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* * Rosana Farias Batista Leite Curso – Enfermagem/Fisioterapia Antropologia Cultural Breves considerações * * Conceito Etimologicamente – Antropologia Anthropos = Homem Logos = Estudo Antropologia: Estudo do homem como expressão global biopsicocultural * * Conceito “Ciência do homem no sentido mais lato, que engloba origens, evolução, desenvolvimento físico, material e cultural, características raciais, costumes, crenças, etc.” (Houaiss, 2009 p.150) * * Conceito “Ciência que reúne várias disciplinas, cujas finalidades comuns são descrever o homem e analisá-lo com base nas características biológicas e culturais, dando ênfase através das épocas e variações entre esses.” (Rocha, 1985) * * Objeto de estudo da Antropologia Humanidade como um todo Estuda o homem como expressão global-psicocultural Homem como ser biológico, pensante, produtor de culturas e participante da sociedade. * * Objetivo da Antropologia Compreender a vida de uma sociedade de maneira integrada, sem separar ideias de um lado e contexto do outro. * * O que estuda a Antropologia Religião Folclore Música Língua Comportamento * * Antropologia Ciência que se propõe a derrubar o mito das verdade absolutas em favor de interpretações relativas; Ciência da alteridade, isto é, busca investigar o outro, aquele que é essencialmente diferente de mim; Dá maior atenção aquilo que é específico de cada grupo social * * Trabalho do antropólogo Lócus do Trabalho do antropólogo: Pesquisa de campo – estudo sobre grupos humanos Inicia-se com a observação de cada detalhe da vida social, com o objetivo de descobrir seus significados e inter-relações. Em seguida, seleciona-se o que é mais importante e significativo. * * Método de investigação do antropólogo Observação participante: Método de Pesquisa Malinowski: sistematizador do método Inclui: Observar Escutar Escrever Interpretar * * Método de investigação do antropólogo Observação participante: Investigador convive com a sociedade que quer conhecer, penetra na cultura e desvenda seus significados guiado por suas próprias informações (e não por teorias externas à realidade). * * Técnicas/métodos utilizados pela antropologia Abordagem dirigida ao nível pessoal – Interpretações de narrativas; Análises de casos em profundidade Uso de técnicas qualitativas para obtenção de informações Aprofundamento dos elementos simbólicos: abordagem vertical * * Porque estudar antropologia na área da saúde? * * Conceito de antropologia da saúde Campo da Antropologia que estuda o processo saúde/doença no aspecto bio-psico-histórico-social. Minayo, 1996 Estudo das crenças e práticas relativas ao corpo, tanto nos estudos de saúde como doença. Ferreira, 1994 * * Antropologia da saúde O desenvolvimento da antropologia da saúde é relativamente recente no mundo acadêmico. Atualmente observa-se um recente interesse antropólogo na análise do fenômeno saúde/doença. * * Características da antropologia da saúde Privilegia os aspectos simbólicos dos indivíduos e das culturas. Proporciona uma perspectiva mais abrangente dos fenômenos ligados ao “adoecimento” (fugindo da visão dominante no mundo médico-biologicista e mecanicista. Interface entre múltiplos saberes/interdisciplinar Aspectos objetivos dos fenômenos. * * Características da antropologia da saúde Concepção sociogênica dos problemas de saúde/doença: causalidade na história social do sofrimento Visão Holística Entendimento integral dos fenômenos * * Histórico da antropologia da saúde Década de 80; Caracterizada pela maior consolidação do campo antropológico; Expansão do ensino superior no país; Financiamento a pesquisas; Florescimento dos trabalhos antropológicos * * Antropologia da saúde no Brasil Para a afirmação da Antropologia brasileira: Consolidação de núcleos e linhas de investigação em vários centros de Antropologia da Saúde/Medicina. Organização de eventos. Realização de publicações individuais e coletivas que impulsionem a reflexão crítica. Investir na formação do profissional da saúde para que este tenha uma visão interdisciplinar do processo saúde/doença. * * Temas pesquisados pelos antropólogos da saúde Hábito/costumes alimentares; Representações sociais de saúde/doença; Distintos saberes e práticas de cura; Concepção de corpo; As curas religiosas; Sexualidade; Reprodução * * Antropologia Cultural Conceitos Básicos Rosana Farias Batista Leite Curso: Enfermagem/Fisioterapia * * Conceitos básicos/Antropologia Cultura Etnocentrismo Relativismo * * Cultura/conceito “Um todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, leis, moral, costumes e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro da sociedade”. (Tylor, 1871, apud Rocha, 1985, p.30) “Universo de símbolos e significados que permitem aos indivíduos de um grupo interpretar a experiência e guiar suas ações”. (Guertz, 1973) * * Cultura/conceito “Conjunto de mecanismos de controle, planos, receitas, regras, instruções, para governar o comportamento”. (Guertz, 1966) Coercitiva! * * Cultura Conjunto organizado dos vários modos de vida de uma sociedade Conjunto de significados partilhados por um grupo Compreendida como a totalidade dos padrões aprendidos e desenvolvidos pelo ser humano * * Característica - cultura Mecanismo adaptativo Capacidade que os indivíduos tem de responder ao meio de acordo com as mudanças de hábitos Mecanismo cumulativo As modificações trazidas por uma geração seguinte, onde se transforma em perda e ganho de outros aspectos para melhorar a convivência * * Características da cultura Sistema de controle social Recompensa = Sanções positivas Elogio/encorajamento/dinheiro e poder Punição = Sanções negativas Desprezo/prisão/violência * * Controle social Necessário para manter padrões estáveis de interação Necessário para garantir a inovação cultural e a renovação social * * Cultura Sistema integrado de padrões de comportamento aprendido Resultado da invenção social transmitida e aprendida através da comunicação Não é geneticamente predeterminada O ambiente determina os padrões de comportamento Cultura: PROCESSO DE APRENDIZAGEM * * Cultura Socialmente transmitida! O que há de comum entre todos os elementos culturais é que são passados de uma geração para outra e são amplamente compartilhados pelos membros de uma sociedade. * * Faces da cultura Oportunidade de liberdade Fonte de limitação * * As duas faces da cultura Liberdade Diversidade cultural Globalização Revolução dos direitos Pós-modernismo Coerção: aprisionamento Racionalização e tempo Consumismo * * Cultura como liberdade Diversidade cultural Os indivíduos não aceitam a cultura de forma passiva. Produzimos e interpretamos nossa cultura adaptando-a de maneira criativa às nossas próprias necessidades. Liberdade para escolher como a cultura nos influencia. * * Cultura como liberdade Globalização Processo por maio do qual economias, estados e culturas previamente separadas se relacionam. Resultado: as pessoas tem se tornado menos coagidas a aceitar a cultura na qual nasceram e mais livres para combinar elementos culturais variados. * * Ex: Um indicador da influência e do alcance da globalização é a difusão da língua inglesa. Grande parte dos periódicos científicos e técnicos do mundo é escrita na língua inglesa. * * O discurso ideológico produz: Ilusão de felicidade Ilusão de prazer Necessidade de sempre querer mais: CONSUMO! * * O impacto da Globalização em nossas vidas Embora muitasvezes a globalização esteja associada a mudanças dentro de grandes sistemas Ela é um fenômeno que está afetando nossa vida íntima e pessoal de diversas maneiras * * O impacto da Globalização em nossas vidas Redefinição de aspectos íntimos e pessoais de nossas vidas Família, os papéis de gênero, sexualidade, interações com os outros e nossas relações com o trabalho Profundamente alterado pela Globalização * * O impacto da Globalização em nossas vidas Ascensão do Individualismo: Antigamente, a tradição e o costume exerciam uma forte influência sobre a trajetória de vida das pessoas; No passado, as identidades pessoais dos indivíduos eram formadas no contexto da comunidade em que nasciam Valores, estilos de vida e éticas predominantes forneciam diretrizes relativamente fixas, segundo as quais as pessoas viviam suas vidas * * O impacto da Globalização em nossas vidas As estruturas tradicionais de identidade estão dissolvendo-se e novos padrões de identidade estão surgindo Globalização está forçando as pessoas a viverem de um modo mais aberto e reflexivo. As pessoas devem ativamente se auto constituir e construir suas próprias identidades * * Cultura como liberdade Revolução dos direitos Grupos socialmente excluídos lutam para adquirirem direitos iguais perante a lei e na prática * * Cultura como liberdade Pós-modernismo Mistura eclética de elementos culturais de diferentes épocas e lugares. Erosão da autoridade: Antes = havia respeito a instituições como a família/escola/governo Hoje = figuras de autoridade (pais/professores/políticos) passaram a ser menos considerados * * Pós-modernismo Preocupação de pais/professores e líderes religiosos Desafio: Como podemos ensinar crianças/adolescentes as diferenças entre o certo e o errado? * * Cultura como coerção Racionalização e tempo Regulação crescente do tempo. Sobrecarga de trabalho. Uso dos meios mais eficientes para se conseguir determinados objetivos * * Cultura como coerção A racionalização e um tempo é um dos aspectos mais restritivos e coercitivos da cultura Atualmente somos escravos do tempo * * Cultura como coerção Consumismo É a tendência de nos auto-definirmos em termos dos produtos que compramos. Simbolizam odeias como sucesso, conquista, juventude, simpatia e jovialidade. Tendemos a ser bons consumidores, motivados pela publicidade. * * Cultura como coerção Consequências negativas do consumismo: Degradação do meio ambiente Diminuição da liberdade e individualidade Perda do poder de mudanças * * Operacionalização da cultura Apesar da cultura ser frequentemente “invisível” influencia o cotidiano dos indivíduos. * * A cultura condiciona a visão de mundo do homem O sistema cultural de uma sociedade padroniza os comportamentos como certos/errados. Valorização/depreciação de determinados comportamentos/posturas são condicionados por uma herança cultura. Exs.: homossexualismo, prostituição, tatuagens, piercing, brincos (homens) * * * * O sistema cultura influencia: Ações fisiológicas/plano biológico Riso: condicionado pelos padrões culturais. Alimentação: forma de comer. Nascimento: parto na posição deitada, de cócoras ou sentada. Sensação de fome depende dos horários de alimentação que, por sua vez, são estabelecidos diferentemente de cada cultura. * * * * A cultura interfere no plano biológico A cultura é capaz de provocar curas de doenças reais ou imaginária: Cura do xamã Rezadeira Fé do doente! * * A cultura tem um lógica própria Todo sistema cultural tem sua própria lógica. Ex.: Casar de vestido branco. O nosso sistema cultural considera lógico que as doenças sejam causadas por bactérias. MAS: Outras culturas acreditam nas forças sobrenaturais. Algumas culturas, a doença/morte são causadas (influenciadas) por feitiçarias. Na nossa cultura, a gravidez decorre de uma relação sexual – reprodução assistida MAS: outras culturas acreditam no boto. * * Utilização do corpo é condicionado pela cultura... ... E diferenciando em função do sexo: Forma de sentar Criança do sexo masculino pode ficar sem cueca, mas as meninas não podem ficar sem calcinha em casa. * * Os indivíduos participam diferentemente de sua cultura A participação do indivíduo em sua cultura é limitada. Ampla participação do sexo masculino (na maior parte das sociedades humanas). Para a mulher, o trabalho fora de casa ainda é inconveniente/discutido * * Cultura X idade Obedece uma ordem cronológica e outra estritamente cultural: Cronológica: o idoso é impedido de praticar esportes radicais. Cultural: o idoso é impedido de manter um relacionamento afetivo. * * O caráter dinâmico da cultura Tempo: elemento importante na análise de uma cultura. Ex.: Liberdade nos relacionamentos afetivos Tendência: Conservadora X inovadora Conflito * * Dinamicidade cultural Tipos de mudança cultural Sociedades pequenas, isoladas tem um ritmo de mudança menos acelerado Mudança interna – resultante da dinâmica do próprio sistema cultural Interna/lenta Interna Externa * * Dinamicidade cultural Sociedades complexas, sucessivas inovações tecnológicas apresentam um ritmos de mudanças mais acelerado Mudanças externa: resultante do contato com outras culturas Externa/rápida * * Conceitos Básicos de Antropologia Etnocentrismo Relativismo * * Etnocentrismo Conceito: Visão de mundo característica de quem considera o seu grupo étnico, nação ou nacionalidade socialmente mais importante do que os demais. (Houaiss, 2009 p. 847) * * Etnocentrismo “É uma visão de mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos vossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência”. (Rocha, 1985, p.7) * * Etnocentrismo Ocorre quando um determinado indivíduo ou grupo de pessoas, que tem os mesmos hábitos, discrimina outro, julgando-se como superior, seja pela condição social, pelos diferentes hábitos ou manias, ou até mesmo por uma diferente forma de se vestir. * * Etnocentrismo É um fenômeno comum a todo e qualquer grupo social e pode ser facilmente constatado no cotidiano de nossas vidas. Ideias etnocêntricas sobre as mulheres, negros, velhos. Olhar etnocêntrico é preconceituoso. A noção e visão de família nuclear é etnocêntrica. * * Etnocentrismo Choque cultural! Grupo do “eu”: “o nosso grupo” Considera a sua visão a única possível, a melhor, a superior. Grupo do “outro” É considerado nessa lógica como “engraçado”, “absurdo”, “anormal”. Julgamento do valor da cultura do “outro” nos termos da cultura do “eu” * * Manifestação do Etnocentrismo Comportamento agressivo; Atitudes de superioridade; Hostilidade; Bullyng. * * Bullyng Conjunto de atitudes agressivas, intencionais e repetitivas que ocorrem sem motivações evidente, adotado por um ou mais indivíduos, causando dor, angústia e sofrimento. * * Relativismo “Doutrina segundo a qual os valores morais não apresentam validade universal e absoluta, diversificando-se ao sabor de circunstâncias histórias, politicas e culturais”. (Houaiss, 2009 p.1639) * * Relativismo O conceito de relativismo afirma que os padrões do certo e do errado (valores), dos usos e atividades (costumes), são relativos à cultura da qual fazem parte, ou seja, cada costume é válido, em termos de seu próprio ambiente cultural. O olhar relativista liberta o indivíduo da perspectiva deturpadora do etnocentrismo. * * Relativismo Defende que o bem e o mal são relativos a cada cultura. O “bem” coincide com o que é “socialmente” aprovado numa dada cultura. * * Relativismo Posturade tolerância e respeito em relação aos costumes e traços culturais diferentes dos nossos. Apesar de o relativismo representar um grande avanço no curso do desenvolvimento antropológico, tem sido alvo de duras críticas: Radicalismo Anti-relativismo Caráter acrítico * * Referências LARAIA, roque de Barros. Cultura: Um conceito antropológico. Rio de Janeiro, Zohar Editora. O significado da alimentação da Família: Uma nova visão antropológica, Geraldo Romanelli. Sociologia: Sua bússola para um novo mundo. Robert Brym, 2006. Capítulo 3. Cultura, p.74-103.
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