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21/10/2014 .: NetAula - Ensino a Distância :.
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ATIVIDADE AVALIATIVA DA G1-2014.SEMESTRAL
A sociedade industrial, que sucedeu a sociedade rural é agora, num processo de
transformação histórica, superada pela sociedade:
Peso: 1.0
Capitalista
Pós-industrial
Socialista
De elevada sustentabilidade
Todas estão incorretas
Pontuação : 1
Devemos considerar o fato de que no âmbito da sociedade capitalista que tem na oferta e na
procura o seu pilar, no âmbito da sociedade da informação que se instaura, há a intensificação deste
binômio, no sentido de seu predomínio, para a fluidez das relações de produção da sociedade capitalista,
agora alicerçado na:
Peso: 1.0
relação de produção de caráter técnico-industrial e no processo de
urbanização da sociedade.
força política dos partidos, uma vez que instaura-se a democracia
participativa.
informação de caráter midiático e tecnológico considerando-se o
surgimento da Internet, marcando-se também o surgimento do
mundo virtual.
interação entre as classes sociais que priorizam a igualdade social.
nenhuma das alternativas está correta.
Pontuação : 1
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Devemos também considerar no âmbito da sociedade pós-industrial a questão do
consumo, melhor dizendo, da intensificação do consumo, pois a mercadoria torna-se
agora o essencial centro das práticas cotidianas. Invade o cotidiano através das estratégias
de mídia levando a intensificação do consumo de bens materiais e simbólicos, como
elemento constituinte da vida do homem contemporâneo, tornando indivíduos e grupos
aderentes às regras do consumo. Neste sentido há também a intensificação da lógica
atinente ao capitalismo de que todo o produto é vendável e visa ser efetivamente
consumido. Ora, esta lógica atinente ao modo capitalista de produção, no contexto da
contemporaneidade envolve:
Peso: 1.0
a homogeneização cultural a partir do consumo de massa
o intercâmbio entre as nações a partir da homogeneização da
produção.
a satisfação de desejos que devem ser devidamente satisfeitos.
a intensificação da busca de equilíbrio entre os sistemas produtivos.
a ênfase no processo produtivo que origina a busca da igualdade
política, social e cultural, tendo ênfase no desenvolvimento da
produção industrial.
Pontuação : 1
A informação e a comunicação consistem em nossa compreensão, nos fundamentais
pilares da sociedade contemporânea, na medida em que estabelecem alterações profundas
no que concerne às sociabilidades em seus diversos campos e matizes. Há novas formas
de sociabilidades que se instauram a partir do predomínio da informação e da
comunicação. Mas convém destacar que esta nova forma de ser coletiva surge a partir de
profundas alterações nas estruturas sociais, políticas, econômicas e culturais, pois as
estruturas transformadas, transformam realidades individuais e coletivas e estabelecem
específicos repertórios de ações individuais e coletivas, que marcam e demarcam o que
podemos denominar de “espírito de época”, que envolve a construção de:
Peso: 1.0
novos paradigmas sociais
novas alternativas ao mercado produtivo estabelecendo-se a busca
da homogeneização deste;
alianças sociais em busca da igualdade no campo da produção, do
consumo e da política.
repertórios de ações que objetivam a volta ao tradicional no que
tange à classe trabalhadora.
nenhuma das alternativas está correta.
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Pontuação : 1
A Globalização envolve o aberto enquanto modo de vida, pois tudo se encontra publicado na
rede, onde encontramos um ambiente não definido. Segundo Bauman (2001), o que passa a
ocorrer é uma redefinição da esfera pública, enquanto o palco de um grande teatro em que
dramas privados se encontram encenados, publicamente expostos e também publicamente
assistidos. Para Bauman (2001), há uma ressignificação da definição de “interesse público”, que é
promovida pela mídia e amplamente aceita pela sociedade em todos os seus setores, sendo o
dever de encenar tais dramas particulares em público e o direito do público de efetivamente
assistir à encenação. Ora, sendo assim, o que percebemos como questões públicas, são:
Peso: 1.0
interpretadas no âmbito do conhecimento estabelecido pelas redes
políticas, demarcando claramente o público e o privado.
ressignificadas na atualidade enquanto problemas privados de figuras
públicas.
alterações tradicionais presentes no campo social.
reinterpretações dos espaços políticos tendo por ênfase a concepção
patrimonialista do Estado, tanto no Brasil, como internacionalmente,
enquanto característica do mundo ocidental.
nenhuma das alternativas está correta.
Pontuação : 1
O século XXI é marcado pelo elevado consumo, onde o homem é essencialmente o que pode
comprar. Configura-se assim um novo processo potencializado pelas redes sociais digitais. Não é
demais destacar que se constrói novas formas de sociabilidade que se marcam e se pautam por
dissoluções e descontinuidades. Segundo Gadea,(2007), na contemporaneidade constitui-se uma
sociabilidade emergente que se pauta pela negação da produtividade e do utilitarismo. Este
aspecto acarreta um mundo social que apresenta incapacidades diversas na esfera da
convivência, ausência de afetividade e perda de atitudes mínimas de solidariedade, que tende a
se marcar pela:
Peso: 1.0
intolerância e pela violência.
igualdade e fraternidade
homogeneidade e pela igualdade de direitos
igualdade em termos políticos e econômicos
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potencialização da solidariedade e da igualdade
Pontuação : 1
A instituição do Estado, na contemporaneidade não encontra mais o potencial mobilizador da
nação, na medida em que dele necessita cada vez menos, pois o que se apresenta em nossa
realidade atual é a substituição pelas “unidades high-tech elitistas, secas e profissionais, enquanto
a riqueza do país é medida, não tanto pela qualidade, quantidade e moral de sua força de
trabalho, quanto pela atração que o país exerce sobre as forças friamente mercenárias do capital
global (BAUMAN, 2001, p:212).” Esta afirmação de Bauman, nos permite compreender a
reconfiguração da instituição do Estado no contexto mesmo de uma sociedade globalizada, ou
seja:
Peso: 1.0
o Estado provedor dos benefícios sociais e da igualdade social como
concernente ao modo capitalista de produção.
a reconfiguração do Estado enquanto instituição mantenedora da
igualdade, liberdade e fraternidade.
não mais o Estado provedor dos benefícios sociais, mas alicerçado
nos ditames do capital financeiro internacional, em termos de novos
poderes globais.
a ressignificação da instituição do Estado enquanto provedor
essencialmente da igualdade política no contexto do modo capitalista
de produção.
o Estado enquanto instituição de assistência social aos moldes da
concepção liberal de Estado.
Pontuação : 1
O desenvolvimento da tecnologia digital e a fusão da informática com as telecomunicações,
associadas às tecnologias de automação que vem sendo implantas no mundo do trabalho e na
vida cotidiana dos cidadãos contemporâneos está proporcionando o surgimento de uma realidade
nova, infinitamente mais:
Peso: 1.0
homogênea e igualitária
complexa do que a vigente na sociedade até então.
relacional e homogênea
composta de elementos funcionais pautados pela busca de
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homogeneização.
nenhuma das alternativas está correta.
Pontuação : 1
Por relações-rede, entendem-se relações sociais entre:
Peso: 1.0
Alternativa 1 indivíduos e grupos de caráter primario
Alternativa 2 indivíduos e grupos de caráter secundário
Alternativa 3 indivíduos e grupos em suas funções sociais
Alternativa 4 indivíduos e/ou grupos e organizações, estabelecidas tal
como acontecem nas redes de computadores e na internet.
Alternativa 5 indivíduos e grupos pertencentes às tribos
contemporâneas conforme nos salienta Mafessoli.
Pontuação : 1
Todas as sociedades desenvolvem matrizes organizacionais que as caracterizam. As
estruturas sociais, de produção ou de poder, possuem relação com a matriz tecnológica de cada
sociedade. Dessa forma, quando a humanidade produzia de forma artesanal e predominava a
agricultura, nossos valores culturais e formas de organização eram diferentes daqueles que
estabelecemos como sociedade após o surgimento das fábricas, dos equipamentos mecânicos e
das cidades. A matriz sistêmica da sociedade contemporânea:
Peso: 1.0
é tecnológica e fortemente marcada pela presença das redes digitais.
é tradicional marcada pelos laços comunitários, por isso a formação
de tribos como afirma Mafessoli.
é pós-industrial que se configura pelo consumo de massa.
é o consumo enquanto forma de desenvolvimento da produção
industrial.
nenhuma das alternativas está correta.
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