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1. 2. 3. Psico Socio-Interacionista - Maria Clara Donegatti Lev Vygotsiky (1896 - 1934) Estudou direito, literatura, filosofia e medicina. Sua ideia principal era que o desenvolvimento humano não acontece só por fatores biológicos, mas também pelo meio social e da cultura, ou seja, a interação com outras pessoas é essencial para aprender e crescer. O objetivo era constatar como as funções psicológicas evoluem de sua forma primária (ou elementar) para processos psicológicos superiores. 1- Fatores de desenvolvimento Aspecto Desenvolvimento Definição Filogênese Características da espécie humana; Ontogênese Desenvolvimento do indivíduo; Microgenético Mudanças em aspectos especifícos da vida da pessoa; Sociogenético Influência do grupo social. Funções psicológicas superiores (tipicamente humanas, intencionais, voluntárias, conscientemente controlas) sendo as que distinguem os seres humanos dos animais e estes apresentam apenas funções psicológicas elementares (como reações automáticas, ações reflexas e associações simples. Pilares da teoria Função Psicológica: O psicológico tem base biológica (cérebro) mas é moldado pela cultura e pela história; Funcionamento psicológico: O fundamento mental se desenvolve nas relações sociais; Relação Homem/Mundo: A relação do homem com o mundo é mediada por signos (linguagem, escrita, números) e instrumentos (ferramentas criadas pela sociedade). O homem enquanto ser biológico possui uma existência material (estruturas) que define limites e possibilidades de desenvolvimento. O cérebro é um sistema aberto de grande plasticidade, cuja estrutura e modos de funcionamento são moldados ao longo da história da espécie e do desenvolvimento individual. Os bebês transformam-se de biológicos em sócio-históricos. Mediação 1. 2. Intervenção de um elemento intermediário em uma relação, que deixa de ser direta e passa a ser mediada por esse elemento. Exemplo: Vela (S) retirar a mão ® . Elemento mediador: a lembrança do calor. Mediação Definição Exemplos Instrumentos Elementos externos que transformam mudanças no objeto. Martelo, mapa, vara... Signos Símbolos que organizam a mente Fala, escrita, números... A mediação é essencial: nós não lidamos diretamente com o mundo, mas sim por meio de instrumentos e signos. Fundamentos Onto-Epistemológicos: Explicação: A primeira figura representa a perspectiva adaptacionista (mostra os humanos, plantas e animais como elementos separados que compoe o mundo. A lógica é de soma: cada parte existe por si mesma e juntas formam o planeta. Essa visão vê a realidade de forma fragmentada, onde cada ser se adapta ao ambiente de maneira individual. A segunda figura representa a Perspectiva Transformativa, que aqui os seres não aparecem como entidades separadas e sim uma Unidade (visão típica do materialismo histórico-dialético inspirado de Marx e Engels) que considera que tudo está em constante transformação e só pode ser compreendido em relação. O conhecimento, por tanto, não é apenas descritivo, mas busca entender contradições, interações e mudanças que acontecem na realidade Aprendizagem e desenvolvimento Unidade- Sujeito-Meio O ser humano não se desenvolve isolado, mas em interação com o meio (social, cultural, histórico). Essa relação é dialética: o sujeito transforma o meio e, ao mesmo tempo, é transformado por ele. Ciclos de Desenvolvimento: Cooperação (o aprendizado inicia com a interação com o meio), superação (o sujeito ultrapasssa limites, avançando em aprendizado) e emancipação (gerando autonomia e permitindo viver mais independe. As funções psicológicas se dividem em Elementares e Superiores. As elementares são básicas, ligadas a processos psicológicos (atenção involuntária, memória natural, percepção simples) e Funções Superiores (surgindo pela mediação cultural, linguagens, simbolos, interação social) como por exemplo: memória lógica, pensamentos abstratos. A passagem de um para o outro depende da mediação. O esquema acima representa a ideia de ZDP (Zona de Desenvolvimento Proximal). Então propoe que o conhecimento começa do inter para intra (nasce primeiro do social e depois para o individual (intrapsicológico). A aprendizagem: Conhecimento consolidado (aquilo que pessoa já sabe fazer sozinha). ZDP (Conjunto de tarefas que a pessoa ainda não sabe fazer sozinha mas consegue com a ajuda de alguma pessoa). Quando o conhecimento se consolida, o ZDP vira conhecimento consolidado e surge uma nova ZDP com novos desafios. Esse processo é potencialmente infinito, pois sempre haverá novas possibilidades de conhecimento. Esse esquema mostra como a linguagem, mediação e experiências vividas transformam os sentidos e significados que damos às coisas no mundo. Por exemplo, a linguagem é mediadora, como a palavra “mãe”. o conteúdo é mais estável, compartilha socialmente. Nesse caso, mãe, tem o significado de mulher que gera/educa o filho. Agora o SENTIDO é pessoal, dependendo da história e vivências de cada sujeito. A mediação cultural: o sujeito se relaciona com o mundo (natureza, cultura, animais e sociedade) por meio de signos e da linguagem, isso estrutura a forma como compreedemos a realidade. Alguns eventos dramáticos quando ocorrem podem ter uma ressignificação. (os sentidos e significados se reconfiguram, o sujeito pode encontrar novos modos de se relacionar com o mundo e isso abre novas possibilidades de desenvolvimento. Todo o sistema psicológico (formas de pensar, sentir e agri) pode se reorganizar. Essa imagem mostra a concepção de sistema psicológico na psicologia histórico-cultural. A consciência não é algo isolado, mas formado por váris funções psicológicas (atenção, memória, pensamento, percepção, emoção, imaginação, vontagem, linguagem. Essas funções não atuam separadas, mas em interfuncionalidade (se conectam e influenciam uma às outras). Cada função psicológica só faz sentido em relação ao conjunto e desenvolvimento ocorre por reorganização do sistema (quando as funções mudam e a consiência se transforma). Quando há uma demanda externa (do meio, da cultura, de novas situações de vida) que entra em hoque com o aparato psicológico atual, surge uma crise, que exige reoganizar o sistema, levando a novas formas de pensar, agir e sentir e agir. Não é crescimento contínuo, mas a mudança qualitativas, como saltos ou “revoluções” internas. Exemplo: a passagem da infância para a adolescencia envolve crise que transformam radicalmente a forma de se relacionar com o mundo A aprendizagem vem antes do desenvolvimento, a criança aprende com os outros e depois transforma isso em conhecimento interno. A cultura guia o desenvovimento, mostrando caminhos e valores. A escola é lugar onde a criança organiza seu modo de ver o mundo. O Professor é fundamental, pois atua como mediador entre o aluno e conhecimento. Vygotsky defendia a educação inclusiva: todas as crianças, com ou sem deficiência, podem se desenvolver por meio da interação social se forem inclusas e se interagirem com crianças que estejam com desenvolvimento além realizado trocas de saberes. Dizia também que pessoas com deficiência auditiva ou visuais também podem ter um auto nível de desenvolvimento e a escola deve permitir que dominem depois superem seus saberes do cotidiano. O cérebro é a base biológica do funcionamento da atividade mental, sendo entendido como um sistema aberto, cuja estrutura e funcionamento são moldados ao longo da história, podendo mudar sem que ajam transformações físicas no órgão. A mediação presente em toda a vida humana, a qual técnicas e signos para fazermos mediação entre seres humanos e estes com o mundo. Pensamento e linguagem Há pensamentos pré-verbais (antes da criança adquiria a linguagem como choro, balbucio, etc.), verbais (medido por significados dados pela linguagem) No início o pensamento e a linguagem se desenvolvem separados. A partir dos 2 anos elas se encontram e surge o pensamento verbal. A linguagem ajudaa organizar o pensamento e criar conceitos e a principal ferramenta para o desenvolvimento mental. As palavras tem significado coletivo (os que todos entendem) e o sentido pessoal (o que cada um entende a partir da sua experiência). A linguagem temduas funções básicas: Comunicação (Intercâmbio social) e Organização do pensamento (função generalizante) A partir do momento que a criança descobre que tudo tem um nome, cada novo objeto que surge representa um problema que a criança resolve atribuindo-lhe um nome. Quando lhe falta a palavra para nomear este novo objeto, a criança recorre ao adulto. Esses significados básicos de palavras assim adquiridos funcionarão como embriões para a formação de novos e mais complexos conceitos. “O que Vygotsky começou a perceber é que a fala da criança, no seu sentido semântico, vai do todo para a parte. Como exemplo, as crianças pronunciam uma palavra que tem o sentido de expressar uma frase inteira. Já no seu aspecto fonético, a criança começa pronunciando poucas palavras e, posteriormente, vai associando outras palavras até construir uma rede mais consistente de vocabulários, sendo que começa por partes até chegar à um todo. Desta forma, a linguagem não se restringe apenas as comunicações cotidianas, como se fosse apenas uma ferramenta para se comunicar, mais do que isso: ela participa da formação e desenvolvimento do pensamento. (Pereira, 2012)”. “Vygotsky vê a linguagem como uma ferramenta sociocultural que se internaliza do exterior para o pensamento, levando ao desenvolvimento de pensamento verbal e conceitual. Já Lacan a entende como o próprio tecido do inconsciente, um sistema de significantes que molda o sujeito e suas relações com o mundo e com o Outro, onde o sentido das palavras ganha profundidade e o significado do sujeito está atrelado a essa estrutura linguística.” A linguagem permite: designar objetos, ações, qualidade dos objetos e ações e relação entre objetos e ações e mudanças essencia, como: lidar com objetos ausentes, processo de abstração e generalização, organização do real em categorias conceiturais e comunicação entre os homens). O surgimento da linguagem imprime três mudanças: 1.°Permite lidar com os objetos do mundo exterior mesmо quando eles estão ausentes. 2.° - Através da linguagem é possível analisar, abstrair e generalizar as características dos objetos, eventos, situações presentes na realidade. 3.° A terceira está associada à função de comunicação entre os homens que garante, como consequência, a preservação, transmissão e assimilação de experiências acumuladas pela humanidade ao longo da história. A linguagem é um sistema simbólico dos grupos humanos, representando um salto qualitativo na evolução da espécie. é por meio dela que as funções psicológicas superiores são socialmente formadas e culturalmente transmitidas. Processo de Internalização É fundamental para o funcionamento psicológico humano e envolve uma atividade externa que deve ser modificada para tornar-se uma atividade interna e é interpressoal e se torna intrapessoal. O significado das palavras irá proporcionar mediação simbólica entre o indivídu: carro pode ter o sentido de intrumento de trabalho ou pro adolescente um motorista. Zona de Desenvolvimento Real: Capacidade de realizar uma tarefa de forma independente. Zona de desenvolvimento potencial: Habilidade de efetuar determinada tarefa. Zona de Desenvolvimento Proximal: Caminho que o indivíduo vai percorrer para desenvolver funções que estão em processo de amadurecimento (potencial) e que se tornarão funções consolidadas, estabelecidas no seu nível de desenvolvimeno real (despertar o conflito cognoscitivo). Papel da escola na formação de pensamento conceitual Vygotsky distingue dois tipos de conceito: cotidianos ou espontâneos (contruidos na experiência pessoal, concreta e cotidiana) e conceitos científicos (elaborados na sala de aula por meio de ensino sistemáticos, eventos não diretamente acessíveis à observação ou ação imediata). Na visão sócio-interacionista, a escola é fundamental porque oferece ao aluno acesso a conhecimentos sistematizados que vão além de sua experiência imediata. Isso favorece o desenvolvimento das funções psicológicas superiores, que amadurecem justamente nesse período. O ensino de qualidade não se limita a acompanhar o desenvolvimento da criança, mas se adianta a ele, atuando na zona de desenvolvimento proximal — ou seja, ajuda o aluno a alcançar níveis de compreensão e habilidades que sozinho ainda não conseguiria. Além do ensino formal, o brinquedo também é central nesse processo, pois, ao brincar, a criança se projeta em papéis sociais e atua acima de seu nível real de desenvolvimento, como se fosse "maior do que é". 👉 Em resumo: a escola e o brincar ampliam os limites do desenvolvimento, oferecendo à criança meios de internalizar conhecimentos e experiências que impulsionam seu crescimento intelectual e social. 1. 2. 3. 4. 5. Significado da palavra A palavra sem significado é um som vazio. E o significado é o critério da palavra, um compotente indispensável. Uma criança pequena pode dar o signficiado de Nescau à um leite morno e não como um leite frio. “Vygotsky (…) defende (…) que uma das grandes diferenças entre o homem e os animais é (…) a ausência de linguagem com função representativa (…) nesses últimos, (…).” “Segundo Vygotsky, por volta do primeiro e segundo ano de vida, observa-se que as crianças utilizam a fala nas funções expressiva e comunicativa, conforme acontece com alguns animais. Nesse período, a criança (…) utiliza suas manifestações verbais como função social e como alívio emocional.” A criança, nos primeiros anos, desenvolve inteligência prática para resolver problemas, mas pensamento e linguagem ainda caminham separados. Por volta dos dois anos, essas funções se unem, surgindo o pensamento verbal e a linguagem racional. Para Vygotsky, o significado da palavra é o ponto de encontro entre pensamento e fala, permitindo a mediação simbólica entre indivíduo e mundo. Esse significado tem duas dimensões: o coletivo (compreensão compartilhada) e o sentido pessoal (marcado pela vivência individual). Escrito e representação O aprendizado na escrita começa muito antes da escola. Fases da escrita: Rabiscos: Imitação dos adultos Escrita não diferenciada: Rabiscos usados como memória Escritura diferenciada: Mistura rabisco e desenho para lembrar Pictográfica: uso de desenhos com sentido Escrito formal Desenho e “faz de conta” são etapas importantes para chegar à escrita. A escrita deve ser vista como forma de expressão e conhecimento, não só técnica. O desenvolvimento da escrita é visto como uma continuidade de formas de expressão: começa no gesto, passa pelo desenho e pelo faz-de-conta, até chegar à linguagem escrita. Por isso, atividades como brincar e desenhar não são secundárias, mas etapas essenciais para a formação da escrita como forma superior de expressão. Assim, na educação infantil, o foco não deve ser o ensino técnico da escrita, mas o estímulo às múltiplas linguagens (fala, desenho, faz-de-conta, arte, música, teatro) que ajudam a criança a se expressar e atribuir sentido ao mundo. “A história da escrita na criança começa muito antes da primeira vez que o professor coloca um lápis em sua mão e lhe mostra como formar letras” (LURIA, 2006, p. 143 b)” Imitação Para Vygotsky, imitar não é copiar. É a criança reconstruir à sua meneira de algo que observou nos outros. Está ligada à zona de desenvolvimento proximal. A criança faz algo que ainda não domina totalmente, mas consegue sem ajuda. ✅ Em síntese: O desenvolvimento humano é resultado de um processo sócio-histórico, no qual a linguagem, a interação social e a cultura são fundamentais. O sujeito aprende primeiro em interação com o outro (nível interpessoal) e depois internaliza (nível intrapessoal). Questões Psicológicas Fundamentais: Na base da psicologia aparecem três conceitos centrais: psique(conjunto dos fenômenos e processos mentais que caracterizam a vida psicológica de uma pessoa. Inclui pensamentos, emoções, memória, imaginação e comportamentos. Nos permite perceber, sentir, pensar e agir no mundo.) inconsciente ( arte da psique que atua de forma implícita, fora do nosso controle direto.) e consciência (parte da psique em que temos clareza, reflexão e domínio sobre o que pensamos e fazemos). Esses são os fenômenos que a psicologia busca explicar e diferenciar em suas abordagens. Vygotsky e conceitos Vygotsky propôs uma psicologia histórico-cultural, que dialoga e ao mesmo tempo critica outras correntes, como: Psicanálise (ênfase no inconsciente e conflitos internos); Reflexologia (explicações baseadas em reflexos e fisiologia); Psicologia descritiva (foco em classificar e descrever fenômenos). A proposta dele foi integrar esses elementos, mas dando centralidade ao papel da cultura e da história na formação da consciência. Principal crítica: A crítica principal era contra visões que separavam o ser humano em duas partes: apenas biológica (o corpo, instintos, reflexos) ou apenas espiritual/mental (a mente desvinculada do social). Para Vygotsky, essa separação é reducionista — a mente humana deve ser entendida como resultado da interação entre biologia e contexto social-histórico. A saída encontrada foi criar uma fundamentação nova, unindo: Histórica: psicologia dialética, que considera processos em movimento, transformações e contradições;Social: psicologia histórico-cultural, que entende a consciência como produto das relações sociais mediadas pela cultura. Sugere usar o termo “processos psicológicos” ao invés de “psicofisiológicos”. O processo envolve em sua totalidade o subjetivo e o objetivo. A psique humana é potencial que se desenvolve e se torna mais complexa na interação entre corpo, sociedade e cultura. Tomar consciência é transformar atividade prática em pensamento e vice-versa, criando novos conceitos que estruturam a vida mental. O que é tomar consciência? é um movimento dinâmico entre o externo e o interno, que gera conceitos e conhecimento. Mas a psique não se limita à consciência — o inconsciente também participa ativamente, sustentando processos tanto psicológicos quanto fisiológicos. O reflexo é uma reação automática, biológica que não envolve a mediação simbólica. Já a explicação exige linguagem, símbolos, conceitos, ou seja, exige o elemento SEMIÓTICO. Isso quer dizer que para transformar uma reação imediata em compreensão consiente, é necessário introduzir signos (como palavras e conceitos) que mediem a experiência. Afetos vividos como angústias, são experiências emocionais que emergem da psique, muitas vezes ligadas ao inconsiencite, que precisam ser compreendidas. As energias conflituosas necessitam de uma solução, indicam tensões internas (como desejos, frustações ou contradições) que a mente precisa elaborar para não gerar sofrimento). Vygostky objetivada um diálogo entre as relações sociais e o indivíduo e interefência da cultura sobre o organismo humano e relação que o sujeito estabelece com a culutra é fundamental para seu desenvolvimento psíquico. Outro autor dapsicologia que deu grande ênfase na linguagem foi Lacan que, apesar de ser de uma corrente teórica distinta de Vygotsky, atribuiu grande importância ao estudo e a dinâmica da linguagem no desenvolvimento humano.