Dinâmicas de Poder na Revolução Francesa

Prévia do material em texto

· 2ª GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA-disc. 21- HISTÓRIA MODERNA
· ATIVIDADE DE ESTUDO 02 - VALOR 0,5 PONTOS
· AB11 - CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A ATIVIDADE DE ESTUDO 02 - PRAZO FINAL: 12/11/2025
	Iniciado em
	segunda, 20 out 2025, 10:33
	Estado
	Finalizada
	Concluída em
	segunda, 20 out 2025, 11:01
	Tempo empregado
	27 minutos 45 segundos
	Avaliar
	0,45 de um máximo de 0,50(90%)
Parte superior do formulário
Questão 1
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Marcar questão
Texto da questão
Sobre as dinâmicas de poder representadas na realização da “Assembleia dos Estados Gerais” em 1789 e no subsequente surgimento da “Assembleia Nacional Constituinte”, assim como a rivalidade de interesses entre os diferentes estratos sociais, assinale a alternativa correta:
a. A maioria dos diversos representantes dos Estados Gerais concordava a respeito do tema da busca da diminuição da soberania do rei. A única iniciativa política que faltava para que despontasse uma revolução era a unificação dos estratos mais altos da sociedade em oposição ao poder monárquico, para que então as camadas populares pudessem ser mobilizadas.
b. Apoiada em seu domínio prévio e gradual da totalidade das instituições governamentais e no cerceamento das decisões do rei, a aristocracia usufruiu brevemente do suporte da camada populacional mais desfavorecida e foi a responsável por promover muitas das medidas remodeladoras mais importantes que foram realizadas durante a recessão que se acentuava.
c. Em rebelião aberta contra a tentativa de Luís XVI de dissolver os Estados Gerais, os representantes do Terceiro Estado invadiram a sala do jogo de péla e se afirmaram como “Assembleia Nacional”, separando-se dos deputados do baixo clero e da nobreza esclarecida e jurando que só se retirariam do local quando fosse votada uma Constituição para a França.
d. Na sessão dos Estados Gerais, o clero e a nobreza buscavam conter a força do Terceiro Estado. Os primeiros queriam que as eleições fossem feitas com um voto por estado, para garantir a continuidade de seus privilégios. Já o segundo queria que estas fossem feitas de modo individual a fim de conseguir reformar o sistema tributário e impor reformas políticas.
e. Na abertura dos Estados Gerais por Luís XVI, os “cahiers de dóleances” eram longos cadernos de queixas onde eram registradas todas as reivindicações da população representada pelo Terceiro Estado. Já as exigências do clero e da nobreza eram relatadas de maneira emotiva e persuasiva por pessoas instruídas que as faziam soar como reivindicações gerais.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 2
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Marcar questão
Texto da questão
Dentro da Assembleia Constituinte, as principais facções que se opunham podem ser identificadas com os “Cordeliers” e “Jacobinos”, representantes da ala esquerda, e os “Feuillants”, porção moderada favorável à monarquia parlamentar (LARINI, Willian Carlos Fassuci. A Revolução Francesa. História Moderna, Unidade IV, UniFATECIE, 2020).
Sobre esta oposição e suas dinâmicas, assinale a alternativa correta:
a. Inicialmente, os próprios moderados da Assembleia haviam feito parte dos “Cordeliers”, que se reuniam e discutiam no salão do convento franciscano de Paris. Porém, estes acabaram divergindo e vindo a fazer parte do grupo radical jacobino, o qual era o principal opositor à permanência de uma monarquia parlamentar e da aristocracia não-feudal na França.
b. Enquanto o texto constitucional ainda estava sendo concluído, as reivindicações republicanas vieram a sobrepujar a facção ponderada da Assembleia. Consequentemente, a sociedade francesa foi dividida entre cidadãos ativos e passivos, o que era determinado segundo a habilidade de cada um de pagar impostos e participar ativamente da vida política.
c. As medidas políticas adotadas até então não haviam bastado para remediar a carência de alimentos e a inquietação popular em Paris. Sob o comando de La Fayette e pelas ordens da facção ponderada da Assembleia Constituinte, a Guarda Nacional foi convocada para reprimir os populares revoltosos, abrindo fogo contra a multidão e matando quase cinquenta pessoas.
d. Em uma votação realizada em 1791 pela ala esquerda mais numerosa e que visava formar uma nova Assembleia que não incluísse nem a nobreza esclarecida, nem clérigos conservadores, mas apenas representantes das ideias liberais, decidiu-se por uma ruptura na junção entre liberais e revoltosos presente desde o início da frente insurgente francesa.
e. Em 1791, houve uma supressão armada de uma reunião favorável à renúncia de Luís XVI por parte dos ponderados da Assembleia. Além disso, muitos partidários do sistema republicano foram encarcerados. Essas medidas fizeram a suspeita recair sobre os ponderados e o comprometimento de seus representantes com a causa revolucionária ser questionado.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 3
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Marcar questão
Texto da questão
A explicação formulada por Isaac Newton (1643-1727) acerca do movimento dos corpos por meio da teoria da atração universal representa um evento historicamente marcante para o desenvolvimento do conhecimento humano, pois contestou a interpretação do cosmos até então preponderante (LARINI, Willian Carlos Fassuci. O Iluminismo e a Emancipação das Treze Colônias Inglesas. História Moderna, Unidade III, UniFATECIE, 2020). Sendo assim, sobre as divergências entre o Iluminismo e o dogmatismo religioso, leia atentamente as assertivas abaixo:
I – A abertura de novas perspectivas para o conhecimento humano foi propícia para a elaboração de explicações da realidade que fossem mais inteligíveis do que o conteúdo da Bíblia, como na narrativa do Gênesis, que dita que as estrelas foram criadas antes do céu.
II – Dentro da visão sacra, as perguntas complexas sobre os seres humanos são respondidas com base na interpretação mais acertada de determinadas passagens das santas escrituras, de modo que a inteligência humana atua na forma de um auxiliar da própria doutrina religiosa.
III – O Iluminismo rejeita a submissão do homem a preceitos cuja única legitimidade advém daquilo que uma tradição atribui aos deuses ou aos ancestrais, não sendo mais a autoridade do passado aquela a orientar a vida dos homens, mas sim o seu projeto para o futuro.
IV – Os pensadores iluministas visavam a uma renúncia total aos credos que conduzisse a uma atitude de tolerância e defesa da liberdade de consciência do ser humano, e de modo que o emprego da percepção e da erudição se desse na busca pela conquista da realidade.
É correto o que se diz em:
a. II e III, apenas.
b. III e IV, apenas.
c. III apenas.
d. I e IV, apenas.
e. I e II, apenas.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 4
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Marcar questão
Texto da questão
O governo monárquico francês regido por Luís XVI e Maria Antonieta foi denominado como “Antigo Regime” pelos insurgentes franceses que foram os protagonistas dos levantes característicos da Revolução Francesa (LARINI, Willian Carlos Fassuci. A Revolução Francesa. História Moderna, Unidade IV, UniFATECIE, 2020).
Sobre as circunstâncias históricas nas quais se encontravam a França e sua organização social em tal época, assinale a alternativa correta:
a. Em comparação com o passado, os trabalhadores rurais franceses da época que antecedeu a insurreição não tinham mais liberdade do que antes, pois permaneciam os deveres e pesados tributos como os direitos feudais e de senhorio, pagos em dinheiro ou em espécie.
b. Não havia igualdade no Antigo Regime, a sociedade estava dividida em ordens com diferentes graus de privilégios. As riquezas se concentravam no clero e na aristocracia, que recusavam vigorosamente as mudanças da sociedade mesmo em meio a uma grande recessão.
c. A parcela mais rica da sociedade era o clero, uma vez que a Igreja Católica era muito rica em terras e rendas, ultrapassando com seus donativos as posses dos aristocratas. Sua hegemonia na sociedade era incontestável, sendo a única instituição a ter o direito de ensinar a religião.
d. O Antigo Regimejustificava-se pela concepção feudal, segundo a qual cabiam à nobreza as tarefas militares e políticas. Detentora de metade das terras e favorecida por privilégios honoríficos e fiscais, estas passavam a maior parte do tempo servindo nos exércitos do rei.
e. O terceiro estrato da sociedade francesa era composto por trabalhadores rurais e artífices com ofícios manufatureiros. Já no segundo estrato, ou classe média, estavam os mercadores e burgueses, cuja única prerrogativa era a prestação tributária, não gozando de regalia alguma.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 5
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Marcar questão
Texto da questão
Em 1751, a “Enciclopédia” foi lançada na capital francesa pela primeira vez com o título completo de “Enciclopédia ou Dicionário Raciocinado das Ciências, das Artes e dos Ofícios, por uma Sociedade de Homens de Letras” (LARINI, Willian Carlos Fassuci. O Iluminismo e a Emancipação das Treze Colônias Inglesas. História Moderna, Unidade III, UniFATECIE, 2020). Sobre esta obra e sua relação com os preceitos do Iluminismo de forma geral, leia atentamente as seguintes assertivas:
I – A Enciclopédia manifestou os conceitos fundamentais no que dizia respeito aos interesses da aristocracia na época da difusão do Iluminismo. Nela, era possível encontrar os fundamentos filosóficos da ética desta classe à qual pertencia a maioria dos intelectuais.
II – Denis Diderot foi o erudito mais importante para a formação da Enciclopédia, que também contou com contribuições de Voltaire e Montesquieu. Um ousado defensor da teoria atomista, Diderot dizia que a soberania divina era evidenciada pelas leis que regiam o mundo natural.
III – A obra monumental, composta de 35 volumes, foi publicada de 1751 a 1780. Contudo, devido ao teor político de seu conteúdo que versava sobre a inovação da administração governamental, esta veio a ser censurada em duas fases: de 1751 a 1757, e de 1762 a 1772.
IV – A Enciclopédia buscava mostrar as ligações que se estabeleciam entre os diferentes setores das ciências, das artes e dos ofícios. Para este fim, foram convocados os espíritos mais brilhantes da época, além de especialistas das mais diversas matérias e profissionais liberais.
É correto o que se diz em:
a. I e III, apenas.
b. IV, apenas.
c. III e IV, apenas.
d. II e III, apenas.
e. I e II, apenas.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 6
Completo
Atingiu 0,00 de 0,05
Marcar questão
Texto da questão
Em certo ponto, a Assembleia buscou solucionar os problemas econômicos que haviam sido deixados pela monarquia, embora encontrasse grandes dificuldades em conciliar os distintos estratos sociais em torno de uma mesma causa (LARINI, Willian Carlos Fassuci. A Revolução Francesa. História Moderna, Unidade IV, UniFATECIE, 2020). Sobre as soluções encontradas para resolver tal impasse e suas consequências, leia atentamente as seguintes assertivas:
I – Os principais beneficiários do confisco de territórios pelo Estado foram os camponeses, os quais puderam comprar terras em pequenos lotes a um baixo preço. Contudo, a concentração dos lotes nas mãos de poucos proprietários originou novas tensões e levantes no meio rural.
II – Buscou-se submeter os aristocratas e burgueses a novas demandas do texto constitucional, o qual ditava que estes ficariam proibidos de comprarem grandes extensões de terra da Igreja e, indiretamente, tornarem o valor de compra inacessível ao trabalhador rural e ao citadino.
III – A maior parte da aristocracia se negava a desistir de seus privilégios. Nesta conjuntura, a administração política ponderada que regeu inicialmente o processo revolucionário se demonstrava impraticável, prejudicando a delicada estabilidade governamental do momento.
IV – A medida adotada pela Assembleia foi comercializar os domínios do clero na França, os quais eram muito prósperos. Assim, seria solucionada igualmente outra adversidade, pois era preciso decidir qual seria a função da instituição da Igreja no novo governo que se formava.
É correto o que se diz em:
a. III, apenas.
b. II e III, apenas.
c. I e II, apenas.
d. I e IV, apenas. Errada
e. III e IV, apenas.
Feedback
Sua resposta está incorreta.
Questão 7
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Marcar questão
Texto da questão
Na noite de 16 de dezembro de 1773, um grupo organizado de colonos realizou contra a Grã-Bretanha um ato que viria a ser historicamente nomeado como “Tea Party” (LARINI, Willian Carlos Fassuci. O Iluminismo e a Emancipação das Treze Colônias Inglesas. História Moderna, Unidade III, UniFATECIE, 2020).
Assinale a alternativa que descreva este episódio corretamente:
a. Em uma atitude de protesto diante de uma imposição inglesa sobre o consumo de chá, cento e cinquenta colonos disfarçados de índios atacaram três navios no porto de Boston e atiraram o chá ao mar, descartando trezentas e quarenta caixas do produto.
b. Em uma atitude de protesto diante de uma imposição inglesa sobre o consumo de chá, duzentos colonos, todos eles vindos do norte, lançaram ao mar milhares de libras que haviam arrancado à força dos cofres de três navios ingleses no porto de Boston.
c. Em uma atitude de protesto contra o apoio prévio inglês prestado aos territórios indígenas, cem colonos se disfarçaram de nativos norte-americanos, invadiram três navios ingleses no porto de Boston e atiraram trezentas e cinquenta caixas de chá ao mar.
d. Em uma atitude de protesto contra as tributações abusivas sobre o preço do chá, cem colonos furtaram trezentas caixas do produto de três navios no porto de Boston e as ocultaram dos agentes do tesouro britânico, contrabandeando-as depois.
e. Em uma atitude de protesto contra as políticas de interferência interna da Coroa, cento e cinquenta colonos invadiram três embarcações inglesas no porto de Boston e atearam fogo sobre todas as trezentas e quarenta caixas de chá que puderam encontrar.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 8
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Marcar questão
Texto da questão
Sobre o monarca francês Luís XVI e sua atuação perante o contexto caótico da França do final do século XVIII, assinale a alternativa correta:
a. O reinado de Luís XVI não tinha previsões de gasto rigorosas. Logo, o monarca podia lançar mão diretamente dos impostos para atender às necessidades de seu padrão de vida e do da corte de Versalhes – porém, o luxo dos privilegiados era uma ofensa à miséria dos pobres.
b. Em 1787, Luís XVI convocou uma “Assembleia de Notáveis” para que fosse aprovado o seu plano de mudança tributária. Após a sua rejeição tanto por esta como pelo Parlamento, deu-se a criação dos Estados Gerais, uma nova forma representativa de comunicação com os súditos.
c. Barrado pela formação da República, Luís XVI não pôde cooperar com os nobres austríacos, ingleses e prussianos que eram parte da chamada “Contrarrevolução”, um complô de nobres que conspirava contra o novo regime e não se submetia à Constituição, nem à Assembleia.
d. Luís XVI planejou uma fuga de Paris para as proximidades da fronteira, onde receberia ajuda de outros países europeus alarmados com os acontecimentos. Embora tenha escapado em 6 de outubro de 1789, logo foi reconhecido com sua família e detido nos arredores de Varennes.
e. A derrocada de Luís XVI deveu-se, em parte, à adoção irrefletida de medidas remodeladoras sugeridas por auxiliares políticos de perspectivas radicais, como Jacques Necker, conservados em cargos vitalícios na administração do reino a pedido da própria Assembleia Constituinte.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 9
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Marcar questão
Texto da questão
De grande relevância para o desenvolvimento intelectual de todo o mundo moderno, o Iluminismo foi um movimento cultural prodigioso que dominou a Europa Ocidental, especialmente a França, a Inglaterra e a Alemanha, das duas últimas décadas do século XVII até cerca de 1780 (LARINI, Willian Carlos Fassuci. O Iluminismo e a Emancipação das Treze Colônias Inglesas. História Moderna, Unidade III, UniFATECIE, 2020).
Sobre este movimento e seu impacto histórico, assinalea alternativa correta:
a. Em O Discurso do Método e Meditações Metafísicas, René Descartes (1596-1650) promulgou uma rigorosa filosofia racionalista que considerou a percepção da realidade mediante os sentidos o critério absoluto a partir do qual a razão dá forma ao conhecimento.
b. O Iluminismo não só partilhava de um mesmo “espírito comum” em suas muitas discussões realizadas entre numerosos autores de diversos países, como também era um movimento de ideias que sempre estavam de acordo entre si, engajadas em uma mesma frente intelectual.
c. John Locke (1632-1704) afirmou em seu Ensaio sobre o Entendimento Humano que a experiência é a fonte de todo o conhecimento do ser humano, submetendo o intelecto a uma minuciosa dissecação e partindo do pressuposto de que todo homem nasce com ideias inatas.
d. Na concepção iluminista, havia uma convicção no progresso do conhecimento humano, na racionalidade, na renúncia às riquezas em prol de uma diligência ascética pela ciência e no controle sobre a natureza, caracterizando-se nos moldes do Humanismo e Antropocentrismo.
e. Francis Bacon (1561-1626) foi o intelectual responsável pela elaboração do manifesto inaugural do método experimental que acabará por dominar o curso dos novos conhecimentos de sua época: o Novum Organum, sendo também identificado como o criador do “Empirismo”.
Feedback
Sua resposta está correta.
Questão 10
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Marcar questão
Texto da questão
Voltaire (1694-1778) foi um notável amotinador e divulgador da mentalidade iluminista, com um vasto corpo de produções escritas e uma vida também marcada por sua forte atuação política (LARINI, Willian Carlos Fassuci. O Iluminismo e a Emancipação das Treze Colônias Inglesas. História Moderna, Unidade III, UniFATECIE, 2020). Sobre este intelectual parisiense, leia atentamente as assertivas abaixo:
I – Sua célebre frase, “Se Deus não existisse, seria necessário inventá-lo”, demonstra que Voltaire não acreditava que o soberano divino fosse irreal, e admitia sua relevância, julgando ser este um preceito elucidativo essencial e definitivo da totalidade do cosmos.
II – Quanto à crendice irrestrita e aos credos sobre as dádivas que se acreditava serem de origem divina, Voltaire propunha a imagem de um Deus antropomórfico, mas indiferente, em contraste com a do Deus da Bíblia, que interfere ativamente sobre a humanidade.
III – Voltaire foi um defensor da tolerância e um crítico de toda discriminação que tinha por base a fé, opondo-se tanto aos padres como à soberania incontestável do pontífice. Ele atingiu o status de celebridade por conta das sérias polêmicas em que se envolveu.
IV – O modo como Voltaire enxergava o conhecimento histórico era pautado na exatidão, tanto na descrição dos fatos como no levantamento de fontes do passado, repudiando abordagens tendenciosas ou que levem em conta o conjunto das atividades humanas.
É correto o que se diz em:
a. III e IV, apenas.
b. I e III, apenas.
c. II e III, apenas.
d. I e IV, apenas.
e. I e II, apenas.
Feedback
Sua resposta está correta.
Parte inferior do formulário