema para
representá-lo. (...) No que toca à distribuição diacrônica da elaboração profissional, nosso exame sugere um cenário em que se
registram três momentos privilegiados de condensação da reflexão: o primeiro cobre a segunda metade dos anos sessenta, o
segundo é constatável um decênio depois e o terceiro se localiza na abertura dos anos oitenta.    
Mediante os três momentos marcantes apresentados por Netto, analise as afirmações a seguir. 
I. A intenção de ruptura com o Serviço Social tradicional, diferente das anteriores, apresenta uma crítica sistemática ao
desempenho tradicional e os estudos teóricos, metodológicos e ideológicos que envolviam a profissão com o desejo de
romper com qualquer herança do pensamento conservador.
II. A perspectiva modernizadora tinha como propósito adequar o Serviço Social em relação ao instrumento de intervenção e as
discussões acerca da perspectiva modernizadora deram-se por meio dos textos dos seminários de Araxá e Teresópolis.
III. A reatualização do conservadorismo, a qual se aprofunda na herança histórica e conservadora da profissão, substituindo as
bases teórico-metodológicas tendo como referência o crítico-dialético, tendo a inspiração na fenomenologia. 
IV. A intenção de ruptura: não deveria construir sobre bases quase que inteiramente novas, esta era uma decorrência do seu
projeto em não romper substantivamente com o tradicionalismo e suas implicações teórico-metodológicas e prático-
profissionais.  
Assinale a alternativa correta:
a. Apenas I e II estão corretas.
b. Apenas II e IV estão corretas.
c. Apenas I, II e III estão corretas.
d. Apenas III e IV estão corretas.
e. Apenas II, III e IV estão corretas.
Sua resposta está correta.
Questão 3
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
De acordo com a Iamamoto (2012, p. 80), dimensionar o novo no trabalho profissional significa captar as inéditas mediações
históricas que moldam os processos sociais e suas expressões nos vários campos em que opera o Serviço Social. Ao profissional
é exigida uma bagagem teórico-metodológica que lhe permita elaborar uma interpretação crítica do seu contexto de trabalho,
um atento acompanhamento conjuntural, que potenciem o seu espaço ocupacional, o estabelecimento de estratégias de ação
viáveis, negociando propostas de trabalho com a população e entidades empregadoras.   
IAMAMOTO, Marilda Vilella. O Serviço Social na contemporaneidade: trabalho e formação profissional. São Paulo: Cortez,
2012.
Mediante o contexto acima, analise as asserções abaixo em relação ao teórico-metodológico.
I. O teórico-metodológico deve ir além dos procedimentos, técnicas e estratégias que o assistente social pode realizar. 
Porque 
II. Além de estar intimamente ligado à forma de explicar a sociedade e os fenômenos que a constituem, de certa forma a
aplicação da teoria não necessita que os ângulos estejam visíveis em relação à leitura social, portanto, não há precisão em
explicar os problemas sociais.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
c. As asserções I e II são proposições falsas.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
Sua resposta está correta.
Questão 4
Completo
Atingiu 0,00 de 0,05
De acordo com Oliveira (2021), o termo “quefazer profissional” surge dentro da categoria no período da Era Vargas, momento
em que a profissão passa a ser regulamentada e começa a atuar nas instituições sociais criadas pelo Estado para manter o
controle e a submissão da classe trabalhadora por meio de uma estrutura constituída na sociedade para atender aos interesses
da sociedade capitalista. 
Com base na informação acima, analise as afirmações a seguir em relação ao “quefazer profissional” na Era Vargas. 
I. Devido não ter uma base mais fundamentada, o comportamento dos assistentes sociais era mais neutro e não se tinha uma
capacidade mais profunda para compreender um processo social mais complexo. 
II. O técnico-operativo não era favorecido por falta de investimento no teórico e metodológico.
III. Não se tinha grandes investimentos em relação ao teórico e metodológico. 
IV. Neste período, a base teórica era voltada para o referencial Europeu. 
Assinale a alternativa correta:
a. Apenas II, III e IV estão corretas.
b. Apenas III e IV estão corretas.
c. Apenas I, II e III estão corretas.
d. I, II, III e IV estão corretas.
e. Apenas I e II estão corretas.
Sua resposta está incorreta.
Questão 5
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Dilthey (1977, p.20-21) destaca que “a ciência, mediante o conhecimento, suscita na conexão prática da vida uma regulação
racional do trabalho; encontra-se assim na mais estreita relação com a práxis, e como também está submetida à lei da divisão
do trabalho, cada investigador impõe-se a si uma tarefa limitada num domínio determinado e num lugar definido do trabalho
cognitivo. Mais ainda, a própria filosofia está sujeita, nas suas funções, a esta divisão do trabalho. Pelo contrário, o gênio
religioso, poético ou metafísico vive numa região em que está subtraído à vinculação social, ao trabalho em tarefas restritas, à
sua subordinação ao acessível dentro dos limites do tempo e da situação histórica”. 
Mediante as informações acima e conforme os estudos, analise as afirmações a seguir em relação aos tipos de concepção de
mundo.I. Concepção artística: uma obra de arte que significa algo único, em certo sentido, é elaborada a partir da relação entre ser
produzido como uma expressão ideal de referência de vida. 
II. Concepção metafísica: todo o processo de geração e consolidação de uma concepção de mundo leva a demandas para
aumentar sua consciência de eficácia universal.
III. Concepção religiosa: a concepção religiosa tem como base observar para si forças de seres superiores, pregando a boa
relação e união com essas forças.
IV. Concepção religiosa:  surge no mundo a partir de uma conexão deletéria com o ser humano. 
Assinale a alternativa correta:
a. Apenas I e II estão corretas.
b. Apenas I, II e IV estão corretas.
c. Apenas II e IV estão corretas.
d. I, II, III e IV estão corretas.
e. Apenas I, II e III estão corretas.
Sua resposta está correta.
Questão 6
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
De acordo com Oliveira (2021), a atuação profissional, existem dimensões que estão relacionadas à fundamentação teórica,
abordando todo o conhecimento já adquirido ao longo dos grandes debates idealizados pela categoria, a qual acaba
orientando os assistentes sociais em relação à prática e ao fazer profissional, essas dimensões são consideradas de extrema
relevância para a categoria frente aos quatro projetos e ao longo da trajetória do Serviço Social no Brasil trouxeram grandes
reflexões para se chegar ao projeto profissional ideal. 
Diante do exposto acima, analise as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta em relação à escolha das dimensões
frente aos diferentes projetos profissionais. 
a. Ético-política e Referência-metodológica. 
b. Ético-política e Teórico-metodológica. 
c. Ético-prático e Referência-metodológica. 
d. Ético-interventivo e Teórico-metodológica.
e. Ético-política e Fundamentação-metodológica. 
Sua resposta está correta.
Questão 7
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
A disciplina de Fundamentos Histórico, Teórico Metodológico do Serviço Social traz um leque de informações em relação à
profissão de Serviço Social e se recapitular a trajetória no Brasil, desde o processo de industrialização até os dias atuais,
observará que houve grandes mudanças na categoria tanto no pensar quanto no quefazer profissional, considerado um avanço
por meio dos diversos fatores históricos, como: a regulamentação da profissão, o movimento de reconceituação, os seminários,
congressos entre outros eventos que levou a categoria a se atualizar e modernizar a partir das mudanças ocorridas na
sociedade. 
Mediante a informação acima, analise as afirmações a seguir em relação às mudanças ocorridas dentro da categoria antes e
depois dos anos de 1960/1980 e assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F):
(   ) A terapia comunitária, familiar, de idosos, de trabalhadores aposentados ou em processo de aposentadoria, dependentes
químicos, aconteceu depois dos anos de 1960/1980. 
(  ) A utilização de instrumentos, recursos e técnicas como: estudos socioeconômicos, genograma, cadastramentos, operação de
sistemas informatizados aconteceu antes dos anos de 1960/1980. 
(    ) O tratamento de casos, grupos e comunidades aconteceu depois dos anos de 1960/1980. 
(   ) A Dinâmica de grupos e processos educativos, tais como: educação ambiental; orientação burocrática de acesso a
políticas/programas/benefícios, aconteceu depois dos anos de 1960/1980.  
(  ) O cumprimento de condicionalidades, de regras, códigos de conduta e disciplina empresariais; avaliação funcional/para
contratação, aconteceu depois dos anos de 1960/1980.  
Assinale a alternativa correta:
a. V-V-V-V-F.
b. F-V-V-V-F.
c. V-F-F-V-V.
d. V-F-V-F-V.
e. F-F-F-F-V.
Sua resposta está correta.
Questão 8
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
De acordo com Gramsci (1999, p. 93-94), é preciso destruir o preconceito, muito difundido, de que a filosofia é algo muito
difícil pelo fato de ser a atividade intelectual própria de uma determinada categoria de cientistas especializados ou de
filósofos profissionais e sistemáticos. É preciso, portanto, demonstrar preliminarmente que todos os homens são “filósofos”,
definindo os limites e as características desta “filosofia espontânea” (...). Após demonstrar que todos são filósofos, ainda que a
seu modo, inconscientemente — já que, até mesmo na mais simples manifestação de uma atividade intelectual qualquer, na
“linguagem”, está contida uma determinada concepção do mundo — , passa-se ao segundo momento, ao momento da crítica
e da consciência, ou seja, ao seguinte problema: é preferível “pensar” sem disto ter consciência crítica, de uma maneira
desagregada e ocasional, isto é, “participar” de uma concepção do mundo “imposta” mecanicamente pelo ambiente exterior,
ou seja, por um dos muitos grupos sociais nos quais todos estão automaticamente envolvidos desde sua entrada no mundo
consciente (...) ou é preferível elaborar a própria concepção do mundo de uma maneira consciente e crítica e, portanto, em
ligação com este trabalho do próprio cérebro, escolher a própria esfera de atividade, participar ativamente na produção da
história do mundo, ser o guia de si mesmo e não mais aceitar do exterior, passiva e servilmente, a marca da própria
personalidade. 
GRAMSCI, Antônio. Cadernos do cárcere. Edição e tradução: Carlos Nelson Coutinho; co-edição, Luiz Sérgio Henriques e Marco
Aurélio Nogueira. Vol 1. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1999.
Mediante ao contexto exposto acima e conforme os conteúdos apreendidos na terceira unidade e nas aulas, analise as
afirmações a seguir em relação às quatro notas apresentadas por Gramsci. 
I. Terceira nota: se cada linguagem contiver elementos quanto ao conceito de mundo e de cultura, o maior ou menor também
pode ser julgado de acordo com a língua de cada um, mas não se reduzindo à visão do mundo.
II Quarta nota: criar uma nova cultura não é apenas fazer descobertas primitivas, também significa que o mais importante é
divulgar criticamente a verdade que foi descoberta, através da socialização. 
III. Segunda nota: não se pode separar a filosofia da história, mas pode separar a cultura da história sem compreender a sua
história.
IV. Primeira nota: do ponto de vista da concepção de mundo, pertencemos sempre a um determinado grupo. 
Assinale a alternativa correta:
a. Apenas II e III estão corretas.
b. Apenas I, III e IV estão corretas.
c. Apenas II e IV estão corretas.
d. Apenas I, II e III estão corretas.
e. I, II, III e IV estão corretas.
Sua resposta está correta.
Questão 9
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Segundo Vasconcelos (2017), os assistentes sociais que priorizam esse projeto nem sempre agiram de forma consciente, isto
porque podem ser movidos por coisas ou pela fonte de pensamentos radicais, que investem e priorizam as tradições
revolucionárias e não questionam sobre a exploração do trabalho e a concentração da riqueza, não justificam a propriedade
social dos meios básicos e se não houver direito explorado por classe, raça e gênero não se comprometerão com o sistema
econômico e não haverá união de pessoas livres e emancipadas.
VASCONCELOS, A. M. de. A/O Assistente Social na Luta de Classes: projeto profissional e mediação teórico-práticas. São
Paulo: Cortez, 2017. 
Conforme os estudos, analise as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta em relação a qual projeto o exposto acima
está se referindo.
a. O projeto assentado numa vertente neoliberalista tem em sua estrutura o anticapitalismo romântico, inspiração
religiosa ou na glorificação do conhecimento popular do povo.
b. O projeto conhecido como cariz tecnocrático tem em seu referencial as bases religiosas, tendo como meta a
humanização do capitalismo e o reformismo.  
c. O projeto profissional é conhecido como: Projeto Ético Político, tendo a sua influência nas teorias de Marx Weber.  
d. O projeto com a tradição marxista nem sempre se apresentou de forma clara e consciente. 
e. O projeto, que constitui uma vertente aparentemente radical, traz com sigo a intenção de cancelar abertamente as
qualificações de teorizaçãosistemática e pesquisa rigorosa. 
Sua resposta está correta.
Questão 10
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Segundo Marx (2010, p. 33), os judeus alemães almejam a emancipação. Que emancipação almejam? A emancipação cidadã, a
emancipação política. Bruno Bauer responde-lhes: ninguém na Alemanha é politicamente emancipado. Nós mesmos carecemos
de liberdade. Como poderíamos vos libertar? Vós, judeus, sois egoístas, quando exigis uma emancipação especial só para vós
como judeus. Como alemães, tereis de trabalhar pela emancipação política da Alemanha, como homens, pela emancipação
humana, percebendo o tipo especial de pressão que sofreis e o vexame por que passais não como exceção à regra, mas como
confirmação da regra.
MARX, Karl. Sobre a questão judaica. Tradução de Nélio Schneider. São Paulo: Boitempo, 2010. 
De acordo com o exposto acima e considerando os conteúdos apreendidos, Marx faz uma crítica ao Estado político, a partir
desta informação, analise as afirmações a seguir. 
I. O Estado cristão só pode se relacionar com o judeu na qualidade de Estado cristão. 
II. O Estado cristão, por sua própria essência, não pode emancipar o judeu.
III. O judeu não pode ser emancipado, enquanto o Estado for cristão. 
IV. O Estado cristão só conhece privilégios.
Assinale a alternativa correta:
a. Apenas I e III estão corretas.
b. Apenas II e IV estão corretas.
c. Apenas I, II e IV estão corretas.
d. Apenas II, III e IV estão corretas.
e. I, II, III e IV estão corretas.
Sua resposta está correta.
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