Antropologia Cultural - Enfermagem e Fisioterapia

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Rosana Farias Batista Leite
Curso – Enfermagem/Fisioterapia
Antropologia Cultural
Breves considerações
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Conceito
Etimologicamente – Antropologia
Anthropos = Homem
Logos = Estudo
Antropologia: Estudo do homem como expressão global biopsicocultural
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Conceito
“Ciência do homem no sentido mais lato, que engloba origens, evolução, desenvolvimento físico, material e cultural, características raciais, costumes, crenças, etc.” 
(Houaiss, 2009 p.150)
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Conceito
“Ciência que reúne várias disciplinas, cujas finalidades comuns são descrever o homem e analisá-lo com base nas características biológicas e culturais, dando ênfase através das épocas e variações entre esses.”
(Rocha, 1985)
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Objeto de estudo da Antropologia
Humanidade como um todo
Estuda o homem como expressão global-psicocultural
Homem como ser biológico, pensante, produtor de culturas e participante da sociedade.
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Objetivo da Antropologia
Compreender a vida de uma sociedade de maneira integrada, sem separar ideias de um lado e contexto do outro.
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O que estuda a Antropologia
Religião
Folclore
Música
Língua
Comportamento
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Antropologia
Ciência que se propõe a derrubar o mito das verdade absolutas em favor de interpretações relativas;
Ciência da alteridade, isto é, busca investigar o outro, aquele que é essencialmente diferente de mim;
Dá maior atenção aquilo que é específico de cada grupo social
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Trabalho do antropólogo
Lócus do Trabalho do antropólogo:
Pesquisa de campo – estudo sobre grupos humanos
Inicia-se com a observação de cada detalhe da vida social, com o objetivo de descobrir seus significados e inter-relações. Em seguida, seleciona-se o que é mais importante e significativo.
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Método de investigação do antropólogo
Observação participante: Método de Pesquisa
Malinowski: sistematizador do método
Inclui:
Observar
Escutar
Escrever
Interpretar
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Método de investigação do antropólogo
Observação participante:
Investigador convive com a sociedade que quer conhecer, penetra na cultura e desvenda seus significados guiado por suas próprias informações (e não por teorias externas à realidade).
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Técnicas/métodos utilizados pela antropologia
Abordagem dirigida ao nível pessoal – Interpretações de narrativas;
Análises de casos em profundidade
Uso de técnicas qualitativas para obtenção de informações
Aprofundamento dos elementos simbólicos: abordagem vertical 
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Porque estudar antropologia na área da saúde?
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Conceito de antropologia da saúde
Campo da Antropologia que estuda o processo saúde/doença no aspecto bio-psico-histórico-social.
Minayo, 1996
Estudo das crenças e práticas relativas ao corpo, tanto nos estudos de saúde como doença.
Ferreira, 1994
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Antropologia da saúde
O desenvolvimento da antropologia da saúde é relativamente recente no mundo acadêmico.
Atualmente observa-se um recente interesse antropólogo na análise do fenômeno saúde/doença.
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Características da antropologia da saúde
Privilegia os aspectos simbólicos dos indivíduos e das culturas.
Proporciona uma perspectiva mais abrangente dos fenômenos ligados ao “adoecimento” (fugindo da visão dominante no mundo médico-biologicista e mecanicista.
Interface entre múltiplos saberes/interdisciplinar
Aspectos objetivos dos fenômenos.
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Características da antropologia da saúde
Concepção sociogênica dos problemas de saúde/doença: causalidade na história social do sofrimento
Visão Holística
Entendimento integral dos fenômenos
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Histórico da antropologia da saúde
Década de 80;
Caracterizada pela maior consolidação do campo antropológico;
Expansão do ensino superior no país;
Financiamento a pesquisas;
Florescimento dos trabalhos antropológicos
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Antropologia da saúde no Brasil
Para a afirmação da Antropologia brasileira:
Consolidação de núcleos e linhas de investigação em vários centros de Antropologia da Saúde/Medicina.
Organização de eventos.
Realização de publicações individuais e coletivas que impulsionem a reflexão crítica.
Investir na formação do profissional da saúde para que este tenha uma visão interdisciplinar do processo saúde/doença.
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Temas pesquisados pelos antropólogos da saúde
Hábito/costumes alimentares;
Representações sociais de saúde/doença;
Distintos saberes e práticas de cura;
Concepção de corpo;
As curas religiosas;
Sexualidade;
Reprodução
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Antropologia Cultural
Conceitos Básicos
Rosana Farias Batista Leite
Curso: Enfermagem/Fisioterapia
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Conceitos básicos/Antropologia
Cultura
Etnocentrismo
Relativismo
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Cultura/conceito
“Um todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, leis, moral, costumes e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro da sociedade”.
(Tylor, 1871, apud Rocha, 1985, p.30)
“Universo de símbolos e significados que permitem aos indivíduos de um grupo interpretar a experiência e guiar suas ações”.
(Guertz, 1973)
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Cultura/conceito
“Conjunto de mecanismos de controle, planos, receitas, regras, instruções, para governar o comportamento”.
(Guertz, 1966)
Coercitiva!
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Cultura
Conjunto organizado dos vários modos de vida de uma sociedade
Conjunto de significados partilhados por um grupo
Compreendida como a totalidade dos padrões aprendidos e desenvolvidos pelo ser humano
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Característica - cultura
Mecanismo adaptativo
Capacidade que os indivíduos tem de responder ao meio de acordo com as mudanças de hábitos
Mecanismo cumulativo
As modificações trazidas por uma geração seguinte, onde se transforma em perda e ganho de outros aspectos para melhorar a convivência
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Características da cultura
Sistema de controle social
Recompensa = Sanções positivas
Elogio/encorajamento/dinheiro e poder
Punição = Sanções negativas
Desprezo/prisão/violência
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Controle social
Necessário para manter padrões estáveis de interação
Necessário para garantir a inovação cultural e a renovação social
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Cultura
Sistema integrado de padrões de comportamento aprendido
Resultado da invenção social transmitida e aprendida através da comunicação
Não é geneticamente predeterminada
O ambiente determina os padrões de comportamento
Cultura:
PROCESSO DE APRENDIZAGEM
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Cultura
Socialmente transmitida!
O que há de comum entre todos os elementos culturais é que são passados de uma geração para outra e são amplamente compartilhados pelos membros de uma sociedade.
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Faces da cultura
Oportunidade de liberdade
Fonte de limitação
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As duas faces da cultura
Liberdade
Diversidade cultural
Globalização
Revolução dos direitos
Pós-modernismo
Coerção: aprisionamento
Racionalização e tempo
Consumismo
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Cultura como liberdade
Diversidade cultural
Os indivíduos não aceitam a cultura de forma passiva.
Produzimos e interpretamos
nossa cultura adaptando-a 
de maneira criativa às nossas 
próprias necessidades.
Liberdade para escolher 
como a cultura nos influencia.
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Cultura como liberdade
Globalização
Processo por maio do qual
economias, estados e culturas
previamente separadas se relacionam.
Resultado: as pessoas 
tem se tornado menos 
coagidas a aceitar a 
cultura na qual nasceram e 
mais livres para combinar 
elementos culturais variados.
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Ex: Um indicador da influência e do alcance da globalização é a difusão da língua inglesa.
Grande parte dos periódicos científicos e técnicos do mundo é escrita na língua inglesa.
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O discurso ideológico produz:
Ilusão de felicidade
Ilusão de prazer
Necessidade de sempre querer mais: CONSUMO!
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O impacto da Globalização em nossas vidas
Embora muitasvezes a globalização esteja associada a mudanças dentro de grandes sistemas
Ela é um fenômeno que está afetando nossa vida íntima e pessoal de diversas maneiras
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O impacto da Globalização em nossas vidas
Redefinição de aspectos íntimos e pessoais de nossas vidas
Família, os papéis de gênero, sexualidade, interações com os outros e nossas relações com o trabalho
Profundamente alterado pela Globalização
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O impacto da Globalização em nossas vidas
Ascensão do Individualismo:
Antigamente, a tradição e o costume exerciam uma forte influência sobre a trajetória de vida das pessoas;
No passado, as identidades pessoais dos indivíduos eram formadas no contexto da comunidade em que nasciam
Valores, estilos de vida e éticas predominantes forneciam diretrizes relativamente fixas, segundo as quais as pessoas viviam suas vidas
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O impacto da Globalização em nossas vidas
As estruturas tradicionais de identidade estão dissolvendo-se e novos padrões de identidade estão surgindo
Globalização está forçando as pessoas a viverem de um modo mais aberto e reflexivo.
As pessoas devem ativamente se auto constituir e construir suas próprias identidades
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Cultura como liberdade
Revolução dos direitos
Grupos socialmente 
excluídos lutam para 
adquirirem direitos 
iguais perante a lei e 
na prática
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Cultura como liberdade
Pós-modernismo
Mistura eclética de elementos culturais de diferentes épocas e lugares.
Erosão da autoridade:
Antes = havia respeito a instituições como a família/escola/governo
Hoje = figuras de autoridade (pais/professores/políticos) passaram a ser menos considerados 
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Pós-modernismo
Preocupação de pais/professores e líderes religiosos
Desafio: Como podemos ensinar crianças/adolescentes as diferenças entre o certo e o errado?
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Cultura como coerção
Racionalização e tempo
Regulação crescente do tempo.
Sobrecarga de trabalho.
Uso dos meios mais eficientes para se conseguir determinados objetivos
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Cultura como coerção
A racionalização e um tempo é um dos aspectos mais restritivos e coercitivos da cultura
Atualmente somos escravos do tempo
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Cultura como coerção
Consumismo
É a tendência de nos auto-definirmos em termos dos produtos que compramos.
Simbolizam odeias como sucesso, conquista, juventude, simpatia e jovialidade.
Tendemos a ser bons consumidores, motivados pela publicidade.
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Cultura como coerção
Consequências negativas do consumismo:
Degradação do meio ambiente
Diminuição da liberdade e individualidade
Perda do poder de mudanças
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Operacionalização da cultura
Apesar da cultura ser frequentemente “invisível” influencia o cotidiano dos indivíduos.
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A cultura condiciona a visão de mundo do homem
O sistema cultural de uma sociedade padroniza os comportamentos como certos/errados.
Valorização/depreciação de determinados comportamentos/posturas são condicionados por uma herança cultura.
Exs.: homossexualismo, prostituição, tatuagens, piercing, brincos (homens)
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O sistema cultura influencia:
Ações fisiológicas/plano biológico
Riso: condicionado pelos padrões culturais.
Alimentação: forma de comer.
Nascimento: parto na posição deitada, de cócoras ou sentada.
Sensação de fome depende dos horários de alimentação que, por sua vez, são estabelecidos diferentemente de cada cultura. 
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A cultura interfere no plano biológico
A cultura é capaz de provocar curas de doenças reais ou imaginária:
Cura do xamã
Rezadeira
Fé do doente!
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A cultura tem um lógica própria
Todo sistema cultural tem sua própria lógica.
Ex.: Casar de vestido branco.
O nosso sistema cultural considera lógico que as doenças sejam causadas por bactérias.
MAS: Outras culturas acreditam nas forças sobrenaturais.
Algumas culturas, a doença/morte são causadas (influenciadas) por feitiçarias.
Na nossa cultura, a gravidez decorre de uma relação sexual – reprodução assistida
MAS: outras culturas acreditam no boto.
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Utilização do corpo é condicionado pela cultura...
... E diferenciando em função do sexo:
Forma de sentar
Criança do sexo masculino pode ficar sem cueca, mas as meninas não podem ficar sem calcinha em casa.
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Os indivíduos participam diferentemente de sua cultura
A participação do indivíduo em sua cultura é limitada.
Ampla participação do sexo masculino (na maior parte das sociedades humanas).
Para a mulher, o trabalho fora de casa ainda é inconveniente/discutido
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Cultura X idade
Obedece uma ordem cronológica e outra estritamente cultural:
Cronológica: o idoso é impedido de praticar esportes radicais.
Cultural: o idoso é impedido de manter um relacionamento afetivo.
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O caráter dinâmico da cultura
Tempo: elemento importante na análise de uma cultura.
Ex.: Liberdade nos relacionamentos afetivos
Tendência:
Conservadora X inovadora
 Conflito
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Dinamicidade cultural
Tipos de mudança cultural
Sociedades pequenas, isoladas tem um ritmo de mudança menos acelerado
Mudança interna – resultante da dinâmica do próprio sistema cultural
Interna/lenta
Interna
Externa
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Dinamicidade cultural
Sociedades complexas, sucessivas inovações tecnológicas apresentam um ritmos de mudanças mais acelerado
Mudanças externa: resultante do contato com outras culturas 
Externa/rápida
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Conceitos Básicos de Antropologia
Etnocentrismo
Relativismo
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Etnocentrismo
Conceito:
Visão de mundo característica de quem considera o seu grupo étnico, nação ou nacionalidade socialmente mais importante do que os demais.
(Houaiss, 2009 p. 847)
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Etnocentrismo
“É uma visão de mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos vossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência”. 
(Rocha, 1985, p.7)
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Etnocentrismo
Ocorre quando um determinado indivíduo ou grupo de pessoas, que tem os mesmos hábitos, discrimina outro, julgando-se como superior, seja pela condição social, pelos diferentes hábitos ou manias, ou até mesmo por uma diferente forma de se vestir.
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Etnocentrismo
É um fenômeno comum a todo e qualquer grupo social e pode ser facilmente constatado no cotidiano de nossas vidas.
Ideias etnocêntricas sobre as mulheres, negros, velhos.
Olhar etnocêntrico é preconceituoso.
A noção e visão de família nuclear é etnocêntrica.
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Etnocentrismo
Choque cultural!
Grupo do “eu”: “o nosso grupo”
Considera a sua visão a única possível, a melhor, a superior.
Grupo do “outro”
É considerado nessa lógica como “engraçado”, “absurdo”, “anormal”.
Julgamento do valor da cultura do “outro” nos termos da cultura do “eu”
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Manifestação do Etnocentrismo
Comportamento agressivo;
Atitudes de superioridade;
Hostilidade;
Bullyng.
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Bullyng
Conjunto de atitudes agressivas, intencionais e repetitivas que ocorrem sem motivações evidente, adotado por um ou mais indivíduos, causando dor, angústia e sofrimento.
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Relativismo
“Doutrina segundo a qual os valores morais não apresentam validade universal e absoluta, diversificando-se ao sabor de circunstâncias histórias, politicas e culturais”.
(Houaiss, 2009 p.1639)
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Relativismo
O conceito de relativismo afirma que os padrões do certo e do errado (valores), dos usos e atividades (costumes), são relativos à cultura da qual fazem parte, ou seja, cada costume é válido, em termos de seu próprio ambiente cultural.
O olhar relativista liberta o indivíduo da perspectiva deturpadora do etnocentrismo.
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Relativismo
Defende que o bem e o mal são relativos a cada cultura.
O “bem” coincide com o que é “socialmente” aprovado numa dada cultura.
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Relativismo
Posturade tolerância e respeito em relação aos costumes e traços culturais diferentes dos nossos.
Apesar de o relativismo representar um grande avanço no curso do desenvolvimento antropológico, tem sido alvo de duras críticas:
Radicalismo
 Anti-relativismo
Caráter acrítico 
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Referências
LARAIA, roque de Barros. Cultura: Um conceito antropológico. Rio de Janeiro, Zohar Editora.
O significado da alimentação da Família: Uma nova visão antropológica, Geraldo Romanelli.
Sociologia: Sua bússola para um novo mundo. Robert Brym, 2006. Capítulo 3. Cultura, p.74-103.