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DISCURSIVA FINAL 1:
QUESTÃO:
Dona Marcela de Castro reside em um bairro nobre da cidade de São Paulo. Ela é professora em uma escola particular da cidade, mas costura em suas horas de folga colchas de retalhos que aprendeu com a mãe e que presenteia os amigos. Até hoje, Dona Marcela usa os desenhos que sua mãe e sua avó usavam para unir os retalhos, criando desenhos. Agora, disserte: a atividade de costura que Dona Marcela realizada é folclórica? Explique sua resposta.
RESPOSTA ESPERADA:
Espera-se que o acadêmico disserte que a atividade de costura de Dona Marcela é folclórica, pois a técnica que ela utiliza deu-se por transmissão, em seu contexto social, de uso e com permanência no tempo e passando por várias gerações.
DISCURSIVA FINAL 2:
QUESTÃO:
Há uma grande contraposição entre o que é cultural e o que é biológico. A própria conceituação de Cultura também é cultural! Disserte sobre cultural e biológico. 
RESPOSTA ESPERADA:
Cultural é o que é produzido pelo homem e por este repassado por gerações, podendo ser a fala, a escrita, o modo de viver, de comer, suas crenças etc. Dizemos também que cultural é o que contrapõe as reações biológicas. Andar, comer e chorar são necessidades biológicas e em qualquer parte do mundo elas estão presentes onde há a presença dos homens. Há classificação e a conceituação de palavras também é uma questão cultural, depende dos estudos realizados.
DISCURSIVA FINAL 3:
QUESTÃO:
A Música Popular Brasileira se originou da miscigenação das culturas indígena, africana e europeia. Já a Música Folclórica está presente em muitas das festas populares, em rituais e brincadeiras. Discorra sobre a diferença entre a Música Popular Brasileira e a Música Folclórica.
RESPOSTA ESPERADA:
Música popular é aquela feita pelo povo e também aceita pelo povo, considerando as produções musicais que são essencialmente originadas na vivência dos grupos culturais e a música produzida e veiculada comercialmente, que acaba tendo grande aceitação pública. As músicas folclóricas podem estar relacionadas a brincadeiras, rituais religiosos e danças. Geralmente possuem letras simples, são repetitivas, podendo tratar de assuntos do cotidiano, mitos, lendas, envolvendo ou não personagens do folclore. A música folclórica é transmitida de geração em geração e sempre apresenta funcionalidade, ou seja, se destina a uma função específica.
DISCURSIVA FINAL 4:
QUESTÃO:
A literatura folclórica brasileira é riquíssima, sendo transmitida de forma oral ou escrita. Integram a literatura folclórica os provérbios, as parlendas, os trava-línguas, as adivinhas e os dísticos de caminhão. Sendo assim, explique a diferença entre cada uma das categorias mencionadas.
RESPOSTA ESPERADA:
Ditados e provérbios são expressões que trazem algum ensinamento, também são conhecidos como a filosofia do povo. 
Os dísticos também são ditados, porém são expostos nas traseiras dos caminhões e possuem um caráter humorístico ou satirizam os provérbios que trazem algum ensinamento.
Parlendas são frases fáceis de decorar e que são ditas pelas crianças durante as brincadeiras.
O trava-língua são frases com palavras sonoras parecidas e que devem ser repetidas rapidamente sem errar.
Adivinhas são questionamentos que trazem respostas inesperadas e que geralmente inicia-se com “o que é o que”.
DISCURSIVA FINAL 5:
QUESTÃO:
Segundo Santos (1983) e Vygotsky (2003), considera-se cultura tudo o que é produzido pelo homem e por este repassado por gerações, podendo ser a fala, a escrita, o modo de viver, de comer, suas crenças etc. Dizemos também que cultural é o que contrapõem as reações biológicas. Porém, essa mesma cultura ainda pode ser subdividida em três classificações: Cultura Popular, Cultura de Massa e Cultura Erudita. Explique a diferença entre as culturas mencionada e dê exemplos de seu dia a dia.
RESPOSTA ESPERADA:
A Cultura Erudita restringe-se a apenas uma pequena parcela da população e geralmente é o conhecimento legitimado em academias e cientificamente comprovado. Geralmente é registrada por meio de livros ou gravações e seu acesso é restrito. 
Cultura de Massa surge com as tecnologias e é controlado pela indústria cultural que promove seus produtos e incita ao consumismo. Essa cultura não foca as particularidades culturais e procura uma homogeneização da cultura.
Cultura Popular é o conhecimento que integra a maior parte da população, que pertence à maior parte do povo. Sua divulgação dá-se principalmente por meio oral e por vezes perpassa gerações. Surge como solução para problemas diários.
Os exemplos podem ser os mais variados, por isso, você, corretor, deve verificar se o exemplo condiz com o conceito.
DISCURSIVA FINAL 6:
QUESTÃO:
De acordo com a Carta do Folclore Brasileiro de 1995, para que uma atividade popular possa ser classificada como folclore, faz-se necessárias quatro condições. Cite e explique cada uma delas.
RESPOSTA ESPERADA:
Dinamicidade - são admitidas inserções nas manifestações desde que não descaracterizem o fato, ou seja, a dinamicidade tem limite. Por exemplo, não podemos ignorar a fabricação de tecidos de última geração e sua utilização em uma manifestação folclórica, pois há mudanças que não podem ser ignoradas, principalmente em relação a produtos resultado da evolução natural do homem e do aperfeiçoamento de técnicas. Porém, o uso destas não deve descaracterizar a intenção original.
Tradicionalidade - o fato folclórico deve ser expandido por tradição, o pai ensinando para o filho etc.
Aceitação Coletiva - deve haver uma aceitação coletiva, isto é, tem de ser aceito pelo povo. “O povo pega o fato folclórico, como uma estória ou modinha, aprende, aumenta inventando, elimina o que não gosta e a estória ou modinha segue para frente, tendo o povo como autor, pois, só o que é do povo é realmente folclore” (ORTENCIO, 2004, p. 17). Aí é que comumente surgem as variações regionais de uma mesma manifestação, como aconteceu com o bumba meu boi ou boi bumbá.
Funcionalidade - tudo tem sua função, a sua utilidade, seja para a sobrevivência, para o lazer ou por motivos religiosos.
DISCURSIVA FINAL 7:
QUESTÃO:
As histórias que conhecemos, mesmo as mais fantásticas, surgiram com o homem do campo, imaginando como os seres foram criados. Os mitos e as lendas, por exemplo, são constantemente empregados como sinônimos. Apesar de que possuam muitas semelhanças por fazerem parte da tradição oral do povo, são manifestações diferentes. Disserte sobre a diferença entre mito e lenda e dê exemplos. 
RESPOSTA ESPERADA:
Mitos são personagens sobrenaturais, é uma narração de caráter fantástico, normalmente relacionada a personagens sobrenaturais e heroicos. Exemplo: curupira, lobisomem, saci, entre outros. Lendas são histórias ligadas a mulheres e homens, seu surgimento é justificado por meio dos fenômenos naturais, são contadas ao longo do tempo e podem ser modificadas pela imaginação das pessoas. Exemplo: lenda da mandioca, vitória-régia, do guaraná, entre outros. 
DISCURSIVA FINAL 8:
QUESTÃO:
O cunhadismo foi um dos principais responsáveis pela miscigenação cultural no Brasil. Após a chegada dos colonizadores europeus, a partir do século XVI, a prática do cunhadismo foi um importante fator na formação do povo brasileiro. Explique o que era a prática do cunhadismo e no que isso resultou. 
RESPOSTA ESPERADA: 
O cunhadismo era a prática indígena de aceitação de pessoas estranhas na comunidade. Nas comunidades indígenas, um homem poderia ter quantas esposas conseguisse sustentar. Assim, com a chegada dos primeiro navios europeus, trazendo quase que exclusivamente pessoas do sexo masculino, estes passaram a ser inseridos nas comunidades indígenas e a casarem com as índias, sendo que um mesmo homem possuía vários casamentos. A partir disto, surgiram muitos mestiços, que passaram a ocupar o território brasileiro. Para o homem branco, era uma maneira eficiente de conseguir mão de obra, principalmente para a extração de madeira e outros recursos.
DISCURSIVA FINAL 9:
QUESTÃO:
Andy Warhol é um dos principais nomesda pop Art. Surgida nos anos 1950, na Inglaterra, o movimento teve seu ápice na década de 1960, quando chegou aos EUA. A pop Art se caracteriza pela apropriação de imagens do universo de consumo (embalagens de produtos) e da cultura de massa (televisão, cinema, revistas de celebridades, quadrinhos, propaganda) como tema de suas obras e, ao mesmo tempo, faz uma crítica a essa indústria que, na visão dos artistas, exercia uma poderosa influência na vida cotidiana das pessoas (BARBOSA, 2010, p. 61-62). Observe o trabalho do Andy Warhol, de 1962: Coca-cola 3 bottles, que ilustra a relação do trabalho de Warhol e a cultura de massa. Com base nessas informações, disserte sobre as características da cultura de massa e a sua ligação com a indústria cultural.
RESPOSTA ESPERADA:
A cultura de massa atinge todas as camadas sociais e é transmitida pela indústria cultural (rádio, televisão etc.), como discute Andy Warhol e a Pop Arte. A cultura de massa dissemina comportamentos e estilos de vida. O consumismo é a ideia principal e, muitas vezes, há a perda ou a modificação da própria cultura. Como mostra esse trabalho de Andy Warhol, a cultura de massa busca homogeneizar a sociedade, para que todos pensem, falem e consumam a mesma coisa, da mesma forma.
DISCURSIVA FINAL 10:
QUESTÃO:
O folclore é um tema muito amplo, desta forma, ainda há muito para pesquisar sobre esse tema tão vasto. Sua pesquisa é muito importante para que este não se extingua. Essas pesquisas podem ser realizados por processos diretos ou indiretos, dependendo de como foi realizada. Disserte sobre a diferença entre processo de pesquisa direto e indireto.
RESPOSTA DO LIVRO:
A pesquisa direta é quando uma ou mais pessoas vão até o local onde acontece o fato folclórico e registram-no com todos os seus pormenores. O pesquisador observa o fato. A pesquisa indireta é quando o pesquisador não presencia o fato folclórico, mas toma conhecimento por meio de entrevistas ou de questionários com alguém que participou do fato.
DISCURSIVA FINAL 11:
QUESTÃO:
Os amuletos podem ter diferentes representações. Em geral, os amuletos são carregados junto ao corpo ou colocados em lugares estratégicos nas casas, tudo depende do objeto e do poder atribuído a este. Cite pelo menos três exemplos de amuletos e explique a finalidade do seu uso.
RESPOSTA ESPERADA:
Trevos de quatro folhas, ferradura, escapulário: podem ser carregados junto ao corpo, em pulseiras ou correntes, ou até em lugares pensados estrategicamente em nossas casas.
DISCURSIVA FINAL 12:
QUESTÃO:
A Pluralidade Cultural como um tema transversal e a história da cultura afro-brasileira e indígena são conteúdos que devem integrar as aulas de artes e são amparadas por lei. Explique qual a importância destes temas frente ao cotidiano escolar.
RESPOSTA DO LIVRO:
Os temas transversais são assuntos do dia a dia que devem ser abordados de forma transversal nas disciplinas escolares. Yus, (1998, p. 17) explica que os “temas transversais são um conjunto de conteúdos educativos e eixos condutores da atividade escolar que, não estando ligados a nenhuma matéria particular, pode se considerar que são comuns a todas, de forma que, mais do que criar novas disciplinas, acha-se conveniente que seu tratamento seja transversal num currículo global da escola”
DISCURSIVA FINAL 13:
QUESTÃO:
A superstição é um elemento muito comum na cultura popular brasileira. É passada geralmente de geração a geração, como é comum aos saberes da cultura popular brasileira e pode ser encontrada em todo o território nacional. Explique o que é uma superstição e dê um exemplo.
RESPOSTA ESPERADA:
Superstição é uma crença ou sentimento despertado a partir do medo de algum acontecimento desagradável. Pode estar ligada à crença em alguma força sobrenatural e não possuir qualquer fundamento científico. Exemplo: a pessoa que quebrar um espelho terá sete anos de azar.
RESPOSTA DO LIVRO:
“Superstição é crença, ou melhor, sentimento religioso, baseado no medo de acontecimentos desagradáveis. Seu intuito é predizer ou explicar certos acontecimentos por meio de causas que estão ligadas a pretensas forças sobrenaturais, em geral arbitrárias ou malignas, e não à razão”. (ORTENCIO, 2004, p. 141). Megale (2000, p. 67) complementa essa definição afirmando que “é tudo aquilo que o homem acredita, sem qualquer fundamento, apenas por medo. Acredita em fatos ou seres que lhe dão sorte ou azar, que lhe fazem bem ou mal, que lhe propiciam vantagens ou polarizam malefícios”. Em geral, associa-se um acontecimento com futuras consequências, por exemplo, quebrar um espelho trará sete anos de azar, passar debaixo de uma escada dá azar, quando se vê apenas uma estrela no céu em pensamento fazer um pedido.
DISCURSIVA FINAL 14:
QUESTÃO:
A imigração no Brasil no século XIX, principalmente a partir de 1808, vésperas da independência, foi marcada pelo fluxo permanente de europeus para o Brasil, principalmente com a fundação da colônia de Nova Friburgo, na província do Rio de Janeiro, em 1818, e a de São Leopoldo, no Rio Grande do Sul, em 1824. Neste período, dois mil suíços e mil alemães radicaram-se no Brasil, incentivados pela abertura dos portos às nações amigas. Na Europa, a crise econômica prevalecia, incentivando a imigração. Sobre este período, descreva a função que os imigrantes vieram ocupar no Brasil, em que regiões e cite o importante movimento ocasionando por essa imigração.
RESPOSTA DO LIVRO:
No final do século XIX, a crise econômica que assolava alguns países da Europa trouxe para o Brasil milhões de imigrantes. Eles vinham com o sonho de conseguir um bom emprego, cultivar o próprio pedaço de terra ou assegurar um melhor futuro para os seus filhos. Em sua maioria eles vinham da Itália, da Alemanha, de Portugal e da Espanha e em menor proporção dos países ibéricos (que fazem fronteira com a Europa). Vinham para trabalhar nas plantações de café, o principal produto de exportação da época.
Acabaram ocupando o lugar dos mestiços e escravos libertos, como mão de obra assalariada. Os europeus se fixaram principalmente em São Paulo e no sul do país, onde renovaram a vida local e promoveram o primeiro movimento de industrialização do país.
DISCURSIVA FINAL 15:
QUESTÃO:
No cadastro do IPHAN – Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, um bem cultural pode ser tombado em Patrimônio Cultural em duas categorias diferentes: bem material ou bem imaterial. Para isso, é necessária a abertura de um processo junto, para que seja feita a análise de técnicos acerca do bem. Explique o que são considerados os bens culturais imateriais e dê exemplos.
RESPOSTA DO LIVRO:
O Iphan segue como definição dos bens imateriais a definição dada pela UNESCO que considera “as práticas, representações, expressões, conhecimentos e técnicas - junto com os instrumentos, objetos, artefatos e lugares culturais que lhes são associados - que as comunidades, os grupos e, em alguns casos, os indivíduos reconhecem como parte integrante de seu patrimônio cultural.”
Entre os bens imateriais registrados estão: o Ofício das Paneleiras de Goiabeiras, Arte Kusiwa – Pintura Corporal e Arte Gráfica Wajãpi, Círio de Nossa Senhora de Nazaré, Samba de Roda do Recôncavo Baiano, Modo de Fazer Viola de Cocho, Ofício das Baianas de Acarajé, Feira de Caruaru, Frevo, entre outros.
DISCURSIVA FINAL 16:
QUESTÃO:
O brasileiro possui vários hábitos adquiridos da cultura indígena, como tomar chás de ervas medicinais para curar doenças e o de usar redes para dormir. A influência vai além, chegando a muitos dos nomes de pessoas e lugares cotidianos. Referente à influência indígena na cultura brasileira, disserte sobre a agricultura indígena e os adornos corporais na época da chegada dos portugueses no Brasil.
RESPOSTA DO LIVRO:
Os indígenas encontrados no litoral pelos portugueses eram principalmente da tribo tupi. Aqui, eles davam os primeiros passos na agricultura, derrubando árvores com seus machados de pedra, limpando o terreno com queimadas e cultivando milho, batata-doce, cará, feijão, amendoim, tabaco,abóbora, urucum, algodão, cabaças, pimentas, abacaxi, mamão, erva-mate, guaraná, entre muitas outras plantas. Eles também cultivavam dezenas de plantas frutíferas, como o caju e o pequi. A agricultura lhes permitia ter alimentos disponíveis durante todo o ano e dependerem dos alimentos ao acaso, apenas através da caça e pesca. Todos auxiliavam no cultivo, exceto alguns religiosos (pajés e caraíbas) e chefes guerreiros (tuxuás). (RIBEIRO, 1995)
DISCURSIVA FINAL 17:
QUESTÃO:
O Brasil possui grande influência da cultura africana, especialmente na região Nordeste. Vale destacar que o país tem a maior população de origem africana fora da África e, por isso, a grande importância da cultura africana que, no Brasil, sofre influências também das culturas portuguesa e africana. Com relação à influência da cultura negra no Brasil, disserte sobre a contribuição africana na cultura brasileira na fala e na culinária.
RESPOSTA ESPERADA:
Os negros, na tentativa de aprender o português sem ajuda, criaram expressões, como: me diga, me espere, e as formas diminutivas, como benzinho, inhozinho. Na culinária, novos pratos surgem provenientes dos restos de comida da casa-grande, alimentos indígenas e temperos africanos: feijoada, vatapá, quibebe.
DISCURSIVA FINAL 18:
QUESTÃO:
O Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional – IPHAN – tem como missão coordenar e promover a proteção e a preservação do Patrimônio Cultural Brasileiro, de modo que possa contribuir para o desenvolvimento socioeconômico do país. Esse instituto também responde pela conservação, fiscalização e restauração dos bens culturais brasileiros, separando esses bens em Patrimônio Cultural Material e Imaterial. Explique o que são os bens culturais materiais e imateriais e cite exemplos.
RESPOSTA ESPERADA:
Patrimônio material está relacionado aos elementos concretos de uma sociedade, formado por obras da natureza: paisagístico, arqueológico e etnográfico, destacando os museus, as igrejas, as praças, entre outros. O patrimônio imaterial está relacionado aos costumes, às práticas e aos saberes de um povo, que são preservados de geração em geração. Desta forma, podem ser considerados bens imateriais: música, linguagem, culinária entre outros.
RESPOSTA DO LIVRO:
Os patrimônios materiais protegidos pelo Iphan são classificados de acordo com sua natureza em quatro Livros do Tombo que são:
• Livro do Tombo Arqueológico, Etnográfico e Paisagístico. • Livro do Tombo Histórico. • Livro do Tombo das Belas Artes. • Livro do Tombo das Artes Aplicadas.
 “O tombamento é um ato administrativo realizado pelo Poder Público, nos níveis federal, estadual ou municipal. Os tombamentos federais são da responsabilidade do Iphan e começam pelo pedido de abertura do processo, por iniciativa de qualquer cidadão ou instituição pública. Tem como objetivo preservar bens de valor histórico, cultural, arquitetônico, ambiental e também de valor afetivo para a população, impedindo a destruição e/ou descaracterização de tais bens.” (IPHAN, 2010).
Após a abertura do processo de tombamento, o órgão enviará técnicos que farão uma avaliação do bem material que pode ser: fotografia, obras de arte, construções, florestas, cascatas, mobiliário etc. Caso o bem receba uma avaliação positiva dos técnicos, o Instituto envia uma notificação ao proprietário avisando que o bem se encontra em proteção até a decisão e término do processo, que são a divulgação no diário oficial, o registro em um dos Livros do Tombo e a notificação aos seus proprietários. Apenas os bens materiais podem ser tombados. (IPHAN, 2010).
O Iphan segue como definição dos bens imateriais a definição dada pela UNESCO que considera “as práticas, representações, expressões, conhecimentos e técnicas - junto com os instrumentos, objetos, artefatos e lugares culturais que lhes são associados - que as comunidades, os grupos e, em alguns casos, os indivíduos reconhecem como parte integrante de seu patrimônio cultural.” (IPHAN, 2010).
Os bens imaterias quando considerados de importância para a Cultura do país e sua preservação faz-se necessária, são inscritos nos seguintes Livros de Registro:
• Livro de Registro dos Saberes: inclui as técnicas e o conhecimento das matérias-primas, entre os quais podemos considerar técnicas de artesanato, de fabricação de instrumentos, de culinária etc.
• Livro de Registro das Celebrações: ritos e festas.
• Livro de Registro das Formas de Expressão: inclui a comunicação e as manifestações por meio da música, do teatro, da literatura e das artes plásticas.
• Livro de Registro dos Lugares: ficam inscritos os espaços onde ocorrem algumas práticas e atividades como igrejas, praças, mercados e feiras.
Entre os bens imateriais registrados estão: o Ofício das Paneleiras de Goiabeiras, Arte Kusiwa – Pintura Corporal e Arte Gráfica Wajãpi, Círio de Nossa Senhora de Nazaré, Samba de Roda do Recôncavo Baiano, Modo de Fazer Viola de Cocho, Ofício das Baianas de Acarajé, Feira de Caruaru, Frevo, entre outros.
DISCURSIVA FINAL 19:
QUESTÃO:
Em nossa sociedade, existem vários meios de disseminação da cultura, que acabam influenciando na formação de nossa identidade. Devido à importância que a cultura tem como elemento formador de nossa identidade social, é necessário que a escola também seja um meio de difusão cultural. Qual a importância da escola para a disseminação da cultura e de que forma ela é organizada para isso?
RESPOSTA ESPERADA:
A escola é um dos principais meios de disseminar a cultura em nossa sociedade. Ela é responsável por sistematizar e difundir os conhecimentos culturais de forma a facilitar o aprendizado dos alunos. Esses conhecimentos podem ser hierarquizados, bem como adaptados para a realidade do educando de acordo com o meio em que vive. A escola deve ser um espaço democrático, possibilitando que a própria interação do sujeito com outros indivíduos contribua para a sua formação.
DISCURSIVA FINAL 20:
QUESTÃO:
O processo de desenvolvimento do homem está intimamente ligado à satisfação de suas necessidade, experiências, formas de agrupamento e de convivência com o outro e com o mundo. Os indivíduos e seus grupos de pertencimentos, utilizam mecanismos individuais e coletivos para sobreviver, para legitimarem as suas práticas histórico-culturais e suas relações com os contextos locais e globais. Neste sentido, muitas das experiências vividas pelas gerações passadas e presentes tem se materializado nos jeitos de ser, de agir e de habitar dos indivpiduos e dos grupos. Por meio da linguagem, atitudes e das subjetividades se produz significados e se faz valer particularidades presentes nos saberes e fazeres próprios das práticas sociais e culturais de seu grupo e de outros grupos (BRAGA, 2013, p. 50). Dentro da perspectiva de agrupamentos produtores de experiência, estão as cantigas de roda. Disserte sobre as cantigas de roda, apresentando pelos menos um exemplo.
RESPOSTA DO LIVRO:
As cantigas de roda, também chamadas de ciranda, são em sua maioria de origem europeia. São brincadeiras musicais onde as crianças geralmente ficam em roda, de mãos dadas e cantam seguindo a coreografia característica da música. As letras das músicas podem sofrer variações regionais. São exemplos de cantigas: ciranda cirandinha, a canoa virou, e muitas outras.
DISCURSIVA FINAL 21:
QUESTÃO:
As manifestações populares, bem como o folclore, possuem estruturas dinâmicas que podem estar em constantes transformações. A própria dinamicidade é uma das principais características do folclore e, consequentemente, da cultura. Aponte os principais motivos da dinamicidade no folclore e nas manifestações populares.
RESPOSTA ESPERADA:
A dinamicidade no folclore indica que as manifestações populares estão em constante transformação. Isso se deve ao fato de que uma manifestação folclórica pode ser modificada de um lugar ao outro, alterada de acordo com as necessidades do povo, a partir da transformação da própria sociedade.
DISCURSIVA FINAL 22:
QUESTÃO:
Um bem cultural pode ser transformado em Patrimônio Cultural, material ou imaterial.Para isso, é necessário abrir um processo junto ao IPHAN – instituo do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, para que seja feita a análise de técnicos acerca do bem. Qual a importância de registrar um bem cultural no IPHAN?
RESPOSTA ESPERADA:
Tem por objetivo preservar o patrimônio cultural, prevenindo-o da destruição, descaracterização ou desaparecimento. A preservação do bem cultural é importante para a história do país e sua identidade, sendo fonte de conhecimento para as gerações futuras. O registro, quando bem explorado, pode ajudar no desenvolvimento econômico do país, impulsionando a cultura e o turismo.
DISCURSIVA FINAL 23:
QUESTÃO:
Poema de Oswald de Andrade:
O Zé Pereira chegou de caravela
E preguntou pro guarani da mata virgem
- Sois cristão?
- Não. Sou bravo, sou forte, sou filho da Morte
- Tetrê tetê Quizá Quizá Quecê!
Lá longe a onça resmungava Uu! Ua! Uu!
O negro zonzo saído da fornalha
Tomou a palavra e respondeu
- Sim pela graça de Deus
Canhem Babá Canhem Babá Cum Cum!
E fizeram o Carnaval
Esse texto apresenta uma versão humorística da formação do Brasil, mostrando-a como uma junção de elementos diferentes. Quais são esses elementos? Descreva esses elementos, citando uma contribuição desses para a cultura brasileira.
RESPOSTA:
Elementos presentes na maior festa popular do Brasil que é o Carnaval.
DISCURSIVA FINAL 24:
QUESTÃO:
A cultura de massa surgiu com o desenvolvimento tecnológico e difusão da informação a partir de diversos meios, como o jornal, o rádio, a televisão e a internet. Esta forma de cultura possui características específicas, que se diferem muito da cultura erudita e da cultura popular. Disserte sobre as principais características da cultura de massa.
RESPOSTA ESPERADA:
A cultura de massa é difundida pelos meios de comunicação para todas as camadas da população e está intimamente ligada ao cotidiano da maioria das pessoas. É fornecida pela indústria cultural e está presente nos mais diversos segmentos de mercado, nos meios de comunicação, na arte, na moda e até nos materiais escolares. A cultura de massa dita a forma de vida das pessoas, como devem falar, se vestir, se portar na sociedade, o carro que devemos comprar, como deve ser sua casa, o que é bonito e o que é feio. Geralmente, possui caráter superficial, trata dos assuntos sem muito aprofundamento, incita ao consumismo exacerbado e possui validade, ou seja, tudo é consumido e rapidamente descartado.
RESPOSTA DO LIVRO:
Esta não está vinculada a algum grupo específico, pois atinge todas as camadas sociais e é fornecida pela indústria cultural, ou seja, os meios de comunicação entre os quais está o rádio, a televisão, o cinema, as revistas, as músicas, a internet e os jornais. Na cultura de massa, “tais meios de comunicação não só transmitem informações, não só apregoam mensagens. Eles também difundem maneiras de se comportar, propõem estilos de vida, modos de organizar a vida cotidiana, de arrumar a casa, de se vestir, maneiras de falar e de escrever, de sonhar, de sofrer, de pensar, de lutar, de amar”. (Santos, 1983, p. 69) A cultura de massa pregoa o consumismo, é só pensarmos quando os meios de comunicação divulgam um novo modelo de carro ou estreia uma telenovela, logo, o carro passa a ser o sonho de consumo de muitas famílias e as vitrines das lojas passam a exibir roupas no estilo dos personagens das novelas, influenciando deste o modo de falar até a cor do esmalte. Com certeza, você também já foi influenciado pela mídia, pois já deve ter visto uma roupa que lhe pareceu feia, mas que depois de ver seu artista preferido usando, acabou comprando uma peça também; ou ouviu as expressões “cada mergulho é um flash”, “é nóis na fita”, “mármore do inferno”, todas as expressões usadas na televisão, mas que se popularizaram.
DISCURSIVA FINAL 25:
QUESTÃO:
Conforme o Art. 1 da Lei 8313/91: 
I- contribuir para facilitar, a todos, os meios para o livre acesso às fontes da cultura e o pleno exercício dos direitos culturais; 
II- promover e estimular a regionalização da produção cultural e artística brasileira, com valorização de recursos humanos e conteúdos locais; 
III- apoiar, valorizar e difundir o conjunto das manifestações culturais e seus respectivos criadores; 
IV- proteger as expressões culturais dos grupos formadores da sociedade brasileira e responsáveis pelo pluralismo da cultura nacional; 
V- salvaguardar a sobrevivência e o florescimento dos modos de criar, fazer e viver da sociedade brasileira; 
VI- preservar os bens materiais e imateriais do patrimônio cultural e histórico brasileiro; 
VII- desenvolver a consciência internacional e o respeito aos valores culturais de outros povos ou nações; 
VIII- estimular a produção e difusão de bens culturais de valor universal, formadores e informadores de conhecimento, cultura e memória; 
IX- priorizar o produto cultural originário do país (BRASIL, 1991, Art. 1).
Tendo em vista esse texto e seus conhecimentos, disserte sobre a lei nº 8313/91, conhecida como Lei Rouanet.
FONTE: BRASIL. Lei nº 8.313, de 23 de dezembro de 1991. Restabelece princípios da Lei n° 7.505, de 2 de julho de 1986, institui o Programa Nacional de Apoio à Cultura (Pronac) e dá outras providências. Disponível em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/LEIS/L8313cons.htm. Acesso em: 17 out. 2018.
RESPOSTA ESPERADA:
*A lei Rouanet foi conhecida como o principal mecanismo de captação de recursos para incentivo à cultura no país. *A partir dessa lei, pessoas físicas ou jurídicas puderam doar recursos para a promoção, *a proteção e *a difusão da produção artística brasileira.
DISCURSIVA FINAL 26:
QUESTÃO:
Há possibilidade de um bem cultural transformar-se em um Patrimônio Cultural, material ou imaterial. Após a abertura de um processo e a análise de técnicos, o IPHAN - Instituto Patrimonial Histórico-Artístico Brasileiro, emite um parecer favorável ou não acerca do bem, mas onde são registrados os bens imateriais e tombamentos dos bens materiais? Discorra sobre esses registros.
RESPOSTA ESPERADA:
Os patrimônios materiais quando tombados são registrados em quatro Livros do Tombo, que são: Livro do Tombo Arqueológico, Etnográfico e Paisagístico; Livro do Tombo Histórico; Livro do Tombo das Belas Artes; Livro do Tombo das Artes Aplicadas. Apenas os bens materiais podem ser tombados, os bens imateriais apenas são registrados. Os bens imateriais são registrados nos Livros dos Saberes, das Celebrações, das Formas de Expressão e dos Lugares.
DISCURSIVA FINAL 27:
QUESTÃO:
Os conceitos de assimilação e aculturação marcaram alguns dos principais estudos sobre a imigração no Brasil, realizados no âmbito das ciências sociais até o início da década de 1970. Os pesquisadores estavam interessados nas mudanças socioculturais e comportamentais envolvidas na inserção dos imigrantes na sociedade brasileira. No entanto, as análises realizadas apresentaram evidências da pluralidade cultural e da formação de novas identidades fundadas na diferença cultural, assuntos de pouco interesse quando o foco é o processo de absorção ou integração dos imigrantes na sociedade nacional. Por outro lado, as teorias mais recentes sobre processos migratórios deram maior atenção às questões econômicas e políticas envolvendo a migração em larga escala, em consonância com a globalização. O Brasil sofreu influências do processo de imigração, pessoas vindas de outros países, e com a migração, pessoas que se deslocam dentro do próprio país para diversas regiões. Disserte sobre os benefícios para o Brasil trazidos pelo processo de imigração a partir do século XIX.
RESPOSTA:
Alguns dos benefícios que trouxeram para o Brasil a imigração de pessoas de vários países foi o advento de várias culturas e tradições para o país, pelo motivo de que cada país vive de uma maneira. Tornando assim o Brasil um país com uma diversidade cultural ampla. Também outro benefício que foi trazido para o Brasil por meio da imigração foi o crescimento econômico, pelo fato de que muitas pessoas vieram para trabalhar e desenvolver atividades, com o objetivode explorar as riquezas brasileiras.
DISCURSIVA FINAL 28:
QUESTÃO:
O processo de desenvolvimento do homem está intimamente ligado à satisfação de suas necessidades, experiências, formas de agrupamento e de convivência com o outro e com o mundo. Os indivíduos e seus grupos de pertencimentos, utilizam mecanismos individuais e coletivos para sobreviver, para legitimarem as suas práticas histórico-culturais e suas relações com os contextos locais e globais. Neste sentido, muitas das experiências vividas pelas gerações passadas e presentes tem se materializado nos jeitos de ser, de agir e de habitar dos indivíduos e dos grupos. Por meio da linguagem, atitudes e das subjetividades se produz significados e se faz valer particularidades presentes nos saberes e fazeres próprios das práticas sociais e culturais de seu grupo e de outros grupos (BRAGA, 2013, p.50). Dentro da perspectiva de agrupamentos produtores de experiência, estão as cantigas de roda. Disserte sobre as cantigas de roda, apresentando pelo menos um exemplo.
FONTE: BRAGA, Raimunda Nonata Fortes; DE OLIVEIRA, Eliane Freire. As cantigas de roda em tempos de alta modernidade. Revista Ciências Humanas, v. 5, n. 1 e 2, 2013.
RESPOSTA ESPERADA:
* As cantigas de roda, conhecidas como ciranda, tem origem europeia. * São brincadeiras musicais de roda, de mãos dadas e cantam seguindo a coreografia característica da música. * As letras sofrem variações regionais. * São exemplos de cantigas: ciranda cirandinha, a canoa virou, e muitas outras.
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