Interpretação da Bíblia Hebraica

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Questão 1/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
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Atente para a afirmação:
“Como poderia Moisés ter escrito os detalhes da sua morte (Dt 34)? Essas e outras questões levantadas provocaram grandes debates em torno da autoria da Torá e dos livros bíblicos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERONDI, Ildo. ROSSI, Luiz  Alexandre Solano. Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação. Curitiba: InterSaberes, 2021, p. 20.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação, assinale a alternativa correta sobre o que afirmavam muitos biblistas contemporâneos:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Mais importante do que saber exatamente quem escreveu os textos bíblicos é conhecer os contextos em que foram escritos.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta. “Para muitos biblistas, atualmente o mais importante não é saber quem foi o redator dos textos bíblicos, mas quando e onde os textos foram redigidos, quais eram os contextos, qual é o efeito que os textos produziram na comunidade de fé.” (livro–base, p. 20).
	
	B
	
	Para compreender corretamente um texto bíblico é necessário saber com exatidão quem é o seu autor.
	
	C
	
	Sem o conhecimento exato de quem é o autor, não se dispõe das informações mínimas que possibilitam o entendimento do texto.
	
	D
	
	Muito mais importante que conhecer a situação em que o texto foi escrito é saber o nome do autor e dos pais dele.
	
	E
	
	Conhecer o nome do redator do texto bíblico é uma informação fundamental e, por isso mesmo, indispensável para entender adequadamente o seu sentido.
Questão 2/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
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Atente para a seguinte citação de texto:
“Escrita num período de aproximadamente mil anos, a forma, estilo e escritores da Bíblia Hebraica variam muito. Por isso é bom conhecer os livros e seus assuntos em linhas gerais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RANGEL, Rodrigo. Rota de aprendizagem da aula 3. Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica. Curitiba: Intersaberes, 2022, p.6.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 3 de Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica, relacione corretamente a distinção entre o Pentateuco e os Livros Históricos:
1. Pentateuco
2. Livros Históricos
(  ) Também pode ser chamado de Torá ou Lei.
(  ) Delineiam a memória de Israel pela perspectiva teológica.
(  ) Cobre o período de tempo da criação até a preparação do povo judeu para entrar na Terra Prometida de Canaã.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	2 – 1 – 1
	
	B
	
	1 – 1 – 2
	
	C
	
	2 – 2 – 1
	
	D
	
	2 – 1 – 2
	
	E
	
	1 – 2 – 1
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque “Os primeiros cinco livros da Bíblia são conhecidos como Pentateuco (‘livro de cinco volumes’); também são chamados de Lei ou Torá (‘instrução’). O Pentateuco cobre o período de tempo da criação até a preparação do povo judeu para entrar na Terra Prometida de Canaã." (Rota de Aprendizagem da aula 3, p. 6) "[...] Os livros históricos traçam a história de Israel com uma perspectiva teológica, desde a conquista de Canaã sob a liderança de Josué, em torno de 1400 a.C., até a volta do cativeiro babilônico e o encerramento do Antigo Testamento, por volta do ano 430 a.C. Ou seja, cerca de mil anos da história de Israel são relatados nesses livros”. (Rota de Aprendizagem da aula 3, p. 7)
Questão 3/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
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Atente para a afirmação:
“O segundo livro da Bíblia é o Êxodo, que quer dizer ‘saída’. No entanto, na Bíblia Hebraica recebeu o nome de Shemot, que significa ‘os Nomes’, expressão retirada do primeiro versículo do livro: ‘Estes são os nomes dos israelitas que entraram no Egito... [...]’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERONDI, Ildo. ROSSI, Luiz  Alexandre Solano. Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação. Curitiba: InterSaberes, 2021, p. 50.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação, assinale a alternativa correta sobre o acontecimento que é considerado como o fato fundamental do Antigo Testamento e evento criador do povo de Israel:
Nota: 10.0
	
	A
	
	A construção do Templo de Jerusalém.
	
	B
	
	O nascimento de Isaac.
	
	C
	
	O chamado de Abraão.
	
	D
	
	O Êxodo.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta. “O Êxodo é fundamental para o AT e para o judaísmo. A ‘saída do Egito’ é considerada fato fundante, evento criador do povo de Israel, que terá continuidade nos demais fatos decisivos que se sucederão” (livro–base, p. 50).
	
	E
	
	A criação do mundo.
Questão 4/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
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Leia a seguinte informação:
“A passagem para a monarquia não foi tranquila (1Sm 8), pois o rei passa a ocupar o lugar de Deus, bem como aumentam as injustiças, o acúmulo de terras e poder da elite e o consequente empobrecimento dos pobres e excluídos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERONDI, Ildo. ROSSI, Luiz  Alexandre Solano. Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação. Curitiba: InterSaberes, 2021, p. 78.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação, assinale a alternativa correta sobre quem é o personagem que tem sua história narrada no livros de Samuel:
Nota: 10.0
	
	A
	
	O profeta Isaías.
	
	B
	
	O rei Salomão, e a construção do Templo.
	
	C
	
	Josué, a partir da entrada na Terra Prometida.
	
	D
	
	O profeta João Batista, precursor de Jesus Cristo.
	
	E
	
	O rei Saul, e seus embates com Samuel.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta. “Os livros de Samuel narram a história do primeiro rei Saul (1Sm 13-2Sm 1) e seus embates com Samuel” (livro–base, p. 78).
Questão 5/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
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Leia a seguinte informação:
“O Tanakh é derivado das palavras Torá [...], Neviim [...], e Ketuvim [...], que formavam os três blocos da Bíblia Hebraica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERONDI, Ildo. ROSSI, Luiz Alexandre Solano. Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação. Curitiba: InterSaberes, 2021, p. 34.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação, relacione corretamente os seguintes elementos às suas respectivas descrições:
1. A Torá (Lei)
2. Os Neviim (Profetas)
3. Os Ketuvim (Escritos)
(  ) este bloco é composto pelos livros da Lei que formam o primeiro bloco da Bíblia.
(  ) este bloco é composto pelos livros: Salmos, Jó, Provérbios, Rute, Cântico dos Cânticos, Eclesiastes, Lamentações, Ester, Daniel, Esdras, Neemias, 1 e 2 Crônicas.
(  ) este bloco é composto pelos livros: Josué, Juízes, 1 e 2 Samuel, 1 e 2 Reis, Isaías, Jeremias, Ezequiel, Oseias, Joel, Amós, Abdias, Jonas, Miqueias, Naum, Habacuc, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias.
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	2 – 3 – 1
	
	B
	
	1 – 3 – 2
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 1 – 3 – 2. A Torá “é formada pelos cinco primeiros livros do AT [...]. Esses livros, para os judeus, formam um só bloco, o chamado ‘livro da Lei’” (livro–base, p.  34). Os Ketuvim, que significa escritos, englobam os “Salmos, Jó, Provérbios, Rute, Cântico dos Cânticos, Eclesiastes, Lamentações, Ester, Daniel, Esdras, Neemias, 1 e 2 Crônicas” (livro–base, p.  34-35). O blocodos Neviim, que significa profetas, é “composto pelos seguintes livros: Josué, Juízes, 1 e 2 Samuel, 1 e 2 Reis, Isaías, Jeremias, Ezequiel, Oseias, Joel, Amós, Abdias, Jonas, Miqueias, Naum, Habacuc, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias” (livro–base, p.  34).
	
	C
	
	1 – 2 – 3
	
	D
	
	2 – 1 – 3
	
	E
	
	3 – 1 – 2
Questão 6/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
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Leia o extrato de texto:
“O termo cânon foi empregado para o conjunto dos livros bíblicos, tendo adquirido o significado de: medida, regra ou um guia normativo para a comunidade religiosa. Ao mesmo tempo servia como um indicador que pudesse ajudar a discernir entre o que era verdadeiro e o que era errado [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERONDI, Ildo. ROSSI, Luiz Alexandre Solano. Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação. Curitiba: InterSaberes, 2021, p. 22.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação, assinale a alternativa correta sobre a finalidade do cânon da Sagrada Escritura:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Condenar as pessoas que não vivem bem a sua fé.
	
	B
	
	Ajudar a comunidade de fé a definir a si mesma e oferecer diretrizes de vida.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta. “O cânon tem a finalidade principal, enquanto Sagrada Escritura, de ‘ajudar uma comunidade de fé a definir a si mesma e oferecer diretrizes de vida’ [...]” (livro–base, p. 23).
	
	C
	
	Medir o território que pertence a um determinado grupo religioso.
	
	D
	
	Apresentar normas relativas ao cultivo de alimentos e a uma alimentação saudável.
	
	E
	
	Criar uma cultura secular, baseada nos conhecimentos científicos e na medida certa de cada coisa.
Questão 7/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
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Leia o excerto de texto:
“Nunca é demais lembrar que, em última análise, uma palavra isolada não possui um significado seguro, necessita de um contexto para esclarecer o seu sentido exato”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RANGEL, Rodrigo. Rota de aprendizagem da aula 2. Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica. Curitiba: Intersaberes, 2022, p. 6.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 2 de Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica, assinale a alternativa que indica uma das implicações em se interpretar um texto bíblico baseando-se no modo figurado:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Debate sobre as leis e as atitudes a serem seguidas.
	
	B
	
	Investimento nos detalhes, construindo o entendimento certo sobre o texto.
	
	C
	
	Identificação de categoria a que pertence um determinado texto bíblico.
	
	D
	
	Aplicação correta da hermenêutica.
	
	E
	
	Conceituação equivocada a cerca de Deus e das escrituras.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque “Por outro lado, ver tudo como figurado pode esconder a falta de entendimento de conceitos a respeito do próprio Deus, o que de fato geraria um conflito com paradigmas internos. Segundo Gusso, ‘é uma maneira de aliviar o impacto criado por passagens, a seus olhos, incompatíveis com a pessoa de Deus’ [...] Seja qual for a razão desta prática, o resultado é o mesmo, dizer que o texto disse algo que realmente não disse. Essa atitude é ainda mais perniciosa, pois passa a falsa imagem e sensação de que a mensagem foi ‘bíblica’. (Rota de Aprendizagem da aula 2, p. 5).
Questão 8/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
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Leia a afirmação de texto:
"[...] todo texto tem um contexto próximo, um contexto imediato e um contexto geral e esses contextos então é que vão determinar e facilitar o entendimento das palavras que foram utilizadas pelo autor".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RANGEL, Rodrigo. Rota de aprendizagem da aula 2. Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica. Curitiba: Intersaberes, 2022, p.6.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 2 de Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica, assinale a alternativa que aponta o modo correto de se extrair um ensinamento bíblico para os dias de hoje:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Fazer uso da eixegese, interpretando a bíblia atribuindo as ideias do próprio leitor.
	
	B
	
	Analisar o contexto da mensagem, extrair o desejo de Deus e aplicar para a atualidade.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque “Um outro erro comum é buscar uma mensagem para os dias de hoje nos textos da Bíblia, desprezando o significado da mensagem para o receptor original; aquele a quem foi direcionada a ordem ou a orientação divina em um momento específico. Segundo Gusso, isso é reflexo direto da forma que se aborda o texto. O intérprete, muitas vezes, pergunta: ‘o que é que isso significa para mim?’. Quando deveria perguntar: ‘o que isso significa para o próprio autor?’. Para ele, só com uma resposta adequada a segunda pergunta pode-se encontrar uma interpretação válida. É importante salientar que a palavra de Deus foi entregue aos receptores originais em um momento histórico determinado e com propósito bem definido. Ao descobrirmos qual foi o sentido das palavras utilizadas dá para quem recebeu, estaremos prontos para aplicar de forma correta a mensagem para os dias atuais. Antes de mais nada, a mensagem foi para o receptor original e não diretamente a nós da era moderna. Portanto, cabe a nós, em nossos dias, a tarefa de compreender o texto no seu contexto antigo ou próprio em que foi revelada e separar aquilo que é vontade de Deus para todos os homens ao longo do tempo, daquilo que diz respeito somente ao receptor original”. (Rota de Aprendizagem da aula 2, p. 7)
	
	C
	
	Olhar a necessidade do ouvinte e então escolher um texto para elaborar o sermão.
	
	D
	
	Necessita de um estudo superficial sobre o assunto, seguindo a própria intuição.
	
	E
	
	Seguir perfis de outros estudiosos da área é o suficiente para extrair um ensinamento.
Questão 9/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
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Leia o excerto de texto:
“Sai da tua terra, da casa da tua parentela e da casa de teu pai, para a terra que te mostrarei. Eu farei de ti um grande povo, eu te abençoarei, engrandecerei teu nome, sê uma benção!”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERONDI, Ildo. ROSSI, Luiz  Alexandre Solano. Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação. Curitiba: InterSaberes, 2021, p. 47.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação, assinale a alternativa que apresenta o sinal da aliança que Deus fez com Abraão:
Nota: 10.0
	
	A
	
	O batismo.
	
	B
	
	O renascimento no Espírito.
	
	C
	
	A circuncisão.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta. “Em Gn 17,10 Deus estabelece a Aliança com Abraão, cujo sinal é a circuncisão, e renova as promessas, antecipando o nascimento de Isaac, que será o sucessor e manterá a linhagem hereditária (para os árabes, Ismael, em vez de Isaac, é considerado o descendente)” (livro–base, p. 48).
	
	D
	
	A benção da terra.
	
	E
	
	A promessa da liberdade.
Questão 10/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
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Leia o excerto de texto:
“Por causa da coragem e do testemunho que carregavam, os profetas foram muito perseguidos, presos, torturados. [...] É possível caracterizar a ação dos profetas em quatro pontos: A crítica do Estado [...] A crítica da propriedade [...] A crítica da Ideologia ...] Critica para purificação do culto”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERONDI, Ildo. ROSSI, Luiz  Alexandre Solano. Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação.Curitiba: InterSaberes, 2021, p. 70-71.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação, relacione corretamente os seguintes elementos às suas respectivas descrições:
1. A crítica da propriedade
2. A crítica do Estado
3. Critica para purificação do culto.
(  ) Os profetas denunciam o sistema tributário causador da luta entre o campo e a cidade.
(  ) Os profetas denunciam os opressores que exploram os mais pobres.
(  ) Os profetas criticam o sistema religioso que encobre as injustiças.
Agora, selecione a alternativa que apresente a sequência correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	1 – 2 – 3
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	
	3 – 1 – 2
	
	C
	
	2 – 1 – 3
Comentário: A sequência correta é 2 – 1 – 3. “A crítica do Estado: Eles denunciam o sistema tributário causador da luta entre o campo e a cidade. O estado que se baseia na arrecadação do tributo provoca o desequilíbrio da sociedade, a formação de classes. [...] (livro–base, p.   71). A crítica da propriedade: A defesa dos direitos dos pobres faz surgir um ponto estrutural da crítica profética: a denúncia contra os opressores, os mais ricos, aqueles que exploram os mais pobres” (livro–base, p. 71). “Crítica para purificação do culto: Os profetas atuam contra o sistema religioso que acoberta as injustiças e que não defende os mais pobres” (livro–base, p. 72).
	
	D
	
	3 – 2 – 1
	
	E
	
	2 – 3 – 1
Questão 1/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
  Ler em voz alta
Leia o excerto de texto:
“O AT recebeu influência de três línguas: o hebraico, o aramaico e o grego. A seguir vamos ver um pouco de cada uma destas três línguas, principalmente o hebraico, e qual a relação que tiveram com o texto bíblico”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERONDI, Ildo. ROSSI, Luiz  Alexandre Solano. Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação. Curitiba: InterSaberes, 2021, p. 29.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação, como foi escrita a Bíblia Hebraica? Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Em latim e depois traduzida para o hebraico.
	
	B
	
	Em grego e depois traduzida para o latim.
	
	C
	
	Em aramaico com algumas inserções em grego.
	
	D
	
	Em hebraico com algumas inserções de textos em aramaico.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta. “Os livros bíblicos do AT foram escritos em hebraico, com a inserção de alguns textos em aramaico” (livro–base, p. 29).
	
	E
	
	Em aramaico com algumas inserções em hebraico.
Questão 2/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
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Leia a passagem de texto:
"Essa afirmação [de que a Bíblia é um texto de religião e não de ciências] parece óbvia para aqueles que trabalham com o texto sagrado diariamente. Mas, para alguns, existem falhas inaceitáveis no texto sagrado".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RANGEL, Rodrigo. Rota de Aprendizagem da Aula 2. Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica. Curitiba: InterSaberes, 2022. p. 8.
Considerando essa passagem e os conteúdos da Aula 2, Videoaula do Tema 5 – Hermenêutica: lembrar que o texto é de religião e não de ciências, de Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica, assinale a alternativa que indica corretamente a ciência que tem demonstrado algumas inconsistências na Bíblia Hebraica:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Demografia.
	
	B
	
	Cartografia.
	
	C
	
	Antropologia.
	
	D
	
	Arqueologia.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: "Talvez por isso, a cada descoberta arqueológica ou científica fiquem apreensivos a fim de comprovar outras inconsistências na Bíblia hebraica" (Aula 2, Videoaula do Tema 5 – Hermenêutica: lembrar que o texto é de religião e não de ciências – Tempo: 1'40" - 1'53").
	
	E
	
	Paleontologia.
Questão 3/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
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Leia a passagem de texto:
“Mesmo que a religião judaica se baseie na Lei de Moisés, há uma consciência, nessa cultura religiosa, de que o verdadeiro doador da Lei e da palavra revelada é Deus”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERONDI, Ildo. ROSSI, Luiz Alexandre Solano. Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação. Curitiba: InterSaberes, 2021, p. 21.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação, assinale a alternativa correta sobre a autoria dos textos bíblicos:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Foi atribuída à personalidades importantes da história do povo de Deus.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta. “Somente muito tempo mais tarde o autor a quem foi atribuído o texto passou a ser considerado e mencionado e a autoridade do texto passou a ser associada a quem foi atribuída a sua autoria. Os textos ou livros passaram a ser atribuídos a personalidades importantes da história do povo de Deus, a fim de que tivessem mais aceitação” (livro–base, p. 21-22).
	
	B
	
	Foi atribuída ao verdadeiro redator da obra.
	
	C
	
	Foi minuciosamente pesquisada para que realmente fosse atribuída a quem redigiu a obra.
	
	D
	
	Foi atribuída aos anjos como forma de garantir a autoridade divina sobre o que está escrito.
	
	E
	
	Foi atribuída ao povo cristão como um todo, justamente pelo fato de serem inspirados na tradição oral vivida e testemunhada pelo mesmo povo.
Questão 4/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
  Ler em voz alta
Leia o excerto de texto:
“Por causa da coragem e do testemunho que carregavam, os profetas foram muito perseguidos, presos, torturados. [...] É possível caracterizar a ação dos profetas em quatro pontos: A crítica do Estado [...] A crítica da propriedade [...] A crítica da Ideologia ...] Critica para purificação do culto”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERONDI, Ildo. ROSSI, Luiz  Alexandre Solano. Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação. Curitiba: InterSaberes, 2021, p. 70-71.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação, relacione corretamente os seguintes elementos às suas respectivas descrições:
1. A crítica da propriedade
2. A crítica do Estado
3. Critica para purificação do culto.
(  ) Os profetas denunciam o sistema tributário causador da luta entre o campo e a cidade.
(  ) Os profetas denunciam os opressores que exploram os mais pobres.
(  ) Os profetas criticam o sistema religioso que encobre as injustiças.
Agora, selecione a alternativa que apresente a sequência correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	1 – 2 – 3
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	
	3 – 1 – 2
	
	C
	
	2 – 1 – 3
Comentário: A sequência correta é 2 – 1 – 3. “A crítica do Estado: Eles denunciam o sistema tributário causador da luta entre o campo e a cidade. O estado que se baseia na arrecadação do tributo provoca o desequilíbrio da sociedade, a formação de classes. [...] (livro–base, p.   71). A crítica da propriedade: A defesa dos direitos dos pobres faz surgir um ponto estrutural da crítica profética: a denúncia contra os opressores, os mais ricos, aqueles que exploram os mais pobres” (livro–base, p. 71). “Crítica para purificação do culto: Os profetas atuam contra o sistema religioso que acoberta as injustiças e que não defende os mais pobres” (livro–base, p. 72).
	
	D
	
	3 – 2 – 1
	
	E
	
	2 – 3 – 1
Questão 5/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
  Ler em voz alta
Leia as informações que seguem:
“A influência do aramaico no hebraico bíblico começou no séc. VI a.C., quando os israelitas tiveram mais contato com os arameus da Síria e, com isso, tomaram emprestados vocábulos e recursos lexicais”.
Após esta avaliação, casoqueira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERONDI, Ildo. ROSSI, Luiz Alexandre Solano. Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação. Curitiba: InterSaberes, 2021, p. 31.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação, relacione corretamente os seguintes elementos às suas respectivas descrições:
1. Hebraico
2. Aramaico
(  ) era a língua do povo judeu.
(  ) era praticada por povos vizinhos ao povo judeu.
(  ) seus vocábulos são mais longos e possuem melhor sonorização.
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	2 – 1 – 2
	
	B
	
	2 – 1 – 1
	
	C
	
	1 – 2 – 2
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 1 – 2 – 2. “O aramaico é uma língua muito próxima ao hebraico. Ao passo que o hebraico é a língua do povo judeu, o aramaico era uma língua mais popular, praticada por outros povos vizinhos ao povo judeu. [...] Em geral os vocábulos [do aramaico] são mais longos e possuem melhor sonorização” (livro–base, p.  31).
	
	D
	
	1 – 2 – 1
	
	E
	
	1 – 1 – 2
Questão 6/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
  Ler em voz alta
Atente para a afirmação:
"A Bíblia Hebraica classifica neste bloco os livros dos três profetas considerados ‘maiores’:  Isaías, Jeremias e Ezequiel. Essa designação ocorreu em razão do tamanho dos três livros, mais longos em comparação com os livros dos profetas considerados ‘menores’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERONDI, Ildo. ROSSI, Luiz  Alexandre Solano. Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação. Curitiba: InterSaberes, 2021, p. 80.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação, relacione corretamente os seguintes elementos às suas respectivas descrições:
1. Isaías
2. Jeremias
3. Ezequiel
(  ) afirma ter recebido o chamado profético quando ainda estava no ventre materno.
(  ) é o maior dos profetas messiânicos.
(  ) vê na destruição do templo um castigo pelo fato dos judeus não terem seguido a Lei de Deus.
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	3 – 2 – 1
	
	B
	
	3 – 1 – 2
	
	C
	
	2 – 1 – 3
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 2 – 1 – 3. “Isaías é também o maior dos profetas messiânicos: ele reforça que o Messias nascerá da descendência de Davi [...]”  (livro–base, p.   81). “Jeremias recebeu o chamado profético ainda no ventre materno (Jr 1,5).” (livro–base, p.   82). “Ezequiel vê a destruição como um castigo porque os judeus não seguiram a Lei de Deus” (livro–base, p.  85).
	
	D
	
	1 – 2 – 3
	
	E
	
	2 – 3 – 1
Questão 7/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
  Ler em voz alta
Leia o excerto de texto:
“Alguns autores e comentaristas bíblicos afirmam que no início os cinco livros formavam apenas um único rolo (que teria em torno de 50 metros de comprimento). Tempos mais tarde, por uma questão prática de uso, transporte e guarda, foram divididos em livros para facilitar a leitura”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERONDI, Ildo. ROSSI, Luiz Alexandre Solano. Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação. Curitiba: InterSaberes, 2021, p. 43.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação, assinale a alternativa correta sobre quais são os dois estilos literários utilizados pelo Pentateuco:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Textos afirmativos e textos interrogativos.
	
	B
	
	Textos positivos e textos negativos.
	
	C
	
	Textos narrativos e textos legislativos.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta. “No primeiro bloco da Bíblia Hebraica (Antigo Testamento) está a Torá (o Pentateuco) que é composto por cinco livros e dois grandes estilos literários: textos narrativos (que contam histórias) e textos legislativos (coleções de leis litúrgicas e civis)” (livro–base, p. 43).
	
	D
	
	Textos explicativos e textos argumentativos.
	
	E
	
	Textos fáceis e textos difíceis.
Questão 8/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
  Ler em voz alta
Leia a seguinte informação:
“O Gênesis, um livro carregado de beleza literária, busca dar respostas à condição humana, à finalidade da criação sobre a face da terra, à razão da vida e da morte, às razões da existência do mal, à diversidade de línguas sobre a terra. [...] O livro do Gênesis pode ser dividido em duas partes”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERONDI, Ildo. ROSSI, Luiz  Alexandre Solano. Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação. Curitiba: InterSaberes, 2021, p. 46.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação, relacione corretamente os seguintes elementos às suas respectivas descrições:
1. Gênesis 1-11
2. Gênesis 12-50
(  ) Narra a criação do mundo.
(  ) Narra a história dos patriarcas e das matriarcas.
(  ) Narra a descida de José e seus parentes para o Egito.
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	2 – 1 – 1
	
	B
	
	1 – 2 – 2
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 1 – 2 – 2. “Gênesis 1-11: narra a criação do mundo, as origens do universo e a história dos ancestrais desde Adão até Abraão [..]. Gênesis 12-50: narra a história dos patriarcas e das matriarcas e a Promessa feita a eles e a descida de José e seus parentes ao Egito [...] (livro–base, p.   47).
	
	C
	
	2 – 1 – 2
	
	D
	
	2 – 2 – 1
	
	E
	
	1 – 2 – 1
Questão 9/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
  Ler em voz alta
Leia as informações que seguem:
“O livro de Josué é dividido em três partes: a conquista da terra (Js 1–12); a partilha da terra entre as tribos (Js 13–21); o final da vida e missão de Josué (Js 22-24)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERONDI, Ildo. ROSSI, Luiz  Alexandre Solano. Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação. Curitiba: InterSaberes, 2021, p. 74.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação, assinale a alternativa correta sobre quem é o personagem principal no livro de Josué:
Nota: 10.0
	
	A
	
	José, filho de Jacó que viveu no Egito.
	
	B
	
	José, esposo de Maria mãe de Jesus.
	
	C
	
	Abraão, também conhecido como pai na fé.
	
	D
	
	Moisés, personagem central na libertação do povo judeu da escravidão no Egito.
	
	E
	
	Josué, auxiliar de Moisés.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta. “Josué é o personagem principal do livro que leva seu nome. Ele é o sucessor de Moisés, mesmo que não tenha tido o mesmo status deste. Moisés era o ‘servo do Senhor’, ao passo que Josué será mencionado como o ‘auxiliar de Moisés’ (Js 1,1)” (livro–base, p. 73).
Questão 10/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
  Ler em voz alta
Leia o excerto de texto:
“O AT foi escrito em hebraico, com exceção de algumas passagens em aramaico encontradas em Esdras 4.8-6.18; 7,12-26; Jeremias 10.11; Daniel 2.4-7.28”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RANGEL, Rodrigo. Rota de aprendizagem da aula 3. Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica. Curitiba: Intersaberes, 2022, p. 3.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 3 de Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica, assinale a alternativa que mostra a divisão dos livros do AT na bíblia cristã:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Torá, Sapienciais, Profetas Maiores e Menores.
	
	B
	
	Pentateuco, Livros Históricos, Livros Poéticos e Profetas Maiores e Menores.
Você assinalouessa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque “Apesar da igualdade textual, a forma de dividir o texto muda consideravelmente no judaísmo e no cristianismo. [...] É diferente da divisão cristã, que seria: Pentateuco, Livros Históricos, Livros Poéticos e Profetas Maiores e Menores. [...] a LXX revisou isto para formar uma ordem mais cronológica e mais lógica. A ordem da LXX foi mantida pela Igreja Cristã. Os livros do AT são divididos pela Igreja Cristã em quatro seções: (1) Lei, ou seja, o Pentateuco. (2) História, compreendendo Josué, Juízes, Rute, 1 e 2 Samuel, 1 e 2, Reis, 1 e 2, Crônicas, Esdras, Neemias e Ester. (3) Sabedoria e poesia, ou seja, Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cantares de Salomão. (4) Profecia, ou seja, Isaías, Jeremias, Lamentações, Ezequiel, Daniel, Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias. Isaías, Jeremias, Ezequiel e Daniel são chamados de Profetas Maiores, e os outros 12, de Profetas Menores”. (Rota de Aprendizagem da aula 3, p. 3-4).
	
	C
	
	Apócrifos, Cartas Paulinas, Profetas e Poesia.
	
	D
	
	Profetas Pequenos e Grandes, Nevi'im e Ketuvim.
	
	E
	
	Livros Poéticos, Sapienciais e Torá.
Questão 1/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
  Ler em voz alta
Leia o extrato de texto:
“O aramaico se expandia para fora de Israel já na época do império assírio, que implantou a língua em países ocidentais que conquistaram. A língua dos escribas assírios foi substituída pelo aramaico”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERONDI, Ildo. ROSSI, Luiz Alexandre Solano. Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação. Curitiba: InterSaberes, 2021, p. 31-32.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação, relacione corretamente os seguintes elementos às suas respectivas descrições:
1. Hebraico
2. Aramaico
3. Grego
(  ) é a língua da primeira versão da Bíblia Hebraica em língua não semita.
(  ) era a língua usada pelos impérios babilônico e persa para a documentação imperial.
(  ) é a língua em que foi redigida a maioria dos textos da Bíblia Hebraica.
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	3 – 2 – 1
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 3 – 2 – 1. “Os livros bíblicos do AT foram escritos em hebraico, com a inserção de alguns textos em aramaico” (livro–base, p.  29).  ‘Durante os impérios neobabilônico e persa, a documentação imperial era publicada em aramaico” (livro–base, p.  32). “A primeira versão da Bíblia Hebraica em língua não semita aconteceu por volta do ano 300 a.C., quando em Alexandria, no Egito, foi feita a tradução para a língua grega [...]” (livro–base, p.  32).
	
	B
	
	2 – 3 – 1
	
	C
	
	1 – 3 – 2
	
	D
	
	2 – 1 – 3
	
	E
	
	3 – 1 – 2
Questão 2/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
  Ler em voz alta
Leia o excerto de texto:
“Para a escrita da Bíblia Sagrada, Deus utilizou-se das palavras e das linguagens humanas, e assim sua mensagem foi sendo revelada ao longo da história da salvação, em meio a fatos e acontecimentos históricos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERONDI, Ildo. ROSSI, Luiz Alexandre Solano. Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação. Curitiba: InterSaberes, 2021, p. 20.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação, a Bíblia Hebraica é dividida em três partes, assinale a alternativa que as apresenta corretamente:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Torá, Profetas e Outros Escritos.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta. “Nesse contexto, a Bíblia Hebraica, depois de concluída, ficou dividida em três partes: Torá (Pentateuco), Neviim (Profetas) e Ketuvim (Outros Escritos). Mais adiante essas três partes serão por nós mostradas de forma mais detalhada” (livro–base, p. 20).
	
	B
	
	Antigo Testamento, Novo Testamento e Livros Sapienciais.
	
	C
	
	Antigo Testamento, Pentateuco e Livros Históricos.
	
	D
	
	Torá, Salmos e o livro da Sabedoria.
	
	E
	
	Pentateuco, Salmos e Livros Históricos.
Questão 3/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
  Ler em voz alta
Atente para a seguinte citação de texto:
“Escrita num período de aproximadamente mil anos, a forma, estilo e escritores da Bíblia Hebraica variam muito. Por isso é bom conhecer os livros e seus assuntos em linhas gerais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RANGEL, Rodrigo. Rota de aprendizagem da aula 3. Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica. Curitiba: Intersaberes, 2022, p.6.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 3 de Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica, relacione corretamente a distinção entre o Pentateuco e os Livros Históricos:
1. Pentateuco
2. Livros Históricos
(  ) Também pode ser chamado de Torá ou Lei.
(  ) Delineiam a memória de Israel pela perspectiva teológica.
(  ) Cobre o período de tempo da criação até a preparação do povo judeu para entrar na Terra Prometida de Canaã.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	2 – 1 – 1
	
	B
	
	1 – 1 – 2
	
	C
	
	2 – 2 – 1
	
	D
	
	2 – 1 – 2
	
	E
	
	1 – 2 – 1
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque “Os primeiros cinco livros da Bíblia são conhecidos como Pentateuco (‘livro de cinco volumes’); também são chamados de Lei ou Torá (‘instrução’). O Pentateuco cobre o período de tempo da criação até a preparação do povo judeu para entrar na Terra Prometida de Canaã." (Rota de Aprendizagem da aula 3, p. 6) "[...] Os livros históricos traçam a história de Israel com uma perspectiva teológica, desde a conquista de Canaã sob a liderança de Josué, em torno de 1400 a.C., até a volta do cativeiro babilônico e o encerramento do Antigo Testamento, por volta do ano 430 a.C. Ou seja, cerca de mil anos da história de Israel são relatados nesses livros”. (Rota de Aprendizagem da aula 3, p. 7)
Questão 4/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
  Ler em voz alta
Leia o excerto de texto:
"[Conforme afirmam Ildo Perondi e Luiz Alexndre Solano Rossi] Segundo a tradição judaica, Moisés foi o autor que escreveu toda a Torá, recebida por revelação divina”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERONDI, Ildo. ROSSI, Luiz  Alexandre Solano. Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação. Curitiba: InterSaberes, 2021, p. .
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação, em relação à autoria da Torá, sobre os autores contemporâneos:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Levantam uma série de questionamentos em relação à tradição judaica que afirma que Moisés é o autor de toda Torá.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta. “Porém, muitos comentaristas hoje se questionam: Como poderia Moisés ter escrito o texto no deserto? Onde encontraria os materiais necessários (papiros, pergaminhos, mesa, tinta, penas etc.)? Por que há divergências internas nos textos, como o nome de Deus (às vezes grafado como YHWH; outras Elohim: Deus; ou El Shaday: o Todo-Poderoso etc.)? Por que o texto diz: ‘O Senhor falou a Moisés’ se é ele que está escrevendo (deveria ser: ‘O Senhor falou a mim’)?” (livro–base, p. 20).
	
	B
	
	Concordam com a tradição judaica que Moisés é o autor de toda Torá.
	
	C
	
	Afirmam que Moisés tinha toda documentação necessária à sua disposição para escrever a Torá.
	
	D
	
	Colocam em evidência uma série de indícios que confirmariam que Moisés seja o autor de toda a Torá.
	
	E
	
	Afirmam que o fato de aparecer na Torá diversos nomes de Deus é uma indicaçãoclara de que Moisés é o autor de toda a Torá.
Questão 5/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
  Ler em voz alta
Leia o excerto de texto:
“No primeiro bloco da Bíblia Hebraica (Antigo Testamento) está a Torá (o Pentateuco) que é composto por cinco livros e dois grandes estilos literários: textos narrativos (que contam histórias) e textos legislativos (coleções de leis litúrgicas e civis)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERONDI, Ildo. ROSSI, Luiz Alexandre Solano. Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação. Curitiba: InterSaberes, 2021, p. 43
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação sobre o Pentateuco, que é o primeiro bloco de livros da Bíblia Hebraica, nome que vem da expressão grega pentatheucos, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Penta significa lei e teuchos significa vara, medida.
	
	B
	
	Penta significa cinco e teuchos significa divinos.
	
	C
	
	Penta significa caneta ou pincel, e teuchos significa inspirados.
	
	D
	
	Penta significa cinco e teuchos pode significar objetos, rolos, livros, etc.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta. “O Pentateuco é o primeiro bloco de livros da Bíblia Hebraica. O nome vem da expressão grega pentatheucos: penta (= cinco) + teuchos (= objetos, instrumentos, rolos, livros...)” (livro–base, p. 43).
	
	E
	
	Penta significa lei e teuchos significa mandamentos divinos.
Questão 6/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
  Ler em voz alta
Leia a citação de texto:
“Aquilo que no judaísmo é chamado de Tanakh, Lei, Profetas e Escritos, no cristianismo é chamado de Antigo Testamento”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RANGEL, Rodrigo. Rota de aprendizagem da aula 3. Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica. Curitiba: Intersaberes, 2022, p. 2.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 3 de Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica, assinale a alternativa que indica quais as outras possíveis classificações dadas para a bíblia hebraica, para judeus e cristãos, além de um livro religioso inspirado por Deus:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	Livro canônico que traz predições do futuro.
	
	B
	
	Texto que trata da relação entre Deus e o povo de Israel.
	
	C
	
	Escritos que indicam a volta do Messias prometido.
	
	D
	
	Instruções basilares que caracterizam uma nação.
Comentário: Esta é a alternativa correta porque “Para alguns, a Bíblia hebraica é apenas um livro antigo, mas para judeus e cristãos é a revelação do único Deus verdadeiro. Certamente a Bíblia hebraica extrapola todos os sentidos ao ser classificada apenas como livro de religião. Nela está contida não só a revelação de Deus que dá base e sustentação para todo o sistema religioso, mas uma infinidade de orientações que perfazem o sistema judiciário, social, cultural e tudo que dá forma e define uma nação” (Rota de Aprendizagem da aula 3, p. 2)
	
	E
	
	Livro antigo que narra a história de um povo e seu Deus.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 7/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
  Ler em voz alta
Leia o excerto de texto:
“O profeta Isaías nasceu em torno do ano 765 a.C. Sua missão profética se iniciou cerca de 25 anos depois, por ocasião da morte do rei Ozias, no ano de 742 a.C. (Is 6,1). Isaías era uma pessoa culta, provavelmente um sacerdote do Templo, onde recebeu o chamado profético (Is 6,1-6)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERONDI, Ildo. ROSSI, Luiz  Alexandre Solano. Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação. Curitiba: InterSaberes, 2021, p. 80-81.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação, assinale a alternativa correta sobre o profeta Isaías:
Nota: 10.0
	
	A
	
	É o menor dos profetas messiânicos.
	
	B
	
	Ensina que o Messias nascerá da descendência de Davi.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta. “Isaías é também o maior dos profetas messiânicos: ele reforça que o Messias nascerá da descendência de Davi e será quem vai trazer a paz e a justiça para que o povo chegue ao conhecimento de Deus” (livro–base, p. 81).
	
	C
	
	Anuncia a palavra de Deus sem prever a vinda do Messias.
	
	D
	
	Aponta para João Batista e diz ao povo que ele é o Messias esperado.
	
	E
	
	Foi profeta por um período inferior a um ano.
Questão 8/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
  Ler em voz alta
Leia o fragmento de texto:
“Em cada comunidade havia juízes e juízas que julgavam o povo. Devem ter existido milhares nesse período de aproximadamente 200 anos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERONDI, Ildo. ROSSI, Luiz  Alexandre Solano. Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação. Curitiba: InterSaberes, 2021, p. 76.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação, assinale a alternativa correta sobre qual é a função dos juízes:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Organizar o exército de Israel nos momentos em que este era ameaçado pelos grandes impérios.
	
	B
	
	Ajudar a solucionar os conflitos entre pessoas e comunidades e defende-las de ataques de outros povos.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta. “Os juízes e juízas tinham a função de apaziguar as comunidades, ajudar a solucionar conflitos entre pessoas, comunidades, tribos ou mesmo defender-se de ataques de povos vizinhos” (livro–base, p. 76).
	
	C
	
	Prever os acontecimentos futuros em relação ao povo de Israel.
	
	D
	
	Celebrar o culto e organizar os sacrifícios no Templo de Jerusalém.
	
	E
	
	Organizar o sistema tributário em nome das lideranças políticas do tempo.
Questão 9/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica
  Ler em voz alta
Leia a citação de texto:
“[...] descobrir o pano de fundo. Após ver as sinalizações que a análise do contexto traz, agora é a hora de pesquisar mais a fundo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RANGEL, Rodrigo. Rota de aprendizagem da aula 1. Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica. Curitiba: Intersaberes, 2022, p. 10.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Literatura e Hermenêutica da Bíblia Hebraica, relacione corretamente cada pano de fundo com a sua função:
1. Elemento histórico
2. Elemento político
(  ) Procura reconstituir o cenário em que o escritor está narrando de acordo com a cronologia.
(  ) Transformações na regência, movimentam itens para compreensão do cenário.
(  ) Indagações como “para quem foi escrito?” facilitam na construção dos fatos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	2 – 1 – 1
	
	B
	
	1 – 2 – 1
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque “Elemento histórico: consiste em tentar remontar a situação da qual o autor está falando dentro de uma linha do tempo. Perguntas do tipo ‘o que está acontecendo aqui?’, ‘Quem está escrevendo?’, ‘Para quem?’, ‘Onde está escrevendo?’ e ‘O que está escrevendo?’ ajudam nessa montagem histórica. [...] Elemento político: as constantes mudanças na forma de governo, tribos, clãs, juízes, reis etc., e depois de um tempo, as mudanças de dominadores, traz elementos importantes para o entendimento do contexto. Em alguns textos, a palavra ressalta o julgamento e o castigo de Deus a povos e sistemas políticos. Um exemplo disso é a palavra contra Senaqueribe”. (Rota de Aprendizagem da aula 1, p. 8-9)
	
	C
	
	1 – 1 – 2
	
	D
	
	2 – 1 – 2
	
	E
	
	2 – 2 – 1
Questão 10/10 - Literatura e Hermenêutica da Bíblia HebraicaLer em voz alta
Leia o excerto de texto:
“Por causa da coragem e do testemunho que carregavam, os profetas foram muito perseguidos, presos, torturados. [...] É possível caracterizar a ação dos profetas em quatro pontos: A crítica do Estado [...] A crítica da propriedade [...] A crítica da Ideologia ...] Critica para purificação do culto”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERONDI, Ildo. ROSSI, Luiz  Alexandre Solano. Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação. Curitiba: InterSaberes, 2021, p. 70-71.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro–base Bíblia Hebraica e Bíblia Cristã: elementos de interpretação, relacione corretamente os seguintes elementos às suas respectivas descrições:
1. A crítica da propriedade
2. A crítica do Estado
3. Critica para purificação do culto.
(  ) Os profetas denunciam o sistema tributário causador da luta entre o campo e a cidade.
(  ) Os profetas denunciam os opressores que exploram os mais pobres.
(  ) Os profetas criticam o sistema religioso que encobre as injustiças.
Agora, selecione a alternativa que apresente a sequência correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	1 – 2 – 3
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	
	3 – 1 – 2
	
	C
	
	2 – 1 – 3
Comentário: A sequência correta é 2 – 1 – 3. “A crítica do Estado: Eles denunciam o sistema tributário causador da luta entre o campo e a cidade. O estado que se baseia na arrecadação do tributo provoca o desequilíbrio da sociedade, a formação de classes. [...] (livro–base, p.   71). A crítica da propriedade: A defesa dos direitos dos pobres faz surgir um ponto estrutural da crítica profética: a denúncia contra os opressores, os mais ricos, aqueles que exploram os mais pobres” (livro–base, p. 71). “Crítica para purificação do culto: Os profetas atuam contra o sistema religioso que acoberta as injustiças e que não defende os mais pobres” (livro–base, p. 72).
	
	D
	
	3 – 2 – 1
	
	E
	
	2 – 3 – 1