BDQ Prova Ètica

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23/11/2015 BDQ Prova
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   FILOSOFIA E ÉTICA
Simulado: CCE0055_SM_201502157527 V.1   Fechar
Aluno(a): MAYARA MATEO PEREZ DOS SANTOS Matrícula: 201502157527
Desempenho: 1,0 de 8,0 Data: 23/10/2015 19:01:48 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201502302281)
Sobre a ética contemporânea podemos dizer que ela dialogou com teorias do século XIX e início do Século XX,
que denunciaram o caráter repressivo da moral, estando muitas vezes ao serviço das classes dominantes, ou
da "moral dos fracos" ou escondida pelo caráter inconsciente de muitas das motivações morais. Quais foram
tais autores que influenciaram o século XX? Escolha um deles e disserte sobre sua ética:
Sua Resposta: Herbert Marcuse ­ preocupava com o desenvolvimento descontrolado da tecnologia, o
racionalismo dominante nas sociedades modernas, os movimentos repressivos das liberdades individuais
Compare com a sua resposta: Karl Marx, 1818­1883, Nietzsche, 1844­1900 e Sigmund Freud (1856­1939). Karl
Marx (1818­1883) explicita a ética puramente materialista dos fatos econômicos e históricos, considerando que
os fatos econômicos são a causa determinante dos fenômenos históricos e sociais, e a igualdade jurídica serve
para separar o elemento da vida econômica, da figura jurídica de cidadão. Nietzsche e a crítica ao cristianismo,
pois transgredir normas e regras estabelecidas é a verdadeira expressão da liberdade e somente os fortes são
capazes dessa ousadia. Para disciplinar e dobrar a vontade dos fortes, a moral racionalista, inventada pelos
fracos, transformou a transgressão em falta, culpa e castigo. O inconsciente e seus desejos em Sigmund Freud.
  2a Questão (Ref.: 201502302277)
Aponte e escreva sobre uma das características estudadas na ética nietzscheana.
Sua Resposta: combate à Filosofia Ocidental, metafísico e à Ciência Moderna
Compare com a sua resposta: ● a moral racionalista foi erguida com finalidade repressora e não para garantir o
exercício da liberdade; ● a moral racionalista transformou tudo o que é natural e espontâneo nos seres
humanos em vício, falta, culpa, e impôs a eles, com os nomes de virtude e dever, tudo o que oprime a natureza
humana; ● paixões, desejos e vontade referem­se à vida e à expansão de nossa força vital, portanto, não se
referem, espontaneamente, ao bem e ao mal, pois estes são uma invenção da moral racionalista; ● a moral
racionalista foi inventada pelos fracos para controlar e dominar os fortes, cujos desejos, paixões e vontade
afirmam a vida, mesmo na crueldade e na agressividade. Por medo da força vital dos fortes, os fracos
condenaram paixões e desejos, submeteram a vontade à razão, inventaram o dever e impuseram castigos para
os transgressores; ● transgredir normas e regras estabelecidas é a verdadeira expressão da liberdade e
somente os fortes são capazes dessa ousadia. Para disciplinar e dobrar a vontade dos fortes, a moral
racionalista, inventada pelos fracos, transformou a transgressão em falta, culpa e castigo; ● a força vital se
manifesta como saúde do corpo e da alma, como força da imaginação criadora. Por isso, os fortes
desconhecem angústia, medo, remorso, humildade, inveja. A moral dos fracos, porém, é atitude preconceituosa
e covarde dos que temem a saúde e a vida, invejam os fortes e procuram, pela mortificação do corpo e pelo
sacrifício do espírito, vingar­se da força vital; ● a moral dos fracos é produto do ressentimento, que odeia e
teme a vida, envenenando­a com a culpa e o pecado, voltando contra si mesma o ódio à vida; ● a moral dos
ressentidos, baseada no medo e no ódio à vida (às paixões, aos desejos, à vontade forte), inventa uma outra
vida, futura, eterna, incorpórea, que será dada como recompensa aos que sacrificarem seus impulsos vitais e
aceitarem os valores dos fracos; ● a sociedade, governada por fracos hipócritas, impõe aos fortes modelos
éticos que os enfraqueçam e os tornem prisioneiros dóceis da hipocrisia da moral vigente; ● é preciso manter
os fortes, dizendo­lhes que o bem é tudo o que fortalece o desejo da vida e o mal tudo o que é contrário a esse
desejo.
  3a Questão (Ref.: 201502302217) Pontos: 0,0  / 1,0
Defensor dos valores racionais como o Bem, a Virtude, a Justiça, o Conhecimento. O valor principal da vida é
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atingir a perfeição da conduta conforme o pensamento racional e todo fim de uma ação deveria ser feito em
função deste ideal, que só pode ser obtido através do saber racional. Seja na vida privada ou na vida pública,
ser racional é agir conforme o bem, todos tinham a obrigação de se aperfeiçoarem fazendo o Bem, sendo
justos. O homem sábio só pode fazer o bem, sendo as injustiças próprias dos ignorantes (Intelectualismo
Moral).
  Aristóteles (384­322)
  Sócrates (470­399 a.C).
Epicuro (341­ 270 a. C)
Epitecto (50­127 d.C)
Platão (427­347 a.C.).
 Gabarito Comentado.
  4a Questão (Ref.: 201502302203) Pontos: 0,0  / 1,0
A expressão "Conhece­te a ti mesmo" que estava gravada no pórtico do templo de Apolo, patrono grego da
sabedoria, é um divisor de águas no pensamento de um filósofo?
Protágoras.
Xenofante.
  Sócrates.
  Platão.
Heráclito.
 Gabarito Comentado.
  5a Questão (Ref.: 201502869084) Pontos: 0,0  / 1,0
Na Grécia Antiga, os filósofos chamados de sofistas (IV e V a. C):
  Foram os educadores que colaboravam com Sócrates para melhorar a educação da população na cidade
de Atenas.
  Defenderam a relatividade do conhecimento e dos valores, afirmando que o discurso deveria servir
como um instrumento de persuadição para convencer os outros em função dos seus próprios interesses.
Promoveram a busca da verdade universal, defendendo que o discurso deveria ser usado como um
instrumento de persuasão para chegar à verdade necessária na vida política.
Atuaram como oradores, defendendo a ideia de que a verdade é uma e única para todos que
pretendiam ser éticos na vida política.
Lecionaram como construir um discurso baseado na busca da verdade universal que deveria ser aceita
por todos que participavam na vida política da pólis.
 Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.
  6a Questão (Ref.: 201502320554) Pontos: 0,0  / 1,0
Com relação ao correto uso da moral, assinale a opção correta.
  O saber ético trata da aquisição do conhecimento teológico transcendental, considerando o homem um
ser religioso.
A alienação moral é uma das possibilidades morais da ética, sendo válido o seguinte princípio moral:
"Não há princípio moral", fundamentado na liberdade humana.
O saber moral trata do agir do ser humano, tendo em vista qualquer fim que se proponha a executar
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materialmente.
  Segundo o pensamento aristotélico­tomista, a ciência moral considera as ações humanas ordenadas
para a realização do fim último, entendido como a busca da felicidade pela plena realização da natureza
humana.
O saber ético trata do agir do ser humano, tendo em vista qualquer fim que se proponha a executar
materialmente.
 Gabarito Comentado.
  7a Questão (Ref.: 201502414403) Pontos: 0,0  / 1,0
Aula 8. Na ética de Epicuro, a felicidade é um tema central. Segundo Epicuro, a vida feliz compreende a busca
do prazer. Entendia Epicuro que o verdadeiro prazer consistiria em:
Alcançar o prazer como tal e atingir o prazer material.
Buscar o gozo momentâneo e alcançar o prazer material.
Ter a riqueza e atingir o prazer material.
  Atingir o prazer material e ficar livre do transtorno da alma.
  Ficar livre da dor ao corpo e alcançar a ausência do transtorno da alma.
 Gabarito Comentado.
  8a Questão (Ref.: 201502319891) Pontos: 0,0  / 1,0
A teoria aristotélica do justo meio termo implica que:
  as virtudessão fé, esperança e caridade.
  a excelência se encontra num certo ponto intermediário entre o excesso e a falta.
a ética aristotélica se confunde com a sua metafísica.
os defeitos de um homem nunca podem ser transformados em bem.
a justiça se esgota na moralidade.
 Gabarito Comentado.
  9a Questão (Ref.: 201502333345) Pontos: 0,0  / 1,0
Quando ressaltamos que a reflexão filosofica encontrada nos dois mundos prioriza uma identica capacidade
racional presente em todos os seres humanos, estramos falando que existe entre a duas Filosofias, Ocidental e
Oriental ...
  Aproximação
Separação
  Particularização
Multiplicação
Questionamento
 Gabarito Comentado.
23/11/2015 BDQ Prova
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  10
a
 Questão (Ref.: 201502320542) Pontos: 1,0  / 1,0
A imperfeição para os neoplatônicos era chamada de
ausência de perfeição.
ausência do mal
bem.
 
ausência do bem
perfeição.
 Gabarito Comentado.
 
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