Buscar

okAula2 O CAMPO E A ABORDAGEM ANTROPOLÓGICOS

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você viu 3, do total de 10 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você viu 6, do total de 10 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você viu 9, do total de 10 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Prévia do material em texto

26/02/2016 
1 
O CAMPO E A ABORDAGEM 
ANTROPOLÓGICOS 
 
Bases Antropológicas da Psicologia – FACESF Lucimary Bezerra 
A Antropologia se vale da observação e do discurso, além 
de atualmente identificar a subjetividade como fator de 
extrema relevância para o seu trabalho, fator esse 
proveniente das relações espaço-temporal de 
aproximação dos possíveis confrontos, encontros e 
reencontros. 
Por meio de instrumentos de análise que envolvem teoria, 
método e técnica de pesquisa de forma decisiva e 
determinada, o antropólogo procura trabalhar em um 
processo dialético, em uma unidade contraditória e 
desigual de aproximação e distanciamento, de forma 
simultânea. 
26/02/2016 
2 
A Antropologia se divide basicamente 
em dois campos de estudos, a saber: 
 
1. Antropologia Física: reúne algumas temáticas 
como somatologia, raciologia, paleontologia 
humana e outras, ou seja, é concernente à 
natureza e ao desenvolvimento físico/biológico 
dos seres humanos; 
2. Antropologia Cultural: reúne algumas temáticas 
como arqueologia, etnografia, linguística e outras, 
ou seja, é concernente às produções simbólicas e 
concretas dos seres humanos. 
 Utiliza como fontes de pesquisa: livros, imagens, 
objetos, depoimentos, sociedades e instituições, 
vestígios deixados pelos seres humanos nas rochas, 
nas artes, entre outras. 
 O distanciamento entre povos, indivíduos, sujeitos, 
estados e nações proporciona encontros, reaproxima o 
outro e permite a construção de um saber específico. 
 Busca na aproximação a partir de seus instrumentos a 
possibilidade de apreender e compreender, 
fertilizando um modo de se relacionar com o outro por 
meio de encontros e acolhimentos. 
26/02/2016 
3 
Tem como ponto de partida de estudo e interpretação 
as dimensões do Homem como ser biológico, social 
e cultural e a sua aventura por sobre o espaço 
planetário, ou seja, o gênero humano e suas 
múltiplas facetas. 
 
“Uma das tarefas da antropologia moderna tem sido a 
reconstrução do conceito de cultura, fragmentado por 
numerosas reformulações.” (LARAIA, 2001, p. 31). 
Estuda a práxis humana que vai conformando as ações 
do homem sob suas práticas, as quais dão sentido e 
significado tanto às suas criações, sejam elas 
estéticas, poéticas religiosas, intelectuais, artísticas, 
quanto às ações econômicas, sociais, políticas e 
outras. 
26/02/2016 
4 
A Cultura nesta perspectiva torna o homem mais 
humano, pois é a partir das ações humanas 
que ele se transforma ao mesmo tempo em 
que transforma o mundo ou a natureza à sua 
imagem e semelhança. 
 
“... posição da moderna antropologia é que a cultura age 
seletivamente, e não casualmente, sobre seu meio ambiente, 
explorando determinadas possibilidades e limites ao 
desenvolvimento, para o qual as forças decisivas estão na 
própria cultura e na história da cultura”. (LARAIA, 2001, p. 14) 
 O homem vive num mundo material, mas de 
acordo com um esquema significativo criado 
por ele próprio. 
 A cultura define a vida não através das 
pressões de ordem material, mas de acordo 
com um sistema simbólico definido, que nunca 
é o único possível. 
 A cultura, portanto, é que constitui a 
utilidade. 
Podemos dizer 
26/02/2016 
5 
Organização Social 
Leis 
Normas 
Regras 
Claude Lévi-Strauss, o mais 
destacado antropólogo 
francês, considera que a 
cultura surgiu no momento em 
que o homem convencionou a 
primeira regra, a primeira 
norma. Para Lévi-Strauss, esta 
seria a proibição do incesto, 
padrão de padrão de 
comportamento comum a 
todas as sociedades humanas. 
Normas, 
Regras e Leis 
DELIMITAR AS 
AÇÕES 
INDIVÍDUO, 
GRUPO, 
NAÇÕES, 
PRODUZEM 
EFEITOS 
DIVISÃO 
SOCIAL, 
CONFLITOS,... 
CONTRADIÇÃO 
DAS NORMAS 
NOVO 
DESAFIO: 
Criar as 
PUNIÇÕES 
para os 
transgressores. 
26/02/2016 
6 
Sob estas normas, regras e leis os seres humanos 
se organizam, se reproduzem, criam suas 
instituições e transcendem o mundo da 
natureza criando um ordenamento simbólico 
que permite pensar o mediato e o imediato. 
É nela e por ela que atribuímos à realidade 
significações novas por meio das quais são 
capazes de se relacionar com o ausente. 
 
• pela palavra, 
• pelo trabalho, 
• pela memória, 
• pela diferenciação do tempo (passado, presente e futuro), 
• pela diferenciação do espaço (próximo, distante, grande, pequeno, alto, baixo) 
• pela diferenciação entre o visível e o invisível (os deuses, o passado, o 
distante no espaço) 
• pela atribuição de valores às coisas e aos homens (bom, mau, belo, feio, 
possível) 
A cultura é a invenção de uma ordem 
simbólica 
 
26/02/2016 
7 
 A criação das memórias individual e coletiva 
 Preservação de forma escrita ou oral 
 Transmissão/comunicação de geração para geração 
 Biografias individuais, a preservação da espécie 
humana ou animal 
 O acúmulo do conhecimento 
 indivíduo comum 
 cientista profissional 
Possibilitando 
A lei, os valores, as crenças, as 
práticas e as instituições 
variam de formação social 
para formação social. 
Uma mesma sociedade, por ser 
temporal e histórica, passa 
por transformações culturais 
amplas 
 Ainda que os rítmos temporais 
das várias sociedades não 
sejam os mesmos, algumas 
mudando mais lentamente e 
outras mais rapidamente. 
Cultura ou Culturas? 
 Criação de obras da 
inteligência 
 Reflexão, as obras do 
pensamento. 
É esse segundo sentido que leva 
o senso comum a identificar 
Cultura e escola (educação 
formal) de um lado e, de 
outro lado, a identificar 
Cultura e belas-artes (música, 
pintura, escultura, dança, 
literatura, teatro, cinema etc.) 
26/02/2016 
8 
 A cultura vai sendo produzida em conjunto com a fisiologia humana, 
conformando um processo biocultural em que “o homem é o único ser 
possuidor de cultura.” 
 
 A Antropologia como ciência ganha contornos fortes a partir da 
segunda metade do século XIX, época na qual se conforma a 
denominada Teoria Clássica, em que se configura seu corpus 
científico. 
 
 A partir dos confrontos possibilitados pelo expansionismo europeu 
com os povos do continente africano e do continente americano, a 
Antropologia passou a se desenvolver no sentido de compreender e 
buscar respostas para uma transformação da realidade. 
 
A preocupação passou a ser com o outro a partir do conceito de 
alteridade (o ser humano essencialmente diferente de mim). 
Que é o Outro? 
 É a Natureza. 
 A naturalidade é o Outro da humanidade. 
 A seguir, os deuses, maiores do que os humanos, superiores e 
poderosos. 
 Depois, os outros humanos, os diferentes de nós mesmos: os 
estrangeiros, os antepassados e os descendentes, os inimigos e os 
amigos, os homens para as mulheres, as mulheres para os homens, 
os mais velhos para os jovens, os mais jovens para os mais velhos 
etc. 
 Em sociedade, dividida em classe sociais, o Outro é também a 
outra classe social, diferente da nossa, de modo que a divisão 
social coloca o Outro no interior da mesma sociedade e define 
relações de conflito, exploração, opressão, luta. 
26/02/2016 
9 
 A diversidade cultural possibilita ao antropólogo se 
debruçar sobre os comportamentos sociais e culturais 
e realizar estudos sobre os seres humanos que vivem 
ou que viveram na Terra. 
 
 Na tentativa de melhor analisar as sociedades e 
grupos de pessoas, a Antropologia lança mão de 
mecanismos para pesquisa que a instrumentalize e 
forneça informações de modo que possa exercer suas 
necessidades. fontes de pesquisa de livros, 
 imagens, 
 objetos, 
 depoimentos materiais e imateriais, 
 
 
OBSERVAÇÃO PARTICIPATIVA 
- povos ou comunidades - 
Mecanismos 
26/02/2016 
10 
Versa também sobre: 
 Instituições sociais e políticas, meios técnicos científicos, 
racismo, multiculturalismo, diversidade cultural, filosofia 
dos grupos, representações, usos e costumes, 
organização coletiva, divisão do trabalho, divisão 
sexual, linguagem, filosofia, etnias, artes, formas e 
maneiras de comer e se vestir, discurso, meios de 
produção, forças de produção, domesticação de 
animais, como produzir, utilizar e preservar a terra, 
ritos, festas, danças, mitos, religiões, profano e o 
sagrado, culinária, valores, normas e outras formas de 
manifestação humana e social dos povos. 
 
 
O ser humano é produto e produtor de Cultura. 
Lembrete 
Cultura 
 Processo que varia de uma sociedade para 
outra, segundo leis, instituições, estratégias, 
práticas, valores e normas. 
 Torna o homem mais humano. 
 Possibilita reunir informações e conhecimento 
em ordens simbólicas.

Outros materiais