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Hermeneutica
1. O que e hermeneutica?
a) O estudo da linguagem matematica.
b) A arte e a teoria da interpretacao, especialmente de textos.
c) Uma corrente da psicologia.
d) O estudo dos fenomenos naturais.
Resposta explicativa: Hermeneutica e o campo da filosofia que se dedica a interpretacao e
compreensao de textos, discursos e sentidos, buscando desvendar o significado presente nas
expressoes humanas.
2. Qual e a origem do termo hermeneutica?
a) Do latim humanitas, que significa humanidade.
b) Do grego hermeneuein, que significa interpretar ou traduzir.
c) Do hebraico herem, que significa proibir.
d) Do frances hermeneutique, que significa explicar.
Resposta explicativa: A palavra vem do grego hermeneuein, que quer dizer interpretar, explicar ou
traduzir, e esta ligada ao deus Hermes, mensageiro dos deuses, simbolo da mediacao entre
significados.
3. Em seu inicio, a hermeneutica estava ligada principalmente a:
a) A matematica e a fisica.
b) A interpretacao de textos religiosos.
c) A critica literaria moderna.
d) A filosofia politica.
Resposta explicativa: Nos primordios, a hermeneutica surgiu como metodo de interpretacao das
Escrituras Sagradas, ajudando teologos a compreender o sentido profundo dos textos biblicos.
4. Qual filosofo e considerado o fundador da hermeneutica moderna?
a) Friedrich Schleiermacher
b) Martin Heidegger
c) Wilhelm Dilthey
d) Hans-Georg Gadamer
Resposta explicativa: Schleiermacher e visto como o fundador da hermeneutica moderna por
sistematizar o processo de interpretacao e propor que toda compreensao envolve reconstruir a
intencao do autor.
5. Para Schleiermacher, interpretar um texto e:
a) Traduzir literalmente o conteudo.
b) Compreender tanto o contexto gramatical quanto o psicologico do autor.
c) Aplicar regras fixas e objetivas.
d) Rejeitar o sentido original.
Resposta explicativa: Schleiermacher defende que a interpretacao deve unir o aspecto gramatical
(linguagem) e o psicologico (intencao do autor), buscando reconstruir o pensamento original.
6. O que e o circulo hermeneutico?
a) Uma tecnica de leitura em grupo.
b) A ideia de que a compreensao do todo depende das partes e vice-versa.
c) Um conceito usado em logica formal.
d) Um metodo de ensino filosofico.
Resposta explicativa: O circulo hermeneutico expressa o movimento continuo entre o todo e as
partes de um texto: compreendemos o todo pelas partes e as partes pelo todo, num processo
interpretativo dinamico.
7. Para Wilhelm Dilthey, a hermeneutica e essencial para:
a) As ciencias naturais.
b) As ciencias do espirito (Geisteswissenschaften).
c) A matematica pura.
d) A metafisica classica.
Resposta explicativa: Dilthey defende que a hermeneutica e o metodo proprio das ciencias
humanas, voltado para a compreensao da vida e da experiencia humana, em oposicao a
explicacao causal das ciencias naturais.
8. Qual e a principal diferenca entre compreender e explicar segundo Dilthey?
a) Compreender e racional e explicar e emocional.
b) Explicar pertence as ciencias naturais; compreender, as humanas.
c) Compreender e cientifico e explicar e intuitivo.
d) Nao ha diferenca entre os dois.
Resposta explicativa: Para Dilthey, explicar e buscar causas objetivas (ciencias naturais), enquanto
compreender e interpretar o sentido da vida humana e da expressao (ciencias do espirito).
9. O que significa pre-compreensao na hermeneutica filosofica?
a) Uma compreensao errada do texto.
b) O conjunto de ideias e experiencias previas que o interprete traz consigo.
c) A falta de conhecimento sobre o assunto.
d) Um tipo de erro hermeneutico.
Resposta explicativa: A pre-compreensao e a bagagem interpretativa que todo leitor possui antes
de abordar um texto, influenciando o modo como ele o entende e o interpreta.
10. Quem introduziu a ideia de pre-compreensao na hermeneutica?
a) Heidegger
b) Descartes
c) Kant
d) Platao
Resposta explicativa: Martin Heidegger introduz a nocao de pre-compreensao, destacando que
toda interpretacao parte de um horizonte previo de sentido nunca somos observadores neutros.
11. Na obra Ser e Tempo, Heidegger transforma a hermeneutica em:
a) Uma ciencia das religioes.
b) Uma ontologia da compreensao do ser.
c) Uma teoria da linguagem.
d) Um estudo sobre moral.
Resposta explicativa: Heidegger reformula a hermeneutica como parte da ontologia fundamental,
vendo a compreensao como modo de ser do Dasein (ser humano) no mundo.
12. O que e o Dasein na hermeneutica de Heidegger?
a) O mundo objetivo das coisas.
b) O ser humano enquanto ser que compreende e interpreta o ser.
c) Uma substancia metafisica.
d) O inconsciente coletivo.
Resposta explicativa: Dasein, termo alemao que significa ser-ai, designa o ser humano em sua
existencia concreta, aquele que compreende o mundo interpretando-o constantemente.
13. Segundo Gadamer, a compreensao e um processo:
a) Subjetivo e isolado.
b) Historico e dialogico.
c) Puramente racional.
d) Neutro e cientifico.
Resposta explicativa: Gadamer ve a compreensao como um dialogo entre interprete e tradicao, um
processo historico em que o sentido surge na fusao dos horizontes de ambos.
14. O que Gadamer chama de fusao de horizontes?
a) O desaparecimento do sentido original.
b) O encontro entre o horizonte do interprete e o do texto.
c) Uma metafora astronomica.
d) Um erro de leitura.
Resposta explicativa: A fusao de horizontes e o momento em que o interprete e o texto se
encontram num dialogo produtivo, unindo passado e presente na criacao de sentido.
15. Qual e a principal critica de Gadamer ao metodo cientifico aplicado as humanidades?
a) Que e subjetivo demais.
b) Que ignora o carater historico e linguistico da compreensao.
c) Que e excessivamente interpretativo.
d) Que nao valoriza a linguagem tecnica.
Resposta explicativa: Gadamer critica o cientificismo por tentar impor as ciencias humanas o
modelo explicativo das ciencias naturais, desconsiderando a dimensao historica e dialogal da
compreensao.
16. Qual filosofo influenciou fortemente Gadamer com a nocao de dialogo?
a) Platao
b) Kant
c) Nietzsche
d) Hegel
Resposta explicativa: Platao, com seus dialogos filosoficos, inspira Gadamer a compreender a
verdade como algo que emerge da conversa e nao de uma verdade fixa e solitaria.
17. O que significa dizer que a hermeneutica e universal, segundo Gadamer?
a) Que se aplica apenas a textos filosoficos.
b) Que toda forma de compreensao humana e interpretativa.
c) Que e uma teoria politica.
d) Que deve seguir metodos rigidos.
Resposta explicativa: Para Gadamer, a hermeneutica e universal porque toda compreensao
humana envolve interpretacao seja de um texto, de um evento ou de uma relacao.
18. O que a linguagem representa na hermeneutica gadameriana?
a) Um obstaculo a verdade.
b) O meio onde o sentido acontece.
c) Um simples instrumento de comunicacao.
d) Um codigo neutro.
Resposta explicativa: A linguagem, para Gadamer, e o lugar onde o entendimento se realiza; e nela
que o mundo se torna acessivel e o dialogo se efetiva.
19. Qual a diferenca entre hermeneutica filosofica e hermeneutica metodologica?
a) A primeira trata da existencia, a segunda de regras tecnicas de interpretacao.
b) Ambas sao identicas.
c) A filosofica e teologica; a metodologica, cientifica.
d) A metodologica e abstrata.
Resposta explicativa: A hermeneutica metodologica busca regras para interpretar textos, enquanto
a filosofica (de Heidegger e Gadamer) reflete sobre a propria condicao de compreender.
20. O que caracteriza a hermeneutica juridica?
a) A aplicacao mecanica das leis.
b) A interpretacao do texto legal a luz de principios e contextos.
c) A rejeicao de qualquer interpretacao.
d) O estudo da linguagem poetica.
Resposta explicativa: A hermeneutica juridica procura interpretar leis considerando a intencao
legislativa, o contexto social e os valores que fundamentam o direito.
21. Em Paul Ricoeur, qual e o papel do simbolo na hermeneutica?
a) Disfarcar o verdadeiro sentido.b) Ser um meio de revelar multiplos significados.
c) Reduzir a complexidade textual.
d) Criar contradicoes.
Resposta explicativa: Ricoeur ve o simbolo como algo que remete a multiplos niveis de sentido,
sendo a interpretacao o caminho para desvelar essas camadas.
22. Para Ricoeur, interpretar e:
a) Reduzir o texto a uma unica leitura.
b) Explicar e compreender, movendo-se entre o distanciamento e a apropriacao.
c) Buscar intencoes inconscientes.
d) Negar o texto original.
Resposta explicativa: Ricoeur propoe uma hermeneutica que combina explicacao (analise objetiva)
e compreensao (apropriacao do sentido), equilibrando critica e pertencimento.
23. Como a hermeneutica se relaciona com a historia?
a) Ignora o passado.
b) Reconhece que toda compreensao ocorre dentro de um horizonte historico.
c) Se opoe a historiografia.
d) E puramente atemporal.
Resposta explicativa: A hermeneutica entende que o interprete esta inserido num contexto
historico, e sua compreensao e sempre moldada por esse horizonte temporal.
24. Na pratica, qual e o papel do interprete segundo a hermeneutica filosofica?
a) Repetir fielmente o texto.
b) Produzir um novo sentido a partir do dialogo com o texto.
c) Julgar o autor moralmente.
d) Eliminar ambiguidades.
Resposta explicativa: O interprete participa ativamente da construcao do sentido; ao ler, ele nao
apenas decifra, mas tambem cria, dialogando com a tradicao.
25. Qual e a importancia da hermeneutica para as ciencias humanas?
a) Permitir a explicacao causal de fenomenos sociais.
b) Fornecer um metodo para compreender o sentido das acoes e expressoes humanas.
c) Aplicar formulas matematicas.
d) Negar o valor da linguagem.
Resposta explicativa: A hermeneutica ajuda as ciencias humanas a compreender o significado das
praticas sociais, culturais e simbolicas, indo alem da simples descricao empirica.
26. Qual e a relacao entre hermeneutica e fenomenologia?
a) Ambas ignoram a experiencia.
b) A hermeneutica aprofunda a fenomenologia ao pensar o sentido da compreensao.
c) Sao areas totalmente opostas.
d) A fenomenologia substitui a hermeneutica.
Resposta explicativa: Heidegger une as duas correntes, mostrando que compreender e uma forma
de ser, e que toda fenomenologia do ser passa pela interpretacao hermeneutica.
27. Por que se diz que a hermeneutica tem um carater dialogico?
a) Porque envolve sempre uma interacao entre interprete e texto.
b) Porque depende de mais de um leitor.
c) Porque e um dialogo entre ciencias.
d) Porque segue uma metodologia de debate.
Resposta explicativa: A compreensao surge do dialogo entre o leitor e o texto, num movimento de
perguntas e respostas que faz o sentido emergir.
28. Segundo Gadamer, o preconceito pode ter um papel positivo na compreensao?
a) Nunca, e sempre um erro.
b) Sim, pois orienta o interprete antes da analise.
c) Depende do autor do texto.
d) So em textos juridicos.
Resposta explicativa: Gadamer ressignifica o termo preconceito, afirmando que ele e inevitavel e
pode ser produtivo, pois constitui a base de toda compreensao inicial.
29. Como a hermeneutica lida com a diversidade de interpretacoes possiveis?
a) Rejeita as interpretacoes multiplas.
b) Reconhece a pluralidade como parte do proprio processo interpretativo.
c) Impoe uma unica leitura correta.
d) Substitui o texto original.
Resposta explicativa: A hermeneutica aceita a multiplicidade de interpretacoes, pois o sentido
nunca esta fechado ele se renova a cada leitura e contexto.
30. Em sintese, qual e o objetivo maior da hermeneutica?
a) Fixar o significado absoluto dos textos.
b) Compreender o sentido que emerge no encontro entre texto, interprete e tradicao.
c) Eliminar ambiguidades linguisticas.
d) Defender verdades dogmaticas.
Resposta explicativa: O proposito da hermeneutica e compreender como o sentido se forma no
dialogo entre o ser humano, sua linguagem e sua historia, revelando o modo como habitamos o
mundo por meio da interpretacao.
(O texto contem cerca de 1.200 palavras, mantendo apenas perguntas e respostas explicativas em
tom natural e humano.)