prova II cidadania

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Avaliação II - Individual (Cod.:1521927)
Código da prova: 102791684
Disciplina: Cidadania e Protagonismo Social (159976)
Período para responder: 04/08/2025 - 18/08/2025
Peso: 2,00
1 -
Zeitgeist é um termo alemão, usado para se referir ao conjunto de ideias, crenças, comportamentos e
influências que caracterizam uma época. O zeitgeist é importante porque traduz o que as pessoas de uma
época querem e buscam, quais são suas expectativas e anseios. 
Fonte: CADORE, C. B. M. et al. Cidadania e Protagonismo Social. Núcleo de Educação a Distância.
Florianópolis, SC: Arqué, 2024.
Sobre o conceito de "zeitgeist", analise as afirmativas a seguir:
I. O zeitgeist é o espírito de uma época, refletindo suas ideias, valores e cultura.
II. O zeitgeist é um termo que desconsidera a influência da tecnologia na sociedade.
III. O zeitgeist é irrelevante para entender as práticas sociais e culturais de uma época. 
IV. O zeitgeist refere-se ao espírito de uma época, representando suas características intelectuais e culturais.
É correto o que se afirma em:
A )
I e IV, apenas.
B )
I, II e III, apenas.
C )
II e III, apenas.
D )
III e IV, apenas.
E )
II, III e IV, apenas.
2 -
O direito a vida presente no art. 5º, caput, da Constituição Federal, constitui-se como o primeiro direito a ser
protegido, mas a vida em si não pode ser resumir no mínimo existencial. E, ela não pode ser um direito
absoluto, pois a morte é inevitável. Entretanto, o homem, em virtude de sua autonomia, tem o direito de
planejar o seu fim, amparado por suas convicções religiosas, filosóficas, construídas no decorrer da vida, e
respeitadas na morte. Deste modo, a mesma luta por uma existência digna, deve ser resgatada para a
terminalidade da vida, a fim de que o paciente tenha uma morte digna.
Fonte: POMIN, A. V. C.; TELLES, T. C. S. Reflexões sobre a vida e a morte à luz das diretivas antecipativas
de vontade. In: Estudos interdisciplinares sobre direitos fundamentais e da personalidade. 1. ed.
Maringá: Vivens, 2014. v. 2, p. 11–40.
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A maioria das pessoas pensa em viver uma vida plena, mas a morte é a única certeza da vida. Diante de um
diagnóstico de uma doença terminal ou que retire a sua autonomia, deve-se respeitar para que a pessoa tenha
também uma morte digna, tema que a maioria das pessoas da sociedade esquece de refletir. Assim, diante
desse pensamento de se ter uma vida e morte dignas, assinale a alternativa correta:
A )
O direito a uma morte digna deve ser respeitado, garantindo que o paciente, em estado terminal, possa manter
sua autonomia e dignidade até o fim da vida.
B )
O direito à vida é absoluto e não pode sofrer qualquer limitação, mesmo diante de uma doença irreversível.
C )
A vida deve ser protegida a qualquer custo, independentemente do sofrimento do paciente em estado
terminal.
D )
Planejar o fim da vida é desnecessário, pois o mais importante é apenas garantir uma existência longa.
E )
As políticas públicas devem priorizar apenas a qualidade de vida, sem destinar recursos para cuidados
paliativos.
3 -
A escola desempenha um papel essencial na compreensão dos códigos sociais, pois é nesse ambiente que
muitas regras sobre o que é aceito na sociedade são consolidadas. Esses valores influenciam a vida do
indivíduo, guiando seu comportamento dentro do grupo em que está inserido. A moral, entendida como um
conjunto de regras e princípios que orientam as ações humanas, está diretamente ligada a esses ensinamentos.
Como essas normas variam entre culturas e sociedades, é fundamental refletir sobre elas, entendendo suas
mudanças e impactos na convivência social.
Fonte: CADORE, C. B. M. et al. Cidadania e Protagonismo Social. Núcleo de Educação a Distância.
Florianópolis, SC: Arqué, 2024.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. A escola tem um papel fundamental na construção e transmissão de regras e valores morais que orientam o
comportamento dos indivíduos na sociedade.
PORQUE
II. Os valores morais são universais e imutáveis, permanecendo os mesmos em todas as sociedades e
culturas.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A )
As asserções I e II são falsas.
B )
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
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C )
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
D )
As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
E )
As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
4 -
Pode-se afirmar que ser protagonista está intimamente relacionado ao enfrentamento dos desafios e à tomada
de decisões. Assim, o protagonista, além de assumir a responsabilidade pela construção de seu caminho,
enxerga a luta por esses valores como uma forma de ser e viver, com o objetivo de construir uma sociedade
mais justa.
Fonte: CADORE, C. B. M. et al. Cidadania e protagonismo social. Núcleo de Educação a Distância.
Florianópolis, SC: Arqué, 2024.
Com base nas informações apresentadas, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. O protagonismo exige a capacidade de enfrentar desafios e tomar decisões.
PORQUE
II. Assumir responsabilidades e lutar por valores justos é fundamental para o processo de construção de uma
sociedade mais justa.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
A )
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
B )
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
C )
As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
D )
As asserções I e II são falsas.
E )
As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
5 -
O afeto é geralmente associado ao carinho e ao cuidado, mas, segundo Henri Wallon, afetividade é a
capacidade de ser impactado pelo mundo de forma positiva ou negativa. Isso significa que nossas ações
influenciam os outros e vice-versa, tornando a afetividade essencial para a socialização. Ela pode facilitar ou
dificultar o diálogo e a construção de vínculos. Em ambientes com experiências positivas, favorece interações
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saudáveis, enquanto vivências negativas podem impactar profundamente escolhas pessoais e profissionais.
Compreender esses aspectos ajuda a entender nossa formação e influência nas relações sociais.
Fonte: CADORE, C. B. M. et al. Cidadania e protagonismo social. Florianópolis: Arqué, 2024. (Núcleo de
Educação a Distância).
Sobre a afetividade e o seu real significado, assinale a alternativa correta:
A )
O afeto se restringe apenas a sentimentos positivos, como carinho e ternura.
B )
A afetividade, segundo Henri Wallon, é a capacidade de ser impactado pelo mundo, de forma positiva ou
negativa, e influencia a socialização e a formação dos indivíduos.
C )
A afetividade é um elemento desnecessário para a formação da identidade de um indivíduo.
D )
O afeto é um conceito desnecessário para a construção de relações sociais.
E )
O afeto é apenas um sentimento individual, sem influência nas interações sociais.
6 -
O Brasil possui uma rica diversidade cultural, composta por inúmeros grupos que formam sua sociedade.
Estabelecer comunicação com todos pode ser desafiador, mas valorizar essa pluralidade fortalece os laços
com diferentes públicos. O brasileiro se comunica com intensidade, buscando identificação com aquilo que
reflete sua identidade. Há uma crescente abertura para o diálogo e o compartilhamento de ideias. O grande
desafio é reconhecer as particularidades de cada indivíduo e, ao mesmo tempo, compreender que,
independentemente das diferenças, todos buscam propósitos semelhantes. Ampliar essa visão contribui para o
desenvolvimento social e favorece a inclusão.
Fonte:CADORE, C. B. M. et al. Cidadania e Protagonismo Social. Núcleo de Educação a Distância.
Florianópolis, SC:Arqué, 2024.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. A busca por identificação e representatividade influencia a forma como os brasileiros se comunicam.
PORQUE
II. Os brasileiros vivem seus sentimentos e sua comunicação de maneira intensa, valorizando o que
representa sua identidade e promovendo debates abertos sobre suas experiências.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A )
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
B )
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
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C )
As asserções I e II são falsas.
D )
As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
E )
As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
7 -
A partir do reconhecimento da vulnerabilidade, a equidade se torna mais tangível, promovendo acolhimento e
representatividade. Isso transforma a igualdade abstrata em isonomia real, baseada no reconhecimento ativo
das vulnerabilidades. Quando os grupos são mais sólidos, o todo também se fortalece, estabelecendo uma
relação de interdependência e complementariedade. A finitude humana nos uniformiza, e pertencemos a
grupos que refletem esses pertencimentos patrimoniais e existenciais, com uma estrutura que, ao ser
equilibrada, cria uma sociedade mais coesa e justa.
Fonte: CADORE, C. B. M. et al. Cidadania e protagonismo social. Florianópolis: Arqué, 2024. (Núcleo de
Educação a Distância).
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. A equidade se baseia no reconhecimento das vulnerabilidades individuais e coletivas, promovendo um
tratamento justo e igualitário.
PORQUE
II. A isonomia implica que todos os indivíduos sejam tratados da mesma maneira, sem considerar suas
especificidades ou necessidades.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A )
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
B )
As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
C )
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
D )
As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
E )
As asserções I e II são falsas.
8 -
Texto 1:
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O processo de morte, frequentemente vem acompanhado de dor física. No entanto, dor e sofrimento possuem
acepções distintas. A dor não se restringe ao físico, mas também a aspectos emocionais, sociais e espirituais
do paciente. Tratar apenas da dor física, ou impor aos pacientes tratamentos físicos inúteis não assegura o
alívio de suas outras dores e não afasta o sofrimento, já que este se torna uma experiência de impotência
diante da soma de dores não aliviadas, tornando sua existência pesarosa e sem qualidade. Tratamento fútil ou
inútil são aqueles extraordinários, que não atingem os seus objetivos, ou quando não são capazes de restaurar
uma determinada função orgânica do paciente, sua consciência, ou amenizar a dor; enfim, melhorar de forma
geral o seu estado clínico. Por isso cabe ao médico informar o paciente sobre a sua condição clínica, e os
tratamentos que acredita serem capazes de beneficiar ou não.
Texto 2:
Imagine um caso em que um idoso com mais de 90 anos, diagnosticado com uma doença terminal e com
expectativa de vida reduzida, que necessitava de um medicamento caro, não disponibilizado voluntariamente
pelo Sistema Único de Saúde (SUS), para prolongar sua sobrevida. Diante desse caso, um agente público
argumentou que conceder o medicamento seria um desperdício de recursos públicos, pois, devido à baixa
expectativa de vida do paciente, os valores investidos poderiam ser direcionados para outras áreas,
beneficiando um número maior de pessoas.
Fonte: POMIN, A. V. C.; TELLES, T. C. S. Reflexões sobre a vida e a morte à luz das diretivas antecipativas
de vontade. In: Estudos interdisciplinares sobre direitos fundamentais e da personalidade. Maringá: Vivens,
2014. v. 2, p. 11–40.
CADORE, C. B. M. et al. Cidadania e protagonismo social. Florianópolis: Arqué, 2024. (Núcleo de
Educação a Distância).
Os textos abordam a questão da terminalidade da vida, destacando o conceito de dor além do aspecto físico e
a alocação de recursos públicos em tratamentos de alto custo para pacientes com expectativa de vida
reduzida. Considerando esses aspectos, assinale a alternativa correta:
A )
Tratamentos fúteis devem ser aplicados a todo paciente em estado terminal, pois sempre há esperança de
cura.
B )
A alocação de recursos na saúde pública deve priorizar apenas tratamentos com maior potencial de cura, sem
considerar a dignidade do paciente terminal.
C )
É desnecessário considerar os aspectos emocionais e sociais no tratamento de pacientes terminais, pois a
medicina se baseia apenas em evidências biológicas.
D )
O cuidado paliativo deve considerar não apenas a dor física do paciente, mas também os aspectos
emocionais, sociais e espirituais, garantindo-lhe dignidade no processo de morte.
E )
O fornecimento de medicamentos de alto custo para pacientes terminais deve ser automaticamente negado,
pois não traz benefícios para a coletividade.
9 -
O Brasil é um país de grande diversidade cultural, formado por diferentes grupos que compõem a sociedade.
Comunicar-se com todos é um desafio, mas explorar essa brasilidade facilita a conexão com diversos
públicos. O brasileiro expressa seus sentimentos e sua comunicação de maneira intensa, buscando
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identificação com aquilo que o representa. Estamos cada vez mais abertos ao diálogo e à troca de ideias. O
desafio é reconhecer as diferenças e, ao mesmo tempo, perceber que, apesar delas, as pessoas compartilham
objetivos comuns. Expandir essa compreensão fortalece o potencial da sociedade e amplia as possibilidades
de inclusão.
Fonte: CADORE, C. B. M. et al. Cidadania e Protagonismo Social. Núcleo de Educação a Distância.
Florianópolis, SC: Arqué, 2024.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. A diversidade cultural do Brasil é um fator essencial para ampliar a comunicação e a inclusão social.
PORQUE
II. Explorar a brasilidade e compreender as diferenças culturais permite atingir diversos públicos e fortalecer
a conexão entre os indivíduos, promovendo uma sociedade mais integrada.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A )
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
B )
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
C )
As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
D )
As asserções I e II são falsas.
E )
As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
10 -
Alan Turing, matemático britânico, foi crucial para o fim dos combates da Segunda Guerra Mundial, ao
decifrar o código do Enigma, utilizado pelas forças alemãs. Turing liderou um grupo de superdotados que
conseguiu quebrar a criptografia, um feito fundamental para os aliados. Além disso, sua criação de uma
máquina nos anos 1930 é considerada precursora do computador. [...] Sua morte precoce, aos 41 anos, em
1954, foi influenciada por sua orientação sexual, que, na época, era tratada como crime. Condenado por
"indecência", Turing foi forçado a passar por uma castração química. Desalentado, cometeu suicídio por
envenenamento, não conseguindo salvar a si mesmo, apesar de suas imensas contribuições para a
humanidade.
Fonte: GARCIA, S. A história de Alan Turing no filme "O jogo da imitação". Época, 27 mar. 2015.
Disponível em: https://epoca.globo.com/vida/noticia/2015/03/historia-de-balan-turingb-no-filme-o-jogo-da-
imitacao.html. Acesso em: 15 mar. 2025.
Com base no caso de Alan Turing, analise quais afirmativas expressam a ocorrência discriminatóriae
atentatória aos direitos fundamentais:
I. A visão conservadora da sociedade justifica a violação dos direitos fundamentais de um indivíduo, como a
discriminação sexual.
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II. A castração química foi uma medida extremamente discriminatória e desumana, em clara violação aos
direitos fundamentais de Turing.
III. A morte precoce de Turing, devido à discriminação, reflete uma falha do Estado em proteger os direitos
humanos e garantir a igualdade os integrantes da comunidade LGBTQIA+.
IV. A condenação de Alan Turing devido à sua orientação sexual configura uma violação de seus direitos
fundamentais, uma vez que a discriminação sexual fere o princípio da dignidade humana.
É correto o que se afirma em:
A )
II e III, apenas.
B )
II, III e IV, apenas.
C )
I e IV, apenas.
D )
I, II e III, apenas.
E )
III e IV, apenas.
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