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Durkheim e a Educação I

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“Refletir sobre os processos da ação 
educativa no intento de conhecê-los, 
explicá-los e exprimir a sua natureza, o que 
deve ser acompanhado pela observação 
histórica do seu processo evolutivo” 
 
 
EDUCAÇÃO 
 
PEDAGOGIA 
 
 Processo contínuo e 
evolutivo de práticas 
educativas observáveis, 
em instituições sociais; 
 
 Pesquisas baseadas na 
realidade dos fatos 
observados na realidade; 
 
Os planos de educação 
são compreendidos como 
modelos, são teorias 
práticas; 
 
 
Não há um processo de 
cuidadoso de observação 
da realidade; 
 
 
 
Cada sociedade faz do homem certo ideal, 
tanto do ponto de vista intelectual, quanto 
físico e moral; normalmente esse ideal é 
compartilhado por todos os cidadãos. 
 
SÉCULO XVI SÉCULO XVII 
 REVOLUÇÃO INDUSTRIAL ANOS 80 
 
O homem é produto/resultado das 
transformações e concepções de uma 
determinada sociedade. 
 
 Pode existir em cada indivíduo dois 
seres?um ser individual? E um ser social? 
 A sociedade é um corpo social; um sistema 
organizado em estruturas (órgãos), que realizam 
funções diferentes e espécies que se integram 
em uma forma de cooperação baseada na 
partilha de regras, valores e normas. 
 
 A sociedade é uma obra coletiva de gerações 
que se sucedem e organizam formas de 
conhecimento e de ação, se impõe aos 
indivíduos. 
 A educação é um fato social, pois sua 
externalidade se evidencia quando se verifica 
que suas idéias, valores, costumes, regras, 
normas, conteúdos e sentimentos são coisas 
distintas das pessoas que a internalizam. 
 
 A educação se impõe sobre os indivíduos. 
Assim, entende a educação como uma 
instituição social. 
 
 Varia de acordo com o momento histórico que 
esta diretamente relacionado com as 
necessidades sociais de um tempo e lugar; 
 
 È a coletividade que impõe os fins da ação 
educativa; 
 
 A ação educativa exerce sobre os educadores 
uma pressão moral no sentido de desenvolver 
nos educandos as qualidades comuns do grupo 
social e seus ideais coletivos. 
Limitavam-se à formação 
de eclesiásticos, sendo o 
ensino ministrado por 
qualquer sacerdote 
encarregado de uma 
paróquia, que recebia em 
sua própria casa os jovens 
rapazes. À medida que a 
nova religião se desenvolve, 
passa-se das casas 
privadas às primeiras 
igrejas nas quais o altar 
substitui a tribuna. O ensino 
reduz-se aos salmos, às 
lições das Escrituras, 
seguindo uma educação 
estritamente cristã. 
Esta fortemente relacionado com a 
manutenção do que é comum à 
coletividade para assegurar a existência 
da própria sociedade. 
 
 
 
Criar no homem um ser novo, que irá com 
seu grupo, partilhar de crenças religiosas, 
práticas morais, costumes, práticas 
profissionais e opiniões coletivas de toda 
espécie.. 
 Um fato social exterior ao indivíduo e tem a 
função de regulação social; 
 
 Um sistemas de regras preestabelecidas e 
fixadas em torno do qual se moldam todas as 
ações. 
 
 É a forma de conferir ao cidadão o gosto pela 
vida em coletividade, de criar o costume de 
pensar em agir em comunhão (ideal coletivo) 
com seus concidadãos. 
 È uma educação informal que prepara o 
indivíduo para ser membro da sociedade; 
 
 A educação familiar é uma prática social menos 
formalizada; 
 Reduzir ao mínimo sua intervenção nas 
questões sociais, atuar somente quando a 
família faltar; 
 
 Cabe apenas fiscalizar a ação educativa; 
 
 É função do estado proteger os princípios 
básicos da escola. 
 
A escola tem como princípio básico a 
função coletiva de preparar os jovens para 
a vida social e de adaptá-la aos meios os 
quais eles “se destinassem”. 
 FATOS SOCIAIS; 
 
 CONSCIÊNCIA COLETIVA; 
 
 DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO:solidariedade 
mecânica e solidariedade orgânica; 
 
 EDUCAÇÃO MORAL.

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